中國民間舞蹈文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南藝術(shù)學(xué)院

中國民間舞蹈文化智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下云南藝術(shù)學(xué)院云南藝術(shù)學(xué)院

第一章測試

舞蹈起源學(xué)說中關(guān)于“模仿論”是（）提出的。

A:佩羅

B:亞里士多德

C:達爾文

D:席勒

答案:席勒

現(xiàn)代西方最流行的藝術(shù)起源理論“巫術(shù)論”是由（）首先提出的

A:格爾勒

B:泰勒

C:席勒

D:馬林諾夫斯基

答案:泰勒

不屬于民間舞的特性是哪一個（）

A:自娛性

B:繼承性

C:圖騰性

D:即興性

答案:圖騰性

漢族民間舞蹈以農(nóng)耕文化為核心的舞蹈有（）

A:花燈

B:秧歌

C:打歌

D:社火

答案:花燈

;秧歌

;社火

上古時期的四種祭祀舞蹈形式有（）

A:臘祭

B:巫

C:雩

D:儺

答案:臘祭

;巫

;雩

;儺

第二章測試

“目瑙縱歌”是（）的傳統(tǒng)節(jié)日。

A:傣族

B:景頗族

C:佤族

D:漢族

答案:景頗族

繪于大理巍寶山文龍亭的“松下踏歌圖”記錄的是云南少數(shù)民族（）的舞蹈場面。

A:納西族

B:傈僳族

C:彝族

D:回族

答案:彝族

“原始藝術(shù)對現(xiàn)實的模仿更趨向于它被人發(fā)現(xiàn)的某種意義”是符號論美學(xué)家（）的觀點。

A:聞一多

B:席勒

C:蘇珊·朗格

D:恩格斯

答案:蘇珊·朗格

比較有影響力的藝術(shù)起源論主要有模仿論、游戲論、（）、（）、（）和（）。（）

A:巫術(shù)論

B:勞動論

C:表現(xiàn)論

D:性愛論

答案:巫術(shù)論

;勞動論

;表現(xiàn)論

;性愛論

佛教大約是從公元一世紀(jì)初傳入中國，經(jīng)長期發(fā)展演變，形成了（）（）（）等分支。()

A:藏傳佛教

B:漢傳佛教

C:北傳上座部佛教

D:南傳上座部佛教

答案:藏傳佛教

;漢傳佛教

;南傳上座部佛教

第三章測試

廟會、集市都屬于（）

A:文化活動

B:文化形式

C:文化語言

D:文化空間

答案:文化空間

景頗族“刀舞”、哈尼族“棕扇舞”、蒙古族“盅碗舞”中使用的煙盒、刀、棕扇等道具，提煉于（）

A:動物形象的模擬

B:宗教活動的法器

C:抽象創(chuàng)造的道具

D:勞動與戰(zhàn)斗生活中的用具

答案:勞動與戰(zhàn)斗生活中的用具

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這句話是（）說的，他指出了中國鄉(xiāng)土生活形態(tài)的廣延性和覆蓋性

A:斯蒂文.郝瑞

B:吳新智

C:聞一多

D:費孝通

答案:費孝通

在中國，“圈舞”的形態(tài)可見于（）中。

A:石器時代的崖畫

B:現(xiàn)在仍流傳的民間舞蹈

C:古代壁畫

D:考古文物

答案:石器時代的崖畫

;現(xiàn)在仍流傳的民間舞蹈

;古代壁畫

;考古文物

廣泛流傳于云南彝族、哈尼族、拉祜族、白族、納西族、苗族、基諾族等少數(shù)民族中的（）和（），具有紀(jì)念生命起源和生命延續(xù)的意義。（）

A:甩發(fā)舞

B:葫蘆笙舞

C:孔雀舞

D:鼓舞

答案:葫蘆笙舞

;鼓舞

第四章測試

中國民族民間舞“兩類三層”的分類是在（）會議上提出的

A:第一屆藝術(shù)人類學(xué)研討會

B:第二屆民間舞蹈匯演

C:延安文藝座談會

D:商河民間舞研討會

答案:商河民間舞研討會

中國民間舞蹈“五種文化類型劃分法”是（）提出來的

A:王國維

B:馮雙白

C:呂藝生

D:羅雄巖

答案:羅雄巖

維吾爾族舞蹈具有的文化特征是（）

A:古西域的樂舞文化

B:漢藏語族文化

C:農(nóng)耕文化

D:馬背民族

答案:古西域的樂舞文化

具有“草原文化型特征”舞蹈的有（）民族

A:哈薩克

B:傈僳族

C:蒙古

D:鄂倫春

答案:哈薩克

;蒙古

;鄂倫春

具有“高原‘一順邊’的美”舞蹈特征的民族有（）

A:藏族

B:納西族

C:普米族

D:羌族

答案:藏族

;納西族

;普米族

;羌族

第五章測試

云南世居人口在5000人以上的民族，除漢族外，還有（）個少數(shù)民族。

A:55

B:15

C:16

D:25

答案:25

黨和國家于20世紀(jì)50年代進行了少數(shù)民族的識別工作。后來的幾十年里又陸續(xù)對仍未識別的部分人群做了民族研究和歸屬工作。其中，把摩梭人歸屬于（）。

A:納西族

B:拉祜族

C:普米族

D:布朗族

答案:納西族

（）是秦漢時期中原人對長江中下游及其以南地區(qū)諸多部落的泛稱。

A:西戎

B:百越

C:南蠻

D:百濮

答案:百越

云南古代先后出現(xiàn)四個族群，分別是即氐羌族群、（）（）和（）（）

A:苗瑤族群

B:百越族群

C:百濮族群

D:北狄族群

答案:苗瑤族群

;百越族群

;百濮族群

云南省內(nèi)今屬于百越族群的民族有（）。

A:布依族

B:水族

C:壯族

D:傣族

答案:布依族

;水族

;壯族

;傣族

第六章測試

勒巴舞是（）族的舞蹈？

A:傈僳族

B:藏族

C:納西族

D:景頗族

答案:納西族

哈尼族在傳統(tǒng)年節(jié)“昂瑪突”中，舉行完祭祀活動以后，要在林中廣場上跳（）舞

A:铓鼓舞

B:銅鼓舞

C:象腳鼓舞

D:神鼓舞

答案:铓鼓舞

被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的佤族舞蹈是（）

A:木鼓舞

B:大鼓舞

C:賀新房舞

D:甩發(fā)舞

答案:木鼓舞

屬于百濮族群的民族有（）

A:傣族

B:德昂族

C:布朗族

D:佤族

答案:德昂族

;布朗族

;佤族

布朗族代表性傳統(tǒng)舞蹈有（）

A:蜂桶鼓舞

B:宰蹦

C:忙懷打歌

D:蠟條舞

答案:蜂桶鼓舞

;宰蹦

;忙懷打歌

;蠟條舞

第七章測試

20世紀(jì)下半葉后，遺產(chǎn)的英語對應(yīng)詞“heritage”的含義發(fā)展為（）。

A:祖父留下來的財產(chǎn)

B:母親留下來的財產(chǎn)

C:祖先留下來的財產(chǎn)

D:祖母留下來的財產(chǎn)

答案:祖先留下來的財產(chǎn)

2006年第（）批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布前，我們把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱之為“民族民間傳統(tǒng)文化”。

A:三

B:二

C:四

D:一

答案:一

在民間，往往依靠（）使傳統(tǒng)舞蹈世代相傳。

A:文物保護

B:口傳心授

C:數(shù)據(jù)收集

D:文字傳播

答案:口傳心授

傳統(tǒng)舞蹈保護中要注重（）關(guān)鍵要素的保