青少年愛國主義教育現(xiàn)狀思考

-.--青少年愛國主義教育現(xiàn)狀及思考——以鎮(zhèn)江市為例鎮(zhèn)江市烈士陵園管理處：吳曉霞內(nèi)容提要：愛國主義是一個(gè)永恒的主題。無論是國內(nèi)還是國外，都高度重視對(duì)本國國民，尤其是青少年的愛國主義教育。但隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國轉(zhuǎn)型期的到來，我國在青少年愛國主義教育中存在學(xué)校、家庭教育缺失；社會(huì)氛圍不濃；多元化沖擊；教育手段單一，教育效果不佳等現(xiàn)狀。為此，在當(dāng)前我國改革開放的新形勢下，青少年愛國主義教育應(yīng)加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)；注意學(xué)校教育的方式；注重家庭教育的作用；注重社會(huì)教育的影響；發(fā)揮愛國主義教育基地的功能。關(guān)鍵詞：青少年愛國主義教育思考中華民族是具有愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。自古以來，十分重視愛國主義教育,積累了豐富的愛國主義教育經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，愛國主義仍然是時(shí)代的主旋律，愛國主義教育在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、部門的努力及全體人民的配合下，已取得了一定的成效。但隨著改革開放不斷深入，一些不容忽視的主客觀因素又嚴(yán)峻地制約著愛國主義教育的進(jìn)一步深入，尤其是對(duì)青少年的愛國主義教育存在一定的缺失。一、鎮(zhèn)江青少年愛國主義教育現(xiàn)狀（一）歷年來鎮(zhèn)江烈士陵園清明祭掃情況鎮(zhèn)江烈士陵園是國務(wù)院批準(zhǔn)的全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。建于1966年，建園40多年來在對(duì)群眾開展愛國主義教育方面，發(fā)揮了積極的作用。尤其是每年清明，更是社會(huì)各界群眾集中祭掃先烈，接受傳統(tǒng)革命教育的重要場所。上世紀(jì)90年代以前，每年清明來烈士陵園祭掃人數(shù)達(dá)7萬余人，本世紀(jì)以來，平均祭掃人數(shù)僅為3.8萬人。清明祭掃人數(shù)最多的一年，來園群眾達(dá)12萬人，而2008年僅為2萬人。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，近年來，鎮(zhèn)江烈士陵園清明祭掃出現(xiàn)了單位和人數(shù)呈下降趨勢；祭掃的主體更加單一（學(xué)生占了祭掃人員總數(shù)92.6%）；大中小學(xué)校結(jié)構(gòu)為兩頭大中間?。ㄐW(xué)生、大學(xué)生較多，中學(xué)生較少）等特點(diǎn)。（二）中小學(xué)生調(diào)查問卷情況為了了解我市中小學(xué)生開展愛國主義教育的情況，陵園編印了400份《愛國主義教育調(diào)查問卷》，選擇中小學(xué)生為研究對(duì)象，向我市中、小學(xué)各發(fā)放了200份問卷，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，情況不容樂觀。在基本常識(shí)方面，有40%的學(xué)生不知道我國成立的日期；30%以上的學(xué)生不知道我國國歌的原名；還有相當(dāng)一部分學(xué)生不能說出我國的國旗、首都、國家的全稱等。在傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)方面，有近50%的學(xué)生不能準(zhǔn)確列舉出我國歷史上的五位英雄；40%的學(xué)生不能準(zhǔn)確說出我國的四大發(fā)明；25%的學(xué)生不知道文天祥的名句；很多學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，卻對(duì)西方的近3成學(xué)生不知道盧溝橋事變是日本人的所為；有近四分之一的學(xué)生不知道圓明園是被英法聯(lián)軍所毀。在時(shí)事、國情知識(shí)方面。20%的學(xué)生不知道四川汶川地震的具體時(shí)間；30%左右的學(xué)生不知道香港回歸的時(shí)間。同時(shí)，有20%以上的中小學(xué)生崇拜的偶像是周杰倫、范冰冰、SHE等娛樂明星；有近一半的學(xué)生崇尚國外影視片和商品等；有12%的學(xué)生渴望成為外國人。二、我國愛國主義教育中存在的問題（二）愛國主義教育社會(huì)氛圍不濃一是愛國主義教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。從鎮(zhèn)江烈士陵園清明祭掃人數(shù)逐年下降的情況來看，建國以來，我國的愛國主義教育隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)愛國主義教育卻普遍淡漠?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)是政府抓經(jīng)濟(jì)、企業(yè)忙生產(chǎn)，學(xué)生忙升學(xué)，不能形成一個(gè)愛國主義教育的濃厚氛圍，青少年的愛國主義教育也就失去了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。二是媒體對(duì)愛國主義教育的宣傳不夠。近年來，我國新聞媒體有對(duì)愛國主義教育的報(bào)道和宣傳，如中央電視臺(tái)曾開辟了《永遠(yuǎn)的豐碑》和《紅色記憶》欄目，2005年中央宣傳部等六部委公布了百部愛國主義教育書籍和百部愛國主義教育影片，地方的媒體也有一些愛國主義教育的內(nèi)容，但總體來說，氛圍不濃，或者說沒有通過集中宣傳和集中收看等營造出濃厚的氛圍，收視、收看率不高，社會(huì)的關(guān)注度不夠。三是氛圍營造不夠。筆者曾去過馬來西亞，印象深刻的是馬路、賓館、商鋪、住宅，甚至是正在建設(shè)的工地，到處飄揚(yáng)的國旗。而我們國家，國旗并不是隨處可見的，也許只有在運(yùn)動(dòng)員得到冠軍，電視上播放頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，我們才能體會(huì)到國旗的親切和國歌的莊嚴(yán)，才能體會(huì)到做一個(gè)中國人的自豪。再看馬路上的廣告，都是清一色帥哥美女做的商品廣告，而那些為國捐軀的英烈和為國奉獻(xiàn)的英雄什么時(shí)候能占據(jù)廣告牌一角呢？（二）學(xué)校、家庭教育存在缺陷我國現(xiàn)階段正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，但高考的指揮棒并沒有很好地調(diào)整，白熱化的優(yōu)質(zhì)教育競爭導(dǎo)致殘酷的淘汰，考場變戰(zhàn)場。高考、中考、中學(xué)、小學(xué)一片“火?！薄亩豢杀苊獾厥沟脤W(xué)校教育的德智失衡，拼命追求升學(xué)率而忽視德育，尤其是愛國主義教育陸冬梅.淺談小學(xué)生愛國主義教育.科海故事博覽?科教創(chuàng)新，2009（1）。近年來，陸冬梅.淺談小學(xué)生愛國主義教育.科海故事博覽?科教創(chuàng)新，2009（1）有人說：中國當(dāng)前家庭子女缺少的不是營養(yǎng)、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對(duì)他們進(jìn)行愛國主義教育。面對(duì)激烈的競爭，我們無時(shí)無刻都在給孩子灌輸：要好好學(xué)習(xí)，長大找個(gè)好工作。卻很少有家長會(huì)灌輸孩子：要好好學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國。家長的心中想的是小家，而恰恰忽視了大家，沒有祖國的大家哪有自己幸福的小家？國家興亡，匹夫有責(zé)，很多家長都知道岳母刺字的故事，但我們有多少家長對(duì)孩子進(jìn)行過“精忠報(bào)國”的教育呢？（三）多元化沖擊中小學(xué)生主流價(jià)值觀念的形成由于我國對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，外來文化，尤其是西方文化的滲透越來越大，沖擊著我國青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀念。中小學(xué)生正處于價(jià)值觀念的形成期，處于一個(gè)社會(huì)化的過程中，其判別是非的能力較低，在國外多元文化的影響下，很容易迷失。黃色暴力的影視片，奢靡的西方生活方式都影響著學(xué)生主流價(jià)值觀的形成。上網(wǎng)、追星、追求時(shí)尚在青少年中普遍存在，這些現(xiàn)象值得關(guān)注。（四）教育手段單一，形式重于效果近年來，從學(xué)校組織祭掃活動(dòng)的情況來看，我們感到學(xué)校沒有把清明祭掃作為一個(gè)對(duì)學(xué)生開展愛國主義教育的良機(jī)來精心準(zhǔn)備，在實(shí)效上下功夫，而是把清明組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地作為一項(xiàng)任務(wù)來完成。在紀(jì)念碑前匆匆舉行一個(gè)儀式，上千人的學(xué)校，轟轟烈烈地來，又轟轟烈烈地走，場面煞是壯觀，但學(xué)生看到的、學(xué)到的很少，接受到的愛國知識(shí)更少，其愛國主義的教育效果也就不言而喻了?？v觀我國的愛國主義教育，更多是灌輸式的教育為主。不分年齡、不分層次，不管能不能接受，教育者單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，針對(duì)性不強(qiáng)。學(xué)校在課程設(shè)置上也沒有將愛國主義教育一以貫之，課程斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，各門課程間的滲透也不夠。愛國主義教育理論多，實(shí)踐活動(dòng)開展的少，愛國主義教育不能在心理上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，不能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中加以滲透，教育效果不明顯。三、對(duì)加強(qiáng)青少年愛國主義教育的對(duì)策建議青少年愛國主義教育中存在的問題，既受到自身內(nèi)在因素的制約，更受到家庭、學(xué)校和社會(huì)等外部因素的影響。青少年正處于發(fā)展自我認(rèn)知能力和獲取社會(huì)認(rèn)同的重要時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境和各種信息的沖擊，對(duì)其施與什么樣的教育，他們就有可能成為什么樣的人。朱冬梅朱冬梅·中西方未成年人道德教育的相似性及其啟迪·教育發(fā)展研究，2006，25（4）：33-35（一）加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)政府的重視與引導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是政策的引導(dǎo)。注重政策的可執(zhí)行性、可操作性和持續(xù)性。要制訂相關(guān)法律，保障愛國主義教育的開展，如修訂和設(shè)立國家安全法、各機(jī)關(guān)及社會(huì)組織活動(dòng)法等來確立愛國主義教育的法律地位；在確立清明為法定假日的基礎(chǔ)上，可在清明前后設(shè)立專門的全國性“烈士悼念日”等。此外，對(duì)于我國現(xiàn)行的教育體制，也要制定相應(yīng)的政策，加大改革力度，減少學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，使學(xué)生有更多的時(shí)間去接受以愛國主義教育為主的思想品德教育、接受各種素質(zhì)教育。二是組織保障。在全國應(yīng)成立愛國主義教育指揮系統(tǒng)，各級(jí)地方也應(yīng)有專門的愛國主義教育組織。我國目前在愛國主義教育的組織管理上比較混亂，民政部門負(fù)責(zé)烈士陵園的管理，教育部門負(fù)責(zé)青少年愛國主義教育，文化部門負(fù)責(zé)博物館、歷史遺址等的管理，團(tuán)委負(fù)責(zé)團(tuán)員青年的愛國主義教育，宣傳部門負(fù)責(zé)愛國主義教育的宣傳工作，此外，各地的黨史部門、關(guān)工委、婦聯(lián)、工會(huì)也有愛國主義教育的職能，各自為政，沒有統(tǒng)一的組織具體負(fù)責(zé)愛國主義教育工作，愛國主義教育在力度上、效果上不夠，很難組織統(tǒng)一的、有一定影響力的愛國主義教育活動(dòng)。三是經(jīng)費(fèi)上的保障。政府應(yīng)撥出一定的經(jīng)費(fèi)專門用于青少年的愛國主義教育工作，尤其是在愛國主義教育基地的建設(shè)上要投入大量經(jīng)費(fèi)，目前全國還有很多地方的烈士陵園、博物館、歷史遺址、紀(jì)念地等存在房屋破舊不堪，陳列館簡陋、管理人員不足等現(xiàn)象，應(yīng)引起政府部門的重視。（二）注重學(xué)校教育的方式1、通過滲透式教育，提高愛國主義知識(shí)的掌握學(xué)校是學(xué)生完成社會(huì)化、接受知識(shí)的重要場所，如何使學(xué)生能切實(shí)有效地掌握愛國主義知識(shí)，必須通過課堂的滲透，主要體現(xiàn)在：一是課本內(nèi)容的滲透。在每門課程課文的選擇和編排上要有連貫性，在課程與課程之間要有滲透性，如語文的教學(xué)可與歷史的教學(xué)相對(duì)應(yīng)等。如語文課上《郎牙山五壯士》，歷史課正好對(duì)應(yīng)講抗日戰(zhàn)爭這段歷史，地理課對(duì)應(yīng)講故事發(fā)生的地點(diǎn)，這樣就有助于學(xué)生對(duì)歷史背景的理解和地理知識(shí)的了解，也便于學(xué)生對(duì)愛國主義教育知識(shí)的理解，提高教育的效果。二是各門課程的及時(shí)滲透。這就需要老師在上課時(shí)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)愛國主義教育的內(nèi)容，通過相關(guān)知識(shí)的講解使學(xué)生能融會(huì)貫通，掌握知識(shí)。三是在各種活動(dòng)中的適時(shí)滲透。如通過升旗儀式，可灌輸學(xué)生國旗、國歌的來歷，有關(guān)《國旗法》的知識(shí)，升國旗、放國歌的禮儀知識(shí)等。今年是我國建國60周年，學(xué)校可組織一些紀(jì)念活動(dòng)，同時(shí)及時(shí)灌輸學(xué)生一些歷史知識(shí)，如解放戰(zhàn)爭中有哪些大的歷史事件和重要戰(zhàn)役，有哪些重點(diǎn)烈士，本地區(qū)在渡江戰(zhàn)役中犧牲了哪些烈士等等。2、通過針對(duì)性教育，提高愛國主義教育的效果青少年愛國主義教育要針對(duì)不同的年齡層次來組織開展，小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生年齡不同，心理的成長發(fā)展不同，接受的能力也不同，要提高愛國主義教育的效果，一定要有針對(duì)性地開展。小學(xué)生的活動(dòng)要生動(dòng)活潑，寓教于樂；初中生與高中生可側(cè)重于理論與實(shí)踐的結(jié)合；大學(xué)生的教育就應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐和對(duì)理性的思考的引導(dǎo)。此外城鄉(xiāng)的差別，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生的差異性在愛國主義教育的開展上也應(yīng)有所不同。農(nóng)村學(xué)生可能見識(shí)的世面少一些，所受到誘惑相對(duì)少一些，思想可能更單純一些，可以結(jié)合課本知識(shí)，帶孩子走出鄉(xiāng)村，拓寬知識(shí)面。城市學(xué)生可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段來教育以及開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式。3、通過多種形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的參與意識(shí)對(duì)愛國主義知識(shí)靠單一的灌輸，學(xué)生會(huì)覺得無趣和無味，往往不能取得好的效果。因此，還要有豐富的形式來吸引學(xué)生的參與。在活動(dòng)的開展上，我們可結(jié)合學(xué)生的興趣，有針對(duì)性的組織活動(dòng)，對(duì)學(xué)生興趣不大的聽演講、專家講座、社區(qū)服務(wù)等，也要加以變革和創(chuàng)新，如演講和聽專家講座，我們應(yīng)該在知識(shí)性、生動(dòng)性和互動(dòng)性上做文章，變單一的傳授為授受雙方的互動(dòng)，提高學(xué)生的興趣和參與意識(shí)。在社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐性活動(dòng)中，也要融入新的形式和內(nèi)容，學(xué)生可能一提到社區(qū)服務(wù)，就是到社區(qū)去打掃衛(wèi)生，擦牛皮癬，其實(shí)，社區(qū)服務(wù)有很多形式，我們可以與社區(qū)開展聯(lián)誼活動(dòng)、看望社區(qū)弱勢群體、陪老人聊天、給殘疾兒童講故事、了解社區(qū)知識(shí)等，關(guān)鍵是要找一個(gè)契合點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)為參與社區(qū)服務(wù)是一種光榮，更是一份社會(huì)責(zé)任。（三）注重家庭教育的作用俗話說“子不教，父之過”，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，是一個(gè)人接受的最早教育，對(duì)人的品格、情感和道德的形成具有很大的影響。而且通過家庭教育所形成的思維能力、行為習(xí)慣等將會(huì)影響人的一生。家庭教育在愛國主義教育中有著無法替代的作用。一方面家長與子女間的親情關(guān)系、子女對(duì)父母的依戀關(guān)系，使子女更容易理解、接受父母的教育，在感情上更容易產(chǎn)生共鳴，形成互相認(rèn)同。另一方面是家長對(duì)孩子的了解，使家長對(duì)孩子的教育往往更有針對(duì)性。選擇更適合子女的方式、方法和內(nèi)容來開展教育，才能更好地提高教育的有效性。而很多家長恰恰是忽視了自己的教育作用，認(rèn)為只要把學(xué)生送到學(xué)校有老師管理就行了，教育是學(xué)校的事，孩子的生活是家庭的事。許多家長把孩子的生活料理的妥妥當(dāng)當(dāng)，卻從來不知道給孩子灌輸愛國主義教育和思想道德教育方面的知識(shí)，更有些家長把社會(huì)上一些不健康的思想和生活方式帶回家，給孩子造成了非常不良的影響。父母的一言一行都會(huì)成為孩子的榜樣，潛移默化中影響孩子的成長。南宋愛國將領(lǐng)岳飛這所以能有報(bào)效祖國的豪情,離不開母親從小的教育和熏陶。此外父母還應(yīng)該注意自己的及時(shí)引導(dǎo)作用。孩子與父母在一起的時(shí)間最長，社會(huì)上一些不良思想對(duì)孩子的影響，會(huì)不自覺地表露在其言行上，父母要及時(shí)引導(dǎo)，幫助孩子明辨是非。隨時(shí)隨地，加強(qiáng)孩子思想品德的培養(yǎng)，這是家庭教育的優(yōu)勢，家庭教育與學(xué)校教育互相配合，更有利于孩子的健康成長。（四）注重社會(huì)教育的影響個(gè)體成長發(fā)展的過程也是一個(gè)不斷進(jìn)行社會(huì)化的過程，青少年正處于價(jià)值觀的形成期，社會(huì)的影響對(duì)其價(jià)值觀的形成具有重要作用，加強(qiáng)社會(huì)教育，營造濃厚的愛國主義教育氛圍，意義重大。1、營造濃厚的愛國主義氛圍一方面要發(fā)揮新聞媒體的傳播作用，傳播歷史文化知識(shí)、及時(shí)傳播愛國主義教育的信息，播放愛國主義教育影片，編輯愛國主義教育書刊，宣傳愛國英雄、先進(jìn)典型，宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德等，通過集中的、大密度的宣傳，主導(dǎo)青少年的意識(shí)形態(tài)。二是政府、學(xué)校、單位、公共場所等要懸掛國旗，要開展掛國旗、唱國歌儀式，開展經(jīng)常性的國旗、國歌、國徽教育，讓愛國主義的情懷時(shí)時(shí)激蕩在每一個(gè)人的心中。三是通過公益廣告、展覽、街頭雕塑等強(qiáng)化社會(huì)愛國主義教育的氛圍。2、凈化社會(huì)環(huán)境目前，許多成人愛國情感不高，社會(huì)上一些負(fù)面的、消極的、不健康的東西影響著青少年的成長，如個(gè)人利已主義思想、貪圖享受的思想、貪污腐敗現(xiàn)象、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象、誠信缺失現(xiàn)象以及離婚率居高不下等一系列不良的思想和不健康的生活方式，都影響著青少年愛國主義意識(shí)的形成。許多孩子追求國外發(fā)達(dá)國家的生活方式，迷戀明星、網(wǎng)絡(luò)成癮、逃學(xué)、暴力、少年犯罪等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象不能不令我們關(guān)注，凈化社會(huì)環(huán)境勢在必行。在輿論宣傳上要正確引導(dǎo)青少年追求健康的生活方式，辨別是非標(biāo)準(zhǔn)，正確對(duì)待社會(huì)上的不良現(xiàn)象，培養(yǎng)青少年的愛國情懷。（五）發(fā)揮愛國主義教育基地的育人功能1、加大基地建設(shè)，增加基地教育內(nèi)涵愛國主義教育基地是青少年開展愛國主義教育活動(dòng)的重要載體，應(yīng)以新的理念加強(qiáng)基地建設(shè)，一是要改變過去基地建設(shè)統(tǒng)一以莊嚴(yán)肅穆為基調(diào)的傳統(tǒng)觀念，要融入現(xiàn)代化的理念。基地建設(shè)可集參觀、教育、旅游、娛樂、休閑為一體，向公園化發(fā)展，讓青少年在心情愉悅中接受愛國主義教育的熏陶。二是要充分挖掘教育內(nèi)涵，每一個(gè)愛國主義教育基地都有著豐富的教育資源，在基地建設(shè)中要將這些內(nèi)容通過藝術(shù)的手法、通過生動(dòng)的表現(xiàn)呈現(xiàn)出來，易于青少年接受。2、發(fā)揮基地作用，組織多形式教育活動(dòng)愛國主義教育基地應(yīng)改變過去“等人上門，被動(dòng)宣傳”的傳統(tǒng)思維模式，而應(yīng)主動(dòng)作為，“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，如通過發(fā)倡議等形式主動(dòng)邀請(qǐng)社會(huì)各界來基地開展活動(dòng)，也可通過上門宣講等形式開展活動(dòng)；與社會(huì)各界攜手，借助社會(huì)的力量，共同開展多種形式的愛國主義教育活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)的覆