部編版七年級語文上冊第22課《寓言四則》精美課件

這個值多少錢？假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。七年級上冊教學(xué)課件初中語文——《伊索寓言》分析故事情節(jié)了解寓言知識，分析故事情節(jié)，理解寓意學(xué)習(xí)寫作手法學(xué)習(xí)擬人手法和對話刻畫人物形象為人處世的道理舉一反三，以小見大，學(xué)會多角度看問題常識積累包括作者的介紹，相關(guān)作品和寫作的背景文章淺析課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等深層理解文章細節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情拓展延伸寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊含的人生哲理包括作者的介紹，相關(guān)作品和課文疑難字音古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家伊索（約前620年-前560年）曾經(jīng)做過奴隸，后因知識淵博獲得自由伊索環(huán)游世界，講述極富哲理的寓言故事一生比較悲慘，后來被德爾菲人殺害伊索與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前3世紀成書。作品時間跨度大，每篇人生觀也不盡相同，它不是一人一時之作，是古希臘人一段時期的集體創(chuàng)作。赫拉h(huán)è赫宙斯zhòu宙庇護bì庇雕像diāo雕愛慕mù慕虛榮xū虛添頭tiān添尊重zūn尊課文朗讀、文章段落層次、結(jié)構(gòu)梳理14:2311月23日周一下午赫爾墨斯和雕像者聽課文朗讀，體會怎樣的為人處世的方式是正確的。思考一下，為什么人不能太過驕傲和虛榮？赫爾墨斯和雕像者三問：宙斯像三答：赫拉像自己的像一個銀元還要貴一點兒白送愛慕虛榮妄自尊大文章細節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情赫耳墨斯想知道自己在人間受到尊重的程度，卻為什么先問宙斯像、赫拉像的價錢？宙斯是眾神之首，赫拉是宙斯的妻子，是天后。赫耳墨斯先問這兩個至高無上天神的雕像的價錢，自有和他們一比高下之意，表現(xiàn)了赫耳墨斯的自命不凡、妄自尊大。故事中三問三答的內(nèi)容能不能調(diào)換？為什么？不能。前兩次是鋪墊，與第三次的問答形成鮮明的對比，使赫耳墨斯愛慕虛榮、自高自大的形象躍然紙上，極具諷刺意味。故事赫爾墨斯的三次問話有什么不同赫耳墨斯上來就問宙斯的雕像值多少錢，大有與最高的神一比高低之意。得知宙斯雕像的價錢不高，他很滿意，因而笑問赫拉的雕像值多少錢。一個“笑字，傳神地刻畫出其自以為是的丑惡嘴臉。三次問話安排巧妙，同樣的問題，用合適的方法就避免了重復(fù)，同時,問話的次序與內(nèi)容也成功地刻畫出了赫爾墨斯的自大。最后的一問，他儼然一副成竹在胸的模樣。結(jié)果，雕像者出乎意料的回答，給了這個自高自大的家伙一記響亮的耳光。他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟地位最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，發(fā)現(xiàn)宙斯雕像價格還沒有赫拉高，他覺得自己是商人的庇護神，人們肯定會對他更尊重些。這則寓言生動刻畫出一個怎樣的赫耳墨斯形象？課文的寓意是什么？生動刻畫出一個妄自尊大、愛慕虛榮者的形象。諷刺、批評那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊含的人生哲理精巧的構(gòu)思本文的情節(jié)主要是通過對話形式展開的，三問三答，略有變化，有起有伏。赫耳墨斯在虛榮心越來越旺盛之時，卻聽到了雕像者如同一瓢冷水似的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)直下，故事也突然結(jié)束。短短的篇幅把情節(jié)寫得跌宕有致，耐人尋味絕妙的諷刺赫耳墨斯以為自己身為神使，又是商人的庇護神，身價一定會比別的神更高，不料卻被雕像者當(dāng)作“添頭”，白送。雕像者淡然的一句話，反襯出自命不凡、狂妄自大的愛慕虛榮者是一個一文不值的“添頭”，這種諷刺是何等的絕妙。課后閱讀《伊索寓言》中的其他故事，，簡單復(fù)述并說說其中蘊含什么樣的人生哲理。分享一下，你還聽說過哪些自高自大最后被打臉的故事。蚊子和獅子Mosquitoesandlions七年級上冊教學(xué)課件初中語文我不怕你，你并不比我強你打敗過大人物，為何卻被小人物打敗分析故事情節(jié)了解寓言知識，分析故事情節(jié)，理解寓意學(xué)習(xí)寫作手法學(xué)習(xí)擬人手法和對話刻畫人物形象為人處世的道理舉一反三，以小見大，學(xué)會多角度看問題常識積累文章淺析深層理解拓展延伸我不怕你，你并不比我強。包括作者的介紹，相關(guān)作品和寫作的背景課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等文章細節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊含的人生哲理包括作者的介紹，相關(guān)作品和課文疑難字音Includingtheintroductionoftheauthor,relatedworksandtextdifficultwordsound什么是寓言：定義：用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。特點：篇幅短小，語言簡練具有鮮明的諷刺性和教育性故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物特點：寓言具有階級性，是階級斗爭的工具。常用手法:比喻、夸張、象征、擬人分類：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點和思想另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。字詞正音：喇叭lǎbɑ喇叭較量jiào較凱歌kǎi凱粘住zhān粘強壯qiánɡ強勉強qiǎnɡ強倔強jiànɡ強多音字：課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等Thetextreadaloud,thearticledifficultwordpronunciationandexplanationandsoon課文朗讀：16:4611月28日周六下午蚊子和獅子聽課文朗讀，說說如何才能樹立正確的人生觀。思考一下，你還聽過哪些做人相關(guān)的成語？結(jié)構(gòu)層次：蚊子和獅子戰(zhàn)勝獅子被蜘蛛消滅打敗過大人物被小人物打敗驕兵必敗文章細節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情Thedetailsofthearticlewritingmethods,understandingtheauthor'sthoughtsandfeelings課文解讀：蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。細讀文章，說說文中兩個“吹著喇叭”的境遇和用法是否相同？不相同第一次“吹著喇叭”是在向獅子進攻的時候，此時的蚊子鼓足勇氣同時也充滿自信；第二次“又吹起喇叭”是在打敗獅子之后洋洋自得不知所以，還有吹喇叭慶祝的意思。點明寓意，收束全文，告誡我們在任何時候都要謹慎行事，不能因為一時之得而得意忘形。第二段就一句話：“這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人?！边@句話有什么作用？涉及考點：結(jié)尾段的作用因為蚊子充分認識到了獅子只能“用爪子抓，牙齒咬”“鼻子周圍沒有毛”等短處，善于發(fā)揮自己小巧、靈活、會飛等長處，敢于主動進攻，非常自信。弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子？因為蚊子戰(zhàn)勝獅子后驕傲自大、得意忘形，被勝利沖昏了頭腦，沒有認清自己的短處。戰(zhàn)勝獅子的蚊子為什么被小小的蜘蛛消滅了？寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊含的人生哲理Thewritingtechnique,thearticleconnotation,containsthelifephilosophy寫作特色：本文情節(jié)大起大落，寫出蚊子從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)變。作者巧妙地把兩者結(jié)合起來，構(gòu)成起伏有致的故事情節(jié)，寓意非常深刻，耐人尋味。故事情節(jié)起伏有致寫作特色：本文運用擬人手法，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關(guān)系來寫人與人之間的關(guān)系，顯得生動形象。如把蚊子的叫聲說成吹喇叭、唱凱歌，極為形象地寫出了其得意忘形之態(tài)。擬人手法生動形象教學(xué)課件初中語文七年級上冊呂氏春秋學(xué)習(xí)目標(biāo)深入探討寓言的現(xiàn)實意義，獲得對生活有益的啟迪人生警示多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言發(fā)散思維積累詞語，理解重點文言詞語的意義和用法積累誦讀壹貳叁肆目錄知識預(yù)覽文義疏通文本探究拓展延伸知識預(yù)覽壹編者及作品簡介寫作背景探究BIANZHEJIANJIE編者簡介呂不韋（？-前235年）姜姓，呂氏，名不韋，姜子牙的二十三世孫。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相。主編《呂氏春秋》，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，史稱“雜家”。ZUOPINJIANJIE作品簡介《呂氏春秋》又稱《呂覽》，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕全書共26卷，分為12紀、8覽、6論，共160篇以儒家、道家為主，兼顧法、墨、名、農(nóng)各學(xué)派學(xué)說，后人稱它為“先秦雜家代表著作”《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》文義疏通貳文章的閱讀，注意停頓和斷句，文章對應(yīng)的注釋和翻譯KEWENLANGDU課文朗讀穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。LANGDUZHIDAO朗讀指導(dǎo)告人曰：“吾穿井得一人”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！陛p松喜悅神秘兮兮強調(diào)FENJUESELANGDU分角色朗讀敘述部分丁氏傳播者宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。居之而溉汲譯文宋國有一家姓丁的，家中沒有井，需到外面打水澆田，因此（他家）經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打井之后，（他）告訴別人說：“我家打井得到一個人?！奔捌浼掖┚?，告人曰：“吾穿井得一人?！备娴么￤ENYISHUTONG文義疏通及打水澆田助詞，的表順承，就居住得到等到告訴開鑿有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！甭勚g文有人聽說了這件事，就傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人?！眹贾械娜硕荚谥v述這件事，使宋國的國君知道了這件事。國人道之，聞之于宋君。WENYISHUTONG文義疏通代詞，這件事聽說講述使聽說道于聞對，向宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，令譯文宋國國君派人向丁家詢問這件事。丁家的人回答說：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人?！睂さ降南⑷绱耍€不如不知道

。非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。WENYISHUTONG文義疏通使喚派遣在于不若不如對使回答像若文本探究叁特定文段和語句的理解，對文章整體結(jié)構(gòu)的把握WUHUIDECHANSHENG誤會的產(chǎn)生1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！贝蚓喈?dāng)于得到了一個勞動力。2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？聽成了丁家人打井挖出了一個人LIUYANDEFAJIAO流言的發(fā)酵3.你覺得國人會怎么“道之”？請想象一下國人說的話，表情，動作等ZHENXIANGDEJIEXIAO真相的揭曉4.你覺得發(fā)生這件事的原因是什么？丁氏對此表述不夠清楚?！坝新劧鴤髦摺蔽唇?jīng)調(diào)查分析就傳播開去?！皣恕彼坪鯓酚诮邮苓@種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣。SHENKEDEYUYI深刻的寓意5.本文的中心句是哪一句？求聞之若此，不若無聞也。1.說話要避免歧義。2.不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。3.對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。WENZHANGZHUZHI文章主旨拓展延伸肆文體知識的拓展，對寫作手法的探究，及其對藝術(shù)手法的運用古今異義WENYANJILEI文言積累及其家穿井古義：等到今義：連詞，和丁氏對曰古義：應(yīng)答今義：正確詞類活用WENYANJILEI文言積累動詞的使動用法，使知道聞之于宋君動詞用作名詞，勞力得一人之使WENYANJILEI文言積累一詞多義聞聽到使……聽到有聞而傳之者聞之于君于介詞，被介詞，在聞之于宋君非得一人于井中WENYANJILEI文言積累一詞多義之助詞，的代詞，指這件事得一人之使聞之于宋君定語后置標(biāo)志求聞之若此YISHUTESE藝術(shù)特色語言風(fēng)趣幽默，寓理于事多通過借此喻彼，借遠喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。KEHOUZUOYE課后作業(yè)以“謠言”為話題，嘗試創(chuàng)作一篇小寓言故事。QIRENYOUYTIAN《列子》知識積累了解有關(guān)《列子》的文學(xué)常識；積累文言字詞。順暢朗讀課文，概括寓意，準確翻譯全文。。體會手法培養(yǎng)情感深入理解寓意，學(xué)會辯證地看待問題。文體解讀知識鏈接字音識記朗讀課文課文釋讀文言知識問題探究內(nèi)容主旨寫作特色課外補充課本延伸文題解讀杞人憂天“杞人憂天”的意思是有個杞國人擔(dān)心天塌下來。以此為題，概括了故事的主要內(nèi)容。知識鏈接《列子》《列子》，道家學(xué)派著作?！读凶印方癖景似瑑?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如“愚公移山”“歧路亡羊”等成語均出自其中。《列子》把“道”融入故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價值，并包含深刻的哲學(xué)思想。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。字音識記杞國qǐ躇步chú舍然shì崩墜bēngzhuì若ruò寢食qǐn天中zhōng奈何nài不當(dāng)墜dāng中傷zhònɡ星宿xiù亡wú跐蹈cǐ杞崩墜寢亡若中奈當(dāng)宿中躇跐舍朗讀課文杞人憂天《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之,曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。課文釋讀杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。崩塌墜落無，沒有譯文杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”譯文又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你的一舉一動，一呼一吸，整天在空中活動，為什么還擔(dān)心天會塌下來呢？”于是，就告知，開導(dǎo)聚集的氣體你行動，活動為何，為什么其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”譯文那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就要掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是聚集的氣體中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。泛指星辰句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”縱使，即使傷害其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚集的土塊四方這四個字都是踩、踏的意思。譯文那個人又說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是聚積的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。譯文那個杞國人消除了疑慮，非常高興；開導(dǎo)他的人也消除了疑慮，非常高興。消除疑慮的樣子同“釋”，解除、消除文言知識通假字身亡所寄通“無”，沒有。其人舍然大喜通“釋”，解除，消除古今異義因往曉之古義：今義：告知，開導(dǎo)知道，懂得；天剛亮的時候奈何憂崩墜乎古義：今義：為何，為什么怎么辦亦不能有所中傷古義：今義：傷害污蔑別人使受損害身亡所寄古義：今義：無，沒有死亡；逃跑若屈伸呼吸古義：今義：你好像；如果一詞多義其其人曰奈何憂其壞代詞，那代詞，它中終日在天中行止不能有所中傷停留；休息打中，擊中舍在一定的范圍內(nèi)舍然大喜師每休舍解除、消除文言句式固定句式：奈何地壞（固定句式“奈……何”，意為“拿……怎么辦”）（定語后置，應(yīng)為“杞國有憂天地崩墜之人”）倒裝句：杞國有人憂天地崩墜天地崩墜，身亡所寄。“廢寢食”1、杞人憂的是什么？憂的結(jié)果是什么？問題探究2、曉之者又是如何解除杞人的疑惑的？天，積氣耳，亡處亡氣。地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。日月星宿，亦積氣中，只使墜，亦不能有所中傷。3、杞人反復(fù)提出疑問，說明了什么？說明了他內(nèi)心憂慮重重，照應(yīng)了上文的“廢寢食”。4、兩個“喜”字分別表現(xiàn)了什么？前一個“喜”字表現(xiàn)了杞人明白道理、解除憂慮后的喜悅之情。后一個“喜”字表現(xiàn)了“曉之者”為能說服杞人，解除他的憂慮而高興。5、《杞人憂天》中“曉之者”開導(dǎo)杞人的話是否科學(xué)？你如何評價？就現(xiàn)在的科學(xué)水平看，“曉之者”對天、地、日、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認識水平。但在當(dāng)時，他認為天地都是一種物質(zhì)的存在，其思想也算是相當(dāng)進步的了。內(nèi)容主旨《杞人憂天》通過寫杞人擔(dān)心天地崩墜，身無所寄，以至于寢食難安，以及有個人對他進行開導(dǎo)的故事，告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔(dān)憂。寫作特色本文主要運用對話描寫刻畫人物，寥寥數(shù)語，就將杞人的庸人自擾和“曉之者”的熱心解憂、悉心勸解的形象刻畫得生動鮮明。運用對話描寫刻畫人物。1、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？杞人憂天”本來確實是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識也是可以的。其實《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨醒”的寓意。如李白《梁父吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。2、《杞人憂天》的刪減部分及譯文。長廬子聞而笑之曰：“虹蜆也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。譯文廬子聽到后笑著說：“虹霓啊，云霧啊，風(fēng)雨啊，四季啊，這些是積聚的氣在天上形成的。山岳啊，河海啊，金石啊，火木啊，這些是積聚的有形之物在地上形成的。知積氣也，知積塊也，奚謂不環(huán)？夫天地，空中之一細物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測難識，此固然矣矣。知道它們是積聚的氣，是積聚的土塊，怎么能說它們不會毀壞呢？天地在虛空中是一個微小的物體，但在有形之物中是最大的。難以終止，難以窮盡，這是必然的；難以測量，難以認識，也是必然的。譯文譯文憂其壞者，誠為大遠；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞。遇其壞時，奚為不憂哉？”擔(dān)憂它們會崩塌陷落，確實離正確的認識太遠；說它們不會崩塌陷落，也算不上正確。如果天地不能不毀壞，最終總會毀壞的。遇到它們毀壞的時候，怎么能不擔(dān)憂呢？”譯文子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”列子聽到后笑著說：“說天地會毀壞的意見是荒謬的，說天地不會毀壞的意見也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。即使這樣，毀壞是這么一回事，不毀壞也是這么一回事。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”所以活著不知道死后的事，死后不知道活著的事；來時不知道去時的事，去時不知道來時的事。毀壞與不毀壞，我為什么要放在心上呢？”譯文課后作業(yè)1、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。2、小組討論通過四篇寓言故事你受到了什么啟發(fā)？3、做課后習(xí)題。22寓言四則第1課時第2課時新課導(dǎo)入本課的前兩篇寓言選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且砸了鞯拿x流傳下來的古希臘寓言集。大多可能是伊索本人或同時代的其他人創(chuàng)作的，也有一小部分是此前和此后出現(xiàn)的寓言故事，共三百多篇。大多是動物故事，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，為人們喜聞樂見。大家知道什么是寓言嗎？第1課時文體知識

寓言是用比喻性的故事來寄寓意味深長的道理，給人以啟示的一種文學(xué)體裁，大多篇幅簡短，主人公可以是人或擬人化的生物、非生物。主題多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等手法。諷刺性、哲理性、勸喻性赫爾墨斯和雕像者《伊索寓言》品讀寓言理解情節(jié)，探究寓意（1）了解故事中的人物。

宙斯：古希臘神話中眾神之首。赫拉：古希臘神話中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神，眾神的使者，宙斯的兒子。品讀寓言（2）分角色朗讀課文，老師、男生和女生分別扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。品讀寓言（3）用幾句話概括情節(jié)。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的價值，他依次問了宙斯、赫拉和自己雕像的價錢，得到的結(jié)果是自己的雕像一文不值。（4）用幾個詞語概括赫耳墨斯的心理變化。希望——得意——失望。品讀寓言（5）結(jié)合生活實際，說一說赫耳墨斯的遭遇給了我們怎樣的啟示。自以為了不得的人往往遠不如別人。不能自命不凡，愛慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位。要做好自己。品讀寓言品讀形象，探究寓意（1）對比助讀。對比三“問”的原文和改文，說說原文的表達有什么特點。品讀寓言第一“問”：

原文：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”

改文：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”品讀寓言第二“問”：原文：赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”改文：赫耳墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”品讀寓言第三“問”：原文：“這個值多少錢？”改文：“值多少錢？”品讀寓言第一“問”頗費心機，先問價眾神之王可看出其爭鋒主神的盲目自信，第二問中忍不住的“笑”將其輕慢之意和竊喜之情展現(xiàn)無遺，第三處“問”增加了“這個”，鄭重中醞釀著呼之欲出的自我期許：我雕像的價格肯定比他們高得多呀！品讀寓言（2）品議形象。從這三“問”中可看出赫耳墨斯是個怎樣的神？三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己，所參照者均為重量級之神，將赫耳墨斯的自視甚高層層渲染，可見其是一個愛慕虛榮、自視甚高、目空一切、妄自尊大卻不被人重視的神。品讀寓言（3）說說本寓言的寓意。要客觀評價他人，正確認識自己，不宜妄自尊大。學(xué)用“學(xué)法”，自學(xué)《蚊子和獅子》。蚊子和獅子《伊索寓言》品讀寓言理解情節(jié)，探究寓意（1）以講述的方式朗讀課文，講述故事。用講述的方式美讀課文，留意課文的結(jié)構(gòu)特點，提取主人公事件，準備繪聲繪色地講故事。這則寓言有兩段，第一段講故事，第二段揭示寓意。品讀寓言（2）以標(biāo)題的形式概括情節(jié)，理解寓意。深入朗讀課文。各小組輪讀第一段五句話，這五句話每一句寫的是一個情節(jié)，請給每一個情節(jié)擬一個標(biāo)題。挑戰(zhàn)——戰(zhàn)斗——戰(zhàn)勝——被俘——嘆息品讀寓言結(jié)合生活實際，說說蚊子的遭遇給了你什么啟示。做事不謹慎往往會招致失?。晃ｋU往往藏在不經(jīng)意時，要隨時保持警惕。品讀寓言（3）以對比的方式概括故事，再議寓意。這個故事寫了兩場戰(zhàn)斗。請用簡潔的語言概括一下這兩場戰(zhàn)斗。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻被蜘蛛消滅。品讀寓言這一強一弱、一勝一敗形成了鮮明的對比，為什么弱小的蚊子戰(zhàn)勝了強大的獅子，卻被蜘蛛消滅了呢？從中我們又可以得到怎樣的啟示？以己之長攻敵之短，往往能克敵制勝。驕兵必敗。讀寓言，可以通過分析故事情節(jié)來理解寓意。品讀寓言品讀形象，探究寓意（1）演讀蚊子的語言，讀出蚊子的腔調(diào)。從這腔調(diào)里，你覺得這是一只什么樣的蚊子？這是一只不畏強敵、自信勇敢、了解敵方弱點和自身長處，但又容易得意忘形的蚊子。品讀寓言（2）演讀蚊子的戰(zhàn)斗過程，讀出蚊子的情態(tài)。這只蚊子有什么特點？聰明，善于以己之長攻敵之短，容易得意忘形。品讀寓言（3）補寫蚊子的心理活動。要是我剛才謹慎一點就不會撞上去了！我剛剛打敗了最強大的獅子，現(xiàn)在卻要被小小的蜘蛛吃掉了，真是冤死了！品讀寓言（4）說說本寓言的寓意。勇者勝，驕者敗。不能被勝利沖昏了頭腦。聰明勇敢的人在得意忘形的時候也會慘敗甚至丟掉性命。比較閱讀這兩則寓言都選自《伊索寓言》，它們在寫作手法上有什么異同點呢？四人為一小組，展開討論。（1）小組討論。（2）交流明確。相同點：

①先敘后議，敘議結(jié)合；②白描；③對比。不同點：

①《赫耳墨斯和雕像者》以三問三答展開一個故事，《蚊子和獅子》以蚊子的行蹤來展開故事；②《赫耳墨斯和雕像者》以神喻人，《蚊子和獅子》運用了擬人的手法，賦予動物以人的感情和性格。③《赫耳墨斯和雕像者》結(jié)尾出乎意料，造成文意的“突轉(zhuǎn)”，余味悠長?！段米雍酮{子》一波三折，耐人尋味。課后作業(yè)題目：請將《蚊子和獅子》中的“敗仗”情節(jié)以《蚊子和蜘蛛》為題改編成以蚊子和蜘蛛為主角的故事。提示：可以續(xù)寫原文，可以刪減改變情節(jié)，可以補充語言描寫、動作描寫、心理活動描寫、神態(tài)描寫改變主人公形象。板書設(shè)計問宙斯雕像赫爾墨斯赫爾墨斯和雕像者雕像者問赫拉雕像問自己雕像一個銀元還要貴一點算添頭白送更尊重算添頭諷刺盲目自大者板書設(shè)計蚊子和獅子戰(zhàn)勝蚊子（弱）以己之長攻敵之短獅子（強）被俘得意忘形驕兵必敗蜘蛛（弱）新課導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國寓言，其實在中國文學(xué)寶庫里，也有不少詼諧幽默的寓言。我們耳熟能詳?shù)挠小稙E竽充數(shù)》《守株待兔》《揠苗助長》等。這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)兩則中國寓言《穿井得一人》《杞人憂天》。第2課時背景資料《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成?！惰饺藨n天》選自《列子·天瑞》，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。穿井得一人《呂氏春秋》重點字音：

溉汲（ɡàijí）重要句子節(jié)奏：

家無井/而出溉汲宋君/令人問之/于丁氏

非得一人/于井中也范讀課文，正音明節(jié)奏穿井得一人結(jié)合課文注釋和參考資料，將重點詞義批注在課文中。練讀課文，理解詞義穿井得一人穿井得一人及：待，等到。溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。國人：指居住在國都中的人。居：停留。道：講述。對：應(yīng)答，回答。穿井得一人聞之于宋君：向宋國國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。（1）分角色朗讀。分角色朗讀，解說文意穿井得一人分角色朗讀課文，全班同學(xué)讀敘述者部分，推薦兩名同學(xué)分別讀丁氏和“聞而傳之者”的話。注意揣摩人物的心理，讀出人物說話的語氣。

提示：丁氏：高興、激動；傳播的人：驚奇、吃驚；國人：人云亦云；丁氏回答使者的語氣：驚奇、驚駭。（2）解說文意。穿井得一人用白話演讀人物語言，用講故事的語氣敘述故事。穿井得一人宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去打水、澆田，經(jīng)常要有一個人在外面（專門做這件事），等到家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人?！眹祭锏娜硕荚谥v述這件事，使宋國的國君知道了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。”尋到的消息如此，還不如不知道。按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來理讀故事情節(jié)。理讀情節(jié)，探究寓意穿井得一人開端：宋之丁氏，穿井得人。發(fā)展、高潮：國人道之，聞之于宋君。結(jié)局：得一人之使，非得一人于井中也。為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)局呢？穿井得一人①丁氏對挖井后節(jié)省了一個人的勞力表述不清。②聞而傳之者未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國人以訛傳訛，謠言越傳越廣。④宋君不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。這個故事給了我們怎樣的啟示？穿井得一人對待傳聞，以審慎的態(tài)度進行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞。杞人憂天《列子》杞（

）

墜（

）

躇步（

）跐蹈（

）

中傷（

）

舍然（

）朗讀課文，自主批注字音杞人憂天qǐzhuìchúcǐzhònɡshì譯讀課文，自主批注重點詞義◆通假字其人舍然大喜（）同“釋”，解除，消除杞人憂天◆古今異義亦不能有所中傷（）積塊耳（）因往曉之（）古義：罷了

今義：耳朵古義：傷害今義：誣蔑別人使受損害古義：告知，開導(dǎo)今義：天剛亮的時候，知道杞人憂天身亡所寄（）若屈伸呼吸（）古義：無，沒有今義：死，逃跑古義：人稱代詞，你今義：好像，如果杞人憂天◆一詞多義日日月星宿（