斯芬克斯之謎深度解讀

斯芬克斯之謎深度解讀（一）何為斯芬克斯之謎“斯芬克斯之謎”是古希臘的一個(gè)神話故事：庇比斯城的人得罪了天神，天神震怒。天后赫拉為了懲罰庇比斯城的人，在庇比斯城外的峭崖上降下一個(gè)名叫斯芬克斯的人面獅身的女妖。她向每一個(gè)路過懸崖的庇比斯城人提出一個(gè)謎語：“什么東西在早晨用四只腳走路，中午兩只腳走路，晚間三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候?！睂?duì)于這個(gè)奧妙費(fèi)解的謎語，凡猜中者即可活命，凡猜不中者一律被吃掉。過路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃了，庇比斯城人陷入恐懼之中。終于，俄狄浦斯路過此地，會(huì)見了女妖，并猜中了這神秘奧妙之謎。他說：“這是人呀！在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳?！敝i語被猜中后，斯芬克斯就從巍峨的峭崖上跳下去摔死了。（二）老生常談的啟示啟示一“斯芬克斯之謎”論證了一個(gè)發(fā)人深省的道理。人們必須遭受極大的生命磨難之后，才可能有一個(gè)清楚明了的認(rèn)識(shí)和正確的答案。這方面斯芬克斯之謎在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。啟示二它通過人的生命歷程的必經(jīng)階段來概括人，指出了人的生命歷程的發(fā)展、變化性。即人的生命歷程，大體上由幼年、成年、老年三階段組成。啟示三“認(rèn)識(shí)你自己”。斯芬克斯之謎的破解確認(rèn)了這樣一個(gè)事實(shí)：一旦人們能夠正確地認(rèn)識(shí)自己和他人的生命歷程，任何法術(shù)也就失去了全部的魔力。人的自我，也就是真正意義上的現(xiàn)實(shí)的人就能確立，而不會(huì)受什么魔法來控制。（三）我對(duì)斯芬克斯之謎的思考必須從宗教視角看古希臘戲劇。有人說，俄狄浦斯是因?yàn)闅⒏溉⒛覆旁馐軕土P的?？杉词拐娴臍⒏溉⒛?，也只是犯了世俗層面的罪，為什么他會(huì)遭受神的懲罰呢？這是因?yàn)樗瓦莩堑娜巳笔Я藢?duì)上帝的信。在俄狄浦斯來之前，忒拜城信奉的是酒神狄俄尼索斯和日神阿波羅，遇到問題時(shí)大家都前往阿波羅神廟中去尋求神啟，靠神啟來指導(dǎo)生活。俄狄浦斯解開了斯芬克斯之謎，用他的智慧征服了忒拜城的居民，百姓擁護(hù)他成為王，而在他的治理下，忒拜城風(fēng)調(diào)雨順。于是人們把對(duì)神的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Χ淼移炙沟某绨?。比如，瘟疫來襲后，人們第一時(shí)間不是去神廟尋求神啟，而是向俄狄浦斯求助，宣稱他是最有智慧的人，能幫助他們擺脫厄運(yùn)。居民面對(duì)神示的狀態(tài)俄狄浦斯自然也對(duì)自己的智慧深信不疑。當(dāng)老先知告訴他瘟疫的原因是城里有人犯了殺父娶母的大罪時(shí)，俄狄浦斯藐視神啟，反而污蔑先知是在妖言惑眾。直到后來獵人暗中指明俄狄浦斯的身世，俄狄浦斯明知自己是殺父娶母之人卻依舊不相信真相，反而變得更加暴躁。直到母親自殺，自己才意識(shí)到自己的智慧不過是狂妄，最終刺瞎了自身雙眼。俄狄浦斯的眼睛被海德格爾視為尋求真理的眼睛，是理性的象征。俄狄浦斯真正的罪在于他因具有理性而變得傲慢，無視神啟，最后遭受到懲罰。不禁想到《浮士德》開篇梅菲斯特的嘲笑：“這種世界小神，總是本性難改，還像開辟之日那樣古里古怪。他們也許會(huì)較好地營生，如果你沒把天光的影子交給他們；他們稱之為‘理性’，應(yīng)用起來，比任何野獸還要顯得粗野?！彼狗铱怂贡旧砭褪侵i語的化身。斯芬克斯的謎語是預(yù)兆、是提醒、是悲劇的根源；斯芬克斯之謎正是要人去認(rèn)識(shí)人，也就是認(rèn)識(shí)自己。俄狄浦斯破解了斯芬克斯的謎語，卻沒有破解他自己的“斯芬克斯之謎”。不知道俄狄浦斯最后真正認(rèn)識(shí)自己了嗎？或者說，人能不能認(rèn)清自己？在此次大難過后俄狄浦斯會(huì)不會(huì)減少他的傲慢？再或者說，他和他的后代，還有其他的上帝的子民能否永遠(yuǎn)心存對(duì)神的信？能不能少一些對(duì)于自身理性的迷信？若答案是“否”，悲劇將一代接一代的出現(xiàn)?！抖淼移炙雇酢菲鋵?shí)是全人類的悲劇，是對(duì)人類命運(yùn)的預(yù)言。這是一個(gè)自人類有史以來最難解答的一個(gè)人生哲學(xué)命題。在西方神話語言體系里，它被表述為獅身人面像斯芬克斯每天都要問路過的行人一個(gè)問題：“有一種動(dòng)物，早上用四條腿走路，中午用兩條腿，下午用三條腿，這是個(gè)什么動(dòng)物？”沒有回答上的人都被獅身人面像個(gè)給吃了。后來，年輕的阿狄浦斯給出了答案：這個(gè)動(dòng)物就是人。聽到這個(gè)答案后，斯芬克斯大吼一聲，從懸崖邊上跳了下去。這個(gè)故事告訴我們，離我們最近的東西，往往是我們最難認(rèn)知的。在我們每一個(gè)人的生命里，都有一個(gè)陌生人一直在默默的陪伴著我們自己。他每天都作著與你相同的事情。然而你卻沒有充分的去認(rèn)識(shí)他，這個(gè)人就是你自己。我們經(jīng)?？吹降氖挛铮皇且恍┍砻娆F(xiàn)象。然而常?？床坏狡鋬?nèi)在的因素與變化的規(guī)律，以及人與事物之間的邏輯關(guān)系。因此常常迷亂與疑惑之中，甚至忙惘然。對(duì)于我們自己就更是如此。我們常常通過他人的眼光與外在的事物去看待自己。但卻很難看清看清自己內(nèi)在的潛能與真實(shí)的情感。因此我們常常無法準(zhǔn)確的對(duì)自己的行為與情感作出明確的判斷。所以，一個(gè)能夠能夠通過靈魂深刻認(rèn)識(shí)自我的人，就能夠更好的控制自己的感情，因?yàn)樗軌虺浞值恼J(rèn)識(shí)自己的性格特征，知道用怎樣的方式接問題，才回對(duì)自己和別人有好處，不會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)犯下大錯(cuò)。因?yàn)檫@樣的人性格比價(jià)穩(wěn)重，遇事比較沉著、冷靜。然而一個(gè)能夠認(rèn)識(shí)自己的人，又是又是一個(gè)無比深?yuàn)W的人。我們的眼睛，都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩種能力。向外發(fā)現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比遼闊的世界；向內(nèi)發(fā)現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比深邃的內(nèi)心。一個(gè)能夠讀懂自己的人，才能夠保持一顆完整而圣潔的心與一個(gè)完美的心靈世界，以此建立起內(nèi)心持久的定力與完善的自我認(rèn)識(shí)，以及良好的自我感知。只有保持一種完善的自我認(rèn)識(shí)與良好的自我感知，才能夠堅(jiān)定自己的信念與意志，不斷的完善與保持一個(gè)最佳的自我狀態(tài)，在別人眼中建立起一個(gè)完善的個(gè)人形象。因此也不會(huì)放任自我，隨波逐流。人生的每一條路，都是用我們自己的腳步去丈量的。而我們每一個(gè)人，要在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛，用它去認(rèn)識(shí)自己。從中建立起一套完整的自我價(jià)值體系，孕育一個(gè)完美的自己，開闊智慧，啟迪思維，不斷的開拓美好的人生里程?有這樣有一則笑話：祖孫倆在集市上買了頭驢，牽著回家。路上的行人笑道：“這爺倆，有驢不騎偏要走路，簡(jiǎn)直傻到家了?！边@祖孫倆覺得有道理。于是爺爺騎上了驢，孫子繼續(xù)走路回家。走了沒幾步，又有人說話了：“這爺爺真不懂疼孫子，讓這樣小的一個(gè)孩子走路，自己騎驢享受。”爺爺聽后趕忙下來，讓小孫子騎驢。又走了一陣，又聽見有人議論說“哪有這樣不知孝順的孩子，也不知道讓爺爺騎驢休息休息?！弊鎸O倆聽就都騎上了驢。一頭驢馱著兩個(gè)人，累的氣喘吁吁，結(jié)果走到一座獨(dú)木橋上時(shí)，驢子終于體力不支，晃晃悠悠地摔倒河里去了。這則笑話表面上看似滑稽，其實(shí)往深處思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗沒有犯過類似的錯(cuò)誤呢？在這個(gè)世界上沒有倆片相同的葉子，也沒有兩個(gè)完全一樣的人，每個(gè)人的生活方式，人生態(tài)度，價(jià)值觀念都是千差萬別的。不管你眼中自己做的事情有多完美，難免會(huì)有人挑出差錯(cuò)，或多或少的譏諷，嘲笑你，即使你真的做的很棒，可能還會(huì)對(duì)你產(chǎn)生羨慕，嫉妒的心理。那么生活中的你也像那祖孫倆因別人的非議而輕易改變自己的想法，最后很可能會(huì)跌落在這個(gè)浮躁的世界里迷失自我。因此堅(jiān)持做一個(gè)獨(dú)一無二的自己，記住自己的生活，不會(huì)因別人的喜好而存在。每個(gè)人來到這個(gè)世界上天生就具有某種潛能，每個(gè)生命都不卑微，都是大千世界中不可或缺的一環(huán)，都在自己的位置上發(fā)揮著重要的作用。不要浪費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心自己的與眾不同，因?yàn)楸緛碓谶@個(gè)世界上就是嶄新的，獨(dú)一無二的。蘇格拉底曾說過:認(rèn)識(shí)你自己。如果你沒有在這個(gè)浮躁的世界中堅(jiān)持自我。迷失了自己的生活方式，思維方式，你就沒有辦法正確的認(rèn)識(shí)自我，不知道自己究竟想要什么樣的生活，更不知道該讓自己的靈魂棲息于何處。那些驚慌失措，痛苦迷茫也會(huì)隨之而來。如果每個(gè)人都收起自己的與眾不同，盲目隨波逐流，就是你再優(yōu)秀也只能是機(jī)器大生產(chǎn)化的一件沒有任何特色的產(chǎn)品?！霸谖业纳钪校揖褪侵鹘恰边@是作家三毛的自信之言，把自己當(dāng)成命運(yùn)的主人，靈魂的舵手。堅(jiān)持做一個(gè)真性情的自我，不要總拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處作比較，這樣只會(huì)導(dǎo)致無知的模仿和無畏的嫉妒。更不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己生命中的閃光點(diǎn)。無論在工作還是生活中，不斷省察自己的心靈，擺脫奴役般受苦的人生，堅(jiān)持自己的信仰，你終將成為駕馭生活的勇士。堅(jiān)信，我們的生命不因別人的喜歡而存在，堅(jiān)持做獨(dú)一無二的自己，做自己生命的主宰者，終將活出屬于自己的精彩人生。什么是心理咨詢？心理咨詢到底有什么用？當(dāng)遇到心理困惑的時(shí)候，真的可以通過心理咨詢來獲得心靈安慰、心理平衡嗎？這些是從事心理咨詢和想了解心理咨詢、想嘗試心理咨詢的所有人的疑惑，讓我們先聽一個(gè)很古老的神話，再談這個(gè)問題吧。古希臘有個(gè)傳說，傳說在一個(gè)王國城堡的附近有個(gè)女魔，叫“斯芬克斯”。她整天守著那條過往行人必經(jīng)的路，讓人猜一個(gè)謎：“什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿”。如果行人不能答對(duì)謎底，她就會(huì)把他吃掉；如果猜出來了，她自己就會(huì)死去。無數(shù)的人都不能猜出謎底，于是王國中死去了許多的人，外面的人也不敢來這里了，王國內(nèi)外充滿了恐懼。終于有一天，一個(gè)叫“俄底浦斯”的年輕人來到了斯芬克斯的面前，說出了這個(gè)神奇“東西”的謎底----“人”！斯芬克斯于是死了，而這個(gè)謎語始終流傳了下來。“斯芬克斯之迷”其實(shí)并不是一個(gè)很難的問題，但是為什么在“俄底浦斯”之前會(huì)有那么多的人答不出來呢？這就是所謂的當(dāng)局者迷。一個(gè)人能夠看清周圍的人，從而選擇自己對(duì)待周圍人的正確方式，但是卻很難能夠看清自己內(nèi)心的真實(shí)世界，就是因?yàn)閷?duì)自我的不正確定位，才會(huì)影響到自己的人生軌跡，缺少對(duì)自我的肯定，從而輕視自我的價(jià)存在，看低自己的生命價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活中“斯芬克斯之迷”一直都存在，而人的一生就是在不斷地破解它、詮釋它，希望找到合理的個(gè)人答案，而不落為“厄運(yùn)者”！心理咨詢就是采用一些相對(duì)便捷或稱為專業(yè)的方式，與當(dāng)事人一起去揭示“斯芬克斯之迷”，一起去探索心靈，感受真我，發(fā)現(xiàn)謎底，獲得成長(zhǎng)、成功的力量。因?yàn)樾睦碜稍兪且环N心靈的對(duì)話，在這一時(shí)空中，你可以逐層褪下繁重的裝束，可以放心地沒有干擾地去看自己，去思考自己，不會(huì)遭遇嘲笑，不必忍受評(píng)價(jià)，有的只是傾聽、關(guān)注、同感與挑戰(zhàn)，你可以全神貫注直抵心靈深處！21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，對(duì)人的心理素質(zhì)的需求也就更高?？梢哉f，心理健康教育是使每一個(gè)學(xué)生獲得生動(dòng)活潑全面發(fā)展的一條“高速公路”。心理咨詢室是開展學(xué)生心理健康教育的專門機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)了學(xué)生的心理咨詢工作，定期開展無記名抽樣調(diào)查活動(dòng)，及時(shí)得到反饋信息，協(xié)助老師給予同學(xué)們最需要的幫助。心理咨詢室的主要任務(wù)是：根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，開展輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助學(xué)生處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面展。因此，健康的學(xué)生心理，請(qǐng)從一系列完善的心理咨詢開始。解開“斯芬克斯之謎”，經(jīng)營好自己的人生“什么東西早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿？”謎底是“人”。人在很小的時(shí)候，用“四條腿”爬；長(zhǎng)大了，用兩條腿走路；到了晚年，借助拐棍走路，也就變成了“三條腿”。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的謎語，卻是舉世矚目的“斯芬克斯之謎”，它形象地概括了人的一生。斯芬克斯是希臘神話中的獅身人面獸，坐在特拜城附近的懸崖上，向過路人出上述謎語，如果路人猜不出，就被殺死，給特拜人造成了災(zāi)難。俄狄浦斯猜中了謎底，斯芬克斯羞慚地跳崖而死，特拜人被拯救。俄狄浦斯本是特拜國王拉伊俄斯的兒子，由于有“弒父娶母”的神諭，他一降生就被父親釘住雙足（俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意），命仆人扔進(jìn)山谷。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國的牧羊人，后來俄狄浦斯被無子的科任斯國王波呂玻斯收養(yǎng)。逐漸長(zhǎng)大了的俄狄浦斯偶然聞知自己非科任斯國王親生，便去求問神諭，得知自己命將“弒父娶母”。為避厄運(yùn)，他離開了科任斯，來到了特拜邊境。在一個(gè)三岔路口，為爭(zhēng)奪道路，俄狄浦斯與一位官人爭(zhēng)執(zhí)起來，他年輕氣盛，一怒之下打死了這個(gè)官人。殊不知，這位官人就是他的父親——國王拉伊俄斯，此時(shí)正要去德爾斐神廟祈求解除斯芬克斯殺人之災(zāi)。來到特拜國，俄狄浦斯回答出“斯芬克斯之謎”，拯救了特拜城，被特拜民眾擁戴為新國王，并娶王后為妻，“殺父娶母”的神諭得以應(yīng)驗(yàn)。后來，當(dāng)俄狄浦斯得知自己在不知情的情況下“弒父娶母”，悔恨交加，刺瞎了自己的雙眼，離開了特拜國，流放了自己。這個(gè)耐人尋味的“斯芬克斯之謎”，千百年來引起眾多人的思考。人們不禁會(huì)問：這么簡(jiǎn)單的謎語為什么特拜民眾猜不出？俄狄浦斯猜中了謎底，為什么仍然沒有擺脫人生的悲劇？人們的解讀各不相同。我的理解是，眾人之所以沒有猜到謎底，是因?yàn)樗麄儾皇潜凰狗铱怂固焓拱愕拿烂裁宰×诵母[，就是被斯芬克斯獅身鳥翼怪異的外形而嚇昏，從而喪失了理智和思維能力。法國畫家摩羅1864年創(chuàng)作的著名油畫《俄狄浦斯與斯芬克斯》（見下圖），形象地刻畫出斯芬克斯既令人難以抗拒的迷人一面，又讓人無比驚恐的可怕一面。為什么俄狄浦斯猜到了謎底仍然沒有擺脫人生的悲??？有人認(rèn)為是命運(yùn)在作弄人，而我認(rèn)同的觀點(diǎn)是，俄狄浦斯對(duì)“斯芬克斯之謎”的解答是表象的、動(dòng)物層面的，他沒有認(rèn)識(shí)到“人”的本質(zhì)，也沒有真正認(rèn)識(shí)自己。俄狄浦斯雖然戰(zhàn)勝了“誘惑”，拯救了特拜城，但他沒能戰(zhàn)勝“恐懼”。他不敢正視自己的身世和面臨的問題，而采取逃避的錯(cuò)誤做法，這種心智的不成熟，必然導(dǎo)致他的剛愎自用，結(jié)果自然無法擺脫自己悲慘的命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)與這頭怪獸何其相似！現(xiàn)實(shí)中存在許多誘惑（如色、權(quán)、名、利等）與恐怖（如生、老、病、死等），這是幾乎所有人在斯芬克斯面前敗下陣來的根源。在誘惑