《非誠(chéng)勿擾》的創(chuàng)新突圍

《非誠(chéng)勿擾》的創(chuàng)新突圍

“不要犯錯(cuò)誤”不僅在類似節(jié)目的意義上引起了關(guān)注，而且在2010年全球電影節(jié)目的創(chuàng)作中發(fā)揮了重要作用。一般而言,創(chuàng)設(shè)的文化與商業(yè)動(dòng)機(jī)的巧妙結(jié)合,是電視生存不能偏廢的重要意識(shí)。江蘇臺(tái)《非誠(chéng)勿擾》的定位顯然不同于一般喧鬧的選秀、熱鬧的欄目,娛樂(lè)但有自己的追求,是一種生存技巧也是文化效能。應(yīng)該看到,《非誠(chéng)勿擾》在欄目名稱上已經(jīng)具有微妙的多重意味,作為大型新派相親交友類節(jié)目,它的確具有一石三鳥的巧妙處:一是自身的態(tài)度亮相,承諾對(duì)觀眾負(fù)責(zé),要以誠(chéng)實(shí)的心態(tài)來(lái)服務(wù)以80、90后青年為核心的社會(huì)未婚人士,其抓住先機(jī)感召年輕人已經(jīng)占有便宜,而利用網(wǎng)絡(luò)合作開(kāi)展的超越電視的交友也容易獲得現(xiàn)代人的好感。二是借名馮小剛同名電影召喚青年人,不僅是外在的熟悉性召喚,給予人期望偶合的愿望自是欄目和影片的切合,其實(shí),也和江蘇臺(tái)追求“幸福”的宗旨相契合。其三,欄目名字也暗示了欄目性質(zhì)與態(tài)度,即來(lái)者要誠(chéng)實(shí),選擇要誠(chéng)實(shí),說(shuō)話要誠(chéng)實(shí),實(shí)際上這一欄目口耳相傳的很大原因之一,的確就是嘉賓們的率真言論的吸引力。從創(chuàng)始至今,《非誠(chéng)勿擾》欄目保持著基本的走向和趨勢(shì),但收視卻節(jié)節(jié)攀升,取得同類節(jié)目中首屈一指的地位,而被觀眾、網(wǎng)友熱捧,也成為熱議的欄目對(duì)象,于是,短短時(shí)間就從周末的一次播出變成兩次復(fù)播,而時(shí)間上也當(dāng)之無(wú)愧地列入更為奪人眼目的黃金時(shí)段。顯然,欄目在內(nèi)在和外在都有誘惑性的因素需要探討,但最為根本的感受是欄目指向于撩撥年輕觀眾的情感微瀾,又朝著生命幸福感努力的要害。探究《非誠(chéng)勿擾》整體表現(xiàn),主動(dòng)抓取大眾心脈而避免屈就媚俗的創(chuàng)新構(gòu)想,是欄目凸顯優(yōu)勢(shì)的立足點(diǎn)。當(dāng)電視越來(lái)越失去自我、尋找媚俗卻時(shí)常疲于奔命時(shí),大眾的舍棄是必然之舉。短期或者長(zhǎng)期的奔命其實(shí)和人一個(gè)規(guī)律:不是過(guò)勞死就是加速走向終點(diǎn)歸宿。能不能把過(guò)程和價(jià)值放大,秀出當(dāng)下光彩而超越短命,需要積極呼應(yīng)大眾的主動(dòng)需求。于是,《非誠(chéng)勿擾》主動(dòng)激發(fā)受眾的動(dòng)機(jī),有力套取年輕人關(guān)注的自信,顯示了趨眾時(shí)潮中別具一格的差異性。在24位不同風(fēng)格的佳麗挑剔、認(rèn)同、同情卻不親近、親近卻不抉擇的百態(tài)表現(xiàn)中,牽引出場(chǎng)上場(chǎng)下、場(chǎng)外受眾的心理情感的波動(dòng)?！斗钦\(chéng)勿擾》將電視娛樂(lè)服務(wù)欄目應(yīng)該是“積極性的吸引”顯示出來(lái),在這個(gè)世道,自信的擺布是自然親近的要著,主持人的表面謙和卻掌控大局,比起一些膩膩歪歪的試圖討好大眾俗趣的主持人來(lái)說(shuō)差異就在這里。而相反的一條定律是屈就媚俗的時(shí)候,一般是短時(shí)間拉攏了大眾卻迅即被拋卻,所以《非誠(chéng)勿擾》欄目不是心猿意馬的狐疑屈就,而是信心十足地展示自己的舞臺(tái),讓24加1的男女自己展示難以預(yù)料的自然追求,而獲得不斷推進(jìn)的新鮮感召力。整臺(tái)節(jié)目靈魂是“自信的召喚”,強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)并非沒(méi)有意義,因?yàn)殡娨暫褪鼙娫谶@一基點(diǎn)上得到呼應(yīng)?；閼俳挥岩呀?jīng)超越了傳統(tǒng)道德化時(shí)期的“媒妁之言”為標(biāo)志的含羞吐露階段,還超越了意中人的條件適合與否階段,而現(xiàn)在進(jìn)入了原本是“我在故我思,我選擇”的階段?！斗钦\(chéng)勿擾》在各個(gè)環(huán)節(jié)中都貫穿著難以測(cè)知的抉擇因果,“80后”也許高調(diào)張揚(yáng)要有錢有地位的配偶,但“富二代”的傲氣卻不見(jiàn)得能獲得青睞;樸素的西北純潔男孩,都博得了女性們的褒獎(jiǎng),但他虛妄的明星夢(mèng)卻照樣被女孩們決然舍棄。生活的復(fù)雜如此真實(shí)令人嘆息。每一個(gè)環(huán)節(jié)的主動(dòng)選擇自然是如人生一樣難以測(cè)知卻充滿自己掌控的意味,主動(dòng)權(quán)何止只在劇中人,連觀眾都不斷不由自主地掂量自己該選擇什么。調(diào)動(dòng)選擇欲望,展示欲望后面的心理,讓心理剖白不加掩飾地釋放出來(lái),是《非誠(chéng)勿擾》迎來(lái)眾多議論卻更多地獲得觀賞欲望的自信召喚的結(jié)果?！斗钦\(chéng)勿擾》的收視攀升,在某種程度上是呼應(yīng)年輕人的一種體現(xiàn),同時(shí)也暗合了江蘇臺(tái)的“幸福”指向。在節(jié)目中,差異性很大的青年人,對(duì)于幸福觀念其實(shí)并沒(méi)有天大的差別。《非誠(chéng)勿擾》在展示人們對(duì)于幸福的理解,而舞臺(tái)上打開(kāi)的是當(dāng)下人們的多樣幸福觀,傳統(tǒng)的幸福是被愛(ài),后來(lái)的幸福是求愛(ài),現(xiàn)在的幸福是展示傾慕與主宰選擇愛(ài)意。到這一個(gè)舞臺(tái)上,無(wú)論表演成功與否,都顯示了對(duì)于幸福的“觀念”認(rèn)知,而每一個(gè)過(guò)程的獲取都有打動(dòng)我們的理由。比如張博對(duì)母親的孝道普泛性地獲得女孩贊許,顯然我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)年輕一代會(huì)反叛到對(duì)于親情的疏離,而張博獲得牽手的時(shí)候,已經(jīng)是許多人感動(dòng)認(rèn)同的價(jià)值觀的結(jié)果。在那個(gè)胖胖憨厚的音樂(lè)老師陸元龍面對(duì)一盞燈還亮著時(shí),悠揚(yáng)動(dòng)人的吟唱,幾乎顯示了人心都激蕩不已的幸福感受,他得以牽手幸福,不也是我們超越個(gè)體和劇中人一樣在選擇幸福感受的體現(xiàn)嗎?就欄目呈現(xiàn)而言,應(yīng)該承認(rèn)《非誠(chéng)勿擾》娛樂(lè)而不失大方之態(tài)非常難得,沒(méi)有娛樂(lè)不是這一類節(jié)目的狀態(tài),在現(xiàn)代環(huán)境中容易慘淡而死;但沒(méi)有大方氣度卻是目前電視普遍存在的弊端,這顯然容易濫俗。濫俗是婚戀欄目前階段大潮落潮的主要原因。分寸就在立臺(tái)追求和形態(tài)確立的內(nèi)里。《非誠(chéng)勿擾》把控了“秀文化”狀態(tài),細(xì)想人生就是秀出一個(gè)存在的價(jià)值,大度展示而充實(shí)過(guò)程既是人的生存狀態(tài)也是心理需求。而挑剔秀的真假其實(shí)不如說(shuō)需要秀出社會(huì)狀態(tài)的真實(shí)?！罢鎸?shí)感”的造就是《非誠(chéng)勿擾》的成功所在。以馬諾、馬伊咪、武瀟等為典型的女性,各自的言論導(dǎo)致人們的極度關(guān)注,其實(shí)正因?yàn)閮蓚€(gè)因素:真實(shí)語(yǔ)言和真實(shí)身份。前者更為重要。比如被議論紛紛的馬諾所謂愿意在寶馬車中哭泣云云的言論,既是這一代調(diào)侃性語(yǔ)言的真切反應(yīng),也可能透露出80、90后不同于以往年代人的某種境遇。難道真切表現(xiàn)還比隱瞞來(lái)的次要嗎?后來(lái)的節(jié)目中一個(gè)“英雄”男嘉賓上場(chǎng)對(duì)快嘴利舌的馬諾發(fā)難,抖落出她以往的言論,已經(jīng)承受巨大壓力的馬諾出乎意料傷心離場(chǎng),丟下一句“我不是你們所想的那樣——”,全場(chǎng)驚訝。是非功過(guò)自不必言,但放大來(lái)看,讓真切的認(rèn)識(shí)得以吐露,讓真言在大庭廣眾述說(shuō),未必是壞事。如果不真誠(chéng)表現(xiàn)心理,而滿足在遮掩的虛幻間津津樂(lè)道,一味眾口一詞、道德一律,那才是可怕的事情。欄目中被議論頗多的“吐露真言”,其實(shí)是習(xí)慣問(wèn)題而不是欄目應(yīng)不應(yīng)該的問(wèn)題。試想,一個(gè)口無(wú)遮攔的80后女性,肆無(wú)忌憚地表露自己的觀點(diǎn),被許多人看不慣,而欄目也由此遭致一些批評(píng),肯定給欄目帶來(lái)困惑。透過(guò)欄目我們看到許多年輕人心里的真實(shí)想法,非但不可怕,反而具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。傳統(tǒng)的顧忌和真實(shí)的表露之間,正揭示了道德情感需要修正的現(xiàn)實(shí)?！斗钦\(chéng)勿擾》在處置傳統(tǒng)與現(xiàn)代的包容上富有特色。傳統(tǒng)對(duì)于和諧的追求是遺傳下來(lái)的人之本務(wù),而實(shí)際上這是一種心理感覺(jué)而不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)期望的實(shí)現(xiàn),心理感應(yīng)最為微妙,所以鏡頭間的人們不要看劍拔弩張,期望和諧圓滿實(shí)現(xiàn),看到正義端莊得到正果都是人之常情的傳統(tǒng)。而但凡犀利嘴皮、油嘴滑舌、搖頭晃腦的都無(wú)例外遭致拋棄。但設(shè)計(jì)的主持人尤其是性格色彩分析師,對(duì)于現(xiàn)代觀眾的心里感覺(jué)卻不是傳統(tǒng)的,外人的點(diǎn)評(píng)參考乃至于激發(fā),都符合現(xiàn)代人心理需要。而由此構(gòu)造鏡頭中的心里感知社會(huì),遠(yuǎn)比物質(zhì)世界的到來(lái)來(lái)得急切,所以約會(huì)基金的確立也實(shí)在巧妙,沒(méi)有人(包括觀眾和劇中人)會(huì)對(duì)它在意,但對(duì)于心理補(bǔ)償而言卻有聊勝于無(wú)的補(bǔ)償心理作用。而現(xiàn)代對(duì)于情感的期望,比起以前的情感等具體化來(lái)得更為飽滿充分,而呼應(yīng)小康和諧社會(huì)要求的現(xiàn)代性內(nèi)涵就是心理的滿足需要。《非誠(chéng)勿擾》并沒(méi)有著意張揚(yáng)叛逆的意向,反而讓我們看到年青一代無(wú)論是馬伊咪還是馬諾們?cè)凇案欢眲⒃瞥目裢撵乓媲耙恢碌呐u(píng)和唾棄的態(tài)度,證明她們雖然個(gè)性各異、對(duì)于時(shí)尚可能更為親近、語(yǔ)言方式有別于傳統(tǒng)教化,但所把持的對(duì)人精神認(rèn)知和財(cái)富觀念并不可怕?！斗钦\(chéng)勿擾》已經(jīng)成為一個(gè)品牌,而其對(duì)于相融和對(duì)抗的技巧的把控開(kāi)始被模仿,環(huán)節(jié)設(shè)置的女生權(quán)利和男生權(quán)利的逆轉(zhuǎn)間的“闖關(guān)”機(jī)趣,滅燈緊張,選擇問(wèn)題等都具有吸引魅力。所以期望其在發(fā)展過(guò)程中進(jìn)一步完善,把握住大品牌精神,牢牢把握躍動(dòng)情感來(lái)保持品格?！斗钦\(chéng)勿擾》正是因?yàn)榫哂卸饲f的娛樂(lè)、真誠(chéng)形態(tài)的顯現(xiàn)、設(shè)計(jì)群體的對(duì)峙、主持人穩(wěn)定單純、女嘉賓相對(duì)穩(wěn)定而具有召喚意味、男嘉賓舌戰(zhàn)群女等等而具有難以匹敵的效果。其最大的優(yōu)勢(shì)是娛樂(lè)而不低俗。但具有優(yōu)勢(shì)卻容易沖昏頭腦,沒(méi)有自覺(jué)一定沖昏頭腦,沒(méi)有分寸一定自亂陣