混沌理論與社會(huì)心理

混沌理論與社會(huì)心理

一、混沌學(xué):“線性”科學(xué)與“內(nèi)在”心理混合理論是科學(xué)家在漫長(zhǎng)的研究過程中發(fā)現(xiàn)并提出的一種新理論。華人數(shù)學(xué)家李天巖和導(dǎo)師約克教授在《周期三意味著混沌》的論文中,第一次在數(shù)學(xué)上嚴(yán)格引入了混沌的定義,并深刻揭示了混沌的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代混沌科學(xué)認(rèn)為,混沌并不是混亂無(wú)序,而是指在非線性動(dòng)力系統(tǒng)中,隨著非線性的增強(qiáng),系統(tǒng)出現(xiàn)的一種貌似不規(guī)則的有序現(xiàn)象,這些現(xiàn)象可通過蝴蝶效應(yīng)①、奇異吸引子等來(lái)表征?；煦绗F(xiàn)象廣泛存在于自然、社會(huì)及生命等非線性復(fù)雜系統(tǒng)中。在非線性系統(tǒng)中,各要素彼此影響,相互耦合,一個(gè)變量的微小變化對(duì)其他變量可能會(huì)產(chǎn)生非常巨大的影響,其中的因果關(guān)系是非線性的,即確定性的因果關(guān)系在一因多果和一果多因之間以不確定的方式出現(xiàn)。混沌就是這種貌似無(wú)規(guī)則實(shí)則有序的運(yùn)動(dòng),它是自然界色彩繽紛、復(fù)雜多樣之根源。更確切地說(shuō),混沌學(xué)是一種關(guān)于過程和演化的科學(xué)?；煦缋碚摰某霈F(xiàn),深刻地改變了人們的思維方式,使我們以一種全新的、不同于傳統(tǒng)線性科學(xué)的視角來(lái)重新審視周圍的世界以及人類自身。長(zhǎng)期以來(lái),心理學(xué)受到?jīng)Q定論思想的影響,主要遵循并采用線性科學(xué)的研究方式從事心理現(xiàn)象的探究,認(rèn)為人的心理現(xiàn)象及行為具有確定性的規(guī)律,因此可以通過研究其內(nèi)在的因果關(guān)系來(lái)建立一般原理和普適方法,并對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)?？墒钱?dāng)我們要求更準(zhǔn)確地反映人的心理本質(zhì),更接近復(fù)雜的心理世界時(shí),就發(fā)現(xiàn)線性方法存在很大的局限性。自上世紀(jì)80年代以來(lái),越來(lái)越多的心理學(xué)家開始對(duì)心理科學(xué)取向進(jìn)行反思,對(duì)決定論的、線性的心理學(xué)研究范式提出了質(zhì)疑。我們?cè)谘芯啃睦憩F(xiàn)象時(shí),常習(xí)慣將它分解為感知、記憶、動(dòng)機(jī)、情緒等多個(gè)成分,可當(dāng)我們對(duì)一個(gè)個(gè)成分基本了解時(shí),卻仍然不敢說(shuō)了解了這個(gè)人的心理。個(gè)體的心理活動(dòng)并非各部分的簡(jiǎn)單疊加,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的非線性的過程。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn),心理現(xiàn)象與混沌現(xiàn)象的各種特點(diǎn)非常吻合,心理活動(dòng)中的“蝴蝶效應(yīng)”無(wú)處不在,因此心理學(xué)研究繼續(xù)采用線性科學(xué)的范式并不合適。我們面對(duì)的是演化、開放、復(fù)雜的心理世界,如果以確定性和簡(jiǎn)單性為特征的線性思想來(lái)分析本質(zhì)上是混沌的心理現(xiàn)象就會(huì)阻礙心理學(xué)的發(fā)展。線性的方法只是在簡(jiǎn)單系統(tǒng)中是有效的,而對(duì)復(fù)雜的、充滿能動(dòng)性和創(chuàng)造性,即以非線性為本質(zhì)特征的人的心理來(lái)講,不考慮其中的非線性因素,不建立非線性模型就無(wú)法真實(shí)而準(zhǔn)確地考察客觀規(guī)律。二、如何認(rèn)識(shí)他人、影響他人及及與他人關(guān)系人類的心理活動(dòng)是一個(gè)非常復(fù)雜的混沌系統(tǒng),而由此構(gòu)成的社會(huì)心理則更是如此。社會(huì)心理學(xué)作為心理學(xué)中的一個(gè)重要分支,研究的是人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)他人、影響他人及與他人關(guān)系的一門科學(xué)。由于人與環(huán)境的互動(dòng)充滿隨機(jī)性因素,社會(huì)心理所研究的現(xiàn)象大多是非線性的,有很多社會(huì)心理現(xiàn)象都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由靜止到突發(fā)的紊亂再到消散的過程,包括常見的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、股票漲落、政局變動(dòng)、從眾效應(yīng)等流動(dòng)性社會(huì)環(huán)境中的大量行為,因此將社會(huì)心理作為一種非線性系統(tǒng)去研究,更能反映社會(huì)及群體心理的本質(zhì)特征,也能體現(xiàn)混沌理論對(duì)社會(huì)心理學(xué)研究的方法論意義。(一)從量變到質(zhì)變的統(tǒng)一過程:社會(huì)心理演化的歷史分混沌系統(tǒng)的特征之一是系統(tǒng)內(nèi)部存在不確定性或隨機(jī)性,并將產(chǎn)生確定規(guī)律下的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)。如果我們把個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、情感等的綜合看作是社會(huì)心理的基本組成單位的話,那么一個(gè)社會(huì)心理系統(tǒng)就是以個(gè)體心理為基本要素、并在個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、以及群體與群體之間存在著復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)開放系統(tǒng)。這樣的系統(tǒng)其自身就充滿著不確定性或隨機(jī)性,而且它還與構(gòu)成社會(huì)系統(tǒng)的其他子系統(tǒng)之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。也正是在這個(gè)過程中,通過社會(huì)內(nèi)部各要素協(xié)同相干所產(chǎn)生的自組織作用,實(shí)現(xiàn)著從無(wú)序到有序的進(jìn)化。在整個(gè)社會(huì)心理系統(tǒng)處于平衡態(tài)或近平衡態(tài)下,由于要素間的相互作用主要是線性的,控制參量的微小漲落不會(huì)被放大,也不會(huì)影響社會(huì)心理的整體狀態(tài)。也就是說(shuō),如果一個(gè)社會(huì)是穩(wěn)定的,那即使發(fā)生一個(gè)大的事件,對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的影響依然是有限的,社會(huì)依舊是穩(wěn)定的;但是當(dāng)系統(tǒng)處于非平衡尤其是遠(yuǎn)離平衡態(tài)時(shí),要素間的非線性相互作用而產(chǎn)生相干效應(yīng),一個(gè)微小的擾動(dòng)極有可能被放大成“巨漲落”,使系統(tǒng)演化在時(shí)間上表現(xiàn)出突發(fā)性,空間上出現(xiàn)某種新的狀態(tài),整個(gè)社會(huì)心理由此顯現(xiàn)出從量變到質(zhì)變的飛躍。也就是說(shuō),如果一個(gè)社會(huì)由于內(nèi)部矛盾的激化而處于變化的臨界點(diǎn)上,那即使是一個(gè)微小的事件,也會(huì)造成整個(gè)社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,甚至引發(fā)社會(huì)變革。由于社會(huì)心理有著內(nèi)在的隨機(jī)性,因此社會(huì)心理的波動(dòng)甚至震蕩就是不可避免的,這也就要求對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象不僅僅要進(jìn)行靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析,更要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的過程研究,即要關(guān)注對(duì)社會(huì)或群體心理的演化及可能出現(xiàn)突變的預(yù)測(cè)性研究。(二)對(duì)對(duì)方的態(tài)度和情緒存在著一定的差異從混沌學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,社會(huì)心理系統(tǒng)是一個(gè)混沌系統(tǒng),它具有混沌系統(tǒng)的一個(gè)重要特征:對(duì)初值的敏感性,即微小的初值變化就會(huì)造成系統(tǒng)狀態(tài)的巨大改變。像混沌系統(tǒng)一樣,心理運(yùn)動(dòng)是一個(gè)漲落的過程,在一定的條件下,一個(gè)小小的波動(dòng)可能會(huì)呈指數(shù)倍地放大,這種情況在社會(huì)心理中普遍存在。比如,在人際互動(dòng)過程中,交往雙方開始時(shí)對(duì)對(duì)方的態(tài)度、情緒及看法的微妙差異將導(dǎo)致交往方式和相互關(guān)系完全不同的發(fā)展方向;一個(gè)團(tuán)體在形成初期內(nèi)部氛圍的不同也可能就決定了團(tuán)體內(nèi)部關(guān)系演化的路徑和團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形式?！锻蔫b》一書的作者布利格斯和皮特在研究人的創(chuàng)造性時(shí)曾指出,“有創(chuàng)造性的人的一大顯著特征,乃是對(duì)感覺、知覺和思想等某種紐安斯的極端敏感性。紐安斯是意義的細(xì)微差別,當(dāng)其出現(xiàn)時(shí)創(chuàng)作者的經(jīng)歷可稱作劇烈的非線性過程。”他們認(rèn)為世界充滿著潛在的紐安斯,它包含形形色色的意義、感覺和知覺以及我們的語(yǔ)言和邏輯無(wú)法形容的體驗(yàn)。而種種紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的社會(huì)心理往往就起源于最初的一個(gè)思想、一種精神,星星之火,在一定條件下可成燎原之勢(shì),這就是社會(huì)心理非線性的特征。社會(huì)心理系統(tǒng)的這種對(duì)初始值的敏感依賴性,向傳統(tǒng)的心理預(yù)測(cè)性技術(shù)過分依賴?yán)硇阅Ｊ教岢隽藝?yán)峻的挑戰(zhàn)。單純依靠理性的預(yù)測(cè),在較短的時(shí)間內(nèi)可能是有效的,而在長(zhǎng)時(shí)間的分析中,人的心理以及由此構(gòu)成的社會(huì)心理卻呈現(xiàn)混沌性。依據(jù)混沌模型,只有依靠數(shù)量分析的理性與重視面對(duì)面的溝通相結(jié)合的預(yù)測(cè)模式才是最佳的模式。(三)有序與無(wú)序的交替以前人們常將系統(tǒng)的有序和無(wú)序截然分開,通過混沌的研究,人們發(fā)現(xiàn)有序和無(wú)序不是截然分開的,它們之間存在著交界點(diǎn)。在遠(yuǎn)離平衡態(tài)時(shí),系統(tǒng)中的一個(gè)微觀隨機(jī)的小擾動(dòng),就會(huì)通過相干作用得到放大,成為一個(gè)整體的宏觀的“巨漲落”,推動(dòng)系統(tǒng)從一個(gè)不穩(wěn)定態(tài)躍遷到一個(gè)新的穩(wěn)定的有序狀態(tài),從而使系統(tǒng)的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的突變,因此耗散結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的有序性,實(shí)際上是通過漲落的有序達(dá)到的。社會(huì)心理的顯著特點(diǎn)之一就是社會(huì)成員相互溝通和相互影響的特性。一種群體行為或者社會(huì)事件的形成和發(fā)展,首先是因?yàn)槿藗兿嗷ブg的心理互動(dòng)。社會(huì)心理互動(dòng)分為有序心理互動(dòng)和無(wú)序心理互動(dòng):有序心理互動(dòng)是有中心、有方向、比較協(xié)調(diào);無(wú)序心理互動(dòng),缺乏持久的共同目標(biāo),無(wú)數(shù)個(gè)人同時(shí)期相互作用,此伏彼起,比較混亂。在現(xiàn)實(shí)生活中,這兩種心理互動(dòng)形式常常分不開,有序心理互動(dòng)中包含無(wú)序互動(dòng),尤其在集團(tuán)壓力很大的情況下,私下暗中的無(wú)序心理互動(dòng)更活躍、更起作用;無(wú)序心理互動(dòng)中包含有序,尤其在危機(jī)狀態(tài)下,無(wú)序中的有序互動(dòng)是減輕心理不安、緩和心理緊張的必要形式。然而,這種有序與無(wú)序的交替不是毫無(wú)規(guī)律的,在主客體相互作用的過程中,信息流會(huì)源源不斷地進(jìn)入心理結(jié)構(gòu)之中,使心理結(jié)構(gòu)自身產(chǎn)生的熵隨著主客體之間相互關(guān)系的自動(dòng)調(diào)節(jié)而逐漸減少,而整個(gè)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)也就在這種有序與無(wú)序的交替中朝著新的穩(wěn)定的方向發(fā)展。也就是說(shuō),整個(gè)社會(huì)心理體系不僅能按照一定規(guī)律進(jìn)行活動(dòng),而且還能在活動(dòng)中對(duì)自身進(jìn)行控制和調(diào)節(jié),以不斷保持和提高自身的有序性。社會(huì)心理這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)從未真正靜止在某一狀態(tài)中,它有一種在有序與無(wú)序間保持某種特殊平衡的能力。一種心理在不斷的暗示與交流中會(huì)不斷分歧,系統(tǒng)會(huì)因分支、交叉而走向混沌。無(wú)序是有序之源,微觀的無(wú)序是宏觀有序的動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ),即所謂的有序來(lái)自無(wú)序“orderoutofchaos”。有人說(shuō)過:“一個(gè)社會(huì)越民主,其成員的自由度就越大,社會(huì)宏觀的有序度也就越高?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)超越不平衡的過程就是社會(huì)心理發(fā)生質(zhì)變的過程,而這個(gè)過程又為社會(huì)發(fā)展提供了契機(jī)。三、從內(nèi)在意義意義上進(jìn)行分析混沌理論作為一種具有普適性意義的理論,它不僅對(duì)自然科學(xué)而且對(duì)社會(huì)科學(xué)都具有重要的方法論意義。用混沌的觀點(diǎn)來(lái)看待社會(huì)心理現(xiàn)象,使我們能夠跳出以往線性的還原論的視角,來(lái)重新審視社會(huì)心理系統(tǒng)中的復(fù)雜現(xiàn)象。目前,混沌理論在社會(huì)心理學(xué)中的應(yīng)用剛剛起步,從已有的研究來(lái)看,主要是集中在對(duì)社會(huì)心理動(dòng)力特征的分析以及非線性動(dòng)力學(xué)模型的應(yīng)用等方面。(一)動(dòng)力學(xué)在人際關(guān)系研究中的應(yīng)用:主方程與社會(huì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)模式intears一個(gè)人的態(tài)度會(huì)因他人的勸說(shuō)而發(fā)生改變,一個(gè)群體可能會(huì)基于某個(gè)新接收的信息而改變?cè)瓉?lái)的決定,一個(gè)社會(huì)可能會(huì)因某些形勢(shì)的變化而發(fā)生變革。但是僅通過外部因素是不能直接改變某種局面的,一種變化的出現(xiàn)最終是通過改變系統(tǒng)內(nèi)在的動(dòng)力學(xué)過程來(lái)發(fā)揮其影響作用的。非線性動(dòng)力學(xué)的研究方法非常適用于觀察系統(tǒng)內(nèi)在的動(dòng)力特性,以及識(shí)別那些位于邊緣狀態(tài)的恒定的動(dòng)力學(xué)特性。在對(duì)群體態(tài)度的研究中,可以利用群體態(tài)度構(gòu)成的動(dòng)力學(xué)特性來(lái)探討群體態(tài)度演化的趨勢(shì)。這里所謂群體態(tài)度的動(dòng)力學(xué)特性是指在某一時(shí)期內(nèi),某個(gè)樣本群體其成員從態(tài)度1轉(zhuǎn)變?yōu)閼B(tài)度2以及從態(tài)度2轉(zhuǎn)變?yōu)閼B(tài)度1的概率流。我們可以通過連續(xù)抽樣調(diào)查的方式來(lái)獲得態(tài)度的轉(zhuǎn)移概率,同時(shí)對(duì)相關(guān)參數(shù)進(jìn)行估計(jì),并利用主方程(MasterEquation)來(lái)計(jì)算群體態(tài)度是處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),還是處于變化的臨界點(diǎn)上。在對(duì)人際關(guān)系的研究中,有相當(dāng)多的理論與研究都關(guān)注于親密關(guān)系的建立、維持和破裂。以動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究這個(gè)過程,發(fā)現(xiàn)其存在的焦點(diǎn)有兩個(gè):一是建立一個(gè)有序的動(dòng)力系統(tǒng)所需的個(gè)人因素之間的協(xié)調(diào)性。這些因素包括短暫易變的個(gè)人因素,如激動(dòng)、頓悟及對(duì)信息的認(rèn)知等,還有一些持久因素,比如氣質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值觀、目標(biāo)、計(jì)劃等。兩個(gè)關(guān)系密切的人不僅要有外在行為上的和諧,而且在內(nèi)在的狀態(tài)上也要具備一定的和諧性。二是這種系統(tǒng)平衡態(tài)的演變。兩個(gè)人在一起相互作用和影響(潛能、興趣、社會(huì)關(guān)聯(lián)),就會(huì)產(chǎn)生新的行為過程。對(duì)這種過程的研究,我們可以采用動(dòng)力行為中的協(xié)調(diào)模式的研究方法,即對(duì)一定時(shí)間間隔內(nèi)行為發(fā)生的強(qiáng)度進(jìn)行量的記錄。例如,觀察交談中的個(gè)體,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的言語(yǔ)頻率和肢體動(dòng)作會(huì)根據(jù)對(duì)方的變化而發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整,剛開始孤立的動(dòng)作會(huì)逐漸聯(lián)合在一起形成整合的行為,但在某些高壓或恐懼的情形下這種和諧可能會(huì)再分解成獨(dú)立的動(dòng)作。而兩個(gè)親密關(guān)系個(gè)體的互動(dòng)則可看成是兩個(gè)獨(dú)立的波形之間在某個(gè)時(shí)間關(guān)聯(lián)階段出現(xiàn)的整合現(xiàn)象。當(dāng)然,動(dòng)力學(xué)的研究方法并不意味著對(duì)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域傳統(tǒng)方法的取代。隨著現(xiàn)代動(dòng)力學(xué)方法的進(jìn)展,觀察者們有可能將一系列的機(jī)制整合到一個(gè)內(nèi)在一致的系統(tǒng)中去。(二)非線性動(dòng)力模型對(duì)于所探求到的社會(huì)心理系統(tǒng)內(nèi)部的動(dòng)力學(xué)規(guī)則,社會(huì)心理學(xué)家也在嘗試把它們用邏輯的數(shù)學(xué)表達(dá)公式及非線性動(dòng)力學(xué)模型的形式表達(dá)出來(lái)。比如Latane和Nowak提出的社會(huì)判斷模型,將事件的重要程度、信息的積極或消極性以及個(gè)體的態(tài)度喜好三個(gè)因素綜合納入其模型中,來(lái)考察并預(yù)測(cè)人們對(duì)于某事的評(píng)判過程中是否會(huì)出現(xiàn)突變現(xiàn)象。在Andersen提出的信息整合模型中,他認(rèn)為在人們對(duì)于事件的綜合評(píng)估過程中,可獲取到的每個(gè)因素的相關(guān)信息所占的權(quán)重水平?jīng)Q定了其社會(huì)判斷的模式,尤其對(duì)于關(guān)系重大的事件,個(gè)體的判斷可能會(huì)以非線性的方式發(fā)生跳躍性的改變。另外,Nowak等人提出的社會(huì)影響動(dòng)力模型認(rèn)為,社會(huì)影響的發(fā)生關(guān)系到個(gè)人原有觀點(diǎn)的力度、勸說(shuō)強(qiáng)度以及勸說(shuō)者的社會(huì)地位(個(gè)體之間的關(guān)聯(lián)程度),并且將它們之間的關(guān)系用函數(shù)的形式表達(dá)出來(lái),非常清晰地反映出社會(huì)影響的動(dòng)力學(xué)特性。當(dāng)然,我們還可以將非線性動(dòng)力學(xué)的視角深入到更多的社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域,比如社會(huì)交換、印象改變、群體互動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等等,以進(jìn)一步探求其中的動(dòng)力學(xué)特征。另外,還有更多的問題有待于深入研究