2021年山西省朔州市懷仁一中高考語文一模試卷（附答案詳解）

2021年山西省朔州市懷仁一中高考語文一模試卷

1.閱讀下面的文字，完成問題。

文明是怎樣發(fā)生的？這是一個(gè)復(fù)雜的問題。人類進(jìn)入文明的時(shí)間，只占人類全部歷

史的千分之一多一點(diǎn)。文明之所以形成如此晚，是因?yàn)樗枰T多條件，其中的重

要條件之一，是原始狀態(tài)中人群之間的交流，迫使他們改變?cè)械纳鏍顟B(tài)，形成

地域性的社會(huì)組織，即早期國(guó)家。最古老的文明出現(xiàn)在大河流域。河流是遠(yuǎn)古人類

最便捷、最容易利用的交往通道，住在水邊的先民們，最容易與其他人群進(jìn)行交往。

文明就是在這個(gè)過程中產(chǎn)生的-水給人類帶來文明，把散布在各處的早期文明幼芽

連接在一起，形成了文明成長(zhǎng)的中心。

歐洲最早的文明也出現(xiàn)在水邊，只不過那片水是海而不是河。和其他地區(qū)的早期文

明不同，古希臘文明以“城邦”為最顯著特點(diǎn)，幾百個(gè)城邦組成“希臘世界”，相

互間有永遠(yuǎn)打不完的仗O而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許多地區(qū)性的強(qiáng)大國(guó)家。

但古希臘沒有，結(jié)果很快就湮沒了。古希臘情況很特別，可是近代以后卻有人把這

種獨(dú)特現(xiàn)象說成是“普世”的。指出這些事實(shí)，只是想說明：文明從一開始就是多

種多樣的，每一種文明都有它特定的時(shí)空背景。

在西方人眼里，最神秘、最難以理解的是古代中國(guó)。大約在5000多年前，從黃土

高原到東海之濱的廣闊土地上，已經(jīng)形成眾多“酋邦”；這些“酋邦”漸漸融合，

最終向統(tǒng)一國(guó)家方向發(fā)展。當(dāng)歐洲尚處在荷馬時(shí)代，周天子已經(jīng)用分封制規(guī)范了土

地分配形式和社會(huì)等級(jí)秩序，而類似的制度，要到西羅馬帝國(guó)崩潰后，才在歐洲法

蘭克王國(guó)逐步形成。西周分封制造成社會(huì)嚴(yán)重解體，持久的動(dòng)亂延續(xù)了數(shù)百年-正

如同在西羅馬解體、封建制形成后，西歐也經(jīng)歷了數(shù)百年動(dòng)亂。秦始皇在公元前三

世紀(jì)統(tǒng)一中國(guó)，保證了中華文明的延綿不斷。

中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷的一個(gè)文明，除了政治統(tǒng)一這個(gè)因素，還有

一種強(qiáng)大的思想黏合劑，那就是孔子的學(xué)說?？鬃由谳S心時(shí)代，他希望結(jié)束動(dòng)蕩，

回歸秩序，因而設(shè)計(jì)了一套關(guān)于秩序的學(xué)說。這套學(xué)說承前啟后，幾千年來，一直

是中華文明的精神載體。文明有兩個(gè)載體，一是政治的載體即國(guó)家，二是精神的載

體即意識(shí)形態(tài)。軸心時(shí)代之所以偉大，是因?yàn)樗a(chǎn)生了人類多種文明的精神載體，

后來各種文明的發(fā)展，多少都表現(xiàn)為軸心時(shí)代精神產(chǎn)物的繼承與變異?？鬃拥膶W(xué)說

與帝國(guó)的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接。

相比之下，西歐的情況不是這樣，思想與國(guó)家未能理想對(duì)接，對(duì)后來的發(fā)展造成不

利影響0公元七世紀(jì)，唐帝國(guó)在東方崛起，歐洲卻進(jìn)入“封建時(shí)代”，國(guó)家政權(quán)與

意識(shí)形態(tài)分離。這以后，東、西方文明拉開距離。東方“先進(jìn)"、西方“落后”的

態(tài)勢(shì)長(zhǎng)期不變。西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。因此，西方想擺

脫落后，就需要重新建立統(tǒng)一的國(guó)家；這一次，他們創(chuàng)造出現(xiàn)代民族國(guó)家。這種國(guó)

家以民族共同體作為政治支撐點(diǎn)，以民族認(rèn)同感作為思想支撐點(diǎn)，在這種國(guó)家的扶

持下，西方開始了它在近代的崛起。歐洲早期的民族國(guó)家從專制制度起步，西方崛

起正是從這里開始。盡管現(xiàn)在有些人很不愿意說：專制統(tǒng)治也曾在西方“普世”過。

人類文明從來就有多樣性，它以時(shí)空的規(guī)定性為轉(zhuǎn)移。這樣，在1500年前后，人

類進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，它以西方崛起為標(biāo)志，翻轉(zhuǎn)了東方“先進(jìn)”、西方“落后”

的局面。從那個(gè)時(shí)候起，西方就成了世界的牽引機(jī)，“西方中心論”從那個(gè)時(shí)候開

始，“普世”之說也由此而來。普世主義的真正含義是將西方等同于世界，由此一

來，文明的多樣性就不復(fù)存在。

（摘編自錢乘旦《文明的多樣性與現(xiàn)代化的未來》）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.以“城邦”為顯著特點(diǎn)的古希臘文明因?yàn)槌前钪g的無休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅。

B.孔子的學(xué)說作為一種強(qiáng)大的思想粘合劑，維系著中華文明從遠(yuǎn)古走向未來，源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)。

C.西周的分封制和西歐的封建制都造成了社會(huì)解體和國(guó)家動(dòng)亂，這不利于文明的傳播。

D.思想與國(guó)家的完美對(duì)接，使孔子學(xué)說與帝國(guó)結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，并促進(jìn)了各種文明的發(fā)

展。

下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章從文明產(chǎn)生的條件及地域特點(diǎn)說起，然后又談到文明的多樣性及文明發(fā)展的因素。

B.文章敘述古希臘文明的特點(diǎn)，是用事實(shí)論證了文明的多樣性及具有的特定的時(shí)空背

景。

C.文章比較中西方政治制度的發(fā)展演變，意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方“普世”之

說。

D.西方早期的民族國(guó)家從專制制度起步，實(shí)現(xiàn)了思想與國(guó)家的對(duì)接，開始了近代的崛

起。

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.人類文明的發(fā)展離不開水，因?yàn)樗谷巳航煌颖憬荩舶言缙谖拿饔籽窟B接在

一起。

B.孔子學(xué)說之后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，可見軸心時(shí)代是人類文明取得重大突破的

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時(shí)期。

C.中國(guó)歷史上唐帝國(guó)的崛起和西方在近代的崛起，都體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政權(quán)的完

美對(duì)接。

D.隨著東西方發(fā)展態(tài)勢(shì)的變化，西方牽引著世界發(fā)展，但先進(jìn)的西方文明并不能消解

文明的多樣性。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

旅游是典型的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。在新冠肺炎疫情期間，無法開放的旅游景區(qū)為保持熱度，

通過視頻、直播、VR體驗(yàn)等多種方式，給消費(fèi)者豐富的在線體驗(yàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)在

線模式進(jìn)行景區(qū)游覽，“云旅游”很自然地走入現(xiàn)實(shí)生活。

一些人士認(rèn)為，作為在疫情中迅速“火爆”的文旅新模式，“云旅游”契合了疫情

期間游客無法實(shí)地體驗(yàn)的需求，一旦疫情消除，社會(huì)步入常態(tài)，這種模式就會(huì)失去

其價(jià)值。但從深層來看，這種觀點(diǎn)有失偏頗。

作為新的“種草”模式，“云旅游”可以將數(shù)字“流量”變?yōu)椤傲袅俊薄＝陙恚?/p>

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展很快，預(yù)計(jì)2020年直播經(jīng)濟(jì)將超過1萬億元人民幣。從直播經(jīng)

濟(jì)的結(jié)構(gòu)看，秀場(chǎng)直播、游戲直播、電商直播占了絕大部分，旅游類直播相對(duì)較少。

“云旅游”通過與消費(fèi)者深度互動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)“先種草，后出行"，這一方面解決

了信息不對(duì)稱帶來的消費(fèi)者旅游體驗(yàn)差的問題，另一方面能使景區(qū)推廣覆蓋更為廣

闊的人群。對(duì)于熱門景區(qū)而言，“云旅游”突破了時(shí)間與空間的限制，突破了景區(qū)

物理接待能力的限制，從而推動(dòng)旅游業(yè)的線下線上融合。

在技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新的推動(dòng)下，“云旅游”正在從一種渠道變成一種全新的體驗(yàn)

產(chǎn)品，不單是對(duì)景區(qū)物理環(huán)境進(jìn)行了展示，還添加了更豐富的內(nèi)容。在一些人文景

區(qū)，通過對(duì)“云旅游”的深度挖掘，可以使景區(qū)潮起來、文物動(dòng)起來、文化活起來、

歷史醒過來，打造與線下完全不同的旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，帶來比線下更生動(dòng)、更豐富、

更深度的體驗(yàn)?！霸坡糜巍边€能帶來更為多元的互動(dòng)性，使旅游與社交的融合更為

緊密，滿足游客的差異化需求。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心和騰訊文旅等共同發(fā)

布的《新冠肺炎疫情下的旅游需求趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告》表明，疫情后總體旅游動(dòng)機(jī)均值

較2019年提升4.0%。其中“進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友”提升8.0%,“了解文史，豐

富知識(shí)”提升7.4%,而“云旅游”對(duì)這兩方面的滿足能力高于線下旅游，其發(fā)展

值得期待。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，“云旅游”的一大缺陷在于，其異地體驗(yàn)特性無法給景區(qū)帶來住宿、

餐飲等收入。但也要看到，“云旅游”可以通過商業(yè)模式創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)跨界創(chuàng)新

融合。借助“云旅游”，很多博物館等文化場(chǎng)所增加了文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道。2020

年的國(guó)際博物館日推出了“為國(guó)寶代言”小程序，在云端呈現(xiàn)國(guó)寶、在云端講解背

景、在云端接軌文創(chuàng)，帶來了當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)熱銷。

以直播為代表的“云旅游”的門檻并不高，一部手機(jī)，一個(gè)專業(yè)知識(shí)豐富、語言表

達(dá)能力強(qiáng)的主播，就能將景區(qū)的風(fēng)光、歷史、文化等立體呈現(xiàn)給消費(fèi)者。因此，它

也是一個(gè)非常有發(fā)展空間的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新場(chǎng)景。

（摘編自《“云旅游”：云端美好觸手可及》）材料二：

直播化的“云旅游”作為今年新興的產(chǎn)物，一些頂級(jí)博主甚至已經(jīng)因此吸引了百萬

粉絲。然而一場(chǎng)“618”直播活動(dòng)讓“云旅游”突然開始變味，直播帶貨在“云旅

游”中的比例陡然提升。脫胎于阿里旅行的飛豬，很早就注意到“云旅游”的發(fā)展

前景，上線了自己的旅行直播平臺(tái)，幾乎每個(gè)主播都開通了淘寶直播，甚至進(jìn)行淘

寶、飛豬雙平臺(tái)直播。但是，一些直播與其說是旅游直播，不如說是帶貨直播，從

推廣當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)到推廣淘寶店鋪，可謂萬物皆可帶貨。飛豬官方號(hào)甚至直接吆喝起

了旅行團(tuán)特惠廣告。

而某旅游網(wǎng)站上的“云旅游”直播的內(nèi)容，也從展示當(dāng)?shù)氐拿谰?，逐漸變?yōu)閷?duì)當(dāng)?shù)?/p>

民宿的促銷。低端一點(diǎn)的打法，是主播圍繞某個(gè)民宿無死角地直播尬聊；高端一點(diǎn)

的打法，是主播請(qǐng)一個(gè)人假扮游客，在民宿里悠閑地享受生活，向用戶介紹民宿的

愜意生活。

“云旅游”是一種以線下景區(qū)為依托的線上營(yíng)銷方式，它不可避免地與直播帶貨聯(lián)

結(jié)在一起。但選擇“云旅游”的用戶，會(huì)將收集旅游信息、欣賞景色擺在第一位，

而不會(huì)將尋找旅游紀(jì)念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和訂購(gòu)旅游產(chǎn)品擺在第一位，后三者可以在

“云旅游”中有所呈現(xiàn)，卻不能占據(jù)核心主位。

對(duì)于眾多用戶來說，他們想要的不只是簡(jiǎn)單的景色視頻，而是通過與遠(yuǎn)方主播的實(shí)

時(shí)互動(dòng)，聽取其對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚闹v解和建議，從而在自己去游玩時(shí)獲得更愉悅的體驗(yàn),

或者通過第一視角接觸未曾體驗(yàn)過的娛樂項(xiàng)目。

然而過度的營(yíng)銷與直播帶貨，卻破壞了用戶的旅游興趣，將“云旅游”變?yōu)榱恕霸?/p>

購(gòu)物”，用戶為之買單的原因，也不再是對(duì)旅游的期盼，而是各種打折促銷與沖動(dòng)

消費(fèi)。

雖然疫情導(dǎo)致旅游行業(yè)生存艱難，但偏離了旅游本質(zhì)的“云旅游”營(yíng)銷，雖然能夠

一時(shí)獲得收入與關(guān)注，最終卻會(huì)流失掉核心用戶。

當(dāng)下“云旅游”的火熱，是疫情導(dǎo)致出游受阻和直播紅利帶來的引流，“云旅游”

是否能夠成為剛需，這仍有待觀察。相比制作規(guī)范、運(yùn)營(yíng)成熟的旅游種草日記，“云

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旅游”充斥了太多無用信息與錯(cuò)誤資訊，在沒有平臺(tái)約束的情況下，野蠻生長(zhǎng)之中

難免雜草叢生。

（摘編自《“云旅游”從直播種草走向雜草叢生》）

下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在客觀上，因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榇龠M(jìn)了“云旅游”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以“云旅游”的發(fā)展

和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步關(guān)系密切。

B.當(dāng)前的旅游類直播相對(duì)于秀場(chǎng)直播、游戲直播、電商直播，在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，但

其發(fā)展?jié)摿Ω蟆?/p>

C.新冠肺炎疫情發(fā)生后，人們外出旅游的目的主要是“進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友”和“了解

文史，豐富知識(shí)”。

D.“云旅游”和線下游是互補(bǔ)關(guān)系，不是替代關(guān)系，線下景區(qū)是線上營(yíng)銷的依托，線上

流量可以引入線下。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.旅行直播平臺(tái)上的旅游主播開通淘寶直播，其目的并不是推廣旅游景點(diǎn)，而是直播帶

貨，推廣銷售。

B.“云旅游”直播的低門檻擴(kuò)大了“云旅游”的覆蓋面，可以讓更多的人參與到“云旅

游”中來，發(fā)展空間大。

C.作者并不完全反對(duì)在“云旅游”中推薦產(chǎn)品，而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意主次之分，不能讓其

占據(jù)核心主位。

D.作者對(duì)主播圍繞某個(gè)民宿無死角地直播尬聊，請(qǐng)人假扮游客在民宿悠閑地享受生活的

直播方式都持否定態(tài)度。

結(jié)合材料內(nèi)容，分析發(fā)展“云旅游”應(yīng)當(dāng)注意哪些問題。

3.閱讀下面的文字，完成各題。

忠仆

1日本］池谷信三郎

嘉吉是山鄉(xiāng)溫泉旅館的老板，富甲一方的財(cái)主，擁有廣大的山林田地。山上有茂密

的孟宗竹，也出產(chǎn)許多的蘑菇。一到季節(jié)，滿載竹筍、竹材等山貨的卡車在街道上

揚(yáng)起灰塵，往大約三十公里外的三島市奔馳而去。嘉吉很年輕，剛過三十歲。他在

父親死后，辭了東京某私立大學(xué)的工作，回到了山村;

他并沒有什么事要做，把老人們請(qǐng)來能下上一天的棋。閑得無聊時(shí)，也會(huì)捧起在東

京一度風(fēng)靡的托爾斯泰的書來讀。有時(shí)信步走到不很遠(yuǎn)的神社去，從容觀賞周遭的

山巒田野。嘉吉很和氣，人緣很好。雇工們?yōu)樗苫顑憾疾涣呦Я?，而因此每?/p>

又可以得到些獎(jiǎng)賞，大家心里都在想，一定要做這個(gè)主人的忠誠(chéng)的仆人。

只有久助擔(dān)心主人的為人是否好過頭了。久助年屆五十，還是老主人時(shí)被雇下的。

老主人在世時(shí)幾乎就斷絕了來往的胞弟，也就是嘉吉的叔父，最近時(shí)常從沼津來訪。

那個(gè)男人來時(shí)，一定是用甜膩膩的聲音開口“嘉吉呀……”，然后借了若干銀錢回

去。“這次呢，想辦一場(chǎng)鄉(xiāng)村馬賽……賺頭當(dāng)然大了去了，不過在那之前需要些啟

動(dòng)資金，能借點(diǎn)嗎？怎樣呵？”聽他這么一說，嘉吉如同往常一樣，善良的臉上展

露出笑容：“這主意好像不錯(cuò)?。　比缓箝_出一張三島銀行的支票。

這天，嘉吉的叔父坐上了公交馬車，一路呱嗒呱嗒又來到了這山間旅館。

“在盤算開家錫鐵皮罐頭的印刷工廠呢，怎樣？嘉吉呀……”聲音從開著的二樓窗

戶中傳了下來。

久助憤憤地咂著嘴，拿了桿釣魚竿往河邊走去。

這一帶被低矮的山頭環(huán)抱,底部是多石的山谷，清純的溪水匯成一條河流淌在其間。

久助一只手拿住掛了魚鉤的釣竿，一只手調(diào)整著透視眼鏡，注視湍急的水流，跋涉

在齊腰深的河水里。他這樣釣上的香魚成為每天客桌上的佳肴。他被稱為這個(gè)村里

最會(huì)釣香魚的人。

久助坐在巖石上休息，用煙管吧嗒著煙。紫色的煙霧在秋天澄澈的空氣中悄悄上升,

紅蜻蜓輕快地飛舞。他朝對(duì)岸望去，夕陽正冷清地照在竹林上。久助呆呆地想，有

一個(gè)那么好說話的主人，對(duì)人沒有一點(diǎn)防備，眼前的這片竹林也不知道將來會(huì)怎樣

呢。他不禁深深地嘆了口氣。

這時(shí)，他的頭頂上方突然響起了聲音，向上望去，一個(gè)女人蒼白的臉上笑得很燦爛。

久助認(rèn)出來，那是吊橋邊上酒館里的陪酒女郎。久助對(duì)她一往情深，掙的錢全在那

里喝酒喝沒了。

久助想今晚一定得去喝上幾杯?？墒沁€沒到開工資的日子。他把放了水的木箱里的

香魚數(shù)了一下，站了起來，陰沉著臉回到主人的家。

從開著的二樓窗戶中可以聽到，錫鐵皮罐頭印刷工廠的話題還在繼續(xù)。酒好像已經(jīng)

喝了不少，聽得見男人爽朗的笑聲。久助咽了口唾沫。他回到自己住的房間，換了

衣服就去洗澡，把冰涼的身體沉浸在溫暖的澡池里。

他恍惚地回到了房里，恍惚地打開了伙伴的包裹，從放在包裹底部的荷包里抽出了

一張五元的票子，恍惚地直接走上了夜路。

半夜，喝得爛醉回來的久助，在住處的后門口遭到伙伴一頓不由分說的猛揍。“你

干嗎？”這么一問，又是一頓揍。這時(shí)主人起來，跑過來勸住了伙伴。那個(gè)男人從

主人手里接過五元錢，憤憤不平地咕噥著睡去了。久助蜷縮著身子醉臥在屋里一角。

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次日清晨，久助被叫到了主人面前，他做出啥事都沒發(fā)生過的樣子。主人諄諄教導(dǎo)

他，人的本性都是善的，誰都是一時(shí)沖動(dòng)才干下了壞事，就拿你久助來說，不也是

這樣的嗎？

正是這樣，久助微微低下了頭，眼里飽含著淚水。

是吧，是吧，我是信得過你的。你絕不是個(gè)會(huì)讓我失望的男子漢，這點(diǎn)你是一定能

證明給我看的-此刻主人想起了平日讀過的托爾斯泰的小說《波里庫什卡》畫。

他站了起來，不一會(huì)兒從賬房拿來了錢包，從中數(shù)出三十張十元的鈔票，把它們遞

給久助，說：“那么，我今天要托你辦件大事。中午要發(fā)一車孟宗竹到三島去，你

也跟著去，竹子賣給老主顧丸久，然后把貨款和這里的三百元一起存進(jìn)三島銀行，

能辦到嗎？”主人盡量用了柔和的語氣說，然而這種親切在久助的良心上無疑成了

一種監(jiān)視。

久助撲簌撲簌地流著淚，說：“久助遵命?！敝魅讼?，這就行了。這樣一來他一定

會(huì)成個(gè)真正的人。

收了貨款的久助出了丸久商號(hào)以后，就那么經(jīng)過銀行而不入，徑直往火車站走去。

在那里他買了一張到東京的車票。

箱根一帶的山峰在車窗外接連而來。

我今天要是這么沒有一點(diǎn)差池地回去，那年輕的主人就更覺得自己想的一切都對(duì)了。

我這么一來，他就會(huì)懂得相信別人是多么蠢的一件事了吧。如此一想，這三四百塊

錢算是便宜的，那些竹林、辣根田也能因此保住了。

久助想，臨出發(fā)時(shí)自己眼眶發(fā)熱，強(qiáng)忍住沒讓淚水流出來，現(xiàn)在做出了這樣一番行

為，自己就成了伙伴中最忠誠(chéng)的仆人。

他嘴里咀嚼著香魚飯團(tuán)，不覺竟微笑起來。

（有刪改）注：《波里庫什卡》：列夫?托爾斯泰的早期作品。小說寫的是女地主

家的奴仆波里克依有偷窺的惡習(xí)，但他決心改過，女主人委托他進(jìn)城取一大筆錢，

他也決心辦好這件事，不料在路上把錢弄丟了，最后他上吊自殺，弄得家破人亡。

下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.主人嘉吉的叔父不斷以各種理由來找他借錢，而嘉吉也總是善良地答應(yīng)，這令仆人久

助十分不滿。

B.久助沒有錢去喜歡的陪酒女郎那里，所以偷了同屋人的錢去喝酒，主人嘉吉替他還了

錢，并沒有責(zé)備他。

C.主人嘉吉讓久助去收貨款，還給他三百元讓他一起存進(jìn)銀行，其實(shí)是想用自己的信任

去教育、感化他。

D.小說結(jié)尾部分對(duì)久助的神態(tài)進(jìn)行了描寫，“微笑”表現(xiàn)了久助對(duì)自己能夠成功帶著錢

遠(yuǎn)走高飛的驕傲。

小說開頭兩段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

小說標(biāo)題“忠仆”有怎樣的意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.閱讀下面的文言文，完成各題。

桓彥范，潤(rùn)州曲阿人也。彥范慷慨俊爽，少以門蔭調(diào)補(bǔ)右翊衛(wèi)。季均初，累除司衛(wèi)

寺主簿。細(xì)亨狄仁杰特相禮異，嘗謂曰：“是下才識(shí)如是，必能自致遠(yuǎn)大。”尋擢

授監(jiān)察御史。

長(zhǎng)安四年，轉(zhuǎn)司刑少卿。時(shí)內(nèi)史李嬌等奏稱：“往屬革命之時(shí)，人多逆節(jié)，鞫訊決

斷，刑獄至嚴(yán)，刻薄之吏，恣行酷法。其周興、來俊臣所劾破家者，并請(qǐng)雪免?！?/p>

彥范又奏請(qǐng)自文明元年以后得罪人，除揚(yáng)、豫、博三州及諸謀逆魁首，一切赦之。

表疏前后十奏，辭旨激切，至是方見允納。彥范凡所奏議，若逢人主詰責(zé)，則辭色

無懼，爭(zhēng)之愈厲。又嘗謂所親曰：“今既躬為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，

以求茍免?！?/p>

是歲冬，則天不豫，張易之與弟昌宗潛圖逆亂。張柬之與桓彥范及敬暉等建策將誅

之。神龍?jiān)暾?，斬易之、昌宗于廊下。明日，太子即位，彥范以功加銀青光祿

大夫，拜納言，賜勛上柱國(guó)，封譙郡公。

時(shí)韋皇后既干朝政，武三思又居中用事，以則天為彥范等所廢，常深憤怨，又慮彥

范等漸除武氏，乃先事圖之。帝竟用三思計(jì)，令罷知政事。

武三思又陰令人疏皇后穢行，榜于天津橋，請(qǐng)加廢黜。中宗聞之怒，命御史大夫李

承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彥范與敬暉等教人密為此榜。雖托廢后為

名，實(shí)有危君之計(jì)，請(qǐng)加族滅?！贝罄砬渑嵴勛嘣疲骸熬磿煹戎缓蠐?jù)敕斷罪?！笔?/p>

宗納其議，仍以彥范等五人嘗賜鐵券，許以不死，乃長(zhǎng)流彥范于溟州。三思俄又諷

節(jié)愍太子抗表請(qǐng)夷彥范等三族。三思猶慮彥范等重被進(jìn)用，令周利貞攝右臺(tái)侍御史,

就嶺外并矯制殺之。彥范赴流所行至貴州利貞遇之于途乃令左右執(zhí)縛曳于竹槎之上

肉盡至骨然后杖殺時(shí)年五十四。

建中元年，重贈(zèng)司徒。

（節(jié)選自《舊唐書?桓彥范傳》，有刪改）

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.彥范赴流所行至貴州/利貞遇之于途/乃令左右/執(zhí)縛曳于竹槎之上/肉盡至骨/然后杖殺

時(shí)/年五十四

B.彥范赴流所行至貴州/利貞遇之/于途乃令左右執(zhí)縛/曳于竹槎之上/肉盡至骨/然后杖殺

第8頁，共33頁

時(shí)/年五十四

C.彥范赴流所/行至貴州/利貞遇之于途/乃令左右執(zhí)縛/曳于竹槎之上/肉盡至骨/然后杖殺

/時(shí)年五十四

D.彥范赴流所/行至貴州/利貞遇之/于途乃令左右/執(zhí)縛曳于竹槎之上/肉盡至骨/然后杖殺

/時(shí)年五十四

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.圣歷，中國(guó)古代年號(hào)紀(jì)年法，是唐朝武則天稱帝后的第十個(gè)年號(hào)。

B.納言，古代官名，職責(zé)是宣達(dá)帝命。唐初為納言，唐武德四年改為侍中。

C.足下，舊時(shí)交際用語，用作上稱下或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱君主。

D.上柱國(guó)，自春秋起作為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，后引申為功勛的榮譽(yù)稱號(hào)。

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.桓彥范慷慨瀟灑，才識(shí)過人。少時(shí)靠祖蔭做官，多次升遷為司衛(wèi)寺主簿。狄仁杰很賞

識(shí)他，給予禮遇。不久被提升為監(jiān)察御史。

B.桓彥范秉公執(zhí)法，毫不畏懼。前后十次上表請(qǐng)求赦免全部被判罪的人，敢于和皇帝據(jù)

理力爭(zhēng)，尊重事實(shí)，不徇私、不茍且。

C.桓彥范為國(guó)擔(dān)憂，赤膽忠心。趁著武則天生病，聯(lián)合朝中大臣用計(jì)誅殺張易之兄弟，

為國(guó)除奸，被授予上柱國(guó)稱號(hào)，封譙郡公。

D.桓彥范一心為公，受到誣陷?；笍┓兜热藦U除武則天后遭韋皇后、武三思怨恨，韋皇

后、武三思又擔(dān)心自己逐漸被鏟除，因此先下手陷害桓彥范。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今既躬為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，以求茍免。

②中宗納其議，仍以彥范等五人嘗賜鐵券，許以不死，乃長(zhǎng)流彥范于i襄州。

5.閱讀下面這首唐詩，完成各題。

雨后聞思?xì)w樂①二首（其一）

吳融

山禽連夜叫，兼雨未嘗休。

盡道思?xì)w樂，應(yīng)多離別愁。

我家方旅食，故國(guó)在滄洲。

聞此不能寐，青燈的屋,幽。注①思?xì)w樂：杜鵑的別名，俗謂杜鵑鳴聲近似“不如

歸去”，故名。這里指杜鵑的鳴聲。②的屋：茅屋。

下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)通過對(duì)鳴叫的山禽、未休的小雨的描寫，渲染了冷清的氛圍，奠定了全詩傷感的

基調(diào)。

B.頷聯(lián)寫聽到杜鵑鳥聲聲“不如歸去”的鳴叫后，引發(fā)了詩人思鄉(xiāng)思家的愁緒。

C.本詩語言曉暢自然，少用或不用修飾詞語，寫來淡泊清疏，吐露了凄涼的韻致。

D.本詩將描寫、記敘與議論相結(jié)合，寫出了詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、旅食在外的深切感受。

尾聯(lián)中的“青燈”與李商隱《夜雨寄北》中的“西窗燭”相比，在手法運(yùn)用、情感表達(dá)

方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。

6.閱讀下面文字，完成下面小題。

水墨畫扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，其在文化精神上融會(huì)了詩詞、繪畫、

書法等藝術(shù)，追求的效果；在藝術(shù)形式上巧妙運(yùn)用寫意，將筆墨意趣發(fā)揮到

極致。在被引入動(dòng)畫制作中后，水墨畫輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重

大的突破，現(xiàn)代動(dòng)畫也獲得了“似與不似之間”的美學(xué)奧蘊(yùn)。水墨畫講究,

此亦是水墨動(dòng)畫片意境的結(jié)構(gòu)特征。水墨動(dòng)畫融入了大量中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫元素，清

新的水墨韻味始終烘托著的畫面，帶給觀眾一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”。隨著信

息化時(shí)代的到來，讓我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平不斷得到增強(qiáng),結(jié)合立體影像技術(shù)

創(chuàng)作的立體水墨動(dòng)畫精品也越來越多地呈現(xiàn)在我們眼前，其引入電影語言，注入大

量現(xiàn)代元素，敘事更，畫面視覺沖擊力更強(qiáng)，聲畫效果更完美。無論從歷史

角度看還是從現(xiàn)實(shí)角度看，水墨動(dòng)畫都是中國(guó)動(dòng)畫電影里的一朵璀璨奇葩。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.渾然一體虛實(shí)結(jié)合精美絕倫流利

B.水乳交融虛實(shí)結(jié)合美不勝收流暢

C.水乳交融虛實(shí)相生美不勝收流利

D.渾然一體虛實(shí)相生精美絕倫流暢

下列各句中的引號(hào)，和文中“中國(guó)風(fēng)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.“雷鋒夕照”的真景我也見過，并不見佳，我以為。

B.“民主”的美國(guó)不顧民眾意愿，宣布停止使用Tiktok。

C.“吾生也有涯，而知也無涯”不能只是嘴上的感嘆。

D.古人對(duì)于寫文章有個(gè)基本要求，叫作“有物有序”。

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.信息化時(shí)代的到來，讓我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平不斷得到增強(qiáng)

B.隨著信息化時(shí)代的到來，我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平不斷得到增強(qiáng)

第10頁，共33頁

C.隨著信息化時(shí)代的到來，我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平不斷得到提高

D.隨著信息化時(shí)代的到來，讓我國(guó)水墨動(dòng)畫制作技術(shù)水平不斷得到提高

7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次大會(huì)上，習(xí)近平主席引用屈原《離

騷》中的名句，指出：創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“，”

的豪情。

蘇軾《赤壁賦》中，通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲音凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“,”

《師說》中，韓愈指出老師不一定比學(xué)生賢能，其原因是","。

8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。同困難做斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，

也是精神的對(duì)壘。面對(duì)貧困這個(gè)人類社會(huì)的頑疾，黨和人民披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨，

不僅完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，①

。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，數(shù)百萬扶貧干部?jī)A力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，

同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起；②,努力用自己的雙手創(chuàng)造

幸福生活；社會(huì)各界關(guān)愛貧困群眾、關(guān)心減貧事業(yè)、投身脫貧行動(dòng)，弘揚(yáng)和衷共濟(jì)、

團(tuán)結(jié)互助美德，③?

9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超

過70個(gè)字。

2020年12月10日，國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家醫(yī)保局、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合發(fā)布

《關(guān)于深入推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”“五個(gè)一”服務(wù)行動(dòng)的通知》，明確要求各

地落實(shí)“健康碼”全國(guó)互認(rèn)、一碼通行。對(duì)于不使用、不會(huì)操作智能手機(jī)的老年人

群體等，《通知》要求可采取識(shí)讀身份證、出示紙質(zhì)證明、親友代辦或一人綁定多

人防疫“健康碼”等替代措施。此外，對(duì)于防疫“健康碼”數(shù)據(jù)的規(guī)范使用，通知

強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化數(shù)據(jù)安全管理，切實(shí)保護(hù)個(gè)人隱私。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年2月25日上午，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。

對(duì)國(guó)家發(fā)布的2020年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)候選對(duì)象公示名單，其中有奮進(jìn)獎(jiǎng)35人，貢

獻(xiàn)獎(jiǎng)36人，奉獻(xiàn)獎(jiǎng)35人，創(chuàng)新獎(jiǎng)36人，組織創(chuàng)新獎(jiǎng)60個(gè)?；仡櫡鲐氉邅淼钠D辛

歷程，我們感慨萬千：黨中央十分關(guān)注百姓生活，提出了“扶貧先扶志”“扶貧必

扶智”“精準(zhǔn)扶貧”等扶貧方略，最近30多年來共減少6.6億貧困人口，要在2020

年讓全國(guó)人民一個(gè)不落都過上小康生活；脫貧攻堅(jiān)的成績(jī)，離不開一線干部的心血

和汗水，他們心系百姓，自己的苦與累太多太多，有的甚至犧牲在扶貧路上；廣大

扶貧對(duì)象在黨和政府的幫助下，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，致力脫貧，為自己的幸福奮

斗……

你的身上或身邊一定發(fā)生了許許多多與扶貧相關(guān)聯(lián)的感人故事，你或?yàn)橹袆?dòng)，或

為之喝彩，或?yàn)橹伎肌?qǐng)你給扶貧工作者、扶貧對(duì)象或世界其他人民中的任一

對(duì)象寫一封信，分享自己的感悟。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

第12頁，共33頁

答案和解析

1.【答案】【小題案C

【小題2】C

【小題3】A

【解析】（1）A.“因?yàn)槌前钪g的無休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅”錯(cuò)，古希臘走向

毀滅直接原因是沒有強(qiáng)大的國(guó)家，原文第二段為“而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許

多地區(qū)性的強(qiáng)大國(guó)家。但古希臘沒有，結(jié)果很快就湮沒了”。B.“走向未來”錯(cuò)，原

文第四段是“中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷”；D.因果顛倒，原文第四段為

“孔子的學(xué)說與帝國(guó)的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接”。

（2）C.“意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方‘普世'之說”錯(cuò)，比較是為了論證文明的

多樣性。

（3）A.“人類文明的發(fā)展離不開水”錯(cuò)，根據(jù)原文第一段“河流是遠(yuǎn)古人類最便捷、

最容易利用的交往通道，住在水邊的先民們，最容易與其他人群進(jìn)行交往。文明就是在

這個(gè)過程中產(chǎn)生的-水給人類帶來文明，把散布在各處的早期文明幼芽連接在一起，形

成了文明成長(zhǎng)的中心”可知，應(yīng)該是“人類文明的產(chǎn)生離不開水”。

答案：

（1）C

（2）C

（3）A

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，

然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心

論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否

能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語

句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出

符合題干的選項(xiàng)。

2.【答案】【小題1】D

【小題2】A

【小題3】

【解析】(1)A.因果關(guān)系不當(dāng)，材料一原文為“在新冠肺炎疫情期間，無法開放的旅

游景區(qū)為保持熱度，通過視頻、直播、VR體驗(yàn)等多種方式，給消費(fèi)者豐富的在線體驗(yàn)。

通過互聯(lián)網(wǎng)在線模式進(jìn)行景區(qū)游覽，‘云旅游’很自然地走入現(xiàn)實(shí)生活”，應(yīng)為并列關(guān)

系。B."但其發(fā)展?jié)摿Ω蟆庇谖臒o據(jù)，材料并未對(duì)這幾種直播的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行比較。

C.“目的主要是……”說法錯(cuò)誤，材料一原為“疫情后總體旅游動(dòng)機(jī)均值較2019年提

升4.0%。其中'進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友’提升8.0%,'了解文史，豐富知識(shí)'提升7.4%”，

說的是總體旅游動(dòng)機(jī)增長(zhǎng)率問題，在“進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友”和“了解文史，豐富知識(shí)”

這兩個(gè)方面增長(zhǎng)率高，并不能說明其是人們外出旅游的主要目的。

(2)A.“目的并不是推廣旅游景點(diǎn)，而是直播帶貨，推廣銷售”說法過于絕對(duì)，材料

二原文為“一些直播與其說是旅游直播，不如說是帶貨直播”，并不是所有的主播都以

帶貨為目的。

(3)材料一“'云旅游’可以通過商業(yè)模式創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)跨界創(chuàng)新融合”。

材料二“然而過度的營(yíng)銷與直播帶貨，卻破壞了用戶的旅游興趣，將‘云旅游’變?yōu)榱?/p>

'云購(gòu)物'，用戶為之買單的原因，也不再是對(duì)旅游的期盼，而是各種打折促銷與沖動(dòng)

消費(fèi)”“相比制作規(guī)范、運(yùn)營(yíng)成熟的旅游種草日記，'云旅游'充斥了太多無用信息與

錯(cuò)誤資訊，在沒有平臺(tái)約束的情況下，野蠻生長(zhǎng)之中難免雜草叢生”。

根據(jù)上述信息概括作答。

答案：

(1)D

(2)A

(3)①?gòu)漠a(chǎn)業(yè)自身來看，“云旅游”應(yīng)通過商業(yè)模式創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)跨界創(chuàng)新融合。

②從直播者來看，“云旅游”應(yīng)當(dāng)避免過度的營(yíng)銷與直播帶貨。③從平臺(tái)來看，應(yīng)當(dāng)加

第14頁，共33頁

強(qiáng)對(duì)“云旅游”的監(jiān)管和約束，屏蔽無用信息、錯(cuò)誤信息，凈化''云旅游"市場(chǎng)。

（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要

求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，

提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得

出正誤。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，

然后概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

3?【答案】【小題1】D

【小題2】

【小題3】

【解析】（DD.“'微笑’表現(xiàn)了久助對(duì)自己能夠成功帶著錢遠(yuǎn)走高飛的驕傲”錯(cuò)。

從小說結(jié)尾來看，久助真的認(rèn)為自己是一名“忠仆”，他認(rèn)為自己的行為成功幫到了主

人，因此才“微笑”。

（2）內(nèi)容上，結(jié)合“嘉吉是山鄉(xiāng)溫泉旅館的老板，富甲一方的財(cái)主”“雇工們?yōu)樗?/p>

活兒都不吝惜力氣，……大家心里都在想，一定要做這個(gè)主人的忠誠(chéng)的仆人”和下文

“只有久助擔(dān)心主人的為人是否好過頭了”可知，主人嘉吉很好，雇工們都想做他的忠

誠(chéng)的仆人，引出小說主人公久助的出場(chǎng)；

人物上，結(jié)合“嘉吉很和氣，人緣很好”和下文“那個(gè)男人來時(shí)，一定是用甜膩膩的聲

音開口……然后借了若干銀錢回去"''主人諄諄教導(dǎo)他”可知，嘉吉和氣、好人緣，為

后文他借錢給叔父、不責(zé)備久助的行為做鋪墊；

結(jié)構(gòu)上，結(jié)合“閑得無聊時(shí)，也會(huì)捧起在東京一度風(fēng)靡的托爾斯泰的書來讀”“你絕不

是個(gè)會(huì)讓我失望的男子漢，這點(diǎn)你是一定能證明給我看的--此刻主人想起了平日讀過的

托爾斯泰的小說《波里庫什卡》”可知，嘉吉喜歡讀托爾斯泰的書，為后文他照著《波

里庫什卡》中的方式來感化久助做了鋪墊。

（3）結(jié)合“雇工們?yōu)樗苫顑憾疾涣呦Я?，……大家心里都在想，一定要做這個(gè)主

人的忠誠(chéng)的仆人”“久助想，……現(xiàn)在做出了這樣一番行為，自己就成了伙伴中最忠誠(chéng)

的仆人”可知，這篇小說標(biāo)題的表層義很好理解，即忠誠(chéng)的仆人，在小說中指久助和其

他想做忠仆的人。

標(biāo)題的深層義具有諷刺意味，結(jié)合“收了貨款的久助出了丸久商號(hào)以后，就那么經(jīng)過銀

行而不入，徑直往火車站走去。在那里他買了一張到東京的車票”“我今天要是這么沒

有一點(diǎn)差池地回去，那年輕的主人就更覺得自己想的一切都對(duì)了。我這么一來，他就會(huì)

懂得相信別人是多么蠢的一件事了吧”可知，久助最后攜款去了東京，這明顯是不忠誠(chéng)

的行為，久助卻打著“忠誠(chéng)”的幌子。在忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)之間，我們可以看出人性的復(fù)雜，

也可以看出主人道德感化的失敗，揭示了小說主題。據(jù)此整合作答即可。

答案：

（1）D

（2）①對(duì)嘉吉的身份、地位進(jìn)行介紹，引出小說主人公久助的出場(chǎng)；②塑造了嘉吉和

氣、好人緣的形象，為后文他借錢給叔父、不責(zé)備久助的行為做了鋪墊；③寫嘉吉喜歡

讀托爾斯泰的書，為后文他照著《波里庫什卡》中的方式來感化久助做了鋪墊。

（3）①“忠仆”的表層義指小說中自詡“忠誠(chéng)”的仆人久助和那些想做主人的忠仆的

人。②深層義是諷刺久助自詡“忠誠(chéng)”，自以為是“忠仆”的行為，實(shí)際上是自私自利

的表現(xiàn)。③一方面，久助替主人擔(dān)憂，是忠誠(chéng)的；另一方面，他背叛主人的行為又是不

忠誠(chéng)的，“忠仆”揭示了人性的復(fù)雜和道德感化并非萬能的主旨。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，

層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類題目，首先要明確題干的選

擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生分析重要的情節(jié)、段落的作用的能力。題目問的是“小說開頭兩段

有什么作用”，那么首先就要明確開頭兩段寫了什么內(nèi)容。小說開頭兩段主要是對(duì)主人

嘉吉的介紹，介紹了他的身份、地位、愛好、經(jīng)歷、為人處世的特點(diǎn)等。然后聯(lián)系小說

整體分析這些內(nèi)容與人物形象、故事情節(jié)、主旨等的聯(lián)系，即可得出答案。

（3）本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義的能力。探究小說題目的意蘊(yùn)，需要結(jié)合整個(gè)小說

的故事情節(jié)、人物形象進(jìn)行分析，還需要聯(lián)系作品的主題進(jìn)行分析，既要分析標(biāo)題的表

層義，也要分析標(biāo)題的深層義。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

第16頁，共33頁

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；

(3)分點(diǎn)分條作答。

4.【答案】【小題1】C

【小題2】C

【小題3】B

【小題4】①今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意

妄下斷語，來茍且求得自己的安全.

②中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)

期流放桓彥范到淡州。

【解析】1.

(1)“赴”和“行至”是動(dòng)詞，“流所”和“貴州”是地點(diǎn)，應(yīng)該斷開，排除AB。“于

途”為介詞結(jié)構(gòu)，文言文中一般要后置，應(yīng)是“利貞遇之于途”，排除D。故選C。譯

文：桓彥范奔赴流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，

拖到竹槎之上，皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

(2)C.”上稱下或同輩相稱的敬詞”中“上稱下”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“下稱上”。

(3)B.“請(qǐng)求赦免全部被判罪的人”錯(cuò)，原文是“除揚(yáng)、豫、博三州及諸謀逆魁首,

一切赦之”，意思是“除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免”。

⑷①“躬”，自己、自身；“懸”，關(guān)乎；“必”，一定；“詭辭”，妄下斷語。

譯文：今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷

語，來茍且求得自己的安全。

②“納”，采納；“仍”，但是；“嘗”通“賞”，(被)賞賜；“乃”，于是。譯文：

中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期

流放桓彥范到灌州。

答案：

(1)C

(2)C

(3)B

(4)①今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下

斷語，來茍且求得自己的安全。

②中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)

期流放桓彥范到淡州。

參考譯文：

桓彥范，是潤(rùn)州曲阿人?；笍┓犊犊疄t灑，少年時(shí)因承襲祖輩的余蔭被調(diào)任右翊衛(wèi)。

圣歷初年，多次升遷擔(dān)任司衛(wèi)寺主簿。納言狄仁杰很是看重，特殊禮遇，曾對(duì)他說：“足

下才識(shí)如此，一定前程遠(yuǎn)大。”不久被提拔為監(jiān)察御史。

長(zhǎng)安四年，轉(zhuǎn)任司刑少卿。當(dāng)時(shí)內(nèi)史李嬌等奏稱：“以往正值改朝換代的時(shí)代，人

多逆反，審訊裁決刑法極嚴(yán)，一些刻薄的官吏，恣意施行嚴(yán)酷的法律。當(dāng)時(shí)被周興、來

俊臣彈劾而身陷家破人亡的人，現(xiàn)在都在請(qǐng)求昭雪免罪。”桓彥范又奏請(qǐng)從文明元年以

后被判罪的人，除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免。桓彥范先

后十次上表，言辭懇切，到最后才得到采納?；笍┓睹看芜M(jìn)上奏議，如果遇到皇上責(zé)問，

他的言辭氣色毫不畏懼，爭(zhēng)論更加激烈。他又曾對(duì)親近的人說：“今天既然自己做了執(zhí)

法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷語，來茍且求得自己的安全?！?/p>

這年冬天，武則天生病，張易之與弟張昌宗暗中圖謀叛逆。張柬之與桓彥范及敬暉

等策劃誅殺張易之兄弟。神龍?jiān)暾拢瑥堃字?、張昌宗被斬殺在廊下。第二天，太?/p>

即位，桓彥范因?yàn)楣诩邮阢y青光祿大夫，拜授納言，賜勛上柱國(guó)，封譙郡公。

當(dāng)時(shí)，韋皇后插手干預(yù)朝政，武三思又在朝中用權(quán)，認(rèn)為武則天是被桓彥范等人廢

除，常深懷怨恨，又擔(dān)心桓彥范等逐漸鏟除武氏，便考慮先下手謀劃對(duì)付桓彥范。中宗

最終用了武三思的計(jì)謀，免除了桓彥范宰相之職。

武三思又暗中讓人寫下皇后的丑惡行為，榜貼于天津橋，請(qǐng)求加以廢黜。中宗聞知

大怒，命御史大夫李承嘉追查其人。李承嘉按武三思的旨意，上奏說：“桓彥范與敬暉

等指使人偷偷張貼的。雖假托廢除皇后為名義，實(shí)際是危害君主的計(jì)謀，請(qǐng)加以滿門抄

斬?！贝罄砬渑嵴勆献嗾f：“敬暉等人只應(yīng)當(dāng)依據(jù)敕令判罪?！敝凶诓杉{了他的奏議，

但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期流放桓彥范到灌州。武

三思不久又婉言勸說節(jié)愍太子上表請(qǐng)求除去桓彥范等人的三族。武三思仍然憂慮桓彥范

等重新被起用，令周利貞代理右臺(tái)侍御史，到嶺外并假冒圣旨誅殺桓彥范?；笍┓侗几?/p>

流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，拖到竹槎之上，

皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

建中元年，再次被追贈(zèng)為司徒。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

第18頁，共33頁

(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程.

2.

(1)“赴”和“行至”是動(dòng)詞，“流所”和“貴州”是地點(diǎn)，應(yīng)該斷開，排除AB?！坝?/p>

途”為介詞結(jié)構(gòu)，文言文中一般要后置，應(yīng)是“利貞遇之于途”，排除D。故選C。譯

文：桓彥范奔赴流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，

拖到竹槎之上，皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

(2)C."上稱下或同輩相稱的敬詞”中“上稱下”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“下稱上”。

(3)B.”請(qǐng)求赦免全部被判罪的人”錯(cuò)，原文是“除揚(yáng)、豫、博三州及諸謀逆魁首,

一切赦之”，意思是“除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免”。

(4)①“躬”，自己、自身；“懸”，關(guān)乎；“必”,一定；“詭辭”,妄下斷語。

譯文：今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷

語，來茍且求得自己的安全。

②“納”，采納；“仍”，但是；“嘗”通“賞”，(被)賞賜；“乃”，于是。譯文：

中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期

流放桓彥范到漫州。

答案：

(1)c

(2)C

(3)B

(4)①今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下

斷語，來茍且求得自己的安全。

②中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)

期流放桓彥范到溪州。

參考譯文：

桓彥范，是潤(rùn)州曲阿人?；笍┓犊犊疄t灑，少年時(shí)因承襲祖輩的余蔭被調(diào)任右翊衛(wèi)。

圣歷初年，多次升遷擔(dān)任司衛(wèi)寺主簿。納言狄仁杰很是看重，特殊禮遇，曾對(duì)他說：“足

下才識(shí)如此，一定前程遠(yuǎn)大?！辈痪帽惶岚螢楸O(jiān)察御史。

長(zhǎng)安四年，轉(zhuǎn)任司刑少卿。當(dāng)時(shí)內(nèi)史李矯等奏稱：“以往正值改朝換代的時(shí)代，人

多逆反，審訊裁決刑法極嚴(yán)，一些刻薄的官吏，恣意施行嚴(yán)酷的法律。當(dāng)時(shí)被周興、來

俊臣彈劾而身陷家破人亡的人，現(xiàn)在都在請(qǐng)求昭雪免罪。”桓彥范又奏請(qǐng)從文明元年以

后被判罪的人，除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免?；笍┓断?/p>

后十次上表，言辭懇切，到最后才得到采納。桓彥范每次進(jìn)上奏議，如果遇到皇上責(zé)問，

他的言辭氣色毫不畏懼，爭(zhēng)論更加激烈。他又曾對(duì)親近的人說：“今天既然自己做了執(zhí)

法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷語，來茍且求得自己的安全?！?/p>

這年冬天，武則天生病，張易之與弟張昌宗暗中圖謀叛逆。張柬之與桓彥范及敬暉

等策劃誅殺張易之兄弟。神龍?jiān)暾拢瑥堃字?、張昌宗被斬殺在廊下。第二天，太?/p>

即位，桓彥范因?yàn)楣诩邮阢y青光祿大夫，拜授納言，賜勛上柱國(guó)，封譙郡公。

當(dāng)時(shí)，韋皇后插手干預(yù)朝政，武三思又在朝中用權(quán)，認(rèn)為武則天是被桓彥范等人廢

除，常深懷怨恨，又擔(dān)心桓彥范等逐漸鏟除武氏，便考慮先下手謀劃對(duì)付桓彥范。中宗

最終用了武三思的計(jì)謀，免除了桓彥范宰相之職。

武三思又暗中讓人寫下皇后的丑惡行為，榜貼于天津橋，請(qǐng)求加以廢黜。中宗聞知

大怒，命御史大夫李承嘉追查其人。李承嘉按武三思的旨意，上奏說：“桓彥范與敬暉

等指使人偷偷張貼的。雖假托廢除皇后為名義，實(shí)際是危害君主的計(jì)謀，請(qǐng)加以滿門抄

斬?！贝罄砬渑嵴勆献嗾f：“敬暉等人只應(yīng)當(dāng)依據(jù)敕令判罪?！敝凶诓杉{了他的奏議，

但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期流放桓彥范到溪州。武

三思不久又婉言勸說節(jié)愍太子上表請(qǐng)求除去桓彥范等人的三族。武三思仍然憂慮桓彥范

第20頁，共33頁

等重新被起用，令周利貞代理右臺(tái)侍御史，到嶺外并假冒圣旨誅殺桓彥范?；笍┓侗几?/p>

流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，拖到竹槎之上，

皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

建中元年，再次被追贈(zèng)為司徒。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

3.

（1）“赴”和“行至”是動(dòng)詞，“流所”和“貴州”是地點(diǎn)，應(yīng)該斷開，排除AB?！坝?/p>

途”為介詞結(jié)構(gòu)，文言文中一般要后置，應(yīng)是“利貞遇之于途”，排除D。故選C。譯

文：桓彥范奔赴流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，

拖到竹槎之上，皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

（2）C."上稱下或同輩相稱的敬詞”中“上稱下”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“下稱上”。

（3）B.“請(qǐng)求赦免全部被判罪的人”錯(cuò)，原文是“除揚(yáng)、豫、博三州及諸謀逆魁首,

一切赦之”，意思是“除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免”。

（4）①“躬”，自己、自身；“懸”，關(guān)乎；“必”,一定；“詭辭”,妄下斷語。

譯文：今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷

語，來茍且求得自己的安全。

②“納”，采納；“仍”，但是；“嘗”通“賞”，(被)賞賜；“乃”，于是。譯文：

中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期

流放桓彥范到漫州。

答案：

(1)C

(2)C

(3)B

(4)①今天既然自己做了執(zhí)法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下

斷語，來茍且求得自己的安全。

②中宗采納了他的奏議，但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)

期流放桓彥范到溟州。

參考譯文：

桓彥范，是潤(rùn)州曲阿人?；笍┓犊犊疄t灑，少年時(shí)因承襲祖輩的余蔭被調(diào)任右翊衛(wèi)。

圣歷初年，多次升遷擔(dān)任司衛(wèi)寺主簿。納言狄仁杰很是看重，特殊禮遇，曾對(duì)他說：“足

下才識(shí)如此，一定前程遠(yuǎn)大?！辈痪帽惶岚螢楸O(jiān)察御史。

長(zhǎng)安四年，轉(zhuǎn)任司刑少卿。當(dāng)時(shí)內(nèi)史李嬌等奏稱：“以往正值改朝換代的時(shí)代，人

多逆反，審訊裁決刑法極嚴(yán)，一些刻薄的官吏，恣意施行嚴(yán)酷的法律。當(dāng)時(shí)被周興、來

俊臣彈劾而身陷家破人亡的人，現(xiàn)在都在請(qǐng)求昭雪免罪?！被笍┓队肿嗾?qǐng)從文明元年以

后被判罪的人，除了揚(yáng)、豫、博三州以及謀反魁首以外，其他人都加以赦免?；笍┓断?/p>

后十次上表，言辭懇切，到最后才得到采納?；笍┓睹看芜M(jìn)上奏議，如果遇到皇上責(zé)問，

他的言辭氣色毫不畏懼，爭(zhēng)論更加激烈。他又曾對(duì)親近的人說：“今天既然自己做了執(zhí)

法官，人命就關(guān)乎在自己的手上，一定不能順從旨意妄下斷語，來茍且求得自己的安全?！?/p>

這年冬天，武則天生病，張易之與弟張昌宗暗中圖謀叛逆。張柬之與桓彥范及敬暉

等策劃誅殺張易之兄弟。神龍?jiān)暾?，張易之、張昌宗被斬殺在廊下。第二天，太?/p>

即位，桓彥范因?yàn)楣诩邮阢y青光祿大夫，拜授納言，賜勛上柱國(guó)，封譙郡公。

當(dāng)時(shí)，韋皇后插手干預(yù)朝政，武三思又在朝中用權(quán)，認(rèn)為武則天是被桓彥范等人廢

除，常深懷怨恨，又擔(dān)心桓彥范等逐漸鏟除武氏，便考慮先下手謀劃對(duì)付桓彥范。中宗

最終用了武三思的計(jì)謀，免除了桓彥范宰相之職。

武三思又暗中讓人寫下皇后的丑惡行為，榜貼于天津橋，請(qǐng)求加以廢黜。中宗聞知

第22頁，共33頁

大怒，命御史大夫李承嘉追查其人。李承嘉按武三思的旨意，上奏說：“桓彥范與敬暉

等指使人偷偷張貼的。雖假托廢除皇后為名義，實(shí)際是危害君主的計(jì)謀，請(qǐng)加以滿門抄

斬?！贝罄砬渑嵴勆献嗾f：“敬暉等人只應(yīng)當(dāng)依據(jù)敕令判罪?！敝凶诓杉{了他的奏議，

但因桓彥范等五人曾經(jīng)被賞賜了鐵券，允許不判死罪，于是長(zhǎng)期流放桓彥范到躡州。武

三思不久又婉言勸說節(jié)愍太子上表請(qǐng)求除去桓彥范等人的三族。武三思仍然憂慮桓彥范

等重新被起用，令周利貞代理右臺(tái)侍御史，到嶺外并假冒圣旨誅殺桓彥范?；笍┓侗几?/p>

流放地，行至貴州，周利貞與他在途中相遇，于是令左右捆綁桓彥范，拖到竹槎之上，

皮肉磨掉，露出骨頭，然后又亂杖打死，終年五十四歲。

建中元年，再次被追贈(zèng)為司徒。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

4.

(1)“赴”和“行至”是動(dòng)詞，“流所”和“貴州”是地點(diǎn)，應(yīng)該斷開，排除AB?！坝?/p>

途”為介詞結(jié)構(gòu)，文言文中一般要后置，應(yīng)是“利貞遇之于途”，排除D。故選C。譯

文：桓彥范奔赴流放地，行至貴州，周利貞與他在途