2022-2023學(xué)年廣東省肇慶市高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試題共6頁(yè)考試時(shí)間75分鐘滿分100分注意事項(xiàng)：1．答題前考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處。2．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效。3．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆、保持卡面清潔、不要折疊不要弄破、弄皺不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題及答題卡交回。一、選擇題本題共16小題每小題3分共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，河南二里頭遺址的復(fù)合范鑄青銅禮器技術(shù)源自中原當(dāng)?shù)夭⒖赡芙邮芰藖碜晕鞅钡貐^(qū)青銅技術(shù)的影響。玉禮器主要源自山西陶寺和陜西石昴，爵、罪、鬻、玉璋等禮器則輻射流播到中國(guó)大部地區(qū)。這反映了（）A.中原與周邊文化的交流互動(dòng) B.禮樂制度已經(jīng)發(fā)展成熟C.中原地區(qū)文化具有強(qiáng)輻射性 D.南北技術(shù)交流非常頻繁〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今3800～3500年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“河南二里頭遺址的復(fù)合范鑄青銅禮器技術(shù)源自中原當(dāng)?shù)夭⒖赡芙邮芰藖碜晕鞅钡貐^(qū)青銅技術(shù)的影響。玉禮器主要源自山西陶寺和陜西石昴”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二里頭遺址位于洛陽(yáng)盆地東部的偃師區(qū)境內(nèi)，該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個(gè)自然村，屬于中原地區(qū)，其青銅鑄造技術(shù)可能受到西北地區(qū)的影響，禮器輻射到中國(guó)大部地區(qū)，說明該時(shí)期中原與周邊文化的交流互動(dòng)，A項(xiàng)正確；距今3800～3500年禮樂制度并未發(fā)展成熟，排除B項(xiàng)；二里頭文化的青銅鑄造技術(shù)也受到了西北地區(qū)的影響，C項(xiàng)只涵蓋了材料的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；距今3800～3500年，南北技術(shù)交流受交通技術(shù)的限制，不可能“非常頻繁”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.根據(jù)殷墟卜辭記載，統(tǒng)治者獲得軍事情報(bào)后，首先要行告廟之禮，將敵方出動(dòng)侵?jǐn)_的事情告知宗廟里的先公先王并對(duì)之祭祀。據(jù)《禮記曲禮》記載“君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，既庫(kù)（牲口房和庫(kù)房）為次，居室為后。”這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚 B.具備了“敬天保民”思想C.等級(jí)制度十分森嚴(yán) D.具有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“首先要行告廟之禮，將敵方出動(dòng)侵?jǐn)_的事情告知宗廟里的先公先王并對(duì)之祭祀。”“宗廟為先，既庫(kù)（牲口房和庫(kù)房）為次，居室為后?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在商代無論是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)還是修建房子，都把祖先放在首位，說明當(dāng)時(shí)具有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀念，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是祖先崇拜，不是神權(quán)統(tǒng)治，A項(xiàng)偷換概念，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于“敬天保民”思想的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以佐證商代的等級(jí)制度十分森嚴(yán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn)，博采眾方，提出辨證施治的原則。東晉葛洪的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》，收集了大量救急用的方子，都是他在行醫(yī)、游歷的過程中收集和篩選出來的。對(duì)此理解最正確的是（）A.疫病影響歷史的發(fā)展進(jìn)程 B.中醫(yī)理論體系在東漢已經(jīng)完備C.中醫(yī)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) D.中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大〖答案〗C〖解析〗本題是最佳選擇題。時(shí)空是東漢末年，東晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn)，博采眾方，提出辨證施治的原則。”“都是他在行醫(yī)、游歷的過程中收集和篩選出來的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景的施治原則和葛洪《肘后備急方》的收集整理，都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，材料說明中醫(yī)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，C項(xiàng)正確；材料中沒有關(guān)于疫病影響歷史發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；“已經(jīng)完備”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)的相關(guān)史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.駱駝作為土貢、商品以及戰(zhàn)利品源源不斷地進(jìn)入唐朝境內(nèi)，回鶻、吐蕃、突騎施都向唐朝貢獻(xiàn)過駱駝。駱駝?dòng)赡帘O(jiān)管理，每個(gè)駝群牧長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理70頭駱駝，政府和私人都雇傭了大量馴駝人和趕駝人。對(duì)此現(xiàn)象合理解釋是（）A.海上絲綢之路還沒有開通 B.駱駝是唐朝重要的肉食來源C.唐朝發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的需要 D.唐朝官方壟斷駱駝相關(guān)貿(mào)易〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“駱駝?dòng)赡帘O(jiān)管理，每個(gè)駝群牧長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理70頭駱駝，政府和私人都雇傭了大量馴駝人和趕駝人?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的需要，回鶻、吐蕃、突騎施都向唐王朝進(jìn)獻(xiàn)駱駝，唐代政府還雇傭大量的馴駝人和趕駝人，駱駝是與沙漠地區(qū)貿(mào)易必備的交通工具，對(duì)駱駝的需求量大，說明唐代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展較好，C項(xiàng)正確；漢武帝以后，西漢的商人還經(jīng)常出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道——海上絲綢之路，排除A項(xiàng)；駱駝不是唐朝重要的肉食來源，排除B項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以佐證唐朝官方壟斷了駱駝相關(guān)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐中葉書院創(chuàng)建時(shí)只是官方藏書、校書或私人讀書治學(xué)的地方，直到唐末五代，書院開始成為聚徒講學(xué)之地，宋代書院教育成績(jī)突出，培養(yǎng)了一批經(jīng)世之才。這一變化（）A.改變了“學(xué)在官府”的情形 B.強(qiáng)化了書院的文化傳播功能C.標(biāo)志著私學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位 D.有利于陸王心學(xué)的廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“直到唐末五代，書院開始成為聚徒講學(xué)之地，宋代書院教育成績(jī)突出，培養(yǎng)了一批經(jīng)世之才”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代書院突出藏書功能，人才培養(yǎng)功能較弱，發(fā)展到宋代，書院的人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和文化傳播功能增強(qiáng)，教育成績(jī)突出，材料變化強(qiáng)化了書院的文化傳播功能，B項(xiàng)正確；孔子創(chuàng)辦私學(xué)改變了“學(xué)在官府”的情形，排除A項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以作證唐宋時(shí)期私學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與陸王心學(xué)無關(guān)，陸王心學(xué)逐漸發(fā)展是在南宋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.宋應(yīng)星（1587—？），通過搜集、整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，該書被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。下圖為該書的一幅插圖，該圖可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.畜牧業(yè)發(fā)展情況 B.農(nóng)業(yè)灌溉工具的進(jìn)步C.鐵犁牛耕的普及 D.水排對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“宋應(yīng)星（1587—？），通過搜集、整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書”“牛轉(zhuǎn)翻車”可知，該圖反映的是通過牛力帶動(dòng)灌溉工具翻車運(yùn)作的信息，B項(xiàng)正確；材料未涉及畜牧業(yè)發(fā)展情況，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及鐵犁牛耕的普及信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；水排是我國(guó)古代一種冶鐵用的水力鼓風(fēng)裝置，在公元31年由杜詩(shī)創(chuàng)制，其原動(dòng)力為水力，通過曲柄連桿機(jī)構(gòu)將回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B桿的往復(fù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.棠棍牌坊群是明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表，村內(nèi)七座牌坊都是為褒獎(jiǎng)鮑氏家族的孝們、善們而建，逶迤成群，無論從前還是從后看，都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序。棠棍牌坊群的建造（）A.旨在加強(qiáng)宗法制度 B.體現(xiàn)了文化的多樣性C.是晉商發(fā)展的見證 D.宣揚(yáng)了儒家倫理觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期的徽州。根據(jù)材料“村內(nèi)七座牌坊都是為褒獎(jiǎng)鮑氏家族的孝們、善們而建，逶迤成群，無論從前還是從后看，都以‘忠、孝、節(jié)、義’為順序”及所學(xué)可知，棠棍牌坊群提倡忠孝節(jié)義的價(jià)值追求，這體現(xiàn)了儒家倫理綱常秩序的影響，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)宗法制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出文化的多樣性特征，不符合題意，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期徽州地區(qū)興起的商幫是徽商，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.晚清近代化的過程中，中國(guó)人所學(xué)習(xí)的外語(yǔ)有近十種，其中英語(yǔ)是最主要的一門外語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自同治十一年至光緒元年三月（1872年至1875年4月）間，僅在《申報(bào)》上刊登，招生廣告的外語(yǔ)學(xué)館就有14所。這反映了（）A.中外交流不斷加強(qiáng) B.全面向西方學(xué)習(xí)C.中英關(guān)系和諧發(fā)展 D.開放包容的政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1872年至1875年的中國(guó)。根據(jù)材料“晚清近代化的過程中，中國(guó)人所學(xué)習(xí)的外語(yǔ)有近十種，其中英語(yǔ)是最主要的一門外語(yǔ)?！薄皟H在《申報(bào)》上刊登，招生廣告的外語(yǔ)學(xué)館就有14所”及所學(xué)可知，英語(yǔ)是近代中國(guó)學(xué)習(xí)的最主要的一門外語(yǔ)，并且在中國(guó)擁有一批從事外語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)校，這說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中外交流在不斷增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，并不是全面向西方學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中英關(guān)系和諧發(fā)展的相關(guān)信息，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)通過武力手段打破了清王朝的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)，清朝并未實(shí)行開放包容的政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.近代上海開埠后，城市人口與城市中道路交通流動(dòng)量逐漸增多，遂引進(jìn)西式交通信號(hào)燈。由于技術(shù)、費(fèi)用和人力車眾多等原因，20世紀(jì)20年代到30年代中期，上海啟用的交通信號(hào)燈還需要由交通警察手動(dòng)控制。這反映了近代中國(guó)（）A.技術(shù)水平是城市發(fā)展的決定性因素 B.城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很不平衡C.向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存是時(shí)代主題 D.城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出新舊交織的特點(diǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)上海）。據(jù)本題材料“城市人口與城市中道路交通流動(dòng)量逐漸增多，遂引進(jìn)西式交通信號(hào)燈。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西方文明的影響下，近代上海借鑒西方的城市化經(jīng)驗(yàn)，引入信號(hào)燈用以減少交通事故的發(fā)生，有利于加快城市交通的運(yùn)行，據(jù)材料“上海啟用的交通信號(hào)燈還需要由交通警察手動(dòng)控制?！笔艿蕉喾N因素的干擾，信號(hào)燈在使用過程中還采用傳統(tǒng)的人力控制，說明近代上海城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出新舊交織的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；技術(shù)發(fā)展不是城市發(fā)展的決定性因素，排除A項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)來闡釋近代上海的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；“救亡圖存”是近代中國(guó)的時(shí)代主題，但與本題材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1936年后，南京國(guó)民政府在津浦、京滬、隴海、平漢、粵漢等重要鐵路，共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200千米，極大地方便了軍車的?？亢透鞣N重型武器的裝卸。此舉旨在（）A.限制地方軍閥 B.提高鐵路的建設(shè)管理水平C.應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅 D.建立獨(dú)立的鐵路發(fā)展系統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年后（中國(guó)）。據(jù)本題材料“共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200千米，極大地方便了軍車的停靠和各種重型武器的裝卸。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和國(guó)防力量的重要標(biāo)志，四通八達(dá)的交通線路和先進(jìn)的交通工具，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也可以使軍隊(duì)快速機(jī)動(dòng)，使后方供應(yīng)及時(shí)充裕，為了加強(qiáng)戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)和軍用物資的調(diào)運(yùn)，津浦、京滬、滬杭甬、浙贛、隴海、平漢、粵漢等重要鐵路共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200公里，極大地方便了軍車的停靠和各種重武器的搬運(yùn)，大大加強(qiáng)了戰(zhàn)時(shí)的軍運(yùn)能力，所以材料此舉旨在應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，C項(xiàng)正確；此舉是在為抗擊日軍做準(zhǔn)備，而不是限制地方軍閥，排除A項(xiàng)；此舉的主要目的是應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，而不是提高鐵路的建設(shè)管理水平，排除B項(xiàng)；近代中國(guó)的修路修建技術(shù)水平較低，無法建立獨(dú)立的鐵路發(fā)展系統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.2019年故宮博物院與某公司共同簽署深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，在文物數(shù)字化采集與文物研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。在開發(fā)的“故宮博物院”小程序中，還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上“游故宮”。由此可知（）A.傳承文化的理念日益深入人心 B.信息技術(shù)助力文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” D.現(xiàn)代科技的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)題干“數(shù)字故宮”“還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上‘游故宮’”可知，故宮博物院借助現(xiàn)代信息技術(shù)推動(dòng)文物保護(hù)及文化傳播，B項(xiàng)正確；材料無法得出傳承文化的理念日益深入人心的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技的兩面性，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)代科技進(jìn)步與生產(chǎn)力提高的關(guān)系，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.蘇美爾人的經(jīng)濟(jì)文書用原始的楔形文字寫成，創(chuàng)作于約5000年前，其中經(jīng)常提到表1中幾類人。據(jù)此可推知（）蘇美爾人經(jīng)濟(jì)文書中提及的部分人物人物稱呼尼塔庫(kù)爾姆魯斯庫(kù)爾恩圖格迪帕蘇爾含義男奴（外邦男人）女奴（外邦女人）最高祭司首席法官指揮官A.蘇美爾人經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高 B.蘇美爾人已邁入文明時(shí)期C.沖突是城邦間交往的主流 D.出現(xiàn)政教合一的統(tǒng)治形式〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是公元前5000年前的兩河流域。根據(jù)材料“蘇美爾人的經(jīng)濟(jì)文書用原始的楔形文字寫成”再結(jié)合表格中出現(xiàn)的“最高祭司、首席法官、指揮官”等詞匯可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了公共權(quán)力和文字，說明蘇美爾人已邁入文明時(shí)期，B項(xiàng)正確；表格沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的信息，排除A項(xiàng)；材料沒有提及城邦之間的交流和沖突，排除C項(xiàng)；材料提及了部分人物及其官職，但無法說明政教合一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.亞歷山大東征后，地中海東部、西亞、北非進(jìn)入約300年的“希臘化時(shí)代”。有學(xué)者認(rèn)為：“如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那希臘化時(shí)期文化就是一種走向帝國(guó)的、帶有世界性的文化”。該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)（）A.城邦與民主政治的繁榮 B.征服與帝國(guó)的盛衰更替C.人口遷徙與文化的發(fā)展 D.戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：前334～公元前324年（馬其頓王國(guó)）。據(jù)本題材料“那希臘化時(shí)期文化就是一種走向帝國(guó)的、帶有世界性的文化”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明希臘化時(shí)期的文化是一種世界性的文化，是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合的文化，說明該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)，D項(xiàng)正確；城邦與民主政治繁榮與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中沒有直接的史料證據(jù)用以說明征服與帝國(guó)的盛衰更替，排除B項(xiàng)；因“人口遷徙與文化的發(fā)展”與本題材料主要結(jié)論“戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)”不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.在西屬美洲的中心城市墨西哥城，來自不同國(guó)家的移民建立了他們自己的社區(qū)。市場(chǎng)里充斥若各國(guó)文字的書籍，中國(guó)裁縫、鞋匠、肉販、刺繡工，與非洲、印第安及西班牙商人競(jìng)爭(zhēng)。這種現(xiàn)象說明（）A.殖民擴(kuò)張加強(qiáng)了世界聯(lián)系 B.墨西哥城成國(guó)際貿(mào)易中心C中國(guó)商人競(jìng)爭(zhēng)力全球領(lǐng)先 D.西班牙殖民者經(jīng)營(yíng)方式先進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是早期殖民擴(kuò)張時(shí)期的美洲。根據(jù)材料得出主要結(jié)論：西班牙殖民統(tǒng)治時(shí)期，墨西哥城匯集了各國(guó)移民、工匠和商人，這說明各地之間的商品交流和聯(lián)系加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；新航路開辟后，商品貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，墨西哥作為殖民地不可能成為國(guó)際貿(mào)易中心，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及中國(guó)商人與其他國(guó)家商人競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及西班牙殖民者經(jīng)營(yíng)方式與其他國(guó)家殖民經(jīng)營(yíng)方式的對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.晉法戰(zhàn)爭(zhēng)后，威廉一世選在凡爾賽宮登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝。第一次世界大戰(zhàn)后的議和條約也選在凡爾賽宮簽訂，由此埋下德國(guó)復(fù)仇的種子。據(jù)此推知，凡爾賽宮（）A.推動(dòng)了文化的認(rèn)同 B.利于促進(jìn)亞洲文化交流C.具有歷史教育功能 D.維護(hù)了世界文化多樣性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第一次世界大戰(zhàn)之后（歐洲）。據(jù)本題材料“威廉一世選在凡爾賽宮登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝。第一次世界大戰(zhàn)后的議和條約也選在凡爾賽宮簽訂，由此埋下德國(guó)復(fù)仇的種子。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)前，凡爾賽宮是法德對(duì)抗與復(fù)仇的標(biāo)志與象征。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，法德在爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)與殖民地上矛盾尖銳，極端民族主義、法西斯主義導(dǎo)致法德之間長(zhǎng)期仇視和戰(zhàn)爭(zhēng)，給歐洲帶來深重的災(zāi)難。凡爾賽宮成為人們敬畏歷史、向往和平的記憶之場(chǎng)。保護(hù)凡爾賽宮歷史文化遺產(chǎn)有利于緬懷歷史、珍惜和平，警示人們唯有合作才能共享繁榮，由此可知凡爾賽宮具有歷史教育功能，C項(xiàng)正確；材料與推動(dòng)文化認(rèn)同無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料涉及的空間在歐洲不在亞洲，排除B項(xiàng)；埋下德國(guó)復(fù)仇的種子不利于維護(hù)世界文化多樣性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無論是亞非拉國(guó)家還是歐洲國(guó)家，還是被占領(lǐng)區(qū)人民還是非占領(lǐng)區(qū)人民，都高舉著愛國(guó)主義、民族主義的旗幟。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.是世界規(guī)模的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng) B.瓦解了世界殖民體系C.推動(dòng)了和平民主思潮的發(fā)展 D.孕育了民族自決原則〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是第二次世界大戰(zhàn)期間的世界。根據(jù)材料“在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無論是亞非拉國(guó)家還是歐洲國(guó)家，還是被占領(lǐng)區(qū)人民還是非占領(lǐng)區(qū)人民，都高舉著愛國(guó)主義、民族主義的旗幟?！笨芍髡咧荚趶?qiáng)調(diào)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是高舉愛國(guó)主義和民族主義旗幟的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；材料未涉及第二次世界大戰(zhàn)對(duì)世界殖民體系的瓦解作用，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與和平民主思潮發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)前，英法美等國(guó)就大力宣傳民族自決原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題本題共4小題共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)在17世紀(jì)后期控制了世界的鐘表生產(chǎn)。英國(guó)鐘表是在17世紀(jì)后半葉開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的，到18世紀(jì)，已經(jīng)控制了中國(guó)市場(chǎng)。連《粵海關(guān)志》亦稱“其土產(chǎn)則有大小絨嘩嘰、羽紗、紫檀、火石及所制玻璃鏡、時(shí)辰鐘表等物，精巧絕倫?！薄貏e是英國(guó)東印度公司及其雇員亦積極輸入鐘表，用于換取中國(guó)貨品。摘編自葉農(nóng)《明清時(shí)期廣州與西洋鐘表貿(mào)易》材料二廣州十三行成為西洋鐘表的進(jìn)口中心及廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通。清代中期廣州制作的鐘表在外觀上保留了西洋鐘表金碧輝煌的特點(diǎn)，而機(jī)械部分則保留西洋鐘表精密準(zhǔn)確、構(gòu)造復(fù)雜的機(jī)芯，聲效上保留報(bào)時(shí)與伴樂合一的“自嗚鐘”特點(diǎn)。此外，在多方面融入中國(guó)特點(diǎn)，材質(zhì)采用色彩鮮艷、光澤明亮的蚨瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃等材料，外形采用樓觀式、亭式、花盆頂、葫蘆型等中國(guó)傳統(tǒng)形狀，鐘殼裝飾文字突出吉祥、太平的寓戀，如“天下太平”“天下盛世”，圖案則是如福壽萬年、三星高照、仙人祝壽、漁樵耕讀等傳統(tǒng)題材。摘編自冷東《廣州十三行與清代中期鐘表業(yè)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17—18世紀(jì)英國(guó)鐘表進(jìn)入中國(guó)的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文化交流角度，談?wù)勀銓?duì)清代廣州鐘表業(yè)發(fā)展的看法。〖答案〗（1）背景：英國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命（光榮革命），走上資本主義發(fā)展道路；英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展，鐘表制造業(yè)發(fā)達(dá)；英國(guó)積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，發(fā)展海外貿(mào)易；清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，通過廣州十三行參與世界貿(mào)易；中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，物產(chǎn)深受海外青睞；東印度公司的推動(dòng)。（2）看法：鐘表作為西方物質(zhì)文明的代表，是西方手工工場(chǎng)的產(chǎn)物。新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，鐘表通過西學(xué)東漸傳入中國(guó)，并催生了廣州鐘表業(yè)。廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和推廣，有利于中西文化的交流融合，提升了中國(guó)文化產(chǎn)品的實(shí)用性、藝術(shù)性?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是17至18世紀(jì)的英國(guó)、中國(guó)。由材料“英國(guó)在17世紀(jì)后期控制了世界的鐘表生產(chǎn)。”及所學(xué)可得出英國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命（光榮革命），走上資本主義發(fā)展道路；由材料“英國(guó)鐘表是在17世紀(jì)后半葉開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的，到18世紀(jì)，已經(jīng)控制了中國(guó)市場(chǎng)?！笨傻贸鲇?guó)手工工場(chǎng)發(fā)展，鐘表制造業(yè)發(fā)達(dá)；由材料“特別是英國(guó)東印度公司及其雇員亦積極輸入鐘表，用于換取中國(guó)貨品”可得出英國(guó)積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，發(fā)展海外貿(mào)易；東印度公司的推動(dòng)；由材料“《明清時(shí)期廣州與西洋鐘表貿(mào)易》”及所學(xué)可得出清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，通過廣州十三行參與世界貿(mào)易；中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，物產(chǎn)深受海外青睞。【小問2詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是清代時(shí)期的廣州。由材料“廣州十三行成為西洋鐘表的進(jìn)口中心及廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通。”及所學(xué)可得出表作為西方物質(zhì)文明的代表，是西方手工工場(chǎng)的產(chǎn)物。新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，鐘表通過西學(xué)東漸傳入中國(guó)，并催生了廣州鐘表業(yè)；由材料“促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通。清代中期廣州制作的鐘表在外觀上保留了西洋鐘表金碧輝煌的特點(diǎn)，……在多方面融入中國(guó)特點(diǎn)，材質(zhì)采用色彩鮮艷、光澤明亮的蚨瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃等材料，外形采用樓觀式、亭式、花盆頂、葫蘆型等中國(guó)傳統(tǒng)形狀，鐘殼裝飾文字突出吉祥、太平的寓戀”可得出廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和推廣，有利于中西文化的交流融合，提升了中國(guó)文化產(chǎn)品的實(shí)用性、藝術(shù)性。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)史料記載，與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅?？诘膩喍『蜄|非海岸。政府對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行招獎(jiǎng)?wù)?，并在各處通商口岸設(shè)置市舶司或市舶務(wù)，“掌番貨海舶征榷貿(mào)易之事”。摘編自王棣《宋代經(jīng)濟(jì)史稿》材料二出土于福斯塔特遺址的北宋越窯青瓷殘片。圖2注福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。材料三海上絲綢之路的商品主要是絲織品、茶葉、瓷器，而這三者自古以來在對(duì)外貿(mào)易中都居于主導(dǎo)地位，成為中國(guó)形象的標(biāo)簽，也是中國(guó)對(duì)外交往的名片。中國(guó)也進(jìn)口他國(guó)的貨物，如香料、布匹、藥材、寶物等，但宋元時(shí)期的中國(guó)始終處于出超的地位，對(duì)外貿(mào)易帶來了豐厚的稅收收入，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政的重要來源之一。在一些外銷瓷器上也會(huì)有類似“仁、義、禮、智”字樣，隨著瓷器的流通也給朝鮮、日本等周邊國(guó)家乃至歐州的一些地區(qū)帶去了中國(guó)的儒家文化。摘編自戚榮達(dá)《海上絲綢之路與中外文化交流以宋元時(shí)期的泉州為中心的考察》（1）有同學(xué)根據(jù)材料一、二得出“宋代商人曾到達(dá)開羅進(jìn)行瓷器貿(mào)易”的結(jié)論，你是否同意該結(jié)論？請(qǐng)說明理由。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，分析宋元時(shí)期海上絲綢之路的影響?！即鸢浮剑?）不同意。理由：據(jù)材料一可知，宋朝商船最遠(yuǎn)到達(dá)過亞丁和東非海岸，但并未提及是否到達(dá)開羅；材料二說明宋朝時(shí)期中國(guó)瓷器已經(jīng)在開羅附近區(qū)域出現(xiàn)，亦無法得知是否由宋朝商人直接運(yùn)抵；二者相互印證，無法得出宋朝商人曾直接到達(dá)過開羅。材料一是學(xué)者引用史料文獻(xiàn)進(jìn)行的研究論著，屬于二手史料，帶有作者的主觀認(rèn)識(shí)，仍需更多其他類型的史料進(jìn)行佐證；材料二是文物遺存，屬于實(shí)物史料，但要補(bǔ)充宋朝商人在此處經(jīng)營(yíng)瓷器的證據(jù)才能得出設(shè)問中結(jié)論。（2）有利于中外間的商貿(mào)往來；增加了政府的財(cái)政收入；有利于儒家思想的傳播；傳播了中國(guó)形象，促進(jìn)了中外文化交流?！冀馕觥健拘?詳析】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是宋代時(shí)期、開羅地區(qū)。第一問結(jié)論，由材料一“與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅?？诘膩喍『蜄|非海岸?！焙筒牧隙案Ｋ顾剡z址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館?！奔八鶎W(xué)可知，我不同意宋代商人曾到達(dá)開羅進(jìn)行瓷器貿(mào)易的觀點(diǎn)。第二問理由，由材料一“與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅海口的亞丁和東非海岸?！笨傻贸鏊纬檀钸h(yuǎn)到達(dá)過亞丁和東非海岸，但并未提及是否到達(dá)開羅；由材料二“福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館?！奔八鶎W(xué)可知，宋朝時(shí)期中國(guó)瓷器已經(jīng)在開羅附近區(qū)域出現(xiàn)，亦無法得知是否由宋朝商人直接運(yùn)抵；由此可見，二者相互印證，無法得出宋朝商人曾直接到達(dá)過開羅。由材料一“摘編自王棣《宋代經(jīng)濟(jì)史稿》”及所學(xué)可知，材料一是學(xué)者引用史料文獻(xiàn)進(jìn)行的研究論著，屬于二手史料，帶有作者的主觀認(rèn)識(shí)，仍需更多其他類型的史料進(jìn)行佐證；由材料二“出土于福斯塔特遺址的北宋越窯青瓷殘片?！奔八鶎W(xué)可知，材料二是文物遺存，屬于實(shí)物史料，但要補(bǔ)充宋朝商人在此處經(jīng)營(yíng)瓷器的證據(jù)才能得出設(shè)問中結(jié)論。【小問2詳析】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是宋元時(shí)期。由材料三“海上絲綢之路的商品主要是絲織品、茶葉、瓷器，……也是中國(guó)對(duì)外交往的名片。中國(guó)也進(jìn)口他國(guó)的貨物，如香料、布匹、藥材、寶物等”可得出有利于中外間的商貿(mào)往來；由材料三“但宋元時(shí)期的中國(guó)始終處于出超的地位，對(duì)外貿(mào)易帶來了豐厚的稅收收入，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政的重要來源之一”可得出增加了政府的財(cái)政收入；由材料三“在一些外銷瓷器上也會(huì)有類似‘仁、義、禮、智’字樣，隨著瓷器的流通也給朝鮮、日本等周邊國(guó)家乃至歐州的一些地區(qū)帶去了中國(guó)的儒家文化?！笨傻贸鲇欣谌寮宜枷氲膫鞑?；由材料三“自古以來在對(duì)外貿(mào)易中都居于主導(dǎo)地位，成為中國(guó)形象的標(biāo)簽”及所學(xué)可得出傳播了中國(guó)形象，促進(jìn)了中外文化交流。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于西漢和三國(guó)時(shí)期人口遷徙的史料記錄遷徙情況史料出處（公元前198年）十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪杰于關(guān)中，與利田、宅，凡十余萬口《資治通鑒漢紀(jì)》（公元前127年）徙郡國(guó)豪杰及譽(yù)三百萬以上于茂陵《漢書武帝紀(jì)》漢末大亂，徐方（州）士民多避難揚(yáng)（州）土《三國(guó)志吳志張昭傳》關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家《三國(guó)志魏志衛(wèi)視傳》材料二美國(guó)境內(nèi)的中國(guó)移民出入美境（舊金山）人數(shù)統(tǒng)計(jì)年份到達(dá)舊金山人數(shù)離開舊金山人數(shù)增加或減少人數(shù)1852年200261768+182581857年59241932+39921862年81882795+53931867年47944999-2051872年97734887+48861877年105948161+24331848年加州發(fā)現(xiàn)金礦，隨后掀起淘金和移民的熱潮。1865年起，橫貫美國(guó)大陸的中央太平洋鐵路的修建，同樣需求、吸引著大批華工來美。1860年中英、中法《北京條約》規(guī)定，“凡有華民情甘出口，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，毫無禁阻”，根據(jù)1844年中美《望廈條約》中“一體均沾”條款，美國(guó)得享同等權(quán)益。早期華人由于強(qiáng)烈的家族觀念和毫無政治野心，他們?cè)诟肚鍌鶆?wù)、有了些積蓄之后，“一定非回國(guó)不可”，衣錦還鄉(xiāng)、光宗楨祖。因此，這些人“并沒有打算以美國(guó)為家”。摘編自張傳明《沖突、調(diào)適與融合美國(guó)華人認(rèn)同變遷（18491979）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明西漢和三國(guó)時(shí)期人口遷徙的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中期以來美國(guó)舊金山的華人移民狀況，并分析其原因?！即鸢浮剑?）西漢：處于政權(quán)統(tǒng)一時(shí)期，移民對(duì)象是地方豪杰，屬于強(qiáng)制性移民，政治色彩濃厚。三國(guó)：社會(huì)動(dòng)蕩，移民對(duì)象是士大夫及民眾，主動(dòng)向南方遷徙，移民數(shù)量大。（2）狀況：大量華人移民至舊金山，同時(shí)不少華人回到中國(guó)，總體比較遷入數(shù)量大于遷出數(shù)量。原因：華工是加利福尼亞金礦和中央太平洋鐵路工地等繁重勞動(dòng)場(chǎng)所的主要?jiǎng)趧?dòng)力；19世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)；當(dāng)時(shí)華人有出國(guó)謀生的需要。但由于強(qiáng)烈的家族觀念、文化認(rèn)同問題以及在美得不到公正待遇，回國(guó)落葉歸根是當(dāng)時(shí)很多華人的選擇。〖解析〗【小問1詳析】特點(diǎn)：本題特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期、三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。西漢：根據(jù)材料一“徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪杰于關(guān)中，與利田、宅，凡十余萬口”，“徙郡國(guó)豪杰及譽(yù)三百萬以上于茂陵”，并結(jié)合西漢時(shí)期的政治狀況可知，西漢時(shí)期處于政權(quán)統(tǒng)一時(shí)期，移民對(duì)象是地方豪杰，屬于強(qiáng)制性移民，政治色彩濃厚。三國(guó)：根據(jù)材料一“漢末大亂，徐方（州）士民多避難揚(yáng)（州）土”，“關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家”，并結(jié)合三國(guó)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況可知，三國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，移民對(duì)象是士大夫及民眾，主動(dòng)向南方遷徙，移民數(shù)量大?！拘?詳析】狀況：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)中期以來（美國(guó)）。根據(jù)材料二“美國(guó)境內(nèi)的中國(guó)移民出入美境（舊金山）人數(shù)統(tǒng)計(jì)”，可知1852年到達(dá)舊金山的人數(shù)是20026人，離開舊金山的人數(shù)是1768人，舊金山增加人數(shù)是18258人，1862年到達(dá)舊金山的人數(shù)是8188人，離開舊金山的人數(shù)是2795人，舊金山增加人數(shù)是5393人，可知大量華人移民至舊金山，同時(shí)不少華人回到中國(guó)，材料二表格中只有1867年舊金山人數(shù)減少了205人，其余年份舊金山人數(shù)均呈增加趨勢(shì)，可知總體比較遷入數(shù)量大于遷出數(shù)量。原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)中期以來（美國(guó)）。根據(jù)材料二“1848年加州發(fā)現(xiàn)金礦，隨后掀起淘金和移民的熱潮。1865年起，橫貫美國(guó)大陸的中央太平洋鐵路的修建，同樣需求、吸引著大批華工來美?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華工是加利福尼亞金礦和中央太平洋鐵路工地等繁重勞動(dòng)場(chǎng)所的主要?jiǎng)趧?dòng)力。根據(jù)材料二“1860年中英、中法《北京條約》規(guī)定，‘凡有華民情甘出口，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，毫無禁阻’，根據(jù)1844年中美《望廈條約》中‘一體均沾’條款，美國(guó)得享同等權(quán)益?！笨芍?9世紀(jì)中葉后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)。根據(jù)材料二“早期華人由于強(qiáng)烈的家族觀念和毫無政治野心，他們?cè)诟肚鍌鶆?wù)、有了些積蓄之后，‘一定非回國(guó)不可’，衣錦還鄉(xiāng)、光宗楨祖。”可知當(dāng)時(shí)華人有出國(guó)謀生的需要。但由于強(qiáng)烈的家族觀念、文化認(rèn)同問題以及在美得不到公正待遇，回國(guó)落葉歸根是當(dāng)時(shí)很多華人的選擇。20.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思重點(diǎn)考察的“世界市場(chǎng)”是指“資本”這種新型的社會(huì)關(guān)系不斷擴(kuò)張的產(chǎn)物，資本的不斷擴(kuò)張?jiān)谝婚_始就與殖民地的開發(fā)緊密地聯(lián)系在一起。馬克思把這種世界市場(chǎng)的形成過程大致劃分為三個(gè)階段。第一階段從15世紀(jì)末16世紀(jì)初到17世紀(jì)中葉。這是資本主義世界市場(chǎng)的起步階段。第二階段從17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉。19世紀(jì)中葉后，世界市場(chǎng)的發(fā)展達(dá)到了第三個(gè)階段，這時(shí)的世界市場(chǎng)與前一階段相比，無論在廣度上還是在深度上都有顯著的躍進(jìn)?！幾灾禧惥㈤惷蟼ァ妒澜缡袌?chǎng)、世界歷史與全球化》依據(jù)上述材料觀點(diǎn)，自擬一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、論證清晰。）〖答案〗示例：世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展具有階段性特征。

論述：15世紀(jì)末到17世紀(jì)中葉，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)等早期殖民國(guó)家紛紛進(jìn)行海外殖民活動(dòng)，開展印度洋貿(mào)易、馬尼拉大帆船貿(mào)易和三角貿(mào)易，使各大洲之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，世界市場(chǎng)也得以拓展。但這一時(shí)期世界市場(chǎng)的拓展帶有明顯的早期殖民特征，充斥著侵略、血腥和罪惡。17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，歐美國(guó)家通過資產(chǎn)階級(jí)革命，先后確立了資本主義制度。期間開展的工業(yè)革命使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，大大提升了主要資本主義國(guó)家的生產(chǎn)能力。這一時(shí)期，歐洲確立了對(duì)世界的主導(dǎo)地位，亞非拉廣大地區(qū)淪為殖民地或半殖民地，世界市場(chǎng)基本形成。這一時(shí)期世界市場(chǎng)的初步形成主要是以商品輸出方式進(jìn)行的。19世紀(jì)中葉之后，俄國(guó)、意大利、德國(guó)、日本進(jìn)行改革或革命，資本主義制度在全球范圍確立。第二次工業(yè)革命極大提升了資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力，資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷階段，通過資本輸出大肆擴(kuò)張，世界市場(chǎng)最終形成。綜上所述，在殖民擴(kuò)張、資產(chǎn)階級(jí)革命和改革以及兩次工業(yè)革命等因素的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)一步步形成，帶有鮮明的階段特征和時(shí)代烙印?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是15世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉的世界。首先，由材料“馬克思把這種世界市場(chǎng)的形成過程大致劃分為三個(gè)階段。第一階段從15世紀(jì)末16世紀(jì)初到17世紀(jì)中葉。這是資本主義世界市場(chǎng)的起步階段。第二階段從17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉。19世紀(jì)中葉后，世界市場(chǎng)的發(fā)展達(dá)到了第三個(gè)階段，這時(shí)的世界市場(chǎng)與前一階段相比，無論在廣度上還是在深度上都有顯著的躍進(jìn)?！笨傻贸稣擃}：世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展具有階段性特征。其次，由材料“第一階段從15世紀(jì)末16世紀(jì)初到17世紀(jì)中葉。這是資本主義世界市場(chǎng)的起步階段?！奔八鶎W(xué)可知，15世紀(jì)末到17世紀(jì)中葉，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)等早期殖民國(guó)家紛紛進(jìn)行海外殖民活動(dòng)，開展印度洋貿(mào)易、馬尼拉大帆船貿(mào)易和三角貿(mào)易，使各大洲之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，世界市場(chǎng)也得以拓展。但這一時(shí)期世界市場(chǎng)的拓展帶有明顯的早期殖民特征，充斥著侵略、血腥和罪惡。由材料“第二階段從17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉?！奔八鶎W(xué)可知，從第一次工業(yè)革命對(duì)世界的影響等角度分析說明，17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，歐美國(guó)家通過資產(chǎn)階級(jí)革命，先后確立了資本主義制度。期間開展的工業(yè)革命使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，大大提升了主要資本主義國(guó)家的生產(chǎn)能力。這一時(shí)期，歐洲確立了對(duì)世界的主導(dǎo)地位，亞非拉廣大地區(qū)淪為殖民地或半殖民地，世界市場(chǎng)基本形成。這一時(shí)期世界市場(chǎng)的初步形成主要是以商品輸出方式進(jìn)行的。由材料“19世紀(jì)中葉后，世界市場(chǎng)的發(fā)展達(dá)到了第三個(gè)階段，這時(shí)的世界市場(chǎng)與前一階段相比，無論在廣度上還是在深度上都有顯著的躍進(jìn)。”及所學(xué)可知，從第二次工業(yè)革命對(duì)世界的影響等方面說明，19世紀(jì)中葉之后，俄國(guó)、意大利、德國(guó)、日本進(jìn)行改革或革命，資本主義制度在全球范圍確立。第二次工業(yè)革命極大提升了資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力，資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷階段，通過資本輸出大肆擴(kuò)張，世界市場(chǎng)最終形成。最后，總結(jié)升華，明確主旨，在殖民擴(kuò)張、資產(chǎn)階級(jí)革命和改革以及兩次工業(yè)革命等因素的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)一步步形成，帶有鮮明的階段特征和時(shí)代烙印。廣東省肇慶市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試題共6頁(yè)考試時(shí)間75分鐘滿分100分注意事項(xiàng)：1．答題前考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處。2．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效。3．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆、保持卡面清潔、不要折疊不要弄破、弄皺不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題及答題卡交回。一、選擇題本題共16小題每小題3分共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，河南二里頭遺址的復(fù)合范鑄青銅禮器技術(shù)源自中原當(dāng)?shù)夭⒖赡芙邮芰藖碜晕鞅钡貐^(qū)青銅技術(shù)的影響。玉禮器主要源自山西陶寺和陜西石昴，爵、罪、鬻、玉璋等禮器則輻射流播到中國(guó)大部地區(qū)。這反映了（）A.中原與周邊文化的交流互動(dòng) B.禮樂制度已經(jīng)發(fā)展成熟C.中原地區(qū)文化具有強(qiáng)輻射性 D.南北技術(shù)交流非常頻繁〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今3800～3500年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“河南二里頭遺址的復(fù)合范鑄青銅禮器技術(shù)源自中原當(dāng)?shù)夭⒖赡芙邮芰藖碜晕鞅钡貐^(qū)青銅技術(shù)的影響。玉禮器主要源自山西陶寺和陜西石昴”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二里頭遺址位于洛陽(yáng)盆地東部的偃師區(qū)境內(nèi)，該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個(gè)自然村，屬于中原地區(qū)，其青銅鑄造技術(shù)可能受到西北地區(qū)的影響，禮器輻射到中國(guó)大部地區(qū)，說明該時(shí)期中原與周邊文化的交流互動(dòng)，A項(xiàng)正確；距今3800～3500年禮樂制度并未發(fā)展成熟，排除B項(xiàng)；二里頭文化的青銅鑄造技術(shù)也受到了西北地區(qū)的影響，C項(xiàng)只涵蓋了材料的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；距今3800～3500年，南北技術(shù)交流受交通技術(shù)的限制，不可能“非常頻繁”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.根據(jù)殷墟卜辭記載，統(tǒng)治者獲得軍事情報(bào)后，首先要行告廟之禮，將敵方出動(dòng)侵?jǐn)_的事情告知宗廟里的先公先王并對(duì)之祭祀。據(jù)《禮記曲禮》記載“君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，既庫(kù)（牲口房和庫(kù)房）為次，居室為后?！边@可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚 B.具備了“敬天保民”思想C.等級(jí)制度十分森嚴(yán) D.具有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“首先要行告廟之禮，將敵方出動(dòng)侵?jǐn)_的事情告知宗廟里的先公先王并對(duì)之祭祀?！薄白趶R為先，既庫(kù)（牲口房和庫(kù)房）為次，居室為后?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在商代無論是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)還是修建房子，都把祖先放在首位，說明當(dāng)時(shí)具有強(qiáng)烈的祖先崇拜觀念，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是祖先崇拜，不是神權(quán)統(tǒng)治，A項(xiàng)偷換概念，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于“敬天保民”思想的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以佐證商代的等級(jí)制度十分森嚴(yán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn)，博采眾方，提出辨證施治的原則。東晉葛洪的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》，收集了大量救急用的方子，都是他在行醫(yī)、游歷的過程中收集和篩選出來的。對(duì)此理解最正確的是（）A.疫病影響歷史的發(fā)展進(jìn)程 B.中醫(yī)理論體系在東漢已經(jīng)完備C.中醫(yī)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) D.中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大〖答案〗C〖解析〗本題是最佳選擇題。時(shí)空是東漢末年，東晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn)，博采眾方，提出辨證施治的原則?！薄岸际撬谛嗅t(yī)、游歷的過程中收集和篩選出來的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景的施治原則和葛洪《肘后備急方》的收集整理，都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，材料說明中醫(yī)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，C項(xiàng)正確；材料中沒有關(guān)于疫病影響歷史發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；“已經(jīng)完備”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)的相關(guān)史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.駱駝作為土貢、商品以及戰(zhàn)利品源源不斷地進(jìn)入唐朝境內(nèi)，回鶻、吐蕃、突騎施都向唐朝貢獻(xiàn)過駱駝。駱駝?dòng)赡帘O(jiān)管理，每個(gè)駝群牧長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理70頭駱駝，政府和私人都雇傭了大量馴駝人和趕駝人。對(duì)此現(xiàn)象合理解釋是（）A.海上絲綢之路還沒有開通 B.駱駝是唐朝重要的肉食來源C.唐朝發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的需要 D.唐朝官方壟斷駱駝相關(guān)貿(mào)易〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“駱駝?dòng)赡帘O(jiān)管理，每個(gè)駝群牧長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理70頭駱駝，政府和私人都雇傭了大量馴駝人和趕駝人。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的需要，回鶻、吐蕃、突騎施都向唐王朝進(jìn)獻(xiàn)駱駝，唐代政府還雇傭大量的馴駝人和趕駝人，駱駝是與沙漠地區(qū)貿(mào)易必備的交通工具，對(duì)駱駝的需求量大，說明唐代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展較好，C項(xiàng)正確；漢武帝以后，西漢的商人還經(jīng)常出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道——海上絲綢之路，排除A項(xiàng)；駱駝不是唐朝重要的肉食來源，排除B項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以佐證唐朝官方壟斷了駱駝相關(guān)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐中葉書院創(chuàng)建時(shí)只是官方藏書、校書或私人讀書治學(xué)的地方，直到唐末五代，書院開始成為聚徒講學(xué)之地，宋代書院教育成績(jī)突出，培養(yǎng)了一批經(jīng)世之才。這一變化（）A.改變了“學(xué)在官府”的情形 B.強(qiáng)化了書院的文化傳播功能C.標(biāo)志著私學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位 D.有利于陸王心學(xué)的廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“直到唐末五代，書院開始成為聚徒講學(xué)之地，宋代書院教育成績(jī)突出，培養(yǎng)了一批經(jīng)世之才”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代書院突出藏書功能，人才培養(yǎng)功能較弱，發(fā)展到宋代，書院的人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和文化傳播功能增強(qiáng)，教育成績(jī)突出，材料變化強(qiáng)化了書院的文化傳播功能，B項(xiàng)正確；孔子創(chuàng)辦私學(xué)改變了“學(xué)在官府”的情形，排除A項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)可以作證唐宋時(shí)期私學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與陸王心學(xué)無關(guān)，陸王心學(xué)逐漸發(fā)展是在南宋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.宋應(yīng)星（1587—？），通過搜集、整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，該書被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。下圖為該書的一幅插圖，該圖可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.畜牧業(yè)發(fā)展情況 B.農(nóng)業(yè)灌溉工具的進(jìn)步C.鐵犁牛耕的普及 D.水排對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“宋應(yīng)星（1587—？），通過搜集、整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書”“牛轉(zhuǎn)翻車”可知，該圖反映的是通過牛力帶動(dòng)灌溉工具翻車運(yùn)作的信息，B項(xiàng)正確；材料未涉及畜牧業(yè)發(fā)展情況，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及鐵犁牛耕的普及信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；水排是我國(guó)古代一種冶鐵用的水力鼓風(fēng)裝置，在公元31年由杜詩(shī)創(chuàng)制，其原動(dòng)力為水力，通過曲柄連桿機(jī)構(gòu)將回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B桿的往復(fù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.棠棍牌坊群是明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表，村內(nèi)七座牌坊都是為褒獎(jiǎng)鮑氏家族的孝們、善們而建，逶迤成群，無論從前還是從后看，都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序。棠棍牌坊群的建造（）A.旨在加強(qiáng)宗法制度 B.體現(xiàn)了文化的多樣性C.是晉商發(fā)展的見證 D.宣揚(yáng)了儒家倫理觀念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期的徽州。根據(jù)材料“村內(nèi)七座牌坊都是為褒獎(jiǎng)鮑氏家族的孝們、善們而建，逶迤成群，無論從前還是從后看，都以‘忠、孝、節(jié)、義’為順序”及所學(xué)可知，棠棍牌坊群提倡忠孝節(jié)義的價(jià)值追求，這體現(xiàn)了儒家倫理綱常秩序的影響，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)宗法制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出文化的多樣性特征，不符合題意，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期徽州地區(qū)興起的商幫是徽商，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.晚清近代化的過程中，中國(guó)人所學(xué)習(xí)的外語(yǔ)有近十種，其中英語(yǔ)是最主要的一門外語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自同治十一年至光緒元年三月（1872年至1875年4月）間，僅在《申報(bào)》上刊登，招生廣告的外語(yǔ)學(xué)館就有14所。這反映了（）A.中外交流不斷加強(qiáng) B.全面向西方學(xué)習(xí)C.中英關(guān)系和諧發(fā)展 D.開放包容的政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1872年至1875年的中國(guó)。根據(jù)材料“晚清近代化的過程中，中國(guó)人所學(xué)習(xí)的外語(yǔ)有近十種，其中英語(yǔ)是最主要的一門外語(yǔ)?！薄皟H在《申報(bào)》上刊登，招生廣告的外語(yǔ)學(xué)館就有14所”及所學(xué)可知，英語(yǔ)是近代中國(guó)學(xué)習(xí)的最主要的一門外語(yǔ)，并且在中國(guó)擁有一批從事外語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)校，這說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中外交流在不斷增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，并不是全面向西方學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中英關(guān)系和諧發(fā)展的相關(guān)信息，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)通過武力手段打破了清王朝的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)，清朝并未實(shí)行開放包容的政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.近代上海開埠后，城市人口與城市中道路交通流動(dòng)量逐漸增多，遂引進(jìn)西式交通信號(hào)燈。由于技術(shù)、費(fèi)用和人力車眾多等原因，20世紀(jì)20年代到30年代中期，上海啟用的交通信號(hào)燈還需要由交通警察手動(dòng)控制。這反映了近代中國(guó)（）A.技術(shù)水平是城市發(fā)展的決定性因素 B.城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很不平衡C.向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存是時(shí)代主題 D.城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出新舊交織的特點(diǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)上海）。據(jù)本題材料“城市人口與城市中道路交通流動(dòng)量逐漸增多，遂引進(jìn)西式交通信號(hào)燈。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西方文明的影響下，近代上海借鑒西方的城市化經(jīng)驗(yàn)，引入信號(hào)燈用以減少交通事故的發(fā)生，有利于加快城市交通的運(yùn)行，據(jù)材料“上海啟用的交通信號(hào)燈還需要由交通警察手動(dòng)控制?！笔艿蕉喾N因素的干擾，信號(hào)燈在使用過程中還采用傳統(tǒng)的人力控制，說明近代上海城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出新舊交織的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；技術(shù)發(fā)展不是城市發(fā)展的決定性因素，排除A項(xiàng)；材料中沒有史實(shí)來闡釋近代上海的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；“救亡圖存”是近代中國(guó)的時(shí)代主題，但與本題材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1936年后，南京國(guó)民政府在津浦、京滬、隴海、平漢、粵漢等重要鐵路，共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200千米，極大地方便了軍車的停靠和各種重型武器的裝卸。此舉旨在（）A.限制地方軍閥 B.提高鐵路的建設(shè)管理水平C.應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅 D.建立獨(dú)立的鐵路發(fā)展系統(tǒng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年后（中國(guó)）。據(jù)本題材料“共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200千米，極大地方便了軍車的?？亢透鞣N重型武器的裝卸?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和國(guó)防力量的重要標(biāo)志，四通八達(dá)的交通線路和先進(jìn)的交通工具，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也可以使軍隊(duì)快速機(jī)動(dòng)，使后方供應(yīng)及時(shí)充裕，為了加強(qiáng)戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)和軍用物資的調(diào)運(yùn)，津浦、京滬、滬杭甬、浙贛、隴海、平漢、粵漢等重要鐵路共計(jì)增設(shè)軍用站臺(tái)、軍用岔道達(dá)200公里，極大地方便了軍車的停靠和各種重武器的搬運(yùn)，大大加強(qiáng)了戰(zhàn)時(shí)的軍運(yùn)能力，所以材料此舉旨在應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，C項(xiàng)正確；此舉是在為抗擊日軍做準(zhǔn)備，而不是限制地方軍閥，排除A項(xiàng)；此舉的主要目的是應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，而不是提高鐵路的建設(shè)管理水平，排除B項(xiàng)；近代中國(guó)的修路修建技術(shù)水平較低，無法建立獨(dú)立的鐵路發(fā)展系統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.2019年故宮博物院與某公司共同簽署深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，在文物數(shù)字化采集與文物研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。在開發(fā)的“故宮博物院”小程序中，還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上“游故宮”。由此可知（）A.傳承文化的理念日益深入人心 B.信息技術(shù)助力文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” D.現(xiàn)代科技的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)題干“數(shù)字故宮”“還可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上‘游故宮’”可知，故宮博物院借助現(xiàn)代信息技術(shù)推動(dòng)文物保護(hù)及文化傳播，B項(xiàng)正確；材料無法得出傳承文化的理念日益深入人心的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技的兩面性，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)代科技進(jìn)步與生產(chǎn)力提高的關(guān)系，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.蘇美爾人的經(jīng)濟(jì)文書用原始的楔形文字寫成，創(chuàng)作于約5000年前，其中經(jīng)常提到表1中幾類人。據(jù)此可推知（）蘇美爾人經(jīng)濟(jì)文書中提及的部分人物人物稱呼尼塔庫(kù)爾姆魯斯庫(kù)爾恩圖格迪帕蘇爾含義男奴（外邦男人）女奴（外邦女人）最高祭司首席法官指揮官A.蘇美爾人經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高 B.蘇美爾人已邁入文明時(shí)期C.沖突是城邦間交往的主流 D.出現(xiàn)政教合一的統(tǒng)治形式〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是公元前5000年前的兩河流域。根據(jù)材料“蘇美爾人的經(jīng)濟(jì)文書用原始的楔形文字寫成”再結(jié)合表格中出現(xiàn)的“最高祭司、首席法官、指揮官”等詞匯可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了公共權(quán)力和文字，說明蘇美爾人已邁入文明時(shí)期，B項(xiàng)正確；表格沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的信息，排除A項(xiàng)；材料沒有提及城邦之間的交流和沖突，排除C項(xiàng)；材料提及了部分人物及其官職，但無法說明政教合一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.亞歷山大東征后，地中海東部、西亞、北非進(jìn)入約300年的“希臘化時(shí)代”。有學(xué)者認(rèn)為：“如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那希臘化時(shí)期文化就是一種走向帝國(guó)的、帶有世界性的文化”。該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)（）A.城邦與民主政治的繁榮 B.征服與帝國(guó)的盛衰更替C.人口遷徙與文化的發(fā)展 D.戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：前334～公元前324年（馬其頓王國(guó)）。據(jù)本題材料“那希臘化時(shí)期文化就是一種走向帝國(guó)的、帶有世界性的文化”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明希臘化時(shí)期的文化是一種世界性的文化，是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合的文化，說明該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)，D項(xiàng)正確；城邦與民主政治繁榮與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中沒有直接的史料證據(jù)用以說明征服與帝國(guó)的盛衰更替，排除B項(xiàng)；因“人口遷徙與文化的發(fā)展”與本題材料主要結(jié)論“戰(zhàn)爭(zhēng)造成了文化的重構(gòu)”不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.在西屬美洲的中心城市墨西哥城，來自不同國(guó)家的移民建立了他們自己的社區(qū)。市場(chǎng)里充斥若各國(guó)文字的書籍，中國(guó)裁縫、鞋匠、肉販、刺繡工，與非洲、印第安及西班牙商人競(jìng)爭(zhēng)。這種現(xiàn)象說明（）A.殖民擴(kuò)張加強(qiáng)了世界聯(lián)系 B.墨西哥城成國(guó)際貿(mào)易中心C中國(guó)商人競(jìng)爭(zhēng)力全球領(lǐng)先 D.西班牙殖民者經(jīng)營(yíng)方式先進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是本質(zhì)題，時(shí)空是早期殖民擴(kuò)張時(shí)期的美洲。根據(jù)材料得出主要結(jié)論：西班牙殖民統(tǒng)治時(shí)期，墨西哥城匯集了各國(guó)移民、工匠和商人，這說明各地之間的商品交流和聯(lián)系加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；新航路開辟后，商品貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，墨西哥作為殖民地不可能成為國(guó)際貿(mào)易中心，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及中國(guó)商人與其他國(guó)家商人競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及西班牙殖民者經(jīng)營(yíng)方式與其他國(guó)家殖民經(jīng)營(yíng)方式的對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.晉法戰(zhàn)爭(zhēng)后，威廉一世選在凡爾賽宮登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝。第一次世界大戰(zhàn)后的議和條約也選在凡爾賽宮簽訂，由此埋下德國(guó)復(fù)仇的種子。據(jù)此推知，凡爾賽宮（）A.推動(dòng)了文化的認(rèn)同 B.利于促進(jìn)亞洲文化交流C.具有歷史教育功能 D.維護(hù)了世界文化多樣性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第一次世界大戰(zhàn)之后（歐洲）。據(jù)本題材料“威廉一世選在凡爾賽宮登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝。第一次世界大戰(zhàn)后的議和條約也選在凡爾賽宮簽訂，由此埋下德國(guó)復(fù)仇的種子?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)前，凡爾賽宮是法德對(duì)抗與復(fù)仇的標(biāo)志與象征。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，法德在爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)與殖民地上矛盾尖銳，極端民族主義、法西斯主義導(dǎo)致法德之間長(zhǎng)期仇視和戰(zhàn)爭(zhēng)，給歐洲帶來深重的災(zāi)難。凡爾賽宮成為人們敬畏歷史、向往和平的記憶之場(chǎng)。保護(hù)凡爾賽宮歷史文化遺產(chǎn)有利于緬懷歷史、珍惜和平，警示人們唯有合作才能共享繁榮，由此可知凡爾賽宮具有歷史教育功能，C項(xiàng)正確；材料與推動(dòng)文化認(rèn)同無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料涉及的空間在歐洲不在亞洲，排除B項(xiàng)；埋下德國(guó)復(fù)仇的種子不利于維護(hù)世界文化多樣性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無論是亞非拉國(guó)家還是歐洲國(guó)家，還是被占領(lǐng)區(qū)人民還是非占領(lǐng)區(qū)人民，都高舉著愛國(guó)主義、民族主義的旗幟。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.是世界規(guī)模的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng) B.瓦解了世界殖民體系C.推動(dòng)了和平民主思潮的發(fā)展 D.孕育了民族自決原則〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是第二次世界大戰(zhàn)期間的世界。根據(jù)材料“在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無論是亞非拉國(guó)家還是歐洲國(guó)家，還是被占領(lǐng)區(qū)人民還是非占領(lǐng)區(qū)人民，都高舉著愛國(guó)主義、民族主義的旗幟?！笨芍?，作者旨在強(qiáng)調(diào)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是高舉愛國(guó)主義和民族主義旗幟的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；材料未涉及第二次世界大戰(zhàn)對(duì)世界殖民體系的瓦解作用，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與和平民主思潮發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)前，英法美等國(guó)就大力宣傳民族自決原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題本題共4小題共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)在17世紀(jì)后期控制了世界的鐘表生產(chǎn)。英國(guó)鐘表是在17世紀(jì)后半葉開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的，到18世紀(jì)，已經(jīng)控制了中國(guó)市場(chǎng)。連《粵海關(guān)志》亦稱“其土產(chǎn)則有大小絨嘩嘰、羽紗、紫檀、火石及所制玻璃鏡、時(shí)辰鐘表等物，精巧絕倫?！薄貏e是英國(guó)東印度公司及其雇員亦積極輸入鐘表，用于換取中國(guó)貨品。摘編自葉農(nóng)《明清時(shí)期廣州與西洋鐘表貿(mào)易》材料二廣州十三行成為西洋鐘表的進(jìn)口中心及廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通。清代中期廣州制作的鐘表在外觀上保留了西洋鐘表金碧輝煌的特點(diǎn)，而機(jī)械部分則保留西洋鐘表精密準(zhǔn)確、構(gòu)造復(fù)雜的機(jī)芯，聲效上保留報(bào)時(shí)與伴樂合一的“自嗚鐘”特點(diǎn)。此外，在多方面融入中國(guó)特點(diǎn)，材質(zhì)采用色彩鮮艷、光澤明亮的蚨瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃等材料，外形采用樓觀式、亭式、花盆頂、葫蘆型等中國(guó)傳統(tǒng)形狀，鐘殼裝飾文字突出吉祥、太平的寓戀，如“天下太平”“天下盛世”，圖案則是如福壽萬年、三星高照、仙人祝壽、漁樵耕讀等傳統(tǒng)題材。摘編自冷東《廣州十三行與清代中期鐘表業(yè)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17—18世紀(jì)英國(guó)鐘表進(jìn)入中國(guó)的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文化交流角度，談?wù)勀銓?duì)清代廣州鐘表業(yè)發(fā)展的看法。〖答案〗（1）背景：英國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命（光榮革命），走上資本主義發(fā)展道路；英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展，鐘表制造業(yè)發(fā)達(dá)；英國(guó)積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，發(fā)展海外貿(mào)易；清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，通過廣州十三行參與世界貿(mào)易；中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，物產(chǎn)深受海外青睞；東印度公司的推動(dòng)。（2）看法：鐘表作為西方物質(zhì)文明的代表，是西方手工工場(chǎng)的產(chǎn)物。新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，鐘表通過西學(xué)東漸傳入中國(guó)，并催生了廣州鐘表業(yè)。廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和推廣，有利于中西文化的交流融合，提升了中國(guó)文化產(chǎn)品的實(shí)用性、藝術(shù)性?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是17至18世紀(jì)的英國(guó)、中國(guó)。由材料“英國(guó)在17世紀(jì)后期控制了世界的鐘表生產(chǎn)?！奔八鶎W(xué)可得出英國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命（光榮革命），走上資本主義發(fā)展道路；由材料“英國(guó)鐘表是在17世紀(jì)后半葉開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的，到18世紀(jì)，已經(jīng)控制了中國(guó)市場(chǎng)。”可得出英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展，鐘表制造業(yè)發(fā)達(dá)；由材料“特別是英國(guó)東印度公司及其雇員亦積極輸入鐘表，用于換取中國(guó)貨品”可得出英國(guó)積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張，發(fā)展海外貿(mào)易；東印度公司的推動(dòng)；由材料“《明清時(shí)期廣州與西洋鐘表貿(mào)易》”及所學(xué)可得出清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，通過廣州十三行參與世界貿(mào)易；中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，物產(chǎn)深受海外青睞?！拘?詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是清代時(shí)期的廣州。由材料“廣州十三行成為西洋鐘表的進(jìn)口中心及廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通?！奔八鶎W(xué)可得出表作為西方物質(zhì)文明的代表，是西方手工工場(chǎng)的產(chǎn)物。新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，鐘表通過西學(xué)東漸傳入中國(guó)，并催生了廣州鐘表業(yè)；由材料“促進(jìn)了中西鐘表技術(shù)文化的交流溝通。清代中期廣州制作的鐘表在外觀上保留了西洋鐘表金碧輝煌的特點(diǎn)，……在多方面融入中國(guó)特點(diǎn)，材質(zhì)采用色彩鮮艷、光澤明亮的蚨瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃等材料，外形采用樓觀式、亭式、花盆頂、葫蘆型等中國(guó)傳統(tǒng)形狀，鐘殼裝飾文字突出吉祥、太平的寓戀”可得出廣州鐘表業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和推廣，有利于中西文化的交流融合，提升了中國(guó)文化產(chǎn)品的實(shí)用性、藝術(shù)性。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)史料記載，與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅?？诘膩喍『蜄|非海岸。政府對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行招獎(jiǎng)?wù)?，并在各處通商口岸設(shè)置市舶司或市舶務(wù)，“掌番貨海舶征榷貿(mào)易之事”。摘編自王棣《宋代經(jīng)濟(jì)史稿》材料二出土于福斯塔特遺址的北宋越窯青瓷殘片。圖2注福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。材料三海上絲綢之路的商品主要是絲織品、茶葉、瓷器，而這三者自古以來在對(duì)外貿(mào)易中都居于主導(dǎo)地位，成為中國(guó)形象的標(biāo)簽，也是中國(guó)對(duì)外交往的名片。中國(guó)也進(jìn)口他國(guó)的貨物，如香料、布匹、藥材、寶物等，但宋元時(shí)期的中國(guó)始終處于出超的地位，對(duì)外貿(mào)易帶來了豐厚的稅收收入，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政的重要來源之一。在一些外銷瓷器上也會(huì)有類似“仁、義、禮、智”字樣，隨著瓷器的流通也給朝鮮、日本等周邊國(guó)家乃至歐州的一些地區(qū)帶去了中國(guó)的儒家文化。摘編自戚榮達(dá)《海上絲綢之路與中外文化交流以宋元時(shí)期的泉州為中心的考察》（1）有同學(xué)根據(jù)材料一、二得出“宋代商人曾到達(dá)開羅進(jìn)行瓷器貿(mào)易”的結(jié)論，你是否同意該結(jié)論？請(qǐng)說明理由。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，分析宋元時(shí)期海上絲綢之路的影響?！即鸢浮剑?）不同意。理由：據(jù)材料一可知，宋朝商船最遠(yuǎn)到達(dá)過亞丁和東非海岸，但并未提及是否到達(dá)開羅；材料二說明宋朝時(shí)期中國(guó)瓷器已經(jīng)在開羅附近區(qū)域出現(xiàn)，亦無法得知是否由宋朝商人直接運(yùn)抵；二者相互印證，無法得出宋朝商人曾直接到達(dá)過開羅。材料一是學(xué)者引用史料文獻(xiàn)進(jìn)行的研究論著，屬于二手史料，帶有作者的主觀認(rèn)識(shí)，仍需更多其他類型的史料進(jìn)行佐證；材料二是文物遺存，屬于實(shí)物史料，但要補(bǔ)充宋朝商人在此處經(jīng)營(yíng)瓷器的證據(jù)才能得出設(shè)問中結(jié)論。（2）有利于中外間的商貿(mào)往來；增加了政府的財(cái)政收入；有利于儒家思想的傳播；傳播了中國(guó)形象，促進(jìn)了中外文化交流?！冀馕觥健拘?詳析】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是宋代時(shí)期、開羅地區(qū)。第一問結(jié)論，由材料一“與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅?？诘膩喍『蜄|非海岸?！焙筒牧隙案Ｋ顾剡z址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館?！奔八鶎W(xué)可知，我不同意宋代商人曾到達(dá)開羅進(jìn)行瓷器貿(mào)易的觀點(diǎn)。第二問理由，由材料一“與宋朝通商的國(guó)家和地區(qū)有五十多個(gè)，其中宋代海舶直接到達(dá)的有二十多個(gè)，海舶航程最遠(yuǎn)到達(dá)紅?？诘膩喍『蜄|非海岸?！笨傻贸鏊纬檀钸h(yuǎn)到達(dá)過亞丁和東非海岸，但并未提及是否到達(dá)開羅；由材料二“福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。”及所學(xué)可知，宋朝時(shí)期中國(guó)瓷器已經(jīng)在開羅附近區(qū)域出現(xiàn)，亦無法得知是否由宋朝商人直接運(yùn)抵；由此可見，二者相互印證，無法得出宋朝商人曾直接到達(dá)過開羅。由材料一“摘編自王棣《宋代經(jīng)濟(jì)史稿》”及所學(xué)可知，材料一是學(xué)者引用史料文獻(xiàn)進(jìn)行的研究論著，屬于二手史料，帶有作者的主觀認(rèn)識(shí)，仍需更多其他類型的史料進(jìn)行佐證；由材料二“出土于福斯塔特遺址的北宋越窯青瓷殘片?！奔八鶎W(xué)可知，材料二是文物遺存，屬于實(shí)物史料，但要補(bǔ)充宋朝商人在此處經(jīng)營(yíng)瓷器的證據(jù)才能得出設(shè)問中結(jié)論。【小問2詳析】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是宋元時(shí)期。由材料三“海上絲綢之路的商品主要是絲織品、茶葉、瓷器，……也是中國(guó)對(duì)外交往的名片。中國(guó)也進(jìn)口他國(guó)的貨物，如香料、布匹、藥材、寶物等”可得出有利于中外間的商貿(mào)往來；由材料三“但宋元時(shí)期的中國(guó)始終處于出超的地位，對(duì)外貿(mào)易帶來了豐厚的稅收收入，成為當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政的重要來源之一”可得出增加了政府的財(cái)政收入；由材料三“在一些外銷瓷器上也會(huì)有類似‘仁、義、禮、智’字樣，隨著瓷器的流通也給朝鮮、日本等周邊國(guó)家乃至歐州的一些地區(qū)帶去了中國(guó)的儒家文化?！笨傻贸鲇欣谌寮宜枷氲膫鞑?；由材料三“自古以來在對(duì)外貿(mào)易中都居于主導(dǎo)地位，成為中國(guó)形象的標(biāo)簽”及所學(xué)可得出傳播了中國(guó)形象，促進(jìn)了中外文化交流。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于西漢和三國(guó)時(shí)期人口遷徙的史料記錄遷徙情況史料出處（公元前198年）十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪杰于關(guān)中，與利田、宅，凡十余萬口《資治通鑒漢紀(jì)》（公元前127年）徙郡國(guó)豪杰及譽(yù)三百萬以上于茂陵《漢書武帝紀(jì)》漢末大亂，徐方（州）士民多避難揚(yáng)（州）土《三國(guó)志吳志張昭傳》關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家《三國(guó)志魏志衛(wèi)視傳》材料二美國(guó)境內(nèi)的中國(guó)移民出入美境（舊金山）人數(shù)統(tǒng)計(jì)年份到達(dá)舊金山人數(shù)離開舊金山人數(shù)增加或減少人數(shù)1852年200261768+182581857年59241932+39921862年81882795+53931867年47944999-2051872年97734887+48861877年105948161+24331848年加州發(fā)現(xiàn)金礦，隨后掀起淘金和移民的熱潮。1865年起，橫貫美國(guó)大陸的中央太平洋鐵路的修建，同樣需求、吸引著大批華工來美。1860年中英、中法《北京條約》規(guī)定，“凡有華民情甘出口，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，毫無禁阻”，根據(jù)1844年中美《望廈條約》中“一體均沾”條款，美國(guó)得享同等權(quán)益。早期華人由于強(qiáng)烈的家族觀念和毫無政治野心，他們?cè)诟肚鍌鶆?wù)、有了些積蓄之后，“一定非回國(guó)不可”，衣錦還鄉(xiāng)、光宗楨祖。因此，這些人“并沒有打算以美國(guó)為家”。摘編自張傳明《沖突、調(diào)適與融合美國(guó)華人認(rèn)同變遷（18491979）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明西漢和三國(guó)時(shí)期人口遷徙的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中期以來美國(guó)舊金