2023學(xué)年完整公開(kāi)課版愛(ài)蓮說(shuō)3

均口鎮(zhèn)修竹村千畝蓮田

蓮：荷花芙蓉芙蕖曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

采蓮曲江南可采蓮蓮葉何田田魚(yú)戲蓮葉間魚(yú)戲蓮葉東魚(yú)戲蓮葉西魚(yú)戲蓮葉北魚(yú)戲蓮葉南小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里《小池》

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤朗讀課文理解文義

理解托物言志的寫(xiě)法

理解正襯、反襯的寫(xiě)法

說(shuō)

“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，發(fā)表議論,也可以記敘事物,但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。本文就是一篇托物言志的散文.

周敦頤

周敦頤(1017-1073)，字茂叔，道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃fán淤yū頤yí濯zhuó漣lián褻xiè鮮xiǎn逸yì噫yī水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(的)(值得)〔蕃(ｆáｎ)〕多。

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。（唯獨(dú)）自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹

自：從盛：a.很；b.普遍，廣泛,多〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我調(diào)整音節(jié)，舒緩語(yǔ)氣表轉(zhuǎn)折：卻沾染(污穢，污染)

濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。

妖，美麗而不端莊，妖媚千古名句中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蔓:生枝蔓.枝:長(zhǎng)枝節(jié)。遠(yuǎn):遠(yuǎn)播益:更加清:清香亭亭：聳立的樣子。凈：潔凈。植:立。

褻(ｘｉè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

而:卻焉:語(yǔ)氣助詞予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

者也：判斷句謂：認(rèn)為之：的隱逸：指隱居的人，隱士．

君子：指品德高尚的人（文眼、主旨句。照應(yīng)上文哪句？）噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

之：舒緩語(yǔ)氣，不譯．鮮：xiǎn(少）聞：聽(tīng)說(shuō)予：yú我宜：應(yīng)當(dāng)眾：多（反問(wèn)）（排比）（照應(yīng)上文哪句？）《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文

水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶源明惟獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們大多很喜歡牡丹。我只喜愛(ài)蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷；(它的莖)內(nèi)空外直，沒(méi)有纏繞的蔓,沒(méi)有旁逸的枝；香氣遠(yuǎn)播，更加清香；它筆直潔凈的站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易的玩弄。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶源明以后就很少聽(tīng)到了；對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，象我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人數(shù)很多了。

1、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2、這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？課文內(nèi)容探討生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)高潔、質(zhì)樸、正直、高尚、清高純潔2、這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？3、作者寫(xiě)這篇文章并非僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)，那還為了寫(xiě)什么呢？小結(jié)：作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)。寫(xiě)物是為了寫(xiě)人。君子的高尚品質(zhì)托物言志高潔、不同流合污出淤泥而不染濯清蓮而不妖正直不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清志潔行廉端正清高亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉質(zhì)樸、端莊

蓮：花之君子者也

不慕富貴名利、潔身自好的操守和感情蓮的形象(托物)(言志)請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。（蓮的特征——人的品質(zhì)）君子自尊自愛(ài)不同流合污儀態(tài)莊重美名遠(yuǎn)揚(yáng)獨(dú)立高潔不攀附權(quán)貴內(nèi)心通達(dá)行為正直AHBEFGDCA、蓮B、出淤泥而不染C、中通外直D、不蔓不枝E、濯清蓮而不妖F、香遠(yuǎn)益清G、亭亭凈植H、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉1、作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？

2、作者還寫(xiě)了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛(ài)者甚蕃陶淵明獨(dú)愛(ài)世人甚愛(ài)寫(xiě)作方法探究陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫(xiě)牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊耸?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的，厭惡的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者惜厭蓮君子菊隱逸者牡丹富貴者正襯反襯作用：襯托蓮花的美好品格和美好形象蓮君子愛(ài)生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。蘭花：高潔

竹子：虛心有氣節(jié)