國產(chǎn)青春偶像劇之出路

.-.國產(chǎn)青春偶像劇之出路夏?。暇V播電視集團(tuán)江蘇南京210001）青春偶像劇，顧名思義，就是用偶像來演繹青春故事，反映年輕一代的理想、愛情、生存狀態(tài)的電視劇。從歷史的角度看，青春偶像劇的產(chǎn)生與發(fā)展，是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密不可分的，一個國家的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，城市化水平越高，城市文化積淀越深厚，青春偶像劇就會越發(fā)達(dá)。這一點，亞洲四小龍偶像劇的發(fā)展與成長就是典型例證，與之相對應(yīng)的，青春偶像劇的發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)也起到了強(qiáng)有力的推動促進(jìn)作用。以日本偶像劇為例，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為日本娛樂業(yè)提供了發(fā)展的基石和龐大的市場購買力，而偶像劇本身也成為一種相對成熟的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為社會創(chuàng)造出巨大的財富。在日本，偶像劇的發(fā)展已經(jīng)形成了一套完善的生產(chǎn)和運(yùn)營模式，一方面是源源不斷推出的高收視率劇集，造就了一批批明星，隨之而來的是明星們銷量驚人的唱片，劇集所帶來的副產(chǎn)品極度暢銷，明星廣告鋪天蓋地，“明星經(jīng)濟(jì)”成為日本文化產(chǎn)業(yè)中一項重要的產(chǎn)業(yè)形態(tài)；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又再度推動偶像劇的生產(chǎn)和銷售，整個“偶像劇”的上下游產(chǎn)業(yè)鏈呈現(xiàn)出一種良性循環(huán)、高速發(fā)展的態(tài)勢。相比于日本、韓國和臺灣青春偶像劇的如火如荼，我國內(nèi)地的青春偶像劇尚處于起步階段，這與我國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡是一致的。從上世紀(jì)八十年代起，改革開放打開了國門，中國大陸的實體經(jīng)濟(jì)經(jīng)過三十年的發(fā)展，已經(jīng)取得了飛躍進(jìn)步，其間，城市化進(jìn)程越來越快，改革開放中出生的一代人（也就是我們習(xí)慣上稱為“80”“90”后的一代人），已經(jīng)漸漸長大成人，并匯聚到各級城市，形成了都市白領(lǐng)階層，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，這一階層呈現(xiàn)出越來越龐大的趨勢，而這一群體，就是青春偶像劇的主要收視人群。這一代都市青年已經(jīng)從以老一輩為主體的家庭中脫胎出來，形成了自己的生活方式、價值觀念、審美情趣、文化品味，隨之而來的，是新的都市文化、都市時尚的逐步形成，至此，青春偶像劇有了生存的土壤，開始在中國社會生根發(fā)芽，并逐漸成長。在生活節(jié)奏日益加快、生活壓力日益增大的都市生活中，年輕一代需要用清新優(yōu)雅的新時尚來緩解現(xiàn)實生活的冷漠和瑣碎，青春偶像劇可以為他們營造這樣的夢想世界，從這個意義看，國產(chǎn)青春偶像劇產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和社會背景都已經(jīng)成熟。但是，與日漸成熟的其他類型電視劇相比，國產(chǎn)青春偶像劇顯得十分粗糙和弱小，表現(xiàn)為內(nèi)容上空洞淺薄，娛樂至死，表演上做作，無病呻吟，后期制作上粗制濫造，急功近利，這些因素導(dǎo)致了青春偶像劇既不能引領(lǐng)時尚，又無法陶冶情操，彌漫出一派表面熱鬧實質(zhì)頹廢的氣氛。近年來，中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是文化產(chǎn)品卻不能與之相匹配，尤其是用以教育熏陶年輕一代的青春偶像劇，更亟待加強(qiáng)。那么什么樣的青春偶像劇才能獲得中國內(nèi)地年輕人的喜愛和追捧呢？結(jié)合中國特色，把本民族的傳統(tǒng)文化和主流核心價值用現(xiàn)代的高科技手段、優(yōu)良的制作表現(xiàn)出來，才能創(chuàng)造出屬于中國人自己的優(yōu)秀青春偶像劇。學(xué)習(xí)日韓港臺青春偶像劇，打造符合年輕人審美心理的故事、賞心悅目帥哥美女、精良的后期制作，這些都是必須的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為國產(chǎn)青春偶像劇，必須在前述的基礎(chǔ)上具有自己的靈魂，這個靈魂就是適合中國國情、弘揚(yáng)中華民族的主流核心價值觀。以此標(biāo)準(zhǔn)反觀現(xiàn)有國產(chǎn)青春偶像劇，問題顯然易見，而且相當(dāng)嚴(yán)重。首先表現(xiàn)在生搬硬套，缺少中國自身的民族特色，更缺少內(nèi)容和手法的創(chuàng)新。時下許多國產(chǎn)青春偶像劇都是模仿國外熱播的好劇，不是寫王子與灰姑娘，就是寫豪門恩怨，再不然就是寫那些只能發(fā)生于國外校園，中國校園根本不可能出現(xiàn)的無厘頭故事，并對這些故事進(jìn)行脫離實際的“無土栽培”，一腔一調(diào)、一舉一動都充滿著濃濃的“泊來品”味道。更有甚者，把播得火的日韓劇版權(quán)買回來，原樣不動地加以復(fù)制，比如把韓劇《藍(lán)色生死戀》改頭換面地拷貝，把韓劇《妻子的誘惑》拿來，描眉畫目地改成《回家的誘惑》和《回家的欲望》上下部，從頭至尾就是抄襲、復(fù)制，毫無中華民族自己的東西，更遑論創(chuàng)新了，對于一個擁有五千年文明、十三億人口的泱泱大國，不能不說是一種恥辱。其實，日韓港臺青春偶像劇之所以能在大陸熱播，一個很重要的原因在于年輕人對來自不同國情年輕人的生活和工作充滿好奇，如果把這些發(fā)生在別國的故事?lián)Q成中國內(nèi)地的演員、內(nèi)地的背景和內(nèi)地的生活環(huán)境，反而“畫虎不成，反類其犬”，顯而易見的惡果是出不了任何優(yōu)秀作品，更可怕的隱性惡果是把這種抄襲別人成果、不愿意創(chuàng)新的低俗價值觀和惡劣的思維方式通過公眾文化產(chǎn)品傳遞給年輕一代，這是對社會風(fēng)氣和文化創(chuàng)作環(huán)境的一種極大污染。拒絕抄襲和復(fù)制，并非不可以借鑒。借鑒外來成功經(jīng)驗非常重要，但不能生搬硬套，要有符合本國國情的融合與創(chuàng)新，這一點，韓國電影業(yè)的做法很值得我們學(xué)習(xí)。韓國著名導(dǎo)演姜帝圭的《太極旗飄揚(yáng)》，被稱為韓版《拯救大兵瑞恩》，但是，它加入了很多韓國元素，寫了朝韓戰(zhàn)爭給一對兄弟帶來的災(zāi)難，以及在這場災(zāi)難面前兄弟親情的力量，它跟大兵瑞恩一樣，表達(dá)了全人類熱愛和平的愿望，以及在災(zāi)難面前人性的善良、親情的偉大，在美國人看來，這是另一個版本的大兵瑞恩，在韓國人看來，卻是一部真正的韓國電影。在借鑒基礎(chǔ)上創(chuàng)造，才是借鑒別人先進(jìn)經(jīng)驗的真正意義所在，這正是中國影視界最為缺乏的可貴品質(zhì)。那么，國產(chǎn)青春偶像劇該如何在借鑒的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新求發(fā)展呢？必須認(rèn)真解讀中國國情，解讀中國現(xiàn)階段的社會特色，融入中華文明的精華，擁有民族文化的靈魂，只有這樣，才能真正產(chǎn)生屬于中國人自己的優(yōu)秀青春偶像劇。首先，從主流核心價值觀來說，中華民族五千年的文明，有著自身獨特的精神，通過青春偶像劇向年輕一代傳遞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，這才是青春偶像劇創(chuàng)作的真正要義所在。但是，遍覽時下的青春偶像劇，缺少積極向上的精神風(fēng)貌和高尚的精神訴求，全劇不是充斥無病呻吟的男歡女愛，就是為了片面追求收視率過分獵奇，甚至有些革命題材的青春劇，也只是以革命為背景，主談愛情，歷史劇就更是戲說加亂演，全然不顧歷史的真實，這樣的青春偶像劇帶給社會的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于益處。其次，從收視人群來說，國產(chǎn)青春偶像劇與日韓港臺大大不同。在國外，偶像劇的主要觀眾除了白領(lǐng)一族之外，還有大量的大學(xué)生和中學(xué)生，在日本，一個小學(xué)生一天平均要看3-4集電視劇，所以韓劇日劇和臺灣劇中，寫校園愛情、校園生活的很多，但這與中國的國情很不符合，不要說中國的中小學(xué)生不可能有時間看電視劇，就是大學(xué)生，由于很多大學(xué)宿舍里的電視機(jī)是定時開機(jī)的，根本就不可能讓學(xué)生看電視劇，所以，大學(xué)生們除了上網(wǎng)，看電視的時間很少。事實上，中國的青春偶像劇收視人群的年齡層次要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國外。除了都市白領(lǐng)一族（也就是我們俗稱的80、90后）以外，還有一個巨大的人群被忽略，那就是他們的父母輩。作為中國社會特殊背景下成長起來的80后一代，是在父母的溺愛中長大的，隨著社會節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)的盛行，80后與父母們的代溝越來越深，父母想與他們溝通已越來越難，于是，父母們總會更多地關(guān)注孩子，看青偶像劇就是一個很好的途徑，當(dāng)然了，在這些劇的影子中，他們也能夠找到當(dāng)年自己的青春和愛情。因此，嚴(yán)格來說，中國的青春偶像劇所要關(guān)注的收視人群，除了都市年輕一族以外，更有一個很大的衍生群體：80后父母。因此，在國產(chǎn)青春偶像劇的創(chuàng)作中，考慮到父母的因素，在情節(jié)和內(nèi)容上多一些深度，多一些成人世界里的東西，多一些對現(xiàn)實世界和社會生活的關(guān)注，才能牢牢把握住青春偶像劇的收視人群?？v觀幾部比較成功的國產(chǎn)青春偶像劇，如《奮斗》、《我的青春誰做主》、《青春期撞上更年期》等等，無一不是結(jié)合了中國國情，才取得很大成功的。第三，從創(chuàng)作環(huán)境來說，國產(chǎn)情春偶像劇與日韓港臺青春偶像劇有著完全不同的土壤。青春偶像劇作為一種偏重于觀賞性的劇類，無論從演員的表演、情節(jié)和人物的設(shè)置，尤其是場景、服裝、道具和化妝方面，都需要比一般電視劇更加精致和賞心悅目，也需要花費(fèi)更多的時間和金錢。但是，目前國內(nèi)的電視劇制作公司多達(dá)五千多家，而電視臺的播出平臺只有兩百多家，衛(wèi)視、央視等有影響的播出平臺只有幾十家，這種超常規(guī)的劇烈競爭，導(dǎo)致大量的影視公司急功近利、粗制濫造，有的甚至因片面追求收視率而流于低俗、惡俗，大大降低了國產(chǎn)青春偶像劇的品味，從某種意義上來說，也是損壞了一個行業(yè)。反觀日韓港臺的青春偶像劇，值得贊嘆的是他們永遠(yuǎn)不變的主題——積極向上、追求真善美，永遠(yuǎn)不變的藝術(shù)追求——注重細(xì)節(jié)打磨，正是這兩點永恒不變的追求決定了全劇的品味。其實，看多了日韓和港臺青春偶像劇，不難發(fā)現(xiàn)，無論是內(nèi)容還是情節(jié)，都不乏雷同，尤其是結(jié)果，幾乎絕大部分都是花好月圓，從男女主人公出場開始，觀眾幾乎就能猜到故事情節(jié)大體會是怎樣的走向，結(jié)局大體會是如何，但是，奇怪的是，即使大家都能猜到結(jié)果，但還是會津津有味地看下去，不厭其煩地成為電視劇的俘虜，原因很簡單，如期而至的結(jié)果，讓觀眾好好享受了一把成為“上帝”的滿足感，而到達(dá)這一結(jié)果的千回百轉(zhuǎn)的過程，更是讓觀眾在無數(shù)的出人意料中享受觀劇的快感。仔細(xì)分析，這種模式是很符合一般觀眾的心理訴求的。從唐傳奇開始，到古代評書、小說，都是以花好月圓為結(jié)局，這種對美好生活結(jié)果的追求就是漢文化的一個重要審美特征，這種特征隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而越來越突顯出來。生活節(jié)奏越快，壓力越大，人們越需要釋放，越需要快樂，那么，從影視作品中找到超越于現(xiàn)實的快樂，找到人生奮斗的目標(biāo)與夢想，會讓更多的人去熱愛生活。作為娛樂產(chǎn)品的影視劇，如果不給人一點希望，一點念想，那它就失去了娛樂功能，如果帶給觀眾的是悲傷和更加沉重的壓力，那觀眾就有理由不去看它。從這一點來看，日韓臺灣花好月圓的電視劇總能屢獲成功是有道理的。但是，不少國產(chǎn)電視劇在設(shè)計結(jié)尾的時候，總喜歡強(qiáng)調(diào)與眾不同，有的甚至刻意獵奇，尋找噱頭，還有的故意要跟觀眾擰著來，如果觀眾會猜到A，那么結(jié)果就一定要B，這樣才顯出不同凡響，甚至故意弄出十分令人傷感或令人難以接受的結(jié)果，讓人看完之后，不是回味劇中人物的美好、故事的生動，而是覺得不合情理，不可思議，以致產(chǎn)生厭惡之感，這種劇多了，觀眾慢慢流失事小，給年輕一代帶來悲觀厭世的思想，則是對社會的更大危害。真正的好劇，好在主題的積極向和過程的美麗雋永，而不是獵奇。從開始到結(jié)果，一部幾十集的電視劇，如同一段從起點到終點的跋涉，觀眾與劇中人物一起經(jīng)歷了悲歡離合，共同留下了歡笑和眼淚，盡管誰都知道終點就在那里，毫無懸念，但是，從起點到終點的路有很多條，每一條路上的風(fēng)景都各不相同，于是，有了無數(shù)個花好月圓而又曲折迷離的情感故事，每一個不同的主人公，每一個不同主人公身上發(fā)生的不同故事，都是這條路上獨一無二的風(fēng)景，都會令每一個路人流連忘返。以愛情劇為例，先不談灰姑娘變公主的、家族恩怨的，光是契約婚姻這種特殊題材的，數(shù)得上的影視作品就有韓國電影《我的愛無厘頭》，韓劇《我叫金三順》、《豪杰春香》、《浪漫滿屋》，臺灣劇《命中注定我愛你》等好幾部，講的全都是男女主人公因為一種非常特別、特別到不能不以契約來假造一個婚姻，但是，在彼此接觸中相互了解，產(chǎn)生愛情，這幾部雖然寫的是同一種愛情，但其中人物性格的刻畫，細(xì)節(jié)的設(shè)計，臺詞的打造，包括后期包裝的風(fēng)格設(shè)置，都各有巧妙，各不相同，因此，盡管講的都是同樣類型的故事，但每部劇都十分出色，這是細(xì)節(jié)的力量。再回過頭來看一些國產(chǎn)劇，總是帶著太多急功近利的影子，總是希望通過獨一無二的題材、離奇曲折的情節(jié)來掩蓋表演和制作上的粗疏簡慢，因此，很多國產(chǎn)劇就像濃妝艷抹的俗女人，表面看香味四溢，奪人眼目，但細(xì)究一下，就會發(fā)現(xiàn)，香水是廉價的，舉止投足是粗俗的，實在讓人不忍多看。思想決定品味，細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，這是國產(chǎn)青春偶像劇與日韓港臺劇思想境界的高下之分。嚴(yán)格來說，中國沒有青春偶像劇，或者說，沒有符合日韓港臺概念的青春偶像劇。因為，青春偶像劇首先要有偶像，然后才有偶像劇，但是，在大陸幾乎沒有偶像，并非大陸的年輕演員演技不行，而是大陸缺少這樣的造星機(jī)制，一個偶像明星，可以捧出一個產(chǎn)業(yè)，從影視作品，到唱片，到旅游、服飾、餐飲、網(wǎng)游等各種衍生產(chǎn)品，這種營銷模式在國外并不少見，如《哈利波特》、《大長今》等就是很成功的例證，但是，在中國，偶像明星沒有生存的土壤，首先，評價標(biāo)準(zhǔn)不允許新人們堅守偶像形象。人們往往強(qiáng)調(diào)一個演員的多面性、適應(yīng)性，以此來評價演員的表演實力，因此，演員往往總是喜歡挑戰(zhàn)自己，去演從未演過的角色，以此向社會證明自己并非類型演員，也并非花瓶，而是憑實力吃飯，這就造成了一位新銳美女，剛剛演完清純校園女生，有了一定的公眾偶像形象，但一轉(zhuǎn)眼，又去演怨婦、二奶、打工妹，在觀眾的眼里，她們是全面了，但是也復(fù)雜了，遠(yuǎn)離了青春偶像劇的清純與浪漫，也就失去了那份令人向往的神秘。另外，中國沒有專業(yè)的造星公司，很少有公司肯花大本錢去培養(yǎng)一個演員，僅僅讓他出演偶像劇，一是因為偶像劇在國內(nèi)并不走紅，如果只演偶像劇，除了公司虧本，演員自己也沒飯吃，只好不斷地接戲，社會和演員兩方面的急功近利，導(dǎo)致偶像劇踏步不前，甚至形成惡性循環(huán)?；谝陨纤龅膰a(chǎn)青春偶像劇與日韓港臺青春偶像劇的不同之處，國產(chǎn)青春偶像劇要走出一條適合中國國情的藝術(shù)之路，只有根據(jù)中國實際，借鑒日韓港臺的先進(jìn)制作經(jīng)驗，關(guān)注中國的現(xiàn)實，才能制作出受到中國人喜愛的青春偶像劇。既然中國目前還沒有純粹的青春偶像劇，那就做好白領(lǐng)劇，做好都市年輕一代的情感劇，在白領(lǐng)劇和情感劇的基礎(chǔ)上，就會分離出青春偶像劇，劇的數(shù)量越來越多了，觀眾群相對穩(wěn)定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度，它才會分工越來越細(xì)，從中分離出專門適合年齡層次偏小的那部分觀眾看的青春偶像劇，也才會產(chǎn)生偶像巨星?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]劉向兵,李立國.高等學(xué)校實施戰(zhàn)略管理的理論探討[J].科技信息.2010(23)[2]祁順生.以價值為基礎(chǔ)的要素與企業(yè)——關(guān)于價值均衡的理論探討[J].經(jīng)濟(jì)研究./book/main/index.php.2001(02)[3]張振川.現(xiàn)代企業(yè)風(fēng)險價值管理問題探討[J].會計研究.2004(03)[4]湯谷良,林長泉.打造VBM框架下的價值型財務(wù)管理模式[J].會計研究.2003(12)[5]胡笑寒,萬迪昉.戰(zhàn)略控制方法與管理控制方法的比較及發(fā)展研究[J].廣東科技./book/main/index.php.2003(04)[6]何有緣,侯蘭,任洪斌.信息溝通中經(jīng)理人應(yīng)遵循的“531”策略[J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)./news/class/.2002(04)[7]劉萍.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析公允價值與市場價值[J].中國注冊會計師.2002(12)[8]德國勝.提高變電站電力系統(tǒng)自動化的技術(shù)途徑探討[J].黑龍江科技信息.