陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基世人對(duì)陀思妥耶夫斯基的評(píng)價(jià)茨威格的預(yù)言：百年之后，誰(shuí)是人類(lèi)思想的領(lǐng)袖？克爾凱郭爾（《非此即彼：生活中的一個(gè)片段》）世人對(duì)陀思妥耶夫斯基的評(píng)價(jià)

“關(guān)于陀思妥耶夫斯基的道德文章，我固然愿意無(wú)件接受你對(duì)他的那種批評(píng)，可是由于我從他那里獲得了最有價(jià)值的心理學(xué)資料，所以我才如此尊他，崇拜他。我現(xiàn)在有一

種想法，不論陀思妥耶夫斯基如何跟我的思想底流相反，我都會(huì)產(chǎn)生一股不可思議的力量來(lái)對(duì)他表示感謝。換句話(huà)說(shuō)，我今天敬愛(ài)陀思妥耶夫斯基，就如我對(duì)帕斯卡爾的敬愛(ài)。我所以要這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榕了箍枙?huì)曾給我無(wú)限的啟示，而陀思妥耶夫斯基則是唯一給我高深基督信仰理論的人?！?/p>

（尼采)陀思妥耶夫斯基以無(wú)限愛(ài)心刻畫(huà)出被上帝拋棄的人，在創(chuàng)造上帝的人被上帝所拋棄這種絕對(duì)凄慘的自相矛盾之中，他發(fā)現(xiàn)了人本身的尊貴。-----村上春樹(shù)世人對(duì)陀思妥耶夫斯基的評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的天才是無(wú)可辯駁的，就描繪的能力而言，他的才華也許只有莎士比亞可以與之并列，……——高爾基世人對(duì)陀思妥耶夫斯基的評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯是“被托爾斯泰高峰擋住的更高峰。”——紀(jì)德世人對(duì)陀思妥耶夫斯基的評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的生平陀思妥耶夫斯基生平

陀思妥耶夫斯基于1821年11月11日出生于莫斯科。父親是一所貧民醫(yī)院的醫(yī)生，平民出身，后來(lái)取得貴族身份。1838-1843年，陀思妥耶夫斯基在彼得堡軍事工程學(xué)校學(xué)習(xí)。陀思妥耶夫斯基生平

沙皇保羅一世曾在軍事工程學(xué)校遇刺，對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，這是一塊恐怖之地，陀思妥耶夫斯基曾以徹夜苦讀來(lái)驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼。陀思妥耶夫斯基生平陀思妥耶夫斯基生平1846年１月，《窮人》在《祖國(guó)紀(jì)事》上發(fā)表，受到了廣泛的好評(píng)，陀思妥耶夫斯基一舉成名。

青年陀思妥耶夫斯基信仰空想社會(huì)主義，于1847年加入了進(jìn)步的彼得拉謝夫斯基小組。陀思妥耶夫斯基生平

希爾之屋。1847年，陀思妥耶夫斯基在這里創(chuàng)作了《白夜》。1849年4月23日在此被捕。陀思妥耶夫斯基生平

由于參加彼得拉謝夫斯基小組的活動(dòng)，陀思妥耶夫斯基被判處死刑。

在臨刑前的一刻，陀思妥耶夫斯基被改判苦役。陀思妥耶夫斯基生平

1850-1859年，陀思妥耶夫斯基在西伯利亞的鄂木斯克服苦役四年，又在邊防服兵役五年。陀思妥耶夫斯基生平

近十年流放之后，陀思妥耶夫斯基重回彼得堡，長(zhǎng)期居住在貧民區(qū)。陀思妥耶夫斯基生平

重回彼得堡后，陀思妥耶夫斯基的世界觀(guān)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立并宣傳“土壤派”理論。他認(rèn)為，貴族和平民無(wú)法溝通，平民缺乏接受革命的基礎(chǔ)，即沒(méi)有革命的土壤。解決俄國(guó)問(wèn)題的出路只有忍耐、順從和篤信宗教。此后，他皈依了宗教，成為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。陀思妥耶夫斯基生平六十年代，陀思妥耶夫斯基與哥哥一起創(chuàng)辦了《時(shí)間》（1861-1863）和《時(shí)代》（1864-1865）雜志，宣傳他的土壤派理論。陀思妥耶夫斯基生平

馬拉亞大街。1861-1867年間，陀思妥耶夫斯基在這里創(chuàng)作了《罪與罰》和《賭徒》。陀思妥耶夫斯基生平1867年，陀思妥耶夫斯基因辦雜志欠債，險(xiǎn)些被送進(jìn)債務(wù)人監(jiān)獄。一位債主這樣侮辱作家：“你是一位天才的作家，我要讓你看看，一個(gè)小小的德國(guó)店主，能把一位著名的俄羅斯作家送進(jìn)監(jiān)獄?！蓖铀纪滓蛩够酵铀纪滓蛩够健顿€徒》的傳奇式創(chuàng)作（電影《陀思妥耶夫斯基的二十六天》顛狂的愛(ài)情

陀氏直到34歲還沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，也沒(méi)有女友，他尋找愛(ài)情，在四年苦役后認(rèn)識(shí)了他的第一個(gè)妻子瑪麗婭。瑪麗婭是個(gè)中學(xué)教師的妻子，比陀氏小4歲，她是個(gè)神經(jīng)質(zhì)的女人，情緒變化無(wú)常，動(dòng)輒傷感落淚。陀氏認(rèn)為這是深沉、崇高的感情的特征。他把他從未得到滿(mǎn)足的愿望、性欲的幻想和浪漫的幻覺(jué)的魅力都集中在她的身上。對(duì)她的痛苦的同情增強(qiáng)了他的愛(ài)欲沖動(dòng)。虐待狂和被虐待狂的傾向在他身上交織在一起。第一次婚姻1857年2月6日，陀氏和瑪麗婭結(jié)婚，當(dāng)天發(fā)病，這在夫妻性生活方面引起一系列震動(dòng)和創(chuàng)傷性后果。兩人都病態(tài)，沒(méi)有蜜月，只有悲觀(guān)失望，痛苦和折磨人的追求，不論在情緒和欲望上都合不到一起，這是他們婚姻失敗的關(guān)鍵?，旣悑I不理解陀氏的寫(xiě)作，不斷指責(zé)他，最后夫妻關(guān)系破裂，1861年起分居，各自獨(dú)立生活。1864年4月瑪麗婭死于肺病，陀氏在她的最后幾個(gè)月里一直照料她。她死后，他撫養(yǎng)她和前夫生的兒子。瑪麗婭原型

在陀氏的很多小說(shuō)中，都有瑪麗婭的原型。如《被侮辱與被損害的》中的娜塔莎，《罪與罰》中的馬爾美拉陀夫的妻子，《白癡》中的娜斯塔西婭，《卡拉馬佐夫兄弟》中的卡捷琳娜，這些女性都面頰蒼白，目光狂熱，動(dòng)作急劇，來(lái)自作家的第一個(gè)妻子。

第二次愛(ài)情陀氏經(jīng)歷的第二次愛(ài)情是與年輕的女大學(xué)生阿波利納里婭的戀情。阿波利納里婭比陀氏小20歲，他們認(rèn)識(shí)時(shí)，她剛22歲，當(dāng)時(shí)正是陀氏和瑪麗婭分居的時(shí)候。阿波利納里婭崇拜大作家的才氣，她獨(dú)立聰明，驕傲，自尊心強(qiáng)，自我中心主義，不受傳統(tǒng)道德觀(guān)念約束，1862年秋，毫無(wú)顧忌地委身于陀氏。她希望陀氏離婚，和她結(jié)合，但陀氏借口妻子有病，不愿走出這一步。因此當(dāng)瑪麗婭去世，陀氏可以和她結(jié)合時(shí)，她堅(jiān)決拒絕了陀氏的求婚，理由是，她過(guò)去不顧一切地愛(ài)他，他卻沒(méi)有給予相應(yīng)的回報(bào)，采取離婚措施。她對(duì)他的態(tài)度是雙重的，既可憐又殘酷，使陀氏受到折磨，陀氏把為情人受苦當(dāng)成享受，最后因失戀而自虐，1866年他們分手了。阿波利納里婭原型阿波利納里婭的反叛氣質(zhì)，果斷與專(zhuān)橫觸動(dòng)了他的心靈深處理想和隱秘的意向，形成否定傳統(tǒng)準(zhǔn)則的思想。盡管他們分手了，但他把她稱(chēng)為“永恒的女友”。在他的一系列女性形象中都有阿波利納里婭性格的體現(xiàn)。如《罪與罰》中的杜尼婭，《白癡》中的阿格拉婭，《少年》中的阿赫瑪科娃，《群魔》中的莉莎，《賭徒》中的波琳娜。此外，《地下室手記》、《賭徒》、《罪與罰》的反叛主題都與阿波利納里婭反叛的激情與性欲相聯(lián)系。

第二次婚姻陀氏的第三次愛(ài)情是他與他的第二個(gè)妻子安娜·格里戈里耶夫娜的幸?；橐?。安娜本是陀氏的速記員，她比陀氏小25歲，善良，溫柔，賢惠。1866年10月，安娜經(jīng)老師推薦，到陀氏家當(dāng)速記員，幫助陀氏速記小說(shuō)，整理和謄寫(xiě)《賭徒》的速記稿。他們配合得很好，在20多天中便完成了《賭徒》，陀氏本人也與速記員相愛(ài)了。他十分渴望有一個(gè)正常生活的家庭。過(guò)普通人的生活，而不想當(dāng)什么天才、癲癇病患者、圣人、苦役犯、荒淫之徒和理想主義者。他們很快結(jié)婚。幸福婚姻他們的共同點(diǎn)是都具有平民氣質(zhì)，但精神和性格截然不同。他們婚姻成功在于安娜從不介入他的心理，不干預(yù)他的內(nèi)心生活，不想影響和糾正他。正是“不干預(yù)”原則取得了他的信任，加強(qiáng)了他的自由感，他在她面前不拘束。由于安娜的天真，無(wú)經(jīng)驗(yàn)，在性生活方面，她分辨不出丈夫有什么病態(tài)反常和古怪之處，全都當(dāng)正常來(lái)接受。結(jié)果這使陀氏卸下了負(fù)罪感的包袱，他不再感到自己是個(gè)罪人和淫蕩之徒。他把他的情欲和理想情感結(jié)合在一起，對(duì)安娜保持了經(jīng)久不衰的熱情，直到老年，還像年青人一樣熱情沖動(dòng)，給她寫(xiě)了很多充滿(mǎn)激情、嫉妒和性欲的信，他感到自己離開(kāi)她就沒(méi)法活。

安娜的功績(jī)

他們共同生活了14年，有一兒一女。安娜在丈夫死后一直守節(jié)，當(dāng)時(shí)她35歲，但她認(rèn)為自己的女人生活已經(jīng)結(jié)束了，便獻(xiàn)身于維護(hù)他的聲望的工作。她出版了他的作品全集，1906年收集了有關(guān)陀氏的五千多種書(shū)目，在莫斯科歷史博物館開(kāi)辟了陀氏手稿、遺物和肖像展室。創(chuàng)建了陀氏中學(xué)。收集他的書(shū)信和雜記，強(qiáng)迫他的朋友為他寫(xiě)傳記，并親自寫(xiě)回憶錄。她所有的時(shí)間都用來(lái)整理他的文學(xué)遺產(chǎn)，在這項(xiàng)事業(yè)中創(chuàng)立了豐功偉績(jī)，作出巨大貢獻(xiàn)。在這項(xiàng)工作中，她唯一的傾向就是對(duì)有損作家光輝形象的東西只字不提，用墨水劃掉了他的信中出格的字句。對(duì)她來(lái)說(shuō)，陀氏永遠(yuǎn)是個(gè)可愛(ài)、完美、樸素、熱情、溫柔、體貼的丈夫。她的寬宏大量的愛(ài)、堅(jiān)定不移的愛(ài)，改變并緩和了她最沉重的記憶。安娜之死1918年，安娜遠(yuǎn)離家庭和朋友，住在克里米亞。正值德俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，她收不到兒子寄的生活費(fèi)，經(jīng)常吃不飽，簡(jiǎn)直要餓死了。6月1日，她買(mǎi)到兩磅冒著熱氣的面包，全吃下去了，當(dāng)晚腹痛劇烈，診斷為急性腸炎。6月9日去世，終年73歲。死時(shí)身邊既無(wú)兒女，也無(wú)親眷，孤苦伶仃，窮愁潦倒，凄凄慘慘地死去。瘋狂的賭博

陀氏一生有兩大激情，愛(ài)情和賭博。賭博和女人在他的精神上和生活中，都緊緊地交織在一起。他常常為自己不能自制而悔恨，為自己的墮落而自責(zé)，但他又無(wú)法克制狂賭的激情。和安娜結(jié)婚后，他仍然瘋狂地賭博，嗜賭如命，不可自拔。婚后他說(shuō)服安娜，到輪盤(pán)賭中去贏(yíng)錢(qián)，是擺脫窮困的唯一希望。安娜不知厲害，同意他一人去巴特洪堡，那里有個(gè)大賭坊。陀氏在賭場(chǎng)輸?shù)镁?，?xiě)信給妻子，說(shuō)他回家的路費(fèi)和宿費(fèi)都沒(méi)有了。安娜把家里所有的錢(qián)都寄給他。他收到錢(qián)后，直奔賭場(chǎng)，又全部輸光。賭博的刺激最初，安娜對(duì)丈夫的賭博感到驚奇，一個(gè)那么堅(jiān)毅地承受生活中的各種苦難的人，竟沒(méi)有毅力克制自己。她很快明白了，這不是簡(jiǎn)單的意志薄弱，而是能將人整個(gè)吞噬的激情，是某種本能的東西，是一種疾病。她發(fā)現(xiàn)，丈夫天生不能過(guò)長(zhǎng)久的有秩序的生活，他需要混亂激發(fā)靈感，輪盤(pán)賭是輸導(dǎo)他心中雷電的避雷針。于是一當(dāng)她丈夫萎靡不振，工作不順利的時(shí)候，她就建議他去賭博，以激發(fā)他的工作熱忱。這樣，贏(yíng)錢(qián)，輸錢(qián)，當(dāng)東西，饑寒交迫，淚流滿(mǎn)面地向妻子懺悔的賭博全過(guò)程又重演一遍。在這種刺激之后，他寫(xiě)出了他的小說(shuō)。

戒賭1871年陀氏徹底戒賭了。這是在又一次賭光之后，一種可怕的預(yù)感和空前強(qiáng)烈的悔恨籠罩在他的心頭。他夢(mèng)見(jiàn)了父親和妻子的白發(fā)，為此感到痛苦不堪，永志不忘。他對(duì)妻子承認(rèn)在他身上賭博的激情始終同愛(ài)情角逐，現(xiàn)在因?yàn)樗拮有躁P(guān)系正常，他不需要把賭博當(dāng)作不滿(mǎn)足的性欲的替代物，作為情感沖動(dòng)和痛苦的渲泄。他把自己徹底獻(xiàn)給了家庭和妻子，從此戒賭，一舉成功。狂熱的寫(xiě)作

陀氏的創(chuàng)作都是在狂熱狀態(tài)下進(jìn)行的。他在最初的癲癇病發(fā)作后，完成了他的第一部小說(shuō)《窮人》（1846）。得到涅克拉索夫和別林斯基的稱(chēng)贊。因這本書(shū)，別林斯基把他歸入“自然派”作家的行列。《窮人》取得巨大的成功，陀氏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的孤獨(dú)和自卑之后，在一片贊揚(yáng)聲中走向了另一個(gè)極端，他覺(jué)得自己是天才，不把其他作家放在眼里，這引來(lái)了別人對(duì)他的奚落和嘲弄，極大地刺激了他的自尊心。為生計(jì)寫(xiě)作寫(xiě)作是他的思想和感情的出路，是他不順利的私生活的無(wú)意識(shí)補(bǔ)償。此外，為了維持生活，他必須拼命寫(xiě)作，稿費(fèi)是他的唯一生活來(lái)源。他是俄國(guó)第一流的職業(yè)作家，卻永遠(yuǎn)為囊空如洗的屈辱和不斷趕寫(xiě)稿子沒(méi)時(shí)間修改而訴苦。他永遠(yuǎn)欠出版商的債，必須拿作品抵償預(yù)支的稿費(fèi)，連夜為即將出版的雜志趕寫(xiě)連載小說(shuō)的下幾章。為此他非常嫉妒貴族作家屠格涅夫、托爾斯泰、岡察洛夫等，因?yàn)樗麄儾恍枰獮樯?jì)而寫(xiě)作。同時(shí)寫(xiě)作兩部小說(shuō)1865年，陀氏受到債主逼債，把三卷集選集的版權(quán)出讓給出版商，并答應(yīng)1866年11月1日交付一部新小說(shuō)。如果到期交不出新小說(shuō)，得付賠償費(fèi)和喪失9年的三卷集的作者版權(quán)。出版商在這點(diǎn)上耍了心計(jì)，他明知陀氏忙于雜志的連載小說(shuō)，不可能同時(shí)再寫(xiě)新作，才和陀氏訂這個(gè)苛刻的合同。陀氏直到用完最后一個(gè)盧布，才明白他在借據(jù)上簽字是給自己脖子上套上絞索。為了實(shí)現(xiàn)契約，他鋌而走險(xiǎn)，在四個(gè)月內(nèi)寫(xiě)完兩部小說(shuō)，一部小說(shuō)早晨寫(xiě)，另一部晚上寫(xiě)，這就是《罪與罰》與《賭徒》。為此他請(qǐng)了速記員安娜來(lái)協(xié)助他寫(xiě)《賭徒》。1866年10月29日，陀氏口述了《賭徒》的最后幾行字，在26天中完成了這部小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃。10月31日，手稿通過(guò)警察局送交給出版商。痛苦的選擇陀氏贊同俄國(guó)文化中的群體主義，反對(duì)西歐文明，但他又看到俄國(guó)文化精神并非一切皆好，他的內(nèi)心是分裂的，在兩種文化選擇中猶豫和困惑。表現(xiàn)在創(chuàng)作中，他描寫(xiě)了反抗與順從，個(gè)人主義與宗教愛(ài)的對(duì)立與沖突。他感到茫然，不知該贊同哪一方。為此，形成他的小說(shuō)的獨(dú)特的復(fù)調(diào)藝術(shù)，一種“多聲部性”的小說(shuō)，“全面對(duì)話(huà)”的小說(shuō)，即復(fù)凋小說(shuō)。

1881年1月的一天，陀思妥耶夫斯基工作時(shí)，一支筆掉下來(lái)滾到了書(shū)柜下面，他試圖挪動(dòng)沉重的書(shū)柜，由于用力過(guò)大，導(dǎo)致肺血管破裂。兩天后在彼得堡去世。陀思妥耶夫斯基生平彼得堡陀思妥耶夫斯基博物館。陀思妥耶夫斯基生平陀思妥耶夫斯基肖像別羅夫的《陀思妥耶夫斯基肖像》

陀思妥耶夫斯基肖像

那半俄羅斯農(nóng)民的面龐,半罪犯的面容,扁平的鼻子,神經(jīng)質(zhì)地抖動(dòng)著的眼臉,以及埋藏其下的小而銳利的雙眼,還有那高貴,漂亮的前額,以及講述著無(wú)際的苦難,深不可測(cè)的憂(yōu)郁,不良的癖好,無(wú)限的憐憫和不可遏制的嫉妒的富于表情的嘴巴!這是一位患有癲癇病的天才,單是他的外表就足以昭示許許多多的東西:有襲擊著他的大腦,奔騰激越而近乎瘋狂的浪濤,還有他的抱負(fù),他的巨大的努力,以及由于靈魂的偏狹而生發(fā)出的病態(tài)的意志……陀思妥耶夫斯基肖像疾病與創(chuàng)作陀思妥耶夫斯基一生敏感多病。神經(jīng)功能失調(diào)和癲癇病最為嚴(yán)重，幾乎折磨了他一生?！八杏捎谶@個(gè)偉大的病夫的瘋狂而不必再發(fā)狂的人們，都以他的名字起誓，他們?cè)诮】抵袑⒕拺阉寞偪?，從中獲得力量的鼓舞，而他也將在他們中間變得健康起來(lái)?！薄笆菫榱巳祟?lèi)具有更加高尚的健康而被釘在十字架上的犧牲者”。托馬斯·曼“……您見(jiàn)過(guò)葉子嗎，從樹(shù)上掉下來(lái)的葉子?”

“見(jiàn)過(guò)?！?/p>

“不久前我看到一片稍帶點(diǎn)綠色的黃葉，葉邊都爛了。被風(fēng)吹走了。我十歲的時(shí)候，冬天里我總愛(ài)故意閉上眼睛，想象一片樹(shù)葉——綠油油，亮閃閃的，有葉脈，陽(yáng)光明媚。我睜開(kāi)眼，我不相信，因?yàn)檫@太好了，于是又閉上眼睛。”

“這是什么，是寓言嗎?”

“不……為什么?我說(shuō)的不是寓言，只是樹(shù)葉，一片樹(shù)葉，樹(shù)葉很好。一切都很好。”“懷著命運(yùn)之愛(ài)愛(ài)著他的疾病”“觀(guān)察自己的痛苦，作它的主人”“從疾病中看到了神秘的美”一個(gè)人一旦進(jìn)入超意識(shí)狀態(tài)，世界將會(huì)在他的心目中顯示出溫馨而優(yōu)美的善意。死刑與創(chuàng)作“而被判死刑的人，所有這最后的一點(diǎn)希望也被確定無(wú)疑被剝奪了，而且被剝奪的干干凈凈；這是判決書(shū)，已經(jīng)無(wú)可避免，全部可怕的痛苦也就在確定無(wú)疑上，世上沒(méi)有比這更強(qiáng)烈的痛苦了。戰(zhàn)斗中把一個(gè)士兵帶來(lái)，讓他對(duì)著大炮口，朝他開(kāi)炮，他還一直懷著希望，但是對(duì)這個(gè)士兵宣讀確定無(wú)疑的死刑判決，他則會(huì)發(fā)瘋或者哭泣的，誰(shuí)說(shuō)人的天性能忍受這種折磨而不會(huì)發(fā)瘋？為什么要有這種豈有此理、毫不需要、徒勞無(wú)益的侮辱呢？也可能有這樣的人，對(duì)他宣讀了死刑判決，讓他受一番折磨，然后對(duì)他說(shuō)：‘走吧，饒恕你了。’如果有這樣的人，也許他倒能說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受。關(guān)于這種痛苦和這種恐怖，連基督也曾說(shuō)過(guò)。不，對(duì)人決不能這樣做！”嗜賭與創(chuàng)作“賭博是一條鐵鏈，過(guò)去束縛著我?！?846《窮人》1847《女房東》、《白夜》1859《舅舅的夢(mèng)》1860《死屋手記》1861《被侮辱與被損害的》1864《地下室手記》1866《罪與罰》、《賭徒》1868《白癡》1871-1872《群魔》1875《少年》1879-1880《卡拉瑪佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基的重要作品

四十年代陀思妥耶夫斯基受以果戈理為代表的“自然派”的影響，以一部書(shū)信體的中篇小說(shuō)《窮人》榮登文壇，這部作品奠定了陀氏作為自然派重要作家的地位。除了《窮人》之外，四十年代陀思妥耶夫斯基還創(chuàng)作了《雙重人格》、《女房東》、《白夜》、《涅朵奇卡·涅茲萬(wàn)洛娃》等小說(shuō)。陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作前期

50年代末至60年代初發(fā)表的作品，重要的有《舅舅的夢(mèng)》、《斯捷潘契科沃及其居民們》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》等。60年代中期以后，陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作逐步進(jìn)入顛峰時(shí)期，先后發(fā)表了《地下室手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉瑪佐夫兄弟》。后期陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作陀思妥耶夫斯基的代表作給作者帶來(lái)了世界性聲譽(yù)。取材于《時(shí)代》雜志連載的一個(gè)案例，一位法國(guó)青年拉謝尼耶夫因殺害了一個(gè)老年婦女而入獄。主要人物：拉斯柯?tīng)柲峥品蚋F大學(xué)生，殺人犯；冬尼亞拉斯柯?tīng)柲峥品虻拿妹茫瑸榱烁绺绫黄燃藿o盧仁；馬美拉多夫城市貧民，失業(yè)，酗酒，車(chē)禍而死；索尼亞馬美拉多夫之女，為全家生計(jì)，被迫賣(mài)身；陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》第一章寫(xiě)“罪”誰(shuí)犯罪？犯什么罪？為什么犯罪？由誰(shuí)來(lái)定他罪？從第二章到尾聲寫(xiě)“罰”。如何懲罰？陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》揭露了在沙皇統(tǒng)治下，城市貧民的無(wú)路可走。馬美拉多夫的妻子卡捷琳娜·伊萬(wàn)諾芙娜對(duì)她信奉的上帝都失去了信心：“上帝??！難道就沒(méi)有公道了嗎！不來(lái)保護(hù)我們這些無(wú)依無(wú)靠的人，你去保護(hù)誰(shuí)呢？……”。她意識(shí)到，上帝雖然“是慈悲的，可是對(duì)我們卻不！”陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》對(duì)拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锔吹纳羁探沂?/p>

1、為生活所迫；2、要成為不平凡的人；他將人分為平凡的人和不平凡的人，他想從一個(gè)平凡的人，變成一個(gè)不平凡的人，即拿破侖式的人，做人類(lèi)的統(tǒng)治者或者做人類(lèi)的恩人，因此他就去殺人。陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》對(duì)拉斯柯?tīng)柲峥品蜃镄械木融H。——“你真怪，索尼婭，我把這件事告訴你，你卻擁抱我，親吻我，你失去理智了。”——“不，現(xiàn)在你是世界上最不幸的人啦！”她沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà)，像發(fā)瘋似的大聲嚷道，而且就像歇斯底里癥發(fā)作似的放聲痛哭起來(lái)?！拔視?huì)跟著你走，不管走到哪兒！唉，上帝??！……為什么，為什么我以前不認(rèn)識(shí)你??！為什么你以前不來(lái)呢？唉上帝??！”

“索尼婭的道路”：虔信上帝，承受不幸，通過(guò)痛苦凈化靈魂陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》拉斯柯?tīng)柲峥品颍ā蹲锱c罰》插圖）陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》

拉斯柯?tīng)柲峥品蚴切≌f(shuō)中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”（即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀(guān)點(diǎn)）的肯定與否定之間。

陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《罪與罰》陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作對(duì)于拉斯柯?tīng)柲峥品騺?lái)說(shuō)，如果甘愿做逆來(lái)順受的“平凡的人”，那么等待他的是窮苦大眾們的悲慘結(jié)局，如果去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類(lèi)主宰者”，那就會(huì)與為非作歹者同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏?！蹲锱c罰》娜斯塔西婭·費(fèi)利波夫娜梅什金公爵陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《白癡》陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《白癡》伊凡·費(fèi)道洛維奇·葉潘欽將軍實(shí)業(yè)家阿法那西·伊凡諾維奇·托茨基

地主，大資本家，娜司泰謝的保護(hù)人葉潘欽將軍的秘書(shū)加尼亞加陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《白癡》富商之子羅戈任

父親費(fèi)道爾·卡拉瑪佐夫：小地主，積聚十余萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，好色貪婪。長(zhǎng)子德米特里·卡拉瑪佐夫：繼承了父親好色的特質(zhì)，為藝妓格魯申卡與父親發(fā)生沖突。

父親死后，被警察認(rèn)定為其所殺，捕其入獄，判二十年流放。

陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《卡拉瑪佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《卡拉瑪佐夫兄弟》次子伊凡·卡拉瑪佐夫：受過(guò)良好教育，不信上帝，亦不信一般的道德準(zhǔn)則，認(rèn)為“世上無(wú)論什么事都可以允許，不應(yīng)加以禁止?！睗撘庾R(shí)中希望兄與父爭(zhēng)斗，他從中漁利，得財(cái)亦得兄之未婚妻，最終精神崩潰。陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作《卡拉瑪佐夫兄弟》三子阿遼沙·卡拉瑪佐夫：幼入修道院，后重返塵世，調(diào)解各種矛盾糾紛，深得各方人士稱(chēng)贊，廣行善事，是寬恕、仁愛(ài)的化身。私生子斯麥爾加科夫：費(fèi)道爾與白癡女人所生，偽裝忠實(shí)，實(shí)仇視生父，暗中殺死生父，后上吊自殺。陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作卡拉瑪佐夫氣質(zhì)卡拉瑪佐夫氣質(zhì)（性格）集中表現(xiàn)為：卑鄙無(wú)恥自私自利野蠻殘暴放肆淫逸腐化墮落陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作卡拉瑪佐夫氣質(zhì)高爾基說(shuō)：“這是無(wú)可爭(zhēng)辯的，毫無(wú)疑問(wèn)的：陀思妥耶夫斯基是天才，但他是我們的惡毒的天才。他非常深刻地感覺(jué)了、理解了、并且津津有味地描寫(xiě)了被丑惡的歷史、艱苦而屈辱的生活培養(yǎng)起來(lái)的俄國(guó)人身上的兩種病癥：徹底絕望的虛無(wú)主義者的殘酷的淫虐狂，以及和這相反被壓潰的、被嚇壞的、能夠欣賞自己的苦難、幸災(zāi)樂(lè)禍地在大家面前和自己面前津津樂(lè)道這種苦難的一種人的被虐待狂，即使被無(wú)情地打倒了，卻仍以此為榮?！保ā墩摗翱ɡ斪舴驓赓|(zhì)”》1913.10.《外國(guó)文學(xué)評(píng)論選》）復(fù)調(diào)小說(shuō)對(duì)話(huà)性深度心理描寫(xiě)陀思妥耶夫斯基小說(shuō)的

藝術(shù)成就蘇聯(lián)文學(xué)理論家巴赫金在他的著作《陀思妥耶夫斯基的詩(shī)學(xué)問(wèn)題》中把陀氏的小說(shuō)稱(chēng)為“復(fù)調(diào)小說(shuō)”，以區(qū)別于作家全知全能型的單聲部小說(shuō)。他認(rèn)為“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成的真正的復(fù)調(diào)，這確是陀思妥耶夫斯基長(zhǎng)篇小說(shuō)的特點(diǎn)。”陀思妥耶夫斯基小說(shuō)的

藝術(shù)成就復(fù)調(diào)小說(shuō)陀思妥耶夫斯基小說(shuō)的

藝術(shù)成就對(duì)話(huà)性

陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)是具有對(duì)話(huà)性的小說(shuō)。寫(xiě)小說(shuō)離不開(kāi)對(duì)話(huà)，因?yàn)閷?duì)話(huà)描寫(xiě)是刻畫(huà)人物性格的重要手段，但對(duì)話(huà)描寫(xiě)并不等同于“對(duì)話(huà)性”。傳統(tǒng)小說(shuō)中的對(duì)話(huà)往往是在作者意志主宰下的對(duì)話(huà)，所表