高二上學(xué)期學(xué)段一考試(理科)試題卷【附答案】

.--高二上學(xué)期第一學(xué)段考試高二歷史：理科卷出卷人：；審題人：一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：本大題共40小題，每小題1分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1、在古希臘產(chǎn)生柏拉圖、古印度產(chǎn)生釋迦牟尼的時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了一位偉大的思想巨人，他就是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韓非子2、在2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)上，演員們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊(yùn)含的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于A．法家B．儒家C．道家D．墨家3、孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是A．“無(wú)為而治”B．“格物致知”C．“有教無(wú)類”D．“存天理，滅人欲”4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家的思想家是A．韓非子B．莊子C．孟子D．墨子5、漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的目的是A．徹底拋棄法家思想B．加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)C．向西域傳播儒家思想D．使儒生成為官僚隊(duì)伍主體6、儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是在A．秦代后B．漢代后C．唐代后D．宋代后7、漢武帝之所以采納“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要看中了儒家的A．“民為貴，君為輕”的主張B．“大一統(tǒng)”的思想C．“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”的思想D．“以德治民”的主張8、“三教合歸儒”的“三教”指的是：①佛教②基督教③道教④儒學(xué)A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④9、從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響？焦守節(jié)（卷261）、李克讓（卷270）、陳從信（卷277）、趙安仁（卷287）、錢端禮（卷385）、張忠?。ň?09）。A．道教B．佛學(xué)C．理學(xué)D．法學(xué)10、朱熹在理學(xué)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是A．他是宋明理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者B．他是宋代理學(xué)的集大成者C．他將理學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段D．他反對(duì)君主專制倡導(dǎo)言論自由11、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D．“天人感應(yīng)”理論12、某校高一學(xué)生在編演“宋明理學(xué)”歷史短劇時(shí)，為陸九淵設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)該是A．民為貴，社稷次之，君為輕

B．天行有常，制天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D．經(jīng)世致用，工商皆本13、提出“保天下者，匹夫之賊與有責(zé)焉耳矣”的思想家是A．顧炎武B．黃宗羲C．王夫之D．李贄14、認(rèn)為“天下之大害者，君而已矣！”的思想家是A．王夫之B．王陽(yáng)明C．黃宗羲D．朱熹15、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是A．批判君主專制B．反對(duì)經(jīng)世致用C．提倡重農(nóng)抑商D．主張學(xué)習(xí)西方16、下列對(duì)儒學(xué)發(fā)展演變敘述不正確的是A．孟子提出仁政學(xué)說(shuō)B．董仲舒的新儒學(xué)大大提高了儒學(xué)的地位C．唐代儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)的新階段D．李贄向以正統(tǒng)自居的理學(xué)發(fā)出了挑戰(zhàn)17、古希臘智者學(xué)派關(guān)注的重點(diǎn)是A自然B人C宇宙D神18、下列關(guān)于普羅泰格拉的表述，不正確的是A．是智者學(xué)派的代表人物B．強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值至高無(wú)上C．有思想力的人是萬(wàn)物的尺度D．其思想體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)19、針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）A．康德B．但丁C．普羅塔戈拉D．蘇格拉底20、從智者學(xué)派到亞里士多德，哲學(xué)思想發(fā)展的共同點(diǎn)是A．對(duì)自然界本身的探討和解釋B．否定神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用C．感嘆人生的無(wú)奈D．關(guān)注人和人類社會(huì)21、文藝復(fù)興以復(fù)興古典文化為旗幟，實(shí)際上是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是A．神秘主義B．現(xiàn)代主義C．浪漫主義D．人文主義22、最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”的是A．薄伽丘B(yǎng)．但丁C．米開(kāi)朗琪羅D．彼特拉克23、文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)锳．教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè)B．當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教C．教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊D．教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表24、恩格斯說(shuō)“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)?！逼浜x是A．它沒(méi)有將古希臘羅馬文化完全復(fù)興出來(lái)B．它把古文化古為今用C．它打著復(fù)興古典文化的旗號(hào)D．它沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)25、16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)首先興起于A．法國(guó)B．俄國(guó)C．德國(guó)D．英國(guó)26、宗教改革后在德國(guó)出現(xiàn)的新教派是A．路德教B．清教C．加爾文教D．天主教27、17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義28、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件中不包括A．近代科學(xué)的興起B(yǎng)．文藝復(fù)興以來(lái)的人文精神的發(fā)展C．資本主義的發(fā)展D．天主都會(huì)的支持和推動(dòng)29、在中國(guó)的四大發(fā)明中，有一項(xiàng)發(fā)明被人們稱為“水手之友”，它是A．造紙術(shù)B．印刷術(shù)C．火藥D．指南針30、世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的天文學(xué)家是A．郭守敬B．石申C．張衡D．僧一行31、明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫成的，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”的著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《傷寒雜病論》

C．《本草綱目》

D．《齊民要術(shù)》32、春秋末年出現(xiàn)的我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是A．《尚書》B．《春秋》C．《離騷》D．《詩(shī)經(jīng)》33、唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，其中以“三吏”、“三別”等代表性詩(shī)歌反映民生疾苦的偉大詩(shī)人是A．李白B．杜甫C．李清照D．蘇軾34、《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《聊齋志異》等小說(shuō)不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察和批判。這些作品創(chuàng)作于A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D.明清時(shí)期35、下列作品中能夠反映市井風(fēng)俗的是A．顧愷之《女史箴圖》B．吳道子《天王送子圖》C．閻立本《步輦圖》D．張擇端《清明上河圖》36、東晉王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》，“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。書體既工整清晰，又飛灑活潑。這種書體是A．篆書B．隸書C．行書D．楷書37、京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起到了關(guān)鍵性的作用?；瞻噙M(jìn)京的時(shí)間是A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間C．清朝乾隆年間D．民國(guó)年間38、下列科學(xué)家中，對(duì)量子論的誕生做出重大貢獻(xiàn)的是A．達(dá)爾文B．牛頓C．普朗克D．法拉第39、羅素寫道：“幾乎所有現(xiàn)代世界和古代世界之間的區(qū)別，都得歸功于十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)?！薄笆呤兰o(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是A．經(jīng)典力學(xué)B．生物進(jìn)化論C．量子力學(xué)D．相對(duì)論40、1999年12月，美國(guó)《時(shí)代》周刊關(guān)注一位“世紀(jì)人物”?！稌r(shí)代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子核宇宙迷的開(kāi)啟者”，“以具最大的思想和無(wú)與倫比的形象獨(dú)占鰲頭。”這個(gè)“世紀(jì)人物”是A．瓦特B．愛(ài)迪生C．居里夫人D．愛(ài)因斯坦二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。41、孟子和荀子都是儒家學(xué)派的重要代表，在他們的思想中截然相反的是A．是否主張“禮”B．是否追求氣節(jié)C．對(duì)人性的看法D．是否實(shí)行仁政42、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提出的治理社會(huì)方案的主張是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)C．以倫理道德規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)43、董仲舒新儒學(xué)和先秦儒學(xué)的關(guān)系是A．本質(zhì)完全不同B．本質(zhì)完全相同C．繼承和發(fā)展D．小部分的調(diào)整44、中國(guó)古代的一位著名思想家在郊游時(shí)，有朋友問(wèn)他，“山巖中美麗的花樹，自生自長(zhǎng)，與人心感覺(jué)與否并無(wú)關(guān)系，你認(rèn)為呢？”他回答說(shuō)，“你來(lái)看此花樹時(shí)，它才存在，你不來(lái)時(shí)，它是不存在的?！痹谒磥?lái)，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺(jué)為轉(zhuǎn)移。這位思想家是A．程頤B．朱熹C．王陽(yáng)明D．黃宗羲45、程朱理學(xué)和王陽(yáng)明“心”學(xué)的共同點(diǎn)A．綱常倫紀(jì)，即為天理B．心外無(wú)物，心即理也C．理氣一體，理先氣后D．內(nèi)心反省，以致良知46、明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽，傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化。黃宗羲的思想反映了這種變化，下列觀點(diǎn)出自黃宗羲的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“宇宙便是吾心”C．“工、商皆民生之本”D．“天下興亡，匹夫有責(zé)”47、李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛(ài)；稱贊武則天是杰出的政治家……這反映了他A．主張男尊女卑B．反對(duì)以三綱五常為核心的禮教C．迷信孔子的思想D．主張“工商皆本”48、智者學(xué)派的主要代表人物普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！睂?duì)這句話理解不正確的是A．認(rèn)為沒(méi)有人就沒(méi)有萬(wàn)物B．強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和重要作用C．體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)D．突出了人的尊嚴(yán)和地位49、文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的根本原因是A．資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利B．意大利保留了古希臘、羅馬的古典文化C．資本主義制度在意大利確立的最早D．意大利人熟悉古希臘的文化典籍50、下列關(guān)于文藝復(fù)興和宗教改革的評(píng)述，不正確的是A．都反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求B．根本原因都是資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展C．都是以理性主義作為指導(dǎo)思想D．都反對(duì)天主教會(huì)的思想禁錮51、盧梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌駕于法律之上，人民不僅有決定政府形式和執(zhí)政者的權(quán)利，而且有通過(guò)起義推翻違反契約和法律、實(shí)行暴虐統(tǒng)治的君主的權(quán)利。這表明盧梭主張A．君權(quán)神授B．主權(quán)在民C．三權(quán)分立D．君主立憲52、與文藝復(fù)興、宗教改革相比較，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)是A．對(duì)天主教會(huì)發(fā)動(dòng)了摧毀性的沖擊B．提出了建立資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想C．以理性主義來(lái)觀察社會(huì)現(xiàn)狀D．號(hào)召民眾投身資產(chǎn)階級(jí)革命53、李約瑟對(duì)古代中國(guó)科技作出這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點(diǎn)的是①火藥推動(dòng)了歐洲宗教改革②印刷術(shù)為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能④造紙術(shù)方便了智者學(xué)派的研究A．③④B．①④C．①③D．②③54、今天象棋中有“炮”與“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字開(kāi)始并用，這一變化說(shuō)明A．中國(guó)象棋發(fā)明于宋代B．宋代發(fā)明了火藥C．宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)D．洋炮在宋代傳入中國(guó)55、“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是A．李白B．柳永C．辛棄疾D．曹雪芹56、唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．古典主義D．現(xiàn)代主義57、書法中楷書具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。魏晉楷書有定鼎之功，貢獻(xiàn)最大的有A．柳公權(quán)B．王羲之C．吳道子D．蘇軾58、“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭。丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是A．漢賦B．宋詞C．京劇D．傳奇59、“月亮既不會(huì)掉下來(lái)，也不會(huì)離開(kāi)，那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力。”說(shuō)這句話的科學(xué)家可能是A．牛頓B．波義耳C．拉瓦錫D．哥白尼60、稱為物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命成就的是A．牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立B．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出C．海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)D．普朗克提出量子假說(shuō)三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)符合題目要求。每小題全選對(duì)得2分，只選一項(xiàng)且正確的得1分，其余情況不得分。61、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，思想活躍，原因是當(dāng)時(shí)（）A．中央集權(quán)加強(qiáng)B．舊制度日趨衰落C．出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素D．中西文化交流頻繁62、對(duì)董仲舒提出的“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)認(rèn)識(shí)正確的是A．強(qiáng)調(diào)皇帝統(tǒng)攬一切權(quán)力B．包含了儒家的“仁政”思想C．使儒學(xué)帶有神秘色彩D．完全繼承了“民貴君輕”的思想63、下列對(duì)宋明理學(xué)的地位和影響的評(píng)述，正確的是A．是整個(gè)中國(guó)古代思想的主流B．是適應(yīng)新時(shí)期維護(hù)封建統(tǒng)治需要而形成的C．是集政治、哲學(xué)、倫理于一身的龐大思想體系D．對(duì)中華民族性格和人的發(fā)展成長(zhǎng)缺乏積極作用64、意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。該設(shè)計(jì)反映出A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn)B．人類擺脫奔束縛向往自由的精神C．人文主義思想在建筑中的反映D．歐洲已告別專制迎來(lái)新的曙光65、盧梭和伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的偉大思想家，他們思想的共同點(diǎn)是（）A．主張民主共和B．提倡自由平等C．提倡三權(quán)分立D．反對(duì)君主專制66、下列不屬于東漢時(shí)期科技成就的是A．《石氏星表》B．《九章算術(shù)》C．《傷寒雜病論》D．《本草綱目》67、從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明