西方現(xiàn)代建筑思潮智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青島理工大學(xué)

西方現(xiàn)代建筑思潮智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青島理工大學(xué)青島理工大學(xué)

第一章測(cè)試

路易·康是在現(xiàn)代建筑的推進(jìn)與后現(xiàn)代主義思潮的興起之間，起到了承前啟后的重要作用。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“紐約五人”的作品呈現(xiàn)出白色的、無(wú)歷史裝飾的、高度抽象的風(fēng)格，因此又被稱為“白色派（theWhites）”，其中邁耶設(shè)計(jì)的代表作是：（）

A:赫爾辛基當(dāng)代藝術(shù)博物館B:洛杉磯太平洋設(shè)計(jì)中心C:道格拉斯住宅D:流水別墅

答案:道格拉斯住宅

貝聿銘的作品以公共建筑、文教建筑為主，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材。他是新現(xiàn)代主義的重要成員。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

柯布西耶1949-1954年設(shè)計(jì)建造的英國(guó)諾福克郡的亨斯坦頓高中（現(xiàn)名為SmithdonHighSchool）是英國(guó)新粗野主義的第一個(gè)作品。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

新理性主義20世紀(jì)60年代發(fā)源于意大利，又被稱為坦丹薩學(xué)派（（LaTendenza）。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

新現(xiàn)代主義的代表作品多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館從建筑原型——（），圖倫清真寺中找到了伊斯蘭建筑的精髓，純粹的形體，多變的結(jié)構(gòu)。

A:麥加大清真寺。B:費(fèi)薩爾清真寺。C:伊本·圖倫清真寺。D:巴德夏希大清真寺。

答案:伊本·圖倫清真寺。

柯布西耶在拉圖雷特修道院的宿舍部分按照模度設(shè)計(jì)了禁欲尺度的住居形態(tài)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館中，巨大尺度和透明的墻壁玻璃窗，凝聚了伊斯蘭建筑的精神，象征著（），是伊斯蘭教的“朝拜墻”。

A:米哈拉布mihrab。B:宣禮塔。C:Ablaq。D:半圓連續(xù)拱券。

答案:米哈拉布mihrab。

安藤忠雄認(rèn)為日本建筑、萬(wàn)神廟是東西方建筑空間的典型代表，兩者存在著強(qiáng)烈的沖突。他要將這兩種對(duì)立的空間觀念融和起來(lái)，使其獨(dú)樹一幟，他是新現(xiàn)代主義的代表人物。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

風(fēng)、水、光系列教堂中光之教堂最為著名，建筑以方盒子的形式表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)部盡量減少開口，并通過(guò)對(duì)光的妙運(yùn)用，賦予空間張力，光線從墻上的“十字”裂縫照射進(jìn)來(lái)，塑造了神圣的儀式空間。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

后現(xiàn)代建筑是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱。而后現(xiàn)代主義建筑由美國(guó)建筑師斯特恩提出，其具有三個(gè)特征：采用裝飾、具有象征性或隱喻性、與現(xiàn)有環(huán)境融合。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

羅伯特·文丘里被認(rèn)為是后現(xiàn)代建筑理論的奠基人,盡管他沒(méi)有承認(rèn)過(guò)自己的作品是“后現(xiàn)代建筑“。主要理論貢獻(xiàn)是著作（）。

A:《現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)》。B:《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》。C:《現(xiàn)代古典主義》。D:《后現(xiàn)代主義》。

答案:《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》。

文丘里的母親住宅既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，既開敞又封閉，既大又小；它的某些構(gòu)建在某一層次上是好的，在另一層次上卻是不好的。它的法則是一般構(gòu)建適應(yīng)一般要求，偶然的構(gòu)建適應(yīng)特殊要求。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

新奧爾良市中心廣場(chǎng)（意大利廣場(chǎng)）的建筑師是查爾斯·摩爾，代表了新奧爾良的意大利裔美國(guó)人社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)想了永久性的公共紀(jì)念意大利移民在該市的經(jīng)歷。。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

摩爾在新奧爾良廣場(chǎng)中廣泛的采用了后現(xiàn)代主義的“拼貼”手法，將各種古典柱式加以引用和變形。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

羅西欣然接受了類型學(xué)，企圖從傳統(tǒng)歷史的觀察中，以類型的探索找出建筑的本質(zhì)。出版的第一本專著（），是一本研究城市的設(shè)計(jì)和思想的重要著作。

A:《城市建筑學(xué)》。B:《建筑類型學(xué)》。C:《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》。D:《科學(xué)的自傳》。

答案:《城市建筑學(xué)》。

羅西將城市作為一個(gè)群體人們“集體記憶”的所在地，城市交織著歷史和個(gè)人的記錄，當(dāng)記憶被某些城市片斷所觸發(fā)，過(guò)去所遇到的經(jīng)歷就會(huì)和人的記憶一起呈現(xiàn)出來(lái)，因而羅西從研究場(chǎng)所和記憶入手，形成了“（）”的概念。

A:城市的類型學(xué)B:微縮城市C:類似性城市D:建筑類型學(xué)

答案:類似性城市

圣·卡塔爾多公墓位于意大利中北部的小城摩德納，是意大利政府為二戰(zhàn)中法西斯統(tǒng)治下的死難者所建的一塊紀(jì)念地，這是羅西最重要也是頗具爭(zhēng)議的作品之一。它體現(xiàn)羅西建筑類型學(xué)思想的最具有哲理與宗教意味的設(shè)計(jì)作品。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬里奧·博塔（MarioBotta)受到勒·柯布西耶、路易斯·康和卡洛·斯卡帕三位建筑巨匠的熏陶，是提契諾學(xué)派的主要代表。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

圣維塔萊河旁住宅是從4層進(jìn)入，內(nèi)部圍著中間的樓梯作為核心筒，展開連接其余各個(gè)房間。建筑內(nèi)部采用九宮格切割空間，布局巧妙，變化豐富，空間層次多樣，展現(xiàn)了馬里奧·博塔的理性主義思想。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

新地域主義是一種遍布各地、風(fēng)格多樣的建筑實(shí)踐。這些建筑實(shí)踐都有一致的思想理念和最終目標(biāo)，就是建筑和當(dāng)?shù)氐奈幕c特定領(lǐng)域相聯(lián)系，創(chuàng)造出能夠適應(yīng)并且體現(xiàn)地方精神的當(dāng)代建筑，用來(lái)抵抗國(guó)際式建筑的無(wú)窮盡蔓延。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

拉斐爾·莫內(nèi)歐的作品以環(huán)境與建筑的高度融合而著稱，并且極力表現(xiàn)出現(xiàn)代主義風(fēng)格，代表作品是國(guó)家羅馬藝術(shù)博物館。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在國(guó)家羅馬藝術(shù)博物館中，莫尼奧沒(méi)有陷入對(duì)古羅馬建筑的嚴(yán)格模仿，而是采用其結(jié)構(gòu)體系——巨大的混凝土拱券和承重墻。羅馬磚運(yùn)用最終成為該博物館建筑中的最大特色。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

皮亞諾為了在吉巴歐文化中心建筑內(nèi)部形成被動(dòng)式通風(fēng)，設(shè)計(jì)了雙層皮系統(tǒng)，即建筑的外皮分兩層，均由膠合板支撐，分別由外部彎曲的肋板和內(nèi)層垂直的肋板構(gòu)成。這樣一來(lái)，空氣便能在兩層肋板之間自由流通。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

皮亞諾研究了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)棚屋建筑形式，挖掘其與環(huán)境親和的方式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和氣候特點(diǎn)提取出“編織”的構(gòu)筑模式，展現(xiàn)出新地域主義的理念內(nèi)涵。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

上世紀(jì)中期的法國(guó)，形成了一股結(jié)構(gòu)主義(Constructionsim）潮流。解構(gòu)主義是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的反駁。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

蓋里設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，由一群外覆鈦合金板的不規(guī)則雙曲面體量組合而成，其形式與人類建筑的既往實(shí)踐均無(wú)關(guān)涉，超離任何習(xí)慣的建筑經(jīng)驗(yàn)之外。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

屈米聲稱建筑形式與發(fā)生在建筑中的事件沒(méi)有固定的聯(lián)系。他的作品強(qiáng)調(diào)建立層次模糊，不明確的空間，代表作品是維特拉消防站。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

解構(gòu)并不是“顛覆”而是出于一種“游戲的狀態(tài)”，解構(gòu)建筑設(shè)計(jì)的思維，具體歸納為以下三個(gè)方面：1．對(duì)完整、和諧的形式系統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)；2.對(duì)設(shè)計(jì)中心論的解構(gòu)；3.對(duì)確定性的解構(gòu)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

屈米在拉·維萊特公園的景觀設(shè)計(jì)中介紹了三種中性系統(tǒng)：點(diǎn)、線和面。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

高技派亦稱“重技派”。突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心位于塞納河右岸的博堡大街，坐落于法國(guó)首都巴黎第四區(qū)的復(fù)合建筑。設(shè)計(jì)者是（）。

A:諾曼·福斯特B:密斯·凡·德·羅C:勒·柯布西耶D:倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯。

答案:倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯。

蓬皮杜藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)思想受到了活躍于20世紀(jì)60年代的建筑師賽德里克·普萊斯(CedricPrice)和建筑電訊學(xué)派（Archigram）的巨大影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心內(nèi)最著名的“移動(dòng)”元素之一是西立面上的自動(dòng)扶梯（底部涂成紅色），這是一條曲折上升到建筑頂部的管道，為游客提供了令人贊不絕口的巴黎的城市景觀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

蓬皮杜藝術(shù)中心的中最具特色的建筑結(jié)構(gòu)是格貝爾懸臂梁，它就像一個(gè)轉(zhuǎn)軸在立柱上的蹺蹺板，短的一頭支撐著主跨的桁架大梁，被壓翹起的細(xì)長(zhǎng)一頭，則由固定在建筑底部的拉桿緊緊拉住，由于外層立柱被拉桿取代，視覺(jué)的干擾降至最小，透明立面的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

美國(guó)建筑師麥克哈格所著（）出版，標(biāo)志著生態(tài)建筑學(xué)的誕生。

A:《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》。B:《生態(tài)建筑》。C:《綠色建筑》。D:《建筑結(jié)合自然》。

答案:《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》。

生態(tài)建筑是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

倫敦市政廳是由諾曼·福斯特2002年設(shè)計(jì)的，向南傾斜31度的螺旋狀圓形玻璃體是生態(tài)美學(xué)的完美體現(xiàn)，具體體現(xiàn)在1.適宜的室內(nèi)溫度和濕度（滿足人體熱舒適及健康的要求）；2.盡可能最多地獲得自然采光（減少人工照明的能耗）；3.最大限度地獲得自然通風(fēng)（減少空調(diào)能耗）。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

建筑師保羅·索勒瑞(Paol