新媒體下的大學生媒介素養(yǎng)

新媒體下的大學生媒介素養(yǎng)隨著大眾傳播業(yè)的迅速發(fā)展，媒介已經(jīng)滲透到了人們生活的方方方面，成為一種“社會公器”，無時無刻不在影響著人們的生活。美國學者斯坦利？巴倫直言，“媒介已經(jīng)完全滲透到我們的日常生活當中，以致我們經(jīng)常感覺不到它的存在，媒介對我們產(chǎn)生的影響就更不在話下。媒介向我們傳遞信息，給我們提供娛樂，使我們興高采烈，讓我們煩惱困惑。媒介改變我們的情緒，挑戰(zhàn)我們的知識，侮辱我們的理智。媒介經(jīng)常把我們變?yōu)樽罡咧袠苏叩牧畠r商品。媒介給我們下定義，為我們塑造現(xiàn)實。”在我看來，媒介就是一把“雙刃劍”，在給人們帶來方便的同時，也給人們帶來諸多問題和挑戰(zhàn)。在20世紀30年代，媒介素養(yǎng)教育隨著大眾媒介的普及而為人們所關(guān)注。90年代，這一概念開始引入我國。在新媒體環(huán)境下，受眾的媒介素養(yǎng)開始呈現(xiàn)出一些問題，由此引發(fā)的社會問題也逐漸由隱性向顯性發(fā)展。那么，什么是媒介素養(yǎng)呢？媒介素養(yǎng)就是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨和反映能力。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）的最新報告顯示，2012年中國網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長為21.7小時，相比2011年提升了1.2小時。新媒體一方面帶來了諸多便利，一方面又成為了假新聞、快餐文化的溫床。而當代大學生，作為媒介消費的一支主流力量，由于缺乏對大眾傳播機構(gòu)傳播的信息獨立思辨的能力，對這些信息往往會根據(jù)自身的理解產(chǎn)生誤讀、誤用以及可能被嚴重誤導，最終釀成極其嚴重的后果。因此，培養(yǎng)大學生們的媒介素養(yǎng)，強化大學生的媒介素養(yǎng)教育是刻不容緩的。首先，我們先分析一下現(xiàn)在大學生的媒介素養(yǎng)。快餐式消費、沉迷于虛擬網(wǎng)絡、脫離現(xiàn)實無疑很好的成為了當代大學生的代名詞。快餐式消費的漫行，降低了近年來層出不窮的學術(shù)造假事件就反映出大學生利用網(wǎng)絡投機取巧的冰山一角。大學生自身的記憶能力和邏輯思維能力，無意識的養(yǎng)成了浮躁、投機的作風。社交工具、網(wǎng)絡游戲的興起使大學生沉迷于虛擬網(wǎng)絡，久久不能起身，拉大了與現(xiàn)實之間的距離。還有眾多低俗、庸俗、媚俗的信息被投入市場，這不僅對建立健康的網(wǎng)絡環(huán)境極為不利，同時還影響了大學生的信息需求，使他們迷失在新媒體塑造的娛樂狂歡中無法自拔。新媒體增加了大學生對媒體的接觸，占用了大量用于現(xiàn)實交往和實踐的時間，導致他們的人際情感淡化、社會責任感缺失、與他人的交往溝通能力不斷減弱。前有張非沉迷網(wǎng)絡游戲兩進兩出清華，后有桂林大學生通宵上網(wǎng)猝死網(wǎng)吧，許多事例說明大學生對新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的沉溺已經(jīng)嚴重影響了他們正常的現(xiàn)實生活和身心健康。所以強化大學生的媒介素養(yǎng)教育是亟不可待的。其次，我們討論一下大學生的媒體素養(yǎng)為什么低。一方面是新媒體下的快餐式消費：就如薩拉?赫迪所說“在傳媒如此發(fā)達的今天，人無須為他人的無知負責”，新媒體的飛速發(fā)展也為大學生獲取知識提供了前所未有的便利。但是大學生對新媒體的使用并不深入，就像人們?nèi)粘Ｉ钪械目觳秃酗堃粯樱筇铒柖亲硬磺笏袪I養(yǎng)成份。在媒介接觸目的上，大學生的休閑娛樂動機明顯，偏好于輕松、愉快而無營養(yǎng)的信息以尋求感官刺激和情緒宣泄。對于新媒體中海量可檢索的知識，大學生并未利用它們發(fā)展完善自己，反而因其便利、易得，而降低了對自身記憶能力、邏輯思維能力有意識的培養(yǎng)訓練，養(yǎng)成了浮躁、投機的作風。大學生對新媒體的接觸行為還僅僅停留在純粹的閱讀、接受信息上，缺乏對信息理解基礎(chǔ)上的主動探討反饋和評價批判，對于如何有效利用媒介為個人成長和社會發(fā)展服務更是有欠思考。再者是信息爆炸時代的容器人：長時間沉迷在媒體呈現(xiàn)的虛擬世界里，社交工具、網(wǎng)絡游戲等應接不暇，大學生開始朝著容器人“進化”，依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體使世界成為“地球村”，其中信息呈幾何級數(shù)增長。自媒體如博客、微博的興起，未經(jīng)專業(yè)培訓的普通大眾也變身傳者，由于缺乏有效監(jiān)督和把關(guān)機制，新媒體的這種開放性讓其中信息的真實性難以得到有效保證。在這樣一個“去中心化”的媒體中，信息無限而注意力有限，多元的傳播主體出于各種利益關(guān)系，將低俗、庸俗、媚俗的信息投入市場以吸引受眾眼球，這不僅對建立健康的網(wǎng)絡環(huán)境極為不利，同時還影響了大學生的信息需求，使他們迷失在新媒體塑造的娛樂狂歡中無法自拔。在這個信息爆炸時代，“選擇的糾結(jié)”替代了“匱乏的郁悶”。在龐雜的信息面前，大學生往往不知所措，而不加篩選。在信息轟炸下毫無免疫能力的大學生，成為了信息爆炸時代的容器人。最后是拷貝環(huán)境下現(xiàn)實關(guān)系的剝離：大眾媒介所營造的是一種擬態(tài)環(huán)境，它通過選擇有價值、典型的信息，通過信息的重新選擇、加工、重組，重新塑造一個區(qū)別于現(xiàn)實社會的環(huán)境。它所重構(gòu)的信息完全向全社會作無定向的公開的傳播，任何人都可以自由地選擇接受。新媒體的匿名性為活躍其中的大學生提供了極大的自由，使其隱蔽的個性得以釋放。但大學生對新媒體的接觸占用了大量用于現(xiàn)實交往和實踐的時間，導致他們的人際情感淡化、社會責任感缺失、與他人的交往溝通能力不斷減弱。前有張非沉迷網(wǎng)絡游戲兩進兩出清華，后有桂林大學生通宵上網(wǎng)猝死網(wǎng)吧，許多事例說明大學生對新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的沉溺已經(jīng)嚴重影響了他們正常的現(xiàn)實生活和身心健康。不僅如此，大學生社會實踐經(jīng)驗和批判思考能力的缺乏，使他們?nèi)菀资艿骄W(wǎng)絡不良文化和不實信息的侵襲，進而影響到現(xiàn)實生活。如人肉搜索、網(wǎng)絡罵戰(zhàn)等網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象讓浮躁、盲目、非理性的情緒在大學生中大行其道。大學生對網(wǎng)絡中不良現(xiàn)象的效仿、學習，對他們現(xiàn)實生活中的行為習慣產(chǎn)生了巨大負面影響，使他們最終難以融入現(xiàn)實社會，與現(xiàn)實社會生活剝離。最后，我們對大學生媒介素養(yǎng)低的問題提出了一些措施。大學生只有自己意識到對自身進行媒介教育的重要性，才會積極參加相關(guān)課程的學習和實踐，了解不同媒介的特點，積累媒介素養(yǎng)知識，提高媒介道德。在校園里，學生接觸到的媒介主要是大學校報、校園廣播、校園電視和網(wǎng)絡。這些媒介各有其傳播特點。網(wǎng)絡新聞快，信息量也大，訪問量大，關(guān)注者多。校報出版周期稍長，信息稍微滯后，但內(nèi)容形式更加多樣，關(guān)鍵的是更具有權(quán)威性，可以作為歷史的見證。廣播在校園的多個角落都能聽到，方便快捷，內(nèi)容和形式也可以活潑生動，但轉(zhuǎn)瞬即逝。校園電視臺的新聞相對來說單調(diào)一些，但是畫面對受眾能產(chǎn)生強烈的沖擊力和感染力。對這些媒介的特點，學生應該充分了解，為更好地參與打下基礎(chǔ)。媒介道德原本是指從事媒介工作的人們，在工作中形成的社會責任與義務的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)等，是社會職業(yè)道德體系中適用于媒介活動的一種表現(xiàn)形式。筆者認為，大學生的媒介道德應包括恪守信息道德規(guī)范，自己不制造、不傳播假新聞，尊重別人的隱私和權(quán)利等。比如在博客上，要建立自身的自律機制，規(guī)范博客的傳播內(nèi)容，培養(yǎng)良好的博客素養(yǎng)，自覺維護網(wǎng)絡環(huán)境等。要提高媒介能力，除了通過上課或者自學，了解媒介的功能、媒介的意識形態(tài)屬性和商業(yè)屬性，了解大眾傳播內(nèi)容的生產(chǎn)過程，更要積極參加一些活動。比如，參加學校或老師組織的媒介實踐活動，積極參加課堂討論等。學會正確地看待媒介，利用媒介，學會批判性思考，分析接受媒介信息，自覺抵制不良媒介信息，從容面對信息時代的挑戰(zhàn)。從而學會利用媒介資源完善自我，