《水滸傳詞典》校釋訂誤

《水滸傳詞典》校釋訂誤

胡竹安主編的《沼澤土匪詞典》是中國另一部以小說為研究對象的專業(yè)詞典。作者積幾十年之功力,潛心于水滸語詞的研究,從橫的、縱的兩方面對水滸語詞進(jìn)行考索,解決了不少前人沒有解決的問題。取材廣泛,經(jīng)史子集,靡有不征,小說雜記,無所不用,加以現(xiàn)代方言詞匯的大量征引,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了專書詞典所能容納的內(nèi)容。說它純是一部斷代的專書詞典,并不十分確切,在某種意義上說,它還具有詞匯史的性質(zhì),盡管是舉例性的。拜讀之際,隨手作了些札記。稍加比類,發(fā)現(xiàn)某些詞條的釋義,尚有可商榷之處。不揣淺陋,筆之以就教同好。一同上《黃粱夢》王引之《經(jīng)義述聞》卷三十二云:“古人訓(xùn)詁,不避重復(fù),往往有平列二字上下同義者,解者分為二義\反失其指?！薄端疂G詞典》(以下簡稱詞典)的釋義亦偶有此類錯誤。如:排陷安排計策,加以陷害。[例]近來暴發(fā)跡,專在縣里管些公事,與人放刁把濫,說事過錢,排陷官吏。24·367//我想也得好一片地排陷他。86·1416//他父親王砉是東京大富戶,專一打點衙門,唆結(jié)訟,放刁把濫排陷良善。101·1570……(頁320)按,“排陷”二字義近。排,《說文》云:“擠也。一曰推也。”《莊子·在宥》:“人心排下而進(jìn)上,上下囚殺?！?lt;魏書·廣陽王建閭傳》·:“若計此而論功,亦何負(fù)于秦楚;但以嫉臣之功,便欲望風(fēng)排抑?！表n愈《辛卯年雪》詩:“崩騰相排拶,龍鳳交橫飛?！崩钯R《春歸昌谷》:“幽幽太華側(cè),老柏如建,龍皮相排戛,翠羽更蕩掉?！薄而Q鳳記》二十五出:“前日為因扯碎嚴(yán)家細(xì)帳,那廝懷恨,故為陽與陰排之計?！敝T“排”字皆“推擠”之義,可證?！芭拧睘椤跋荨敝环N,二字意義相類?！对~典》釋“排”為安排計策,非是。存想仔細(xì)想。[例]欲待發(fā)步再回酒店里來,尋思道:“我回去時,須吃他恥笑,不是好漢,難以轉(zhuǎn)去?！贝嫦肓艘换?說道:“怕什么鳥!且只顧上去,看怎地!”23·345//武松來到房里看了,存想到:“我只道送我入土牢里去,卻如何來到這般去處?比單身房好生齊整?！?8·440//暫回房里來坐地了,自存想。28·441……(頁73)按,存亦想也,思也。二字同義?！对娊?jīng)·出其東門》:“雖則如云,非我思存?！彼即孢B文,存亦思也?！稘h書·韋賢傳》:“我既遷逝,心存我舊?！标懺茷椤ゎ檹┫荣泲D詩:“目想清惠姿,耳存淑媚音。”盧諶贈劉琨詩:“感今惟昔,口存心想?！薄墩摵狻び喒砥?“伯樂學(xué)相馬,顧玩所見無非馬者,宋之庖丁學(xué)解牛,三年不見生牛,所見皆死牛也。二者用精至矣。思念存想,自見異物也?！庇衷?“凡天地之間有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也。”束皙(補亡詩序》:“于是遙想既往,存思在昔?！薄侗阕印るs應(yīng)》:“或用明鏡九寸以上自照,有所思存七日七夕,則見神仙?！敝x靈運《道路憶山中》詩:“斷絕雖殊念,俱為歸律款。存鄉(xiāng)爾思積,憶山我憤懣?！敝T“存”字皆“思想”之義?！段麝栯s俎》前集卷八:“道士秦霞霽,少勤香火,存想不怠?！薄吨熳诱Z類》卷四十一:“蓋定夫以’克己復(fù)禮’與釋氏一般,只存想此道理而已?！币唷按嫦搿蓖x連文。湖南祁東方言“存”亦有“想”之義。如:“我存起那件事就怕”?！对~典》編者昧于此,釋“存想”為“仔細(xì)想”,未說明“存”的含義,不當(dāng)。強媒硬保強迫作媒,包辦成親。[例]此間有個財主,叫作鎮(zhèn)關(guān)西鄭大人,因見奴家,便使強媒硬保,要奴作妾。3·48(頁342)按,保與媒相并列,二字當(dāng)同義,保亦媒也。《詞典》釋義,使人有“硬保”就是“包辦成親”的感覺?！氨！贝Ｉ街?也是媒人的意思。《金瓶梅》七回:“婆子聽見,便道:‘阿呀!保山,你如何不先來說聲?！薄本攀换?“外面有個保山媒人,說是縣中小衙內(nèi)清明那日見你一面,說你要往前進(jìn),端的有此話么?”《三俠五義》一百O八回:“看這相公,甚是俊美,與女兒年紀(jì)相仿。嫂嫂不好啟齒,求叔叔作個保山如何?”又作“保親”《救風(fēng)塵》一折:“外旦云:‘我待嫁人哩?！┰?‘我正來與你保親?！薄队耒R臺》二析:“保親的堪信憑,搭配的兩下里相應(yīng)?！薄督鹌棵贰钒耸换?“翟親家也虧咱家替他保親,莫不看些分上兒?！苯云渥C。二“擾”干擾《詞典》在釋義的同時,盡可能推尋詞義的來源。通過求詞的本來書寫形式——本字,也是推尋詞本源的一種方法?！对~典》在求本字方面,做了很多有意義的工作。如讀“簡認(rèn)”之“簡”為“檢”,讀“巴”為“爬”皆是。但也偶有失誤。如:煮瀑煮泡,放在水中煮。[例]若是射得下來,村房人家,討些水,煮瀑得熟,也得充饑。62.1055(頁553)很明顯,編者讀“瀑”為“泡”。今謂“瀑”當(dāng)是保之借字,與“煮”同義。《說文》此字作“炮”,云:“毛炙肉也。”引伸為一般的炒、煮?！对姟ろn奕》:“炰鱉鮮魚。”鄭箋:“炰,以火熟之也。”字又作“缹”,《通俗文》:“燥煮曰缹?！薄盀?缹”乃“炮”之后起字。段玉裁“炮”字補注云:“炰乃蒸煮之名”。(490頁)明劉若愚《酌中志》十六:“凡遇大典禮,萬歲爺升大廳……,有所謂炮鳳烹龍者?！迸凇⑴雽ξ?炮亦烹。今湖南祁東方言稱煮菜為炰菜,亦可為證。攪惱打擾,擾亂。[例]他便央你做得件把衣,你便自歸來吃些點心,不值得攪惱他。24·375//聚集著五七百小嘍啰,打家劫舍,如常來攪惱村坊。57·958//[方]老輩嘉興人在麻煩別人時口稱“攪惱!攪惱!”按,“攪惱”當(dāng)是“攪擾”的音變。(頁221)按“惱”自有“麻煩、打擾、擾亂”之義,與“攪”同義連用,并非“擾”的音變。《敦煌變文集·廬山遠(yuǎn)公話》:“初見汝說、實載驚疑,將將為腦(惱)亂講筵,有煩聽眾?！薄镀颇ё兾摹?“若是交他化度眾生,我等門徒,于投佛里;不如見集(機)先集徒眾,點檢魔宮,惱亂瞿曇,不交出世。”同篇:“我今齊愿下閻浮,惱亂不交令證果?！薄斗鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“前生為什沒不修行,今日還來惱亂我?！敝T“惱”字皆“打擾”之義。唐宋詩詞中也有“惱”字,杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》詩:“韋曲花無賴,家家惱殺人?！睏钊f里《釣雪舟倦睡》:“無端卻被梅花惱,特地吹香破夢魂?！睆埾嘞壬尀椤傲谩?。撩與擾意義相因。《琵琶記》二十五出:“奴家多番來定害公公,不敢再來相惱。”《平妖傳》三十回:“莫不是泥塑的哪吒成了器,出來惱人么?”《西游記》三十三回:“行者道:‘天若惱著我,一月之間,常裝他七八遭。不惱著我,就半年也不裝他一次?！薄端疂G傳》二十六回:“武松道:‘明日是亡兄?jǐn)嗥?。你前日惱了眾鄰舍街?我今日特地來把杯酒,替嫂嫂相謝眾鄰?！苯云渥C。生天“升天”之訛。[例]又請道士建立齋,超度生天。2·26//追薦亡夫,王押司早生天界。45·734//目連救母生天,這賊禿為娘身喪。46·760··…(頁386)按,“升天”為佛學(xué)術(shù)語,言死后轉(zhuǎn)生于天也。“生”非“升”之訛。《釋氏要覽》引《業(yè)報差別經(jīng)》曰:“具修增上十善得生欲界散地天,若修有漏十善,以定相應(yīng)生色界天,若離色修,遠(yuǎn)離身口,以定相應(yīng)生無色界?！薄墩钐幗?jīng)》二四《觀天品》:“一切愚癡凡夫,貪著欲樂,為愛所縛,為求生天,而修梵行,欲受天樂?！薄抖栈妥兾募ゎl婆娑羅王后宮女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變》:“名功德意,供養(yǎng)塔故,為阿王被害命終,生忉利天?！苯云渥C?！对~典》破讀為“升天”,非是。作業(yè)即作孽。作壞事,作惡。[例]為是下士眾生作業(yè)太重,故罰他下來殺戮。53·887//[文]《初刻拍案驚奇》卷三十:“兒女死亡何用哭?須知作業(yè)在生前?！薄抖膛陌阁@奇》卷一:“聽得長老們說因果,自悔作業(yè)太多,有心修行?！?頁577)按“作業(yè)”是佛學(xué)術(shù)語?！毒闵峁庥洝肥?“造作名業(yè)”。即人在世間所作善惡皆可名“業(yè)”?！皹I(yè)”既有善業(yè),也有惡業(yè)、罪業(yè)。此特指惡業(yè)。佛學(xué)有“業(yè)魔”、“業(yè)惱”、“業(yè)病”、“業(yè)厄”、“業(yè)垢”、“業(yè)賊”諸語,皆特指惡業(yè)?！洞竽壳B冥間救母變文》:“罪人業(yè)報隨緣起,造此何人救得伊?！蓖?“地獄門開,三涂業(yè)消?！薄段鍩魰肪戆?永興可休禪師》:“問:‘大作業(yè)底人來,師還接否?’師曰:‘不接’。”皆其證?！对~典》讀“業(yè)”為“孽”,非是。三《易》“巽”為利市三倍月日偏義于“月”。[例]自史太公死后,又早過了三四個月日。2·26//[文]《大唐三藏取經(jīng)詩話》卷七:“經(jīng)一月日,孟氏開庫,見癡那起身唱諾。”《張協(xié)狀元》第四出:“(丑)兩年腳不曾出門。(末)恰好二十四個月日。”《金瓶梅詞話》五十五回:“算來日期已近,自山東來到東京,也有半個月日路程?！?頁519)按“月日”指一月之日,月為日之修飾語,“月日”是偏正結(jié)構(gòu),并非偏義復(fù)詞?！霸氯铡睘檗o,中古以降,遞有所見,皆指一月之日?！度龂尽侵尽ぶ軅鳌?“若留一月日間,事當(dāng)大成?！睍x釋法顯《法顯傳》:“從此西行,所經(jīng)諸國類皆如是。唯國國胡語不同,然出家人,皆習(xí)天竺書、天竺語,住此一月日。”(世說新語·紕漏》:“胡兒懊熱,一月日閉齋不出?！薄豆判≌f鉤沉》緝《幽明錄》:“道錫未及鬼處,便聞如有大杖聲。道錫因倒地,經(jīng)宿乃醒,一月日都差。”宋文帝劉義隆《戒江夏王義恭書》:“汝一月日自用不可用三十萬,若能省此,益美。”《洛陽伽藍(lán)記》卷四(城西·永明寺》:“南中有歌營國,去京師甚遠(yuǎn),風(fēng)土隔絕,世不與中國交通,雖二月日,至勾稚國?！苯云渥C。巽地吉利的地方。巽,本卦名。[例]則除非去東南方巽地上一千里之外,方可免此大難。61·1025//[文]《易·說卦》:“(巽)為利市三倍。”《西游記》三十八回:“好大圣,捻著訣,念聲咒語,往巽地上吸一口氣,吹將去。”(頁485)按巽地指巽方之地,古人將八卦配八方,巽方即東南方?！兑住ふf卦》:“巽,東南也。”又云:“巽為木,為風(fēng)?！薄端疂G》言東南方巽地,東南、巽地同義連文?！段饔斡洝?“巽地上吸一口氣,”言往東南方吸一口氣也。巽表風(fēng),孫行者取風(fēng)以