教改課題申報(bào)表

蘇州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目申請表課題名稱：以高職大學(xué)生主體性德育培養(yǎng)為核心的就業(yè)指導(dǎo)課程研究與實(shí)踐申報(bào)類別：課題負(fù)責(zé)人：所屬系部：申請日期：填寫要求1．課題名稱應(yīng)簡明、準(zhǔn)確。2．課題類別系指重點(diǎn)課題或一般課題。3．立項(xiàng)依據(jù)、研究方案、已有基礎(chǔ)和完成條件、預(yù)期成果、完成時間的填寫，要簡明、準(zhǔn)確、扼要。4．有關(guān)外文縮寫，須注明完整詞序及中文含義。5．申請表須用A4紙，小4號字，雙面打印。左側(cè)裝訂成冊。6．申請表一式八份。相關(guān)證明材料一式一份（按序裝訂）。7．除樣書外，其他材料可提供復(fù)印件。所有申報(bào)材料的真實(shí)性由系部審核。負(fù)責(zé)人姓名性別年齡行政職務(wù)專業(yè)技術(shù)職務(wù)從事學(xué)科E—mail項(xiàng)目組主要成員（不含主持人）姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)所屬系部從事學(xué)科項(xiàng)目組中的分工項(xiàng)目研究的目標(biāo)與解決的主要問題目標(biāo)：社會的變遷，時代的呼喚使人的主體性得以弘揚(yáng),并在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)θ说闹黧w性給予了極大的關(guān)注，進(jìn)行了深入的探討。這一探討輻射到教育領(lǐng)域便形成了主體性教育思想，而主體性教育的核心便是主體性德育。盡管關(guān)于主體性問題的研究已有數(shù)年，也形成了比較系統(tǒng)的理論，但專門針對高職院校大學(xué)生主體性培養(yǎng)的研究卻是鳳毛麟角。作為未來社會發(fā)展的主要力量之一的高職大學(xué)生，既有一般大學(xué)生的共性，又因其獨(dú)特的背景而有著特殊的發(fā)展模式。因此，本課題立足于高職大學(xué)生的主體性德育培養(yǎng)，試圖通過改進(jìn)高職大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)內(nèi)容和方法以及傳統(tǒng)的德育教育手段來建構(gòu)有效的主體性道德教育模式以促進(jìn)其主體性的形成和發(fā)展。本課題的研究目標(biāo)是：通過總結(jié)高職院校學(xué)生德育教育工作管理過程中的經(jīng)驗(yàn)，并深入分析了主體性德育的內(nèi)涵和基本特征的基礎(chǔ)上，將德育教育和就業(yè)指導(dǎo)課程相結(jié)合，針對高職大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行主體性德育模式的整體建構(gòu)以促進(jìn)其主體性的培養(yǎng)，形成完善的培養(yǎng)體系，不斷提高學(xué)生的自我教育、自我管理意識、自我服務(wù)的意識，進(jìn)而提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)。解決的主要問題：1.關(guān)于主體性問題的研究，探索如何把握大學(xué)生主體性的涵義、主體性的特點(diǎn)、主體性的實(shí)質(zhì)以及影響人的主體性發(fā)揮的因素，這是主體性教育研究的基石。2.關(guān)于主體性教育的研究，探索在教學(xué)交往和教學(xué)實(shí)踐中研究學(xué)生的主體性發(fā)展的途徑和特點(diǎn)，既突出能力的培養(yǎng)，又尊重學(xué)生的權(quán)利，將教師的主體性的發(fā)揮與學(xué)生的主體性的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合并合理地運(yùn)用。3.關(guān)于主體性德育的研究，反思傳統(tǒng)德育模式弱效的基礎(chǔ)上借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我們的德育實(shí)際深入把握主體性德育的內(nèi)涵，積極探討如何建構(gòu)有效的主體性德育模式以提高高職大學(xué)生德育教育的有效性。4．關(guān)于主體性德育培養(yǎng)如何與就業(yè)指導(dǎo)課程相結(jié)合的問題，就業(yè)指導(dǎo)課程貫穿高職大學(xué)生整個大學(xué)學(xué)習(xí)生活，只要解決和兩者相結(jié)合的問題，將使這門課程成為高職大學(xué)生主體德育性培養(yǎng)的最佳載體。項(xiàng)目研究在國內(nèi)外同一領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析現(xiàn)狀：從古羅馬昆體良的“教是為了不教”，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并充分運(yùn)用他們的智力到夸美紐斯的教育應(yīng)遵循自然性的原則；從盧梭的必須把人當(dāng)人看待，把兒童當(dāng)兒童看待，到杜威的兒童中心論，讓兒童主動獲得發(fā)展，主體性教育理論在西方有著深刻的歷史淵源。而上個世紀(jì)80-90年代，主體性教育改革實(shí)驗(yàn)研究在我國也開始蓬勃發(fā)展。面對即將到來的日新月異、一日千里的知識經(jīng)濟(jì)社會，我們的大學(xué)生作為科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的親歷者和見證人，承載著中國未來發(fā)展和民族振興的巨大希望。如何在市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展和改革開放不斷深入的今天培養(yǎng)出具有獨(dú)立自主的開拓精神的人才，如何在科技發(fā)明創(chuàng)造和應(yīng)用的競爭中培養(yǎng)出具有鮮明個性的創(chuàng)造型人才，如何在經(jīng)濟(jì)國際化不斷加劇的信息時代培養(yǎng)出符合社會需求多樣化的人才，這些都需要我們的教育做出回答并付之實(shí)踐。而我們只有改變傳統(tǒng)的工具型教育模式，喚醒學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的自主性、能動性、超越性和創(chuàng)造性，尊重、培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的主體性，才能為自主經(jīng)營、自主管理、自我約束、自負(fù)盈虧、等價交換、公平競爭的市場經(jīng)濟(jì)輸送源源不斷的具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和使命感的優(yōu)秀人才。正基于此，關(guān)于主體性、主體性教育和主體性德育的研究應(yīng)運(yùn)而生并層出不窮，百家爭鳴。盡管關(guān)于主體性問題的研究已有數(shù)年，也形成了比較系統(tǒng)的理論，但專門針對高職大學(xué)生主體性培養(yǎng)的研究卻是鳳毛麟角。因此，對高職大學(xué)生的主體性進(jìn)行專門的研究不僅十分重要，而且顯得十分迫切。趨勢：主體性教育思想的確立是與時代緊密結(jié)合在一起的。隨著人類社會文明的高度進(jìn)步，人們在精神上愈來愈感到自己存在的獨(dú)特性和不可重復(fù)性。而大學(xué)生將成為未來社會的主體，這就使得理論界相應(yīng)地越來越關(guān)注大學(xué)生的主體性研究。與此同時，現(xiàn)代化、全球化等社會的急劇變化也在不斷地向大學(xué)生的素質(zhì)提出新的要求，并且這種要求日益顯示著其無限性。要想在有限的教育實(shí)踐活動中追求無限的教育效果，我們的教育理應(yīng)抓住大學(xué)生最主要的、根本性的、基礎(chǔ)性的素質(zhì)，即人的主體性素質(zhì)。因此，重視大學(xué)生的主體性素質(zhì)的培養(yǎng)，便成為了現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。而高職大學(xué)生這個群體在大學(xué)生中有其特殊性，傳統(tǒng)的工具性教育帶來的種種弊端也使教育工作者開始反思職業(yè)教育的本質(zhì)，并開始探討高職院校德育教育的新的方法和走向。項(xiàng)目研究的重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)項(xiàng)目研究的重點(diǎn)：1.在德育教育和就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)過程中，如何增強(qiáng)高職大學(xué)生的主體意識。2.如何在學(xué)會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容中提升高職大學(xué)生的主體能力。3.如何在師生互動的主流形式中引導(dǎo)高職大學(xué)生的主體發(fā)展。4．在實(shí)踐活動的高效中介中導(dǎo)向高職大學(xué)生的主體踐行。項(xiàng)目研究的創(chuàng)新點(diǎn)：1.本課題重在對高職大學(xué)生德育教育實(shí)踐與就業(yè)指導(dǎo)課程相結(jié)合的研究，課題組成員為從事學(xué)生思想政治教育工作者，通過對高職院校大學(xué)生德育教育實(shí)踐的研究，參與就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，方案的制定，提出存在問題等，從而使該課程成為高職大學(xué)生主體性德育教育的載體。2.我們將高職大學(xué)生的主體性培養(yǎng)作為研究對象并從德育的視角提出應(yīng)對策略，目的就是為了探討高職大學(xué)生這一龐大群體的主體性培養(yǎng)的有效模式尤其是提高其在德育過程中的主體性，為高職院校的德育工作提供一定的借鑒。項(xiàng)目研究的方案設(shè)計(jì)（研究思路、方法和時間安排）與預(yù)期成果項(xiàng)目研究的方案設(shè)計(jì)：研究思路我們對高職大學(xué)生主體性培養(yǎng)的關(guān)注，不是要過分夸大大學(xué)生的主體作用，而否認(rèn)和貶損教師的主導(dǎo)作用。我們希望能夠通過對高職大學(xué)生主體性培養(yǎng)的關(guān)注，改變傳統(tǒng)的德育模式對大學(xué)生主體性的壓抑及其德育影響的低效，使其作為獨(dú)立個體的主體性發(fā)揮得更為充分，個體的素質(zhì)和能力發(fā)展得更為全面，促進(jìn)其獨(dú)特個性的彰顯和獨(dú)立人格的健全。同時，我們應(yīng)該看到，高職大學(xué)生的主體性培養(yǎng)是一個長期的復(fù)雜的過程，因而我們所要建構(gòu)的主體性德育模式也是一個開放的、動態(tài)的過程，我們應(yīng)針對不斷變化的實(shí)際對其進(jìn)行檢驗(yàn)和完善，增強(qiáng)其操作性和實(shí)用性，避免因形而上學(xué)而導(dǎo)致的主體性問題研究的誤區(qū)。2.研究方法本課題在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，會同其他思想政治教育工作者，以高職大學(xué)生為研究對象，分析如何建構(gòu)有效主體性道德教育的模式以培養(yǎng)大學(xué)生的主體性。因此，本文將采用人文學(xué)的研究方法，即運(yùn)用唯物辯證法進(jìn)行研究，分析與綜合相結(jié)合，調(diào)查研究與理論分析相結(jié)合，并注意跨學(xué)科研究和應(yīng)用研究。3.時間安排2010年7月——2010年10月，課題組成員對高職大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀及就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)，整理出高職大學(xué)生主體性德育教育培養(yǎng)的思路。2010年11月——2011年4月，查閱相關(guān)資料，并在日常德育教育和課堂教學(xué)的實(shí)際工作中邊實(shí)踐邊研究，不斷發(fā)現(xiàn)問題積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行綜合分析，不斷完善高職大學(xué)生主體德育教育的培養(yǎng)架構(gòu)。2011年5月——2011年6月，總結(jié)成果，形成報(bào)告和論文。項(xiàng)目研究的預(yù)期成果及其形式1.完成我院高職大學(xué)生主體性德育培養(yǎng)方案的研究報(bào)告。2.撰寫1—2篇關(guān)于本課題的論文并公開發(fā)表。3.將研究成果應(yīng)用于我院就業(yè)指導(dǎo)課程的實(shí)際教學(xué)中。項(xiàng)目研究的實(shí)踐意義與推廣價值實(shí)踐意義這一研究工作對于高職院校人才的培養(yǎng)模式的探究的理論和實(shí)踐意義在于：第一，人的主體性已成為一種時代的需要，重視高職大學(xué)生的主體性素質(zhì)的培育也成為現(xiàn)代教育理論研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。但是在實(shí)際的教育過程中，高職學(xué)生的主體性仍然存在缺失的現(xiàn)象，如何在德育過程中喚醒他們的主體性并正確地引導(dǎo)、發(fā)展他們的主體性，進(jìn)而提高大學(xué)德育的有效性，這是擺在每一個高職院校教育工作者面前的一道難題。而對這一問題進(jìn)行研究，有助于引起教育工作者對其受教育對象主體性培養(yǎng)的關(guān)注并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用和總結(jié)。第二，對高職大學(xué)生主體性培養(yǎng)的主體性德育策略進(jìn)行研究，使研究對象的范圍相對集中，更具有針對性。第三，以人文科技化為顯著特征的知識經(jīng)濟(jì)時代，對人才的培養(yǎng)有著特殊的要求。高職院校在探究人才的培養(yǎng)模式時應(yīng)該考慮市場經(jīng)濟(jì)和信息時代對人的主體性的呼喚。我們對大學(xué)生主體性培養(yǎng)的主體性德育策略進(jìn)行建構(gòu)，是對人才的培養(yǎng)模式也是一種借鑒。推廣價值一套完整的、系統(tǒng)的大學(xué)生主體性德育培養(yǎng)方案以及一支專業(yè)的德育建設(shè)隊(duì)伍是有效地對高職大學(xué)生開展主體性德育教育、維護(hù)校園穩(wěn)定、提高學(xué)生素質(zhì)的根本保障，也是高職院校人才培養(yǎng)的必需。通過建立一支思想政治素質(zhì)高、高職大學(xué)生德育教育經(jīng)驗(yàn)豐富的工作團(tuán)隊(duì)，不斷分析總結(jié)適應(yīng)高職院校人才培養(yǎng)和德育教育的經(jīng)驗(yàn)，找出適合高職院校大學(xué)生主體性德育培養(yǎng)的教育內(nèi)容和教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升學(xué)院品牌競爭力。本課題小組的研究成果將對高職院校大學(xué)生主體性德育教育的培養(yǎng)提供一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒和推廣價值。完成項(xiàng)目的條件和保證前期研究基礎(chǔ)及資料準(zhǔn)備情況1.課題組成員一直是高職院校學(xué)生思想政治教育工作者，對德育教育有很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且一直承擔(dān)了大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)任務(wù)，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過對德育教育和課程教學(xué)的綜合分析，已經(jīng)對如何開展高職大學(xué)生主體性德育教育的研究積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。2．相關(guān)文獻(xiàn)資料已在搜集、閱讀和整理綜述中，已有的參考文獻(xiàn)：(1)田虎偉，《大學(xué)生創(chuàng)造力的培育——基于大學(xué)生主體性的實(shí)證研究》，載《\t"result2"華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)》，2009（4）

；(2)\t"result2"孫喜香，《“自主建構(gòu)”和“價值引導(dǎo)”——市場經(jīng)濟(jì)條件下的大學(xué)生主體性道德人格教育初探》，載《\t"result2"學(xué)理論》，2009（5）；(3)\t"result2"黃文靜、\t"result2"韓兆林，《淺論高校大學(xué)生主體性德育教育》，載《\t"result2"科技信息》，2009（2）；(4)\t"result2"耿步健，《淺論高校思想政治教育與大學(xué)生主體性教育的辯證關(guān)系》，載《\t"result2"青年探索》，2007（3）；(5)\t"result2"方明軍，《學(xué)生工作與大學(xué)生主體性成長淺議》，載《\t"result2"現(xiàn)代大學(xué)教育》，2005（4）；(6)\t"result2"王靜格、\t"result2"劉子剛、\t"result2"王廷祿，《加強(qiáng)大學(xué)生主體性教育是新時期高校思想教育的重要內(nèi)容》，載《\t"result2"河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004（6）

；項(xiàng)目組主要成員曾完成哪些重要研究課題；科研成果的社會評價（引用、轉(zhuǎn)載、獲獎及被采納情況）；完成本課題的研究的時間保證；資料設(shè)備等科研條件課題組主要成員發(fā)表的主要論文有：經(jīng)費(fèi)預(yù)算（單位：萬元）支出科目金額計(jì)算根據(jù)圖書資料費(fèi)萬方、維普收費(fèi)資料、購買相關(guān)書籍?dāng)?shù)據(jù)采集費(fèi)問卷采集人工費(fèi)用調(diào)研差旅費(fèi)