2023-2024學(xué)年四川省成都市金牛區(qū)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年四川省成都市金牛區(qū)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上，規(guī)范粘貼條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒有升到頭頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊陣地。8時(shí)整，我們?cè)诖ǖ雷髠?cè)的山溝里埋伏得都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)黃開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。戰(zhàn)士們?cè)谝慌允掷镂罩鴺?，眼睛緊盯著川里，從他們的神情可以看出，此刻誰都心里癢癢的，恨不得一下?lián)溥^去，將敵人徹底消滅。但是，這次是聯(lián)合行動(dòng)，必須聽從統(tǒng)一指揮。我知道，現(xiàn)在兩邊山溝里，數(shù)百挺輕、重機(jī)槍都等著他們，只要一聲令下，便可見到萬馬奔騰、千軍雷霆之勢(shì)。這時(shí)，我習(xí)慣地轉(zhuǎn)過頭去，看看后邊陣地。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前面的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。在繳獲的文件中，我們看到了蔣介石的密電，電報(bào)稱：“……紅軍長(zhǎng)途行軍，疲憊不堪，企圖進(jìn)入陜北會(huì)合劉志丹，命令你部騎兵前往堵截，相機(jī)包圍，予以殲滅。”誰知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（摘編自楊成武《長(zhǎng)征勝利萬歲》）材料二：（二）“永豐戰(zhàn)役帶突擊組，夜間上城，奪取敵人碉堡兩個(gè)，繳機(jī)槍兩挺，打退敵人數(shù)次反撲，堅(jiān)持到天明。我軍進(jìn)城消滅了敵人。”這是立功證書對(duì)張富清1948年11月參加永豐戰(zhàn)役的記載。發(fā)生在陜西蒲城的永豐之戰(zhàn)，是配合淮海戰(zhàn)役的一次重要戰(zhàn)役。戰(zhàn)況異常慘烈，“一夜之間換了八個(gè)連長(zhǎng)”。對(duì)那場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，95歲的張富清仍歷歷在目。張富清所在的連是永豐戰(zhàn)役突擊連。張富清又是突擊連的突擊班成員。27日夜，他和兩名戰(zhàn)友匍匐前進(jìn)，扒著墻磚縫隙攀。上城墻的張富清第一個(gè)跳下城墻，與圍上來的敵人激戰(zhàn)。“我一轉(zhuǎn)身，看見敵人將我圍住了，就端起沖鋒槍掃射，一下子打死七八個(gè)。”張富清說，交火的時(shí)候，他感覺到自己的頭被猛砸了一下，消滅眼前的敵人后，手一摸，發(fā)現(xiàn)滿臉都是血。原來，子彈擦著頭頂飛過，把一塊頭皮掀了起來……“打死七八個(gè)敵人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墻底下刨了個(gè)洞，把我?guī)У陌祟w手榴彈和一個(gè)炸藥包碼在一起，拉著了手榴彈，炸毀了碉堡……”（六）在張富清簡(jiǎn)陋的家中，珍藏著一個(gè)打滿了補(bǔ)丁的搪瓷缸。一面是熠熠生輝的天安門、展翅飛翔的和平鴿，一面寫著：贈(zèng)給英勇的中國(guó)人民人民子弟兵——保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)和平。孫玉蘭說，這是丈夫最心愛的物件。從1954年起，這個(gè)搪瓷缸就是張富清生活的一部分。如今，補(bǔ)了又補(bǔ)，不能再用，張富清就把它認(rèn)真保存了起來。20世紀(jì)80年代初，張富清一家搬到現(xiàn)在仍居住的建行宿舍。30多年過去，樓上樓下、左鄰右舍都已翻修一新，老兩口的家還是老樣子。斑駁的墻壁，褪色的家具……雖然樸素，這個(gè)家整潔而充滿生氣。陽(yáng)臺(tái)上整齊地養(yǎng)著一排綠植，像是一隊(duì)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士。面色紅潤(rùn)，聲音洪亮，精神矍鑠——我們面前的張富清，仿佛不是一位90多歲的老人。近幾年，他仍然堅(jiān)持自己下樓買菜，有時(shí)還下廚給老伴炒幾個(gè)菜。透過窗戶，常常聽到他爽朗的笑聲……1985年離休后，張富清一直保持著讀書看報(bào)的習(xí)慣。他特別愛看《半月談》。臥室的寫字臺(tái)上，一本2016年版的《他》，被他翻閱得封皮泛白。第110頁(yè)的一段文字旁，做著標(biāo)記——“要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?！边@不正是共產(chǎn)黨員張富清一生的寫照嗎？（九）3月2日，部隊(duì)派員專程到來鳳，探望老戰(zhàn)士張富清。是夜，平素內(nèi)斂沉默的兒子張健全抑制不住內(nèi)心激動(dòng)。眼含熱淚，他寫下深情的記錄——部隊(duì)來人了老兵心中掀起波瀾面對(duì)軍裝上的軍徽老兵用一條獨(dú)腿堅(jiān)強(qiáng)站立緩緩舉起右手莊嚴(yán)地行上軍禮……（摘編自唐衛(wèi)彬、楊依軍、譚元斌《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》）材料三：2019年3月22日，他在羅馬會(huì)見意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)談到，我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。“我將無我，不負(fù)人民”，八個(gè)字底蘊(yùn)深厚，意涵豐厚，值得深究。王國(guó)維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境”兩種境界，“有我”與“無我”，可以用來品評(píng)詩(shī)詞境界，也可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)。先秦儒家有關(guān)于“無我”的論述。《論語(yǔ)·子罕》中記載：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！狈▌t天地，成為一個(gè)頂天立地的大人，這是儒家修身的目的。天地最大的德行是“無私”，正如《禮記·孔子閑居》所云：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”“士而懷居，不足以為士矣”，不能只想著自己的一己私利，在修為上要“大其心”“志于道”。詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以已悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我”思想。“我將無我，不負(fù)人民”，是大公無私、樂于奉獻(xiàn)，更是他強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民”。中國(guó)共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，“我”已化在滾滾時(shí)代大潮之中?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑?！边@既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我”的境界。（摘編自肖偉光《“我將無我，不負(fù)人民”：共產(chǎn)黨人最高人生境界》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一中習(xí)慣性轉(zhuǎn)頭看陣地的細(xì)節(jié)顯示了“我”長(zhǎng)期戰(zhàn)斗生活養(yǎng)成的謹(jǐn)慎性格。B．材料一引用蔣介石密電從正面寫出長(zhǎng)征的艱難，突出了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的重要性。C．材料二通過援引史料、人物口述等形式來記敘永豐戰(zhàn)役，符合新聞報(bào)道真實(shí)性的特點(diǎn)。D．材料三引用《禮記·孔子閑居》中的話，是為了說明天地之間最大的德行是“無私”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一中使用“嗬”“誰知道”“最后一仗啊”等具有口語(yǔ)色彩語(yǔ)句，符合回憶錄的語(yǔ)言特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的感情色彩。B．材料二寫張健全記錄張富清行軍禮之事，表現(xiàn)出老戰(zhàn)士對(duì)黨和部隊(duì)的忠誠(chéng)，也表達(dá)出兒子張健全對(duì)父親的深情與敬意。C．材料三在傳統(tǒng)文化的視野下闡釋“無我”，論述“我將無我，不負(fù)人民”八個(gè)字的深厚底蘊(yùn)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。D．材料三引經(jīng)據(jù)典，兼論古今，論述了“有我”與“無我”可以作為衡量做人境界標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，分析透辟，體現(xiàn)出新聞評(píng)論的特點(diǎn)。3．下列事例，不能體現(xiàn)材料三畫線處“無我”的一項(xiàng)是（

）（3分）A．甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌在彈盡糧絕的危急時(shí)刻毅然指揮自己的戰(zhàn)艦狠狠地撞向敵艦。B．縣委書記焦裕祿，投身蘭考，心裝人民，不畏困難，矢志鎖住風(fēng)沙，制服洪水。C．百團(tuán)大戰(zhàn)期間，聶榮臻元帥打破敵我界限，救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬。D．面對(duì)突發(fā)的疫情，無數(shù)白衣天使成為逆行者，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民的健康和幸福。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料三的論述特點(diǎn)。（5分）5．《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》獲得第三十屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)優(yōu)秀人物通訊一等獎(jiǎng)，假如你是評(píng)委，會(huì)給出哪些獲獎(jiǎng)理由？請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：足跡王愿堅(jiān)拐過那道掛滿冰柱的斷崖，大雪山的山頂就在眼前了。就在這時(shí)候，山背后突然騰起了雪霧，冷風(fēng)推送著濃黑的烏云疾速飛來，吹起的積雪，夾著大片雪花，劈頭蓋臉地打下來。遠(yuǎn)處的山峰，近處的斷崖里，前面隊(duì)伍剛踩出來的路又模糊不清了。指導(dǎo)員曾昭良深深吸了口氣，攙著病號(hào)又吃力地向前走去。路，越來越難走了。曾昭良覺得自己的腦袋仿佛漲大了幾倍，眼前迸散起一串串金星。兩腿好像被積雪吸住了，足有千斤重，每挪一步都要積攢渾身的力氣。特別難耐的是胸口，好像塞進(jìn)了大團(tuán)棉花，透不出氣來，心跳得“砰砰”響，似乎一張口那顆熱乎乎的心就會(huì)一下子從口里跳出來。這時(shí)候，要是能夠坐下來歇歇該有多好；可是不行。山頂空氣稀薄，在身體衰弱又極度疲勞的情況下，只要一坐下，就再也起不來了。被攙扶著的病號(hào)倚在曾昭良的肩膀上，喘了幾口粗氣，仰起臉，乞求到：“同志……把……把我扔下……你……”“瞎說！”曾昭良生氣地打斷了他的話，像是為了回答，他加快了腳步。一步，兩步……盡管走得很慢，雪路卻終于一尺一尺地移到身后去了。約莫經(jīng)過了一個(gè)多小時(shí)的奮斗，兩個(gè)紅軍戰(zhàn)士終于走完了這段艱難的路。可就在這一瞬間，曾昭良被眼前的景象驚住了，只見在這不大的雪坪上，東一個(gè)、西一個(gè)地坐著好幾個(gè)紅軍戰(zhàn)士——他們已精疲力竭了。曾昭良的心像被揪了一把，又緊又疼，他忙扶著病號(hào)站好，指著下山的路，囑咐幾句；然后踉蹌地向一個(gè)坐著的戰(zhàn)士走去，但已經(jīng)遲了——那個(gè)同志的胸口已經(jīng)和胸前的手榴彈一樣冰冷。他把手榴彈袋取下來掛在肩上，又挪向旁邊一個(gè)年青的司號(hào)員?？墒?，就在他剛剛抓住小司號(hào)員肩膀的時(shí)候，那個(gè)被他扶上山來的病號(hào)卻噗地坐下了。曾昭良焦急地跺了跺腳：“怎么辦？”像是回答他的問話似的，一只手伸了過來，挽住了小司號(hào)員的另一只胳膊。曾昭良抹去眼角上的雪水，定睛看了看來人。這人穿一身普通的紅軍單軍衣，只是面容有些特別：連鬢的胡須上掛著冰碴，堆著白雪，濃眉上沾滿了雪花，看上去簡(jiǎn)直是神話里的老人。那雙眼睛，那么和善、親切又充滿智慧——這是一雙熟悉的眼睛，可是到底在哪里見過，曾昭良卻想不起來了。那人深深地喘息著，顯然也在積攢著力氣。過了一小會(huì)兒，才點(diǎn)頭示意：“來！使勁！”兩人一齊用力，把小司號(hào)員攙了起來。那人愛撫地?fù)P起袖子，撣了撣司號(hào)員臉上、頭上的積雪，然后轉(zhuǎn)身，向著山頂上的人們說道：“同志們，革命，需要我們往前走哇！”聲音不高，卻有震撼人心的力量，頓時(shí)，坐下來的人們一齊向這人望過來，那一雙雙眼睛里都閃出興奮和喜悅的光彩。人們低聲傳告著什么，有的在努力站起來，有的已經(jīng)在別人的幫助下站了起來。人們肩起了槍，挽起了臂膀，結(jié)成了一條人的長(zhǎng)鏈，緩緩地向著山下移動(dòng)了。一個(gè)警衛(wèi)員模樣的人，扶著一個(gè)炊事員來到那人身邊，低聲說：“走吧，您身體不好。”那人輕輕拂去警衛(wèi)員的手，沒有應(yīng)聲。他默默地望望山后，又望望曾昭良。突然，他把一只手搭到曾昭良的肩頭上，問道：“是黨員嗎？”“是?！痹蚜蓟卮稹！袄哿税桑俊痹蚜纪请p親切的眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭?！笆前。щy！”那人深深地喘了口氣，“可是，要是不困難，要你，要我，要我們這些共產(chǎn)黨員干什么？”他手撫胸前，喘息了幾下，又向曾昭良靠近了些，壓低的聲音里透著關(guān)切，“同志！——你看見了，這里需要留下一個(gè)人?！薄笆牵枰??！痹蚜紤?yīng)了聲，思索著這話里的意思。那人伸手摸了摸曾昭良身上的衣服，然后摸著自己身上，又打量著周圍的人。曾昭良明白了：他大概是想給我找一點(diǎn)御寒的東西。但是警衛(wèi)員連忙打開皮包，把紙和鉛筆遞過來。那人笑了笑，拿起鉛筆，向著手上哈了口熱氣，然后飛快地寫著：“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)！”曾昭良完全明白了自己的任務(wù)。他莊嚴(yán)地立正，問道：“這命令……”那人微微一笑，在命令的后面簽上了三個(gè)大字。曾昭良看著這個(gè)所有紅軍戰(zhàn)士都衷心敬愛的名字，渾身的血液都熱起來了?！笆牵≈芨敝飨?！”曾昭良激動(dòng)地接過命令，舉手敬禮，并且莊嚴(yán)地復(fù)誦著：“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)！”“同志！”周副主席點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我們走的路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這路上，有各種各樣的關(guān)口，共產(chǎn)黨員就要出現(xiàn)在這些關(guān)口上！”他緊緊地握住了曾昭良的手，“好，你帶走一批之后，把任務(wù)交給下一個(gè)同志。”說罷，他攙起了小司號(hào)員，向前走去。走了幾步，他又回過頭來，關(guān)切地囑咐道：“同志記住！千萬不能停下??！”風(fēng)雪更緊了。曾昭良緊握著命令，深情地望著長(zhǎng)征部隊(duì)走去的方向。只見敬愛的周副主席，攙扶著戰(zhàn)士，迎著迷茫的風(fēng)雪，在大步走著，走著……在他的身后，在這千年積雪的雪山上，留下了一長(zhǎng)串深深的腳印。（有刪改）文本二：九時(shí)許，隊(duì)伍浩浩蕩蕩地沿著河旁的小路，向夾金山麓進(jìn)發(fā)了。來到山下，氣溫驟降，腳下的路凍得梆硬，木棍著地發(fā)出“咯咯”的響聲。我們一鼓作氣，爬上山腰。山風(fēng)卷著雪花，漫天飛舞。單薄的軍衣，抵擋不住風(fēng)雪的吹打，臉上、身上象被無數(shù)把尖刀刮著。我們渾身哆嗦，牙齒打戰(zhàn)，就是把所有能披的東西都披在身上，也無濟(jì)于事。越往上爬，空氣越稀薄，呼吸越困難。人們頭暈腿酸，一步一停，一步一喘。這時(shí)候，要是有誰停步坐下，就會(huì)永遠(yuǎn)起不來。因此，每人都拼盡全身力氣，互相攙扶著，同殘酷無情的大自然搏斗。節(jié)選自《楊成武回憶錄》6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說開篇用“突然”“急速”“劈頭蓋臉”等急驟的筆觸描寫了惡劣的自然環(huán)境，旨在暗示社會(huì)環(huán)境的殘酷性。B．“揪”“緊”“疼”三個(gè)動(dòng)詞筆墨集中，既體現(xiàn)了曾昭良對(duì)惡劣環(huán)境的敏感性，更生動(dòng)形象表現(xiàn)了同呼吸、共命運(yùn)的戰(zhàn)友情。C．文中各種各樣的關(guān)口，指的是革命道路上眾多的關(guān)鍵之處，尤其是小說中故事發(fā)生地——大雪山頂?shù)难┢?。D．從思索“這里需要留下一個(gè)人”的意思到完全明白自己的任務(wù)，曾昭良的共產(chǎn)黨員形象愈發(fā)鮮明清晰起來。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“攙起了小司號(hào)員，向前走去”、再次叮囑曾昭良不要停下，運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，便周副主席的形象更加豐滿。B．病號(hào)“仰起臉，乞求”運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，再現(xiàn)了戰(zhàn)士們極度衰弱、生命垂危的情形，更是自我犧牲精神的寫照。C．小說通過描寫周副主席的眼睛“那么和善、親切又充滿智慧”，表現(xiàn)出周副主席睿智又平易近人的形象特點(diǎn)。D．“走了幾步，他又回過頭來”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了命令的重要性，也暗示出周副主席擔(dān)心曾昭良無法完成艱巨的任務(wù)。8．“不要停下”這句話在文本一中多次出現(xiàn)，結(jié)合文本分析這句話在文中的含義與作用。（5分）9．這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式也有差異。請(qǐng)分析兩篇文本的文體及其藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同之處。（6分）古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。（一）哀公命席，問于孔子，曰：“敢問儒行。”孔子對(duì)曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。其自立有如此者。儒有居處齊難①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和②愛其死以有待也養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者。儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮③之以兵，見死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓④；戴仁而行，抱義而處；雖有暴政，不更其所。”（自《禮記》）注：①齊難（zhāinǎn）：莊重恭敬的意思。②和：舒適。③沮：恐嚇。④干櫓：盾牌。（二）子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽浚蛛y治。然吾語(yǔ)汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上。”初，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在?！庇谑切l(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍?！弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y?！弊痈嶙淙?。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：“君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之。”蕢聵弗聽。于是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結(jié)纓而死。孔子聞衛(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙?。”（選自《史記》）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）道涂不爭(zhēng)［A］險(xiǎn)易之利［B］冬夏不爭(zhēng)［C］陰陽(yáng)之和［D］愛其死［E］以有待也［F］養(yǎng)其身［G］以有為也11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A.愛其死以有待也愛：吝惜B.儒有委之以貨財(cái)委：推托C.靈公太子蕢聵得過南子得過：能夠拜訪D.君子死而冠不免不免：不可避免12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魯哀公特別設(shè)置宴會(huì)，招待孔子，并向孔子詢問一個(gè)真正的儒者應(yīng)該具有的品德，表現(xiàn)了魯哀公以儒學(xué)治國(guó)的態(tài)度。B.孔子教導(dǎo)子路，恭謹(jǐn)謙敬，才能駕馭勇武的人；寬厚清正，就能令百姓親近；恭謹(jǐn)清正才能社會(huì)清凈，從而報(bào)效君主。C.孔子聽說衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂料定子路必死，不久，果真?zhèn)鱽砹怂乃烙?，這說明孔子很了解自己的學(xué)生。D.衛(wèi)國(guó)宮廷發(fā)生內(nèi)亂，子路本來已經(jīng)躲過一劫，其時(shí)子羔還告誠(chéng)子路“子可還矣，毋空受其禍”，但子路還是挺身而出，最后舍生取義，忠勇可嘉。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）雖有暴政，不更其所。（3分）（2）自吾得由，惡言不聞?dòng)诙?。?分）（3）民之從事，常于幾成而敗之。（3分）14.結(jié)合材料（一）中的相關(guān)語(yǔ)句，說說你對(duì)材料（二）中子路之死的評(píng)價(jià)。（2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15-16題。夜泊牛渚懷古【唐】李白牛渚西江①夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍②。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！咀ⅰ竣傥鹘汗欧Q約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛渚就在其中。②謝將軍：即東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，聽到孤貧的袁宏在運(yùn)租船中吟詠袁宏自己的詠史詩(shī)，音辭都很好，非常贊賞，于是邀袁宏過船談?wù)?，直到天明?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)寫景點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間，寥廓的天宇在夜色中與西江融為一體，顯得空闊渺遠(yuǎn)。B．詩(shī)人登舟望月，由實(shí)入虛，回憶古人，用“空”字抒發(fā)了懷古之幽情。C．詩(shī)人認(rèn)為自己和袁宏一樣有高超的文學(xué)才華，但是遺憾謝將軍再也聽不到了。D．本詩(shī)明朗單純，卻有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。寫景疏朗有致，寫情含蓄不露。16．本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人豐富的感情，作者是如何抒發(fā)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（共1小題，7分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“”和“”兩句。（2）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“，”兩句，寫夫妻二人四目相視，兩心相映，萬千思緒盡在淚中，有“此時(shí)無聲勝有聲”之效。（3）李白《將進(jìn)酒》中“，”兩句，是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”，行樂不可無酒，于是入題。（4）月亮是客觀事物，但在詩(shī)人的筆下，月亮也帶有主觀感情。詩(shī)人張若虛獨(dú)自一人漂泊在外，孤單之情油然而生，他在《春江花月夜》中“____________”一句描寫的月亮也是孤單的，正所謂“以我觀物，物皆著我色彩”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。最近爆火的ChatGPT對(duì)人們的思維沖擊較大。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，一方面需要積極去擁抱和應(yīng)對(duì)，不斷調(diào)整教育觀念、內(nèi)容與方式，以培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的時(shí)代新人；另一方面，在思考“變化”的同時(shí)更需要思考“不變”。時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)要求的變化是逐漸的，而非瞬息萬變的，穩(wěn)定是大于變化的。①學(xué)校在教育改革中，②我們需要處理好變與不變的關(guān)系，③抓牢一些穩(wěn)定的、規(guī)律性的東西不能丟，④以確定性來應(yīng)對(duì)不確定性。未來已來，在探討未來教育時(shí)，各種概念1,很多都是靠推理和想象出來的，其中不乏積極合理的成分，但也有風(fēng)險(xiǎn)。在思考變化的時(shí)候，可能更多的需要思考到底什么是不變的，只有抓住了不變，抓住了那些確定性的事物，（

）。同樣，面對(duì)技術(shù)的迅猛發(fā)展，不斷思考“互聯(lián)網(wǎng)+教育”該如何推進(jìn)。但是，一定要清楚地認(rèn)識(shí)到，誰是目的，誰是手段，不能2。（

），而不是總讓教育跟著技術(shù)跑。教育最終要解決人的問題，而技術(shù)是幫助教育更好的去服務(wù)人。要抓住“道”，而不能僅僅是在“器”上做文章。學(xué)校以育人為核心，首先要讓人成為人。數(shù)字技術(shù)越是發(fā)展，智能時(shí)代越是到來，（

），把人最本質(zhì)的屬性培育好，凸顯出來，這些是機(jī)器無法替代的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．文中劃?rùn)M線的句子存在兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改。使語(yǔ)言表達(dá)流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21-22題。數(shù)十年來，我喝過不少茶，北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒，都嘗試過。茶是中國(guó)人的飲料，口干解渴，惟茶是尚。北人早起，路上相逢，輒問訊“喝茶未？”。茶是開門七件事之一，乃人生a必需品。孩提時(shí)，屋里有一把大茶壺，b坐在一個(gè)有棉襯墊的藤箱里，相當(dāng)保溫，要喝茶自己斟。我們用的是綠豆碗，粗糙耐用，當(dāng)然和宋瓷不能比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股樸實(shí)敦厚的風(fēng)貌，我很懷念。銀托白瓷小蓋碗是祖父專用的，我們看著并不羨慕?？茨切⌒〉囊槐K，兩口就喝光了，泡兩三回就換茶葉，多麻煩。如今蓋碗很少見了，我們此地見到的蓋碗，多半是近年來本地制造的c“萬壽無疆”的那種樣式，瓷厚了一些；日本制的蓋碗，樣式微有不同。近有人回大陸，順便探視我的舊居，帶來了我多年前天天使用的一只瓷蓋碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿還有一點(diǎn)磕損，睹此舊物，勾起往日心情，不禁黯然。蓋碗究竟是最好的茶具。茶之濃釅勝者莫過于功夫茶?！冻奔物L(fēng)月記》說功夫茶要細(xì)炭初沸連壺帶碗潑澆，斟而細(xì)呷之，氣味芳烈。數(shù)巡之后，又如嚼橄欖，舌根微澀，好像越喝越渴，欲罷不能。喝d功夫茶，要有e工夫，細(xì)呷細(xì)品，如今的社會(huì)里誰有那么多的f功夫？紅泥小火爐哪里去找？細(xì)呷細(xì)品的心境哪里去找？喝茶，喝好茶，往事如煙。21．閱讀以上文段，下列各項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．a(chǎn)處“必需”可替換為“必須”，更能體現(xiàn)“茶”在事理和情理上的必要。B．b處“坐在一個(gè)有棉襯墊的藤箱里”運(yùn)用擬人手法把茶壺人格化，使不具備人的動(dòng)作感情的“壺”具有了樸實(shí)的情感。C．c處“萬壽無疆”引號(hào)作用為標(biāo)示文章中出現(xiàn)的新名詞。D．d處“功夫茶”可替換為“工夫茶”，而e、f處“工夫”與“功夫”兩詞則不適合替換。22．文中畫波浪線的句子可以改寫成“我很懷念我們粗糙耐用的綠豆碗，它當(dāng)然比不上宋瓷、江西瓷和洋瓷，可是有一股樸實(shí)敦厚的風(fēng)貌?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“競(jìng)爭(zhēng)是一切事物的源流與主宰?！鄙飳W(xué)家達(dá)爾文也曾這樣描述自然界：“物競(jìng)天擇，適者生存。”但《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭(zhēng)?！庇盅裕骸八f物而不爭(zhēng)?！薄盃?zhēng)與不爭(zhēng)”，這是一個(gè)值得我們思考的話題，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案及評(píng)分細(xì)則一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．BB.“引用蔣介石密電從正面寫出長(zhǎng)征的艱難”錯(cuò)誤，此處應(yīng)該是側(cè)面烘托。2．DD.“論述了‘有我’與‘無我’可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文本重點(diǎn)在論述“無我”的表現(xiàn)以及倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做一個(gè)具有“有我”姿態(tài)，“無我”境界”的人，并沒有重點(diǎn)論述將“有我”和“無我”“作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)。3．CC.“救助撫育日本小女孩，后轉(zhuǎn)交其親屬”不能體現(xiàn)“無我”，聶榮臻元帥的舉動(dòng)體現(xiàn)的是人道主義。4．①論證思路：文章首先以同志的談話引出“無我”（1分）；然后指出“有我”與“無我”可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)闡述儒家“無我”思想的內(nèi)涵（1分）；最后以論述“我將無我，不負(fù)人民”是共產(chǎn)黨人最高的人生境界來深化主題（1分）②論證手法：文章主要使用了引用論證，使得文章具有說服力；（2分）以下答案酌情給分③層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；（2分）④論證語(yǔ)言富有文采（1分）①選材典型。選取張富清這一時(shí)代英雄人物，頌揚(yáng)時(shí)代英雄，體現(xiàn)時(shí)代精神。（2分）②多角度展現(xiàn)人物風(fēng)貌。再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)場(chǎng)面，讓讀者體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷；展現(xiàn)今天樸實(shí)生活，盡顯其不改初衷的精神品質(zhì)。（2分）③綜合運(yùn)用多種描寫方式。如：細(xì)節(jié)描寫具感染力。如“行軍禮”這一細(xì)節(jié)，盡顯一位軍人的對(duì)黨和軍隊(duì)的忠誠(chéng)，增強(qiáng)文章的感染力。（2分）④標(biāo)題精當(dāng)。“英雄無言”是對(duì)張富清老人戰(zhàn)功顯赫，深藏功名高貴品質(zhì)的高度概括。（2分）（任答三點(diǎn)滿分）6.AA.“旨在暗示社會(huì)環(huán)境的殘酷性”錯(cuò)。此處并不涉及社會(huì)環(huán)境，描寫惡劣的自然環(huán)境旨在表現(xiàn)戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)不屈。7.DD.“也暗示出周副主席擔(dān)心曾昭良無法完成艱巨的任務(wù)”錯(cuò)誤。此處細(xì)節(jié)為我們刻畫了一位慈祥、與戰(zhàn)士同呼吸共命運(yùn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象，并非對(duì)他擔(dān)心。8.①“不能停下”既是指在過雪山山頂時(shí)不能停止，更是指革命道路上不能停止前進(jìn)的腳步。（1分）②“不要停下”反復(fù)出現(xiàn)，凸顯了周副主席在過雪山的長(zhǎng)征途中，率領(lǐng)并激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝困難奮勇前進(jìn)的光輝形象。（2分）③周副主席在那極度艱難的環(huán)境中，號(hào)召人們“不要停下，繼續(xù)前進(jìn)”，給人以無窮的前進(jìn)力量，周副主席的行動(dòng)和語(yǔ)言，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的卓越品質(zhì)和革命精神，深化了文章的主題。（2分）9．①文本一是小說，可以虛構(gòu)；文本二是紀(jì)實(shí)作品，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。（2分）②文本一運(yùn)用場(chǎng)景描寫、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等多種手法，塑造了周副主席、曾昭良這樣的藝術(shù)形象；文本二以回憶錄的形式記錄了楊成武等紅軍戰(zhàn)士爬雪山的真實(shí)經(jīng)歷。（2分）③文本一以描寫為主，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二以敘事為主，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。（2分）古代詩(shī)文閱讀（37分）10.BDF（選對(duì)一個(gè)1分）11.AA項(xiàng)，“愛其死以有待也”的意思是吝惜自己的死亡來等待時(shí)機(jī)。其中，愛：吝惜。B項(xiàng)，“儒有委之以貨財(cái)”的意思是把貨物錢財(cái)交付給儒者。其中，委：委托，交付。C項(xiàng)，“靈公太子蕢聵得過南子”的意思是靈公的太子蕢聵曾得罪過南子。其中，得過：曾經(jīng)得罪過。D項(xiàng)，“君子死而冠不免”的意思是君子可以死，帽子不能掉下來。其中，不免：不脫掉（帽子）。12.A本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“表現(xiàn)魯哀公對(duì)孔子的尊重”錯(cuò)誤，魯哀公特別設(shè)置宴會(huì)，招待孔子，并向孔子詢問一個(gè)真正的儒者應(yīng)該具有的品德，表現(xiàn)魯哀公對(duì)真正的儒者的尊重。（1）即使國(guó)家有殘暴的統(tǒng)治，儒者也不會(huì)改變堅(jiān)守的道義。“雖”，即使；“其所”（1分），一個(gè)合適的或指定的位置，引申為堅(jiān)守的道義（1分）；“雖有暴政，不更其所”，省略句，正常語(yǔ)序是“雖（國(guó)家）有暴政，（儒者）不更其所”。（1分）13.（2）自從我有了仲由，惡言惡語(yǔ)在我耳中就再也聽不到了?！白浴?，自從（1分）；“惡言”，無禮、中傷的言語(yǔ)（1分）；“惡言不聞?dòng)诙?，意思是惡言惡語(yǔ)就再也聽不到了。（1分）13.（3）一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。民：一般人（1分）；從事：做事（1分）；幾：快要，接近（1分）14.[示例一]對(duì)子路之死表示贊揚(yáng)。根據(jù)材料（二），子路實(shí)際上是死于國(guó)家內(nèi)亂，本來子路有機(jī)會(huì)逃生，但子路拒絕逃生，甘愿為國(guó)家而死。這體現(xiàn)了子路為國(guó)盡忠的大無畏精神。子路之死，說明子路把忠信當(dāng)作高于生命的品質(zhì)，把禮義當(dāng)作高于生命的德行，在死亡面前，不會(huì)改變自己的操守。子路可謂真儒者?。?分）[示例二]不贊揚(yáng)子路之死。國(guó)家發(fā)生內(nèi)亂，子路沒有逃走，確實(shí)體現(xiàn)了為國(guó)盡忠的大無畏精神。但是，子路有勇無謀，逞一時(shí)的英雄，無謂地犧牲自己的生命，違反了儒者吝惜死亡、保養(yǎng)身體以求有所作為的德行，于公于私也沒有取得任何實(shí)際的益處。所以，子路之死沒有任何價(jià)值，完全就是逞一時(shí)之氣的魯莽行為。（2分）（扣材料分析，言之成理即可）參考譯文：（一）魯哀公命令人鋪設(shè)席位，向孔子詢問，說：“冒昧地問您，儒者的德行有哪些？”孔子回答道：“儒者有如筵席上的珍寶來等待諸侯聘用，早晚努力學(xué)習(xí)來等待別人詢問,懷藏忠誠(chéng)和誠(chéng)信來等待被舉薦，努力去做事來等待被啟用。儒者立身處世就像這樣。儒者有莊重敬畏的行為，他們坐下站起都很恭敬；講話一定以誠(chéng)信為先，行為一定公正不偏；在道路上不爭(zhēng)走平路的好處，冬天夏天不與人爭(zhēng)暖和涼快的舒適；吝惜自己的死亡來等待時(shí)機(jī)，保養(yǎng)自己的身體來有所作為。儒者在修養(yǎng)方面的準(zhǔn)備就像這樣。把貨物錢財(cái)交付給儒者，用聲色嗜好使他沉溺，他見到利益不會(huì)放棄自己的道義；用眾人脅迫他，用武器恐嚇?biāo)鎸?duì)死亡也不會(huì)改變自己的操守。儒者獨(dú)特的志向和操守就像這樣。儒者有把忠信作為盔甲，把禮義作為盾牌；尊奉仁義做事，懷有道義交往；即使國(guó)家有殘暴的統(tǒng)治，儒者也不會(huì)改變堅(jiān)守的道義?！保ǘ┳勇烦鋈渭臼系募页迹緦O問孔子說：“子路可以說是人臣了嗎？”孔子回答說：“可以說是備位充數(shù)的臣子了?！弊勇烦鋈纹岩氐拇蠓?，向孔子辭行?？鬃诱f：“蒲邑勇武之士很多，又難治理。可是，我告訴你：恭謹(jǐn)謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大家親近；恭謹(jǐn)清正而社會(huì)安靜，就可以用來報(bào)效上司了?！碑?dāng)初，衛(wèi)靈公有位寵姬叫作南子。靈公的太子蕢聵曾得罪過她，害怕被謀殺就逃往國(guó)外。等到靈公去世，夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不肯接受，說：“太子雖然逃亡了，太子的兒子輒還在?！庇谑切l(wèi)國(guó)立了輒為國(guó)君，這就是衛(wèi)出公。出公繼位十二年，他的父親蕢聵一直留在國(guó)外，不能夠回來。這時(shí)子路擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝采邑的長(zhǎng)官。蕢聵就和孔悝一同作亂，想辦法帶人潛入孔悝家，就和他的黨徒去襲擊衛(wèi)出公。出公逃往魯國(guó)，蕢聵進(jìn)宮繼位，這就衛(wèi)莊公。當(dāng)孔悝作亂時(shí)，子路還有事在外，聽到這個(gè)消息就立刻趕回來。子羔從衛(wèi)國(guó)城門出來，正好相遇，對(duì)子路說：“衛(wèi)出公逃走了，城門已經(jīng)關(guān)閉，您可以回去了，不要為他遭受禍殃?！弊勇氛f：“吃著人家的糧食就不能回避人家的災(zāi)難?！弊痈峤K于離去了。正趕上有使者要進(jìn)城，城門開了，子路就跟了進(jìn)去。找到蕢聵，蕢聵和孔悝都在臺(tái)上。子路說：“大王為什么要任用孔悝呢？請(qǐng)讓我捉住他殺了?！笔壜槻宦爮乃膭裾f。于是子路要放火燒臺(tái)，蕢聵害怕了，于是叫石乞、壺黡到臺(tái)下去攻打子路，斬?cái)嗔俗勇返拿睅?。子路說：“君子可以死，帽子不能掉下來。”說完系好帽子就死了?？鬃勇牭叫l(wèi)國(guó)發(fā)生暴亂的消息，說：“唉呀，仲由死了！”不久，果真?zhèn)鱽砹怂乃烙?。所以孔子說：“自從我有了仲由，惡言惡語(yǔ)的話再也聽不到了。”15.C“但是遺憾謝將軍再也聽不到了”錯(cuò)誤，詩(shī)人是渴望有像謝將軍那樣識(shí)才的人發(fā)現(xiàn)自己。故選C。16.①用典。詩(shī)人泛舟賞月想到了謝將軍，憶起謝將軍能不顧及身份同孤貧的袁宏徹夜長(zhǎng)談，表達(dá)了對(duì)謝將軍這種沒有尊卑之分，以才結(jié)友，賞識(shí)人才做法的贊美之情；（2分）②對(duì)比。“余亦能高詠，斯人不可聞”，將自身雖有才華卻無人賞識(shí)和袁宏能被謝將軍這樣的伯樂賞識(shí)進(jìn)行對(duì)比，內(nèi)心充滿了懷才不遇的哀傷、無奈；（2分）③想象（虛寫）。詩(shī)人想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，像是無言地送著寂寞離去的行舟，抒發(fā)了難遇知音的孤獨(dú)、落寞之情。（2分）④以景結(jié)情。楓葉紛紛飄落，結(jié)句渲染了一種凄清的氛圍，秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。（2分）（任意3點(diǎn)則滿分）（1）與子同袍，與子同澤（2分）相顧無言，惟有淚千行（2分）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月（2分）（4）皎皎空中孤月輪（1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）18．①層出不窮/屢見不鮮（1分）②本末倒置/舍本逐末（1分）19.①刪掉“學(xué)?！被蛘撷趧h掉“我們”（1分）③去掉“抓牢”或者去掉“不能丟”（1分）畫線句子有2處語(yǔ)病：①“學(xué)校在教育改革中，我們需要處理好變與不變的關(guān)系”中途易轍，刪掉“學(xué)校”或“我們”；②“抓牢一些穩(wěn)定的、規(guī)律性的東西不能丟”句式雜糅，去掉“抓牢”或“不能丟”；20.①才能應(yīng)對(duì)那些不確定性的事物（2分）②要更多地思考教育如何去運(yùn)用技術(shù)（2分）③教育就越需要加強(qiáng)人性的培養(yǎng)（2分）解析：①此處“確定性的事物”對(duì)應(yīng)“不確定性的事物”，結(jié)合上文“以確定性來應(yīng)對(duì)不確定性”可推知，應(yīng)填“才能應(yīng)對(duì)那些不確定性的事物”。②此處談教育和技術(shù)的關(guān)系，和“而不是總讓教育跟著技術(shù)跑”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，可知應(yīng)是運(yùn)用技術(shù)，應(yīng)填“要更多地思考教育如何去運(yùn)用技術(shù)”。

③此處順應(yīng)教育話題，談教育的職責(zé)，結(jié)合后文“把人最本質(zhì)的屬性培育好”，再對(duì)應(yīng)“越是”的句式，應(yīng)填“教育就越需要加強(qiáng)人性的培養(yǎng)”。DA.錯(cuò)誤。必須，是事理上的必要和情理上的必要的意思。而必需是非有不可的意思。必須屬于副詞，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣。而必需屬于動(dòng)詞，有強(qiáng)調(diào)客觀需要的語(yǔ)氣。“必須”后面一般跟動(dòng)詞，必須做某項(xiàng)事物?！氨匦琛焙竺嬉话愀~，表示特別需要的事物。語(yǔ)境中，茶是人生中需要的事物，而不是事理和情理上的必要，故“必需”不可替換為“必須”。B.錯(cuò)誤?！白谝粋€(gè)有棉襯墊的藤箱里”中的“坐”意思是放置，沒有運(yùn)用擬人的修辭手法。C.錯(cuò)誤?！叭f壽無疆”引號(hào)作用不是文章中出現(xiàn)的新名詞，指的是蓋碗的樣式。D.正確。功夫茶和工夫茶都是泡茶的方法