穿井得一人杞人憂天好

?穿井得一人?選自?呂氏春秋??杞人憂天?選自?列子?寓言二那么1.寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或挖苦的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中表達(dá)出來，具有鮮明的哲理性和挖苦性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的?伊索寓言?，法國的?拉封丹寓言?和俄國的?克雷洛夫寓言?。2.寓言的特點(diǎn)“寓〞是“寄托〞的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。一、勸喻性二、諷諫性3.【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、知道寓言的文體特點(diǎn)及?呂氏春秋??列子?的有關(guān)文學(xué)常識。2、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。3、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。4.穿井得人?呂氏春秋?5.?呂氏春秋?概況?呂氏春秋?是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。?呂氏春秋?作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以?漢書·藝文志?等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為?呂氏春秋?。?穿井得人?這那么寓言選自?呂氏春秋察傳??！安歙暭醇?xì)查明辨，“傳〞即傳聞。6.自學(xué)檢測〔一〕看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。溉汲〔gài

jí〕杞〔qǐ)人

躇(chú)步

跐(cǐ)蹈

舍(shì)然

中(zhòng)傷

星宿〔xiù〕7.〔二〕看誰說得對先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。自學(xué)檢測8.穿井得一人

?呂氏春秋?宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。〞有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。〞國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。〞求聞之假設(shè)此，不如無聞。9.待等到

譯文:宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，要到外面去打水澆田，〔他家〕經(jīng)常有一個人住在外面〔專門做這件事〕。宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。〞的順接連詞溉，澆灌、灌溉。汲水，從井里取水。代詞，他告訴得到、獲得住等到他家了挖一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人。〞穿井得一人打水澆田挖掘、開鑿10.有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。〞國人道之，聞之于宋君。知道，聽說，這里“使知道〞聽說譯文:有人聽說了這件事，并傳播開來說：“丁家打井挖到了一個人。〞代詞，指丁家人說的那句話。傳播得到，挖到，挖得這件事國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。這件事講述被。國都11.宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。〞求聞之假設(shè)此，不如無聞譯文：宋國國君派人向丁家詢問這件事。向這件事

應(yīng)答，答復(fù)的在派遣得到丁家的人答復(fù)說：“〔家里打了井，不必再派人到個面打水〕得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。〞

使喚，指勞力得到，挖到，挖得像這樣，如此聽取傳聞尋到的消息如此，還不如不知道。12.劃分層次短文?穿井得人?按事情開展順序表達(dá)。有開端、開展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié)，分三層。

第一層(第1節(jié))表達(dá)宋國姓丁人家因為要到外面打井水用，常要占一個勞動力。后來自家打了井，趣說為“穿井得一人〞。第二層(第2節(jié))別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。第三層(第3節(jié))丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。13.質(zhì)疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。〞是什么意思？

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？

3.這那么寓言故事說明了一個什么道理？

意思是他家打井得到了一個勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞，不要產(chǎn)生歧義等。14.1、說話要防止歧義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。3、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。從這個故事中，你明白了什么道理？15.現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？

在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。

16.杞人憂天?列子?17.?列子?，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。?漢書·藝文志?著錄?列子?八篇。?列子?的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如?兒童辯日?、?歧路亡羊?、?杞人憂天?、?愚公移山?等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。18.自學(xué)檢測〔一〕看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。19.〔二〕看誰說得對先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。自學(xué)檢測20.

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣，假設(shè)屈伸呼吸，終日你杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為他所擔(dān)憂的事而擔(dān)憂，就去開導(dǎo)他罷了聚積的氣體亡，無，沒有告知、開導(dǎo)停止、不再繼續(xù)吃他依托、寄托就，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一屈一伸〔一舉一動〕，一呼一吸，整天……〞21.終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?〞其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?〞曉之者曰：行動，活動為何，為什么整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)憂天會塌下來呢？〞

果真助詞，表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎〞星星那那個人說：“天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？〞開導(dǎo)他的人說：22.曉者曰：“地積塊耳“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？〞“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，墜落

傷害

指有光亮的物體亦不能有所中傷。〞其人曰：“奈地壞何?〞即使

那奈……何怎么開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，即使掉下來，也不會傷害什么。〞聚積的土塊23.充塞四虛，無處無塊。假設(shè)躇步跐蹈，其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，終日在地上行止，奈何憂其壞?〞四方都是“踩、踏〞的意思你行動，活動整天為何，為什么它，指地同“釋〞解除，消除，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)憂會陷下去呢？〞那個杞國人放下心來，很快樂，開導(dǎo)他的人也放了心，很快樂。24.1．杞人“憂〞什么？“憂〞到什么程度？后來情緒發(fā)生了怎樣的變化？“憂〞天會塌，地會陷。〔天地崩墜〕整天睡不好覺，吃不下飯。后來經(jīng)過別人的開導(dǎo)，他才安2．“曉之者〞是怎樣解“憂〞的？明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。25.3．你如何看待?杞人憂天?中那個好心人的解釋？他對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的?！膊豢茖W(xué)：日月星辰都是天體，都是物質(zhì)，不是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是在運(yùn)動的，地震、火山爆發(fā)就是實例?！?．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔(dān)憂。比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。26.探討主旨1、“杞人憂天〞現(xiàn)在是什么意思？2、聯(lián)系你的生活，你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎？談?wù)勀愕目捶ā?杞人憂天?寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)憂。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。可笑，為那些不可能發(fā)生的災(zāi)禍而害怕以致安寢食難安，徒然自擾。不可笑，因為對一種事物認(rèn)識缺乏、了解不夠，難免會產(chǎn)生畏懼心理。27.3、人們常用“杞人憂天〞挖苦那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？“杞人憂天〞本來確實是挖苦那些不必要的擔(dān)憂，但理解為憂患意識也是可以的。其實?列子?之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天〞引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心。有眾人皆醉我獨(dú)醒之意。如李白的?梁父吟?：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。〞這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥?赴闕?：“壯心欲填海，苦膽為憂天。〞在南宋危亡關(guān)頭，他借“精衛(wèi)填海〞和這那么寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心和抱負(fù)。28.4.“杞人憂天〞的故事對你有什么啟發(fā)“世上本無事，庸人自擾之。〞現(xiàn)代社會是一個競爭劇烈的社會，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對于一個人的開展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之的聯(lián)系，防止主觀片面性和盲目性。對于一些確實無法認(rèn)知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生應(yīng)樂觀豁達(dá)。29.知識拓展對于戰(zhàn)國時的環(huán)境，杞人尚且知道憂天，作為現(xiàn)實環(huán)境中的你，面對我們今天的環(huán)境和污染，杞人的行為對你有什么啟發(fā)？請以小組為單位，寫一段現(xiàn)代版?杞人憂天?的小短劇。要表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)提示：在環(huán)境日益惡化的今天，“杞人憂天〞

并非庸人自擾。當(dāng)下大氣污染嚴(yán)重，臭氧層遭到嚴(yán)重破壞，全球氣溫升高，太陽黑子活動劇烈，影響地球，如果人類對自身的命運(yùn)沒有深深的憂慮，那么厄運(yùn)也許會降臨。30.積累詞語〔1〕古今異義古義：

今義：

〔2〕詞性活用

哪里平安方位名詞活用為狀語。

子將安之？

我將東徙。31.〔3〕一詞多義