《醉翁亭記》 歐陽(yáng)修

《醉翁亭記》歐陽(yáng)修又最高,故自號(hào)曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

野芳發(fā)而暗香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。

朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。

臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。

釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。

宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交叉,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而來(lái)賓從也。

樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。

太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。

歐陽(yáng)修1007-1072,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。

漢族,吉州永豐今江西省永豐縣人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。

謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。

北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。

后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

譯文環(huán)繞滁州的都是山。

那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其美麗。

一眼望去樹(shù)木茂密,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。

沿著山路走六七里,慢慢聽(tīng)到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。

泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。

建筑這亭子的是誰(shuí)呢是山上的和尚智仙。

給它取名的又是誰(shuí)呢太守用自己的別名醉翁來(lái)命名。

太守和他的來(lái)賓們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒,而在觀(guān)賞山水的美景。

觀(guān)賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)悟在心里,寄予在酒上。

至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚集來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。

野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。

早晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。

來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。

到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。

宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏(yíng)了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲吵鬧的人,是歡快的來(lái)賓們。

一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。

不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,來(lái)賓們跟隨太守回去了。

樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒處處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡快地跳動(dòng)。

但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的歡樂(lè),卻不知道人們的歡樂(lè)。

而人們只知道跟隨太守游玩的歡樂(lè),卻不知道