第二單元古代歐洲文明整合課件九年級歷史上冊

課堂總結(jié)多元并存的古代文明古代埃及（尼羅河的贈禮）歷法文字醫(yī)學(xué)建筑制度古代兩河流域（美索不達(dá)米亞）法律文字王國建筑制度古代印度（南亞次大陸）鼎盛王朝宗教制度古代歐洲（愛琴海）地形文明《太陽歷》象形文字木乃伊、解剖金字塔法老專制統(tǒng)治古巴比倫王國君主專制制度《漢謨拉比法典》空中花園孔雀王朝楔形文字種姓制度佛教環(huán)海多山多島嶼克里特文明邁錫尼文明荷馬時代光榮屬于希臘

偉大屬于羅馬部編版九年級上冊第二單元古代歐洲文明壹古代希臘古代希臘發(fā)展歷程愛琴文明克里特文明邁錫尼文明荷馬時代希臘城邦雅典斯巴達(dá)亞歷山大帝國馬其頓希臘城邦環(huán)海

多山

多島嶼小國寡民雅典民主政治民主政治請注意：以下故事純屬虛構(gòu)

摘自夏輝輝老師民主政治帕帕迪的一天帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年），30歲，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會，這個公民大會雖然每10天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。問題一：他為什么愿意去？帕帕迪的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧，帕帕迪說不行。但實在拗不過妻子，兩人一同前往。到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場像往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕帕迪夫婦，大聲地沖著帕帕迪喊道，“喂！你的妻子不能來這地方?！眴栴}二：帕帕迪的妻子為什么不能進(jìn)入會場？因為有津貼制度保證只有本邦成年男性公民才能參加公民大會，女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會。民主政治帕帕迪的一天海倫怏怏地離開了會場，帕帕迪一個人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：第一項是投票選出民主妨礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一塊，寫下名字后，交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰他也不知道。這次票最多的是一個貴族庫特森。他的名字被宣布時，整個會場爭相譴責(zé)他不利國家的行為：“他以為自己在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益。問題三：這項議程屬于雅典民主政治的什么制度？你如何評價它？陶片放逐法。它驅(qū)逐了民主妨礙者，保證民主政治的順利進(jìn)行。但容易被人利用，成為人們爭權(quán)奪利、互相傾軋的工具。民主政治帕帕迪的一天公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加無數(shù)次的抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不是黑豆。他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底！哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。帕帕迪根本聽不懂什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說：像你這樣目不識丁的人沒有資格參加審判的！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底死刑判決。問題四：帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？因為根據(jù)雅典民主政治的要求，任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。民主政治

我們究竟該如何看待雅典民主政治？希臘古典文化荷馬史詩帕特農(nóng)神廟擲鐵餅者希臘古典文化認(rèn)識你自己知識即美德吾愛吾師，吾尤愛真理蘇格拉底亞里士多德（百科全書式學(xué)者）貳古代羅馬古代羅馬發(fā)展歷程前1000年羅馬城邦前509年羅馬共和國前3世紀(jì)初征服意大利半島控制西地中海前2世紀(jì)初征服東地中海古代羅馬政治制度前509年羅馬共和國元老院（兩名執(zhí)政官）公民大會（形式上的最高權(quán)利機(jī)關(guān)）古代羅馬政治制度前509年羅馬共和國元老院（兩名執(zhí)政官）公民大會（形式上的最高權(quán)利機(jī)關(guān)）兩名保民官（平民選舉）第一次斗爭勝利古代羅馬政治制度前509年羅馬共和國元老院（兩名執(zhí)政官）公民大會（形式上的最高權(quán)利機(jī)關(guān)）兩名保民官（平民選舉）第一次斗爭勝利第二次斗爭勝利成文法：《十二銅表法》斯巴達(dá)克起義（奴隸起義）終身獨裁官（凱撒）斯巴達(dá)克起義（奴隸起義）終身獨裁官（凱撒）元首制（屋大維）羅馬帝國古代羅馬文藝與法律大競技場儒略歷凱旋門《十二銅表法》外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權(quán)。如債權(quán)人有數(shù)人時，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪。不得為任何個人的利益，制定特別的法律。

后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，古代歐洲給你留下了怎樣的印象？與古代亞非文明有沒有什么不同？課堂總結(jié)古代歐洲文明古代希臘古代羅馬地形城邦特點居民成分典型制度文化成就文化成就典型制