七年級(jí)政治上冊(cè)82敬畏生命教案新人教版(道德與法治)

敬畏生命教學(xué)目標(biāo)學(xué)問(wèn)目標(biāo)懂得對(duì)生命的敬畏，知道對(duì)生命產(chǎn)生敬畏的原因，能自覺(jué)敬畏生命、珍視生命。懂得生命至上，既要看到自己生命的重要性，也必需成認(rèn)別人的生命同樣重要。知道當(dāng)我們能夠與四周的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。力量目標(biāo)提髙學(xué)生的合作溝通、探究學(xué)習(xí)力量和書(shū)面及口頭表述力量。培育學(xué)生獵取信息和分析、總結(jié)問(wèn)題的力量。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思考自己的生命價(jià)值，讓其懂得敬畏生命，珍視生命的道理。能夠做出正確的價(jià)值評(píng)判，形成正確的價(jià)值觀，鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。立志提升自身生命的價(jià)值，樹(shù)立樂(lè)觀的人生觀和科學(xué)的人生態(tài)度。重、難點(diǎn)：敬畏生命。突破方法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作溝通的方式，讓學(xué)生閱讀、觀看、比較、思考溝通、傾聽(tīng)、研討，使學(xué)生領(lǐng)悟人的敬畏心與道德，懂得自己與其他人的生命同樣重要，每個(gè)人都需要與他人共同生活；懂得當(dāng)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)，我們才會(huì)由衷地珍視生命。讓學(xué)生在活動(dòng)中突破教學(xué)重難點(diǎn)，不僅能使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且還能有效地達(dá)本錢(qián)課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。探究課堂教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入設(shè)置，啟動(dòng)思維1:圖片導(dǎo)入?！驹O(shè)計(jì)意圖】利用秀麗的畫(huà)面，提出問(wèn)題，讓學(xué)生去感悟、去思考，激發(fā)學(xué)生的情感，喚起學(xué)生對(duì)生命的敬畏和寵愛(ài)。過(guò)程：教師：同學(xué)們，生命不止屬于自己，也屬于我們身邊全部人，因此我們應(yīng)當(dāng)珍5.1269197個(gè)鮮活的生命頃刻間離我們而去。請(qǐng)93學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成相關(guān)問(wèn)題。學(xué)生答復(fù)，教師糾偏。教師歸納：人們通過(guò)各種形式進(jìn)展哀悼紀(jì)念活動(dòng)，表達(dá)了我們對(duì)生命的敬畏之心和對(duì)祖先、先烈和死難者同胞的哀思之情。今日，讓教師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)其次課《敬畏生命教師板書(shū)，導(dǎo)人課。2:問(wèn)題導(dǎo)入?！驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)置問(wèn)題，導(dǎo)人課，不僅引出了本節(jié)課的中心問(wèn)題，也讓學(xué)生的思維活潑了起來(lái)，在肯定程度上能激發(fā)學(xué)生渴求知的欲望。過(guò)程：教師：同學(xué)們，生命是脆弱的、困難的，也是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的。2014年，為找尋失聯(lián)的馬MH37026人力、物力、財(cái)力查找失聯(lián)的MH370學(xué)生A:值得，由于生命是崇高的，也是神圣的。學(xué)生B:值得，我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷。教師板書(shū)，提醒課題。二、自主探究，信息搜尋【設(shè)計(jì)意圖】為了培育學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)觀思考、自主獵取學(xué)問(wèn)的力量，教師制定自學(xué)提綱，自學(xué)提綱：為什么我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷？為什么說(shuō)敬畏生命，能使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活？怎樣正確理解“我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇”？過(guò)程：要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)并閱讀教材P94—97對(duì)相關(guān)板塊中提出的問(wèn)題，從生命的角度，和同座同學(xué)探討、溝通。學(xué)生匯報(bào)探討結(jié)果，教師糾偏。師生共同歸納：有時(shí)我們會(huì)感受到生命是脆弱的、困難的，有時(shí)我們又會(huì)感受到生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的，生命是崇高的、神圣的，所以我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷。而當(dāng)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)，命，如同珍愛(ài)自己的生命一樣。敬畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)心，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，慎重地對(duì)待生命關(guān)系，處從同學(xué)們探討的結(jié)果和匯報(bào)的狀況，我們可以得知：我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。我們對(duì)待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾螌?duì)待自己的生命。當(dāng)我們能夠與四周的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。三、全員互動(dòng)，溝通共享【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和共同探究，能使學(xué)生生疏到，生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必需成認(rèn)別人的生命同樣重要理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺(jué)地珍愛(ài)他人的生命，如同珍愛(ài)自己的生命一樣。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，親身經(jīng)受，親身感受，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；共同探究，不僅能提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，還能使學(xué)生進(jìn)一步明確面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的沖突，我們應(yīng)當(dāng)怎樣追求生命的奇特。過(guò)程：多媒體播放課件，創(chuàng)設(shè)情境〔教材P95):一輛公交車(chē)突然著火，滿車(chē)的乘客被困在車(chē)廂里。很多人不顧危急上前救人，有的人站在遠(yuǎn)處邊看邊指教導(dǎo)點(diǎn)。呈現(xiàn)問(wèn)題:不顧自身危急去救他人是不疼惜自己的生命嗎？學(xué)生分組，針對(duì)材料中提出的問(wèn)題進(jìn)展探討，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。師生共同歸納：通過(guò)小組爭(zhēng)論、溝通，使學(xué)生生疏到生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也的情懷，理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺(jué)地珍愛(ài)他人的生命，如同珍愛(ài)自己的生命一樣。四、精講點(diǎn)撥，學(xué)問(wèn)整合【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)本課時(shí)重點(diǎn)問(wèn)題的講解、點(diǎn)撥，使學(xué)生清楚地知道了為什么我們對(duì)生命要題以及它們之間的聯(lián)系。這不僅有效地促使了本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還能使學(xué)生形成學(xué)問(wèn)體系。問(wèn)題：為什么我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷？為什么說(shuō)敬畏生命，能使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活？怎樣正確理解“我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇”？點(diǎn)撥：通過(guò)答復(fù)教材P93“運(yùn)用你的閱歷”板塊中的問(wèn)題和P94“探究與共享”中的問(wèn)題，使學(xué)生生疏到，在生活中我們能感受到生命是脆弱的、困難的，同時(shí)又能體會(huì)到生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的，P95中的“生生疏到，生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我通過(guò)教材P96中的“閱讀感悟”板塊和P97“探究與共享”板塊中的問(wèn)題探究，使學(xué)生懂得共同生活。我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，慎重地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)通過(guò)對(duì)教材P97“相關(guān)鏈接”板塊中孟子的有關(guān)材料的閱讀和探究，讓我們知道我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。我們對(duì)待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)問(wèn)整合：在生活中，有時(shí)我們能感受到生命是脆弱的、困難的，有時(shí)我們又能體會(huì)到生命是堅(jiān)強(qiáng)的、當(dāng)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)，我們就會(huì)珍視它。生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必需成認(rèn)別人的生命同樣重要。敬畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)心，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。我們貞有不漠視自己的生命，也不漠視情時(shí)，我們就可以體會(huì)到生命的自由和秀麗。五、典型題目分析簡(jiǎn)要分析題我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾發(fā)出振聾發(fā)聵的警言能翻身？要等到人命貴于財(cái)寶，人命貴于機(jī)器，人命貴于安樂(lè)，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)位，人命貴于一切，只有等到那時(shí)，中國(guó)才站得起來(lái)’請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)，談一談我們?yōu)槭裁磳?duì)生命要有一種敬畏的情懷。讀、提取和分析的力量，對(duì)教材相關(guān)學(xué)問(wèn)的理解及分析綜合歸納的力量，引導(dǎo)學(xué)生生疏生命、敬畏【參考答案】由于生命是脆弱的、困難的，又是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的，是崇高的、神圣的，因而我們對(duì)生命有一種敬畏的情懷。當(dāng)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)，我們就會(huì)珍視它。敬畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)心，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。六、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練—、選擇題我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是來(lái)自〔A.自己的興趣、愛(ài)好 B.內(nèi)心的自愿選擇C.法律 D.國(guó)家、社會(huì)的需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的沖突，我們需要有自己的，在此根底上，發(fā)揮自己的才智，盡可能地追求生命的奇特〔〕A.自身利益需求 B.興趣需要C.道德底線 D.努力奮斗著名詩(shī)人臧克家在一首詩(shī)中寫(xiě)道〔。①要樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向，追求生命的奇特②人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)與索?、奂纫拼约旱纳?，又要善待他人的生命④生命不在長(zhǎng)短，而在其質(zhì)量A.①② B.②③ C.③④ D.①④二、簡(jiǎn)要分析題汶川地震中，有這樣兩個(gè)堅(jiān)韌的人。一個(gè)是劉青云，一個(gè)是李青松。地震發(fā)生后，劉青云被垮坍的房屋壓在下面，左腿被一根5公分木條死死壓著不能動(dòng)彈。于是他用牙齒不停地啃咬木條，最終將其咬斷。一墻之隔的李青松則被水泥塊壓在下面動(dòng)彈不得。他于是通過(guò)吞吃紙板的方法自救。100小時(shí)后，他們都獲救了。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)答復(fù)：為什么我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷？【參考答案】一、選擇題1.B2.C3.D二、簡(jiǎn)要分析題有時(shí)生命是脆弱的、困難的，有時(shí)我們又能體會(huì)到生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的，生命是崇高的、神圣的，因而我們對(duì)生命有一種敬畏的情懷。當(dāng)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)，我們就會(huì)珍視它。敬同生活。七、課堂小結(jié)同學(xué)們，生命是脆弱的、困難的，同時(shí)也是堅(jiān)強(qiáng)的、有力氣的，所以我們要對(duì)生命有一種敬畏的情懷。我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。我們對(duì)待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾螌?duì)待自己的生命。當(dāng)我們能夠與四周的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。板書(shū)設(shè)計(jì)其次課時(shí)敬畏生命對(duì)生命要有一種敬畏的情懷生命至上敬畏生命 敬畏生命，能使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活休戚與共:我們對(duì)生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇其次課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)一、選擇題法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家和散文大師帕斯卡曾說(shuō)過(guò)〔A.人類的思想很脆弱 B.人類是宇宙里最強(qiáng)大的生物C.人類與葦草屬于同一種類 D.人類的生命最具有才智剛升人初中的王海，在回家的路上遇到同班同學(xué)張群被幾個(gè)社會(huì)青年圍劫。此時(shí)王海正確的①與壞人奮勇搏斗②在確保自身安全的前提下，做力所能及的事③記住壞人特征，準(zhǔn)時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告④保護(hù)好生命是前提A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④我們對(duì)生命有敬畏之心〔。①才會(huì)慎重地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題②才會(huì)珍視它③是來(lái)自法律的要求④并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④二、簡(jiǎn)要分析題在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)男人來(lái)到海邊閑逛。他留意到，在沙灘的淺水洼里，有很多被暴風(fēng)雨卷上來(lái)的小魚(yú)。它們困在淺水洼里，回不了大海，雖然在咫尺，但用不了多久，淺水洼里的水他漸漸地向前走，突然觀察一個(gè)小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰，把魚(yú)從水洼里撿起，吃力地把它們?nèi)舆M(jìn)大海。最終，這個(gè)男人忍不住走了過(guò)去，對(duì)他說(shuō)里有成百上千的魚(yú)，你救不請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)談一談，為什么說(shuō)我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇？教學(xué)反思本課的主要教學(xué)任務(wù)，就是幫助學(xué)生了解人對(duì)生命的敬畏之心，懂得追求生命的奇特。為落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)行自主學(xué)習(xí)、小組之間的合作探究和角色扮同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，到達(dá)學(xué)以致用、表達(dá)學(xué)問(wèn)的有用價(jià)值。在對(duì)￥生進(jìn)展情感態(tài)度與價(jià)值觀滲透過(guò)程中，使學(xué)生生疏到對(duì)生命的敬畏，并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇，而逐步形成珍愛(ài)生命的教學(xué)資源生命科學(xué)指爭(zhēng)論生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、進(jìn)展規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。用于有效地掌握生命活動(dòng)，能動(dòng)地改造生物界，造福人類。生命科學(xué)與人類生存、人民健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)展有著親熱關(guān)系，是當(dāng)今在全球范圍內(nèi)表受關(guān)注的根底自然科學(xué)。生命起源從無(wú)生命的物質(zhì)形成最初的生物體的過(guò)程。古代對(duì)生命起源有各種臆說(shuō)〔特創(chuàng)論、無(wú)生源說(shuō)、人生源說(shuō)、宇宙生命論等。近代科學(xué)爭(zhēng)論說(shuō)明生物只能通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)由簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)單，逐步進(jìn)展.即由無(wú)生命物質(zhì)逐步形成。對(duì)生命起源過(guò)程的理論很多，一般認(rèn)為從簡(jiǎn)潔的無(wú)機(jī)化合物形酸、氨基酸和它們的聚合物，以及其他有機(jī)物質(zhì)。隨著自然條件的演化，這些物質(zhì)進(jìn)展簡(jiǎn)單的相互關(guān)于生命教育生命進(jìn)展學(xué)問(wèn)的傳授，讓他們對(duì)自己有肯定的生疏，對(duì)他人的生命抱珍惜和敬重的態(tài)度，并讓學(xué)生隨著科學(xué)技術(shù)〔特別是生物技術(shù)〕的進(jìn)展，生命教育的內(nèi)容也越來(lái)越廣。臺(tái)灣生命教育的內(nèi)涵包括從確定、珍惜個(gè)人自我生命價(jià)值，到他人、社會(huì)乃至自然、宇宙生命的互動(dòng)與倫理關(guān)系等大生命的省思，并涉及生死尊嚴(yán)、信仰的探討，范圍頗廣。人類祖先可能來(lái)自海洋有人認(rèn)為人類的祖先可能來(lái)自海洋。他們的依據(jù)是，人類很多生理方面的特征，在陸生靈長(zhǎng)類動(dòng)物身上都沒(méi)有，而水生哺乳類動(dòng)物身上卻有。例如：人類嬰兒幾乎一誕生就能適應(yīng)水，而猿猴厭水；人和海洋哺乳類動(dòng)物有眼淚，而猿猴不會(huì)流眼淚；人和海洋哺乳動(dòng)物有皮下脂肪，而猿猴沒(méi)有?！澳恪钡纳?dú)一無(wú)二在全國(guó)中小學(xué)安全教育日的同一天，北京市有兩個(gè)小女碑幾乎是不約而同地跳下了過(guò)街天橋。據(jù)《北京娛樂(lè)信報(bào)》報(bào)道，當(dāng)天下午1點(diǎn)鐘左右，一名五年級(jí)女孩在午休時(shí)間，認(rèn)為班長(zhǎng)偏心讓她蹲馬步，竟從學(xué)校四周的大路天橋上跳下；下午2時(shí)左右，杏石橋四周，一名五年級(jí)的小女孩和其他幾個(gè)同學(xué)在天橋上吵了起來(lái)，突然就翻過(guò)欄桿跳了下去。幸虧120準(zhǔn)時(shí)趕到，分別將她們送至四周醫(yī)院。每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，值得我們好好珍惜?？墒菫槭裁从械暮⒆泳谷蝗绱四曌约嘿F重的生命呢？青少年時(shí)期是一個(gè)布滿困惑的階段，身處于一個(gè)急劇變遷社會(huì)的青少年更是如此。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所產(chǎn)生的疑心，所遇到的問(wèn)題，所承受的壓力，假設(shè)得不到有效的指導(dǎo)，會(huì)嚴(yán)峻危害青少年我們的學(xué)校，我們的家庭，我們的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)為孩子這一生命個(gè)體的進(jìn)展制造良好的環(huán)境，少一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，多一點(diǎn)人文的關(guān)心；少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)生命意識(shí)在生命的彌留之際，作家陸幼青安靜地躺在放著鮮花的病床上，用嘶啞的聲音微笑著說(shuō)“我還在繼沒(méi)有失去過(guò)太陽(yáng)。誠(chéng)如易地關(guān)上夢(mèng)想的窗戶……一顆流星、一點(diǎn)流螢，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，都讓我們感到“這一個(gè)”的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同，對(duì)生命是貴重的，但生活中又難免會(huì)遇到種種不如意，我們應(yīng)當(dāng)教育孩子，常懷一顆寵愛(ài)和珍惜學(xué)會(huì)愛(ài)自己學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時(shí)候沒(méi)有人催促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、吩咐我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永久伴隨我們。我們擁有的關(guān)心和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必需學(xué)會(huì)為學(xué)會(huì)愛(ài)自己不是讓我們虐待自己，苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助、最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必需單獨(dú)穿行黑洞洞的雨夜、沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難、沒(méi)有給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著奇特的預(yù)感和吉利的愿望活下去，堅(jiān)忍地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的早晨?；蛟S有人會(huì)說(shuō)這是自我哄騙，可是假設(shè)這種短暫的哄騙能獲得長(zhǎng)期的真實(shí)的幸福，自我哄騙一學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種恥辱，而是一種榮耀。由于這并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，為自由強(qiáng)健，也可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親自去砌磚疊瓦，建筑出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的仆人。學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。生命的支撐有這樣一個(gè)故事：有一群大象生活在一片荒原中，無(wú)憂無(wú)慮。然而，病魔突然降落這個(gè)象群。經(jīng)過(guò)抗?fàn)?，多?shù)象擺脫了病魔的糾纏?？墒?，有一只小象始終沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，眼看就要倒下了。象是不能倒下的。它一倒下，就會(huì)因巨大的內(nèi)臟彼此壓迫而損傷自己。倒下，意味著置自己于死地。就在小象將要倒下的那一刻，大象兩個(gè)一組輪番用自己的身軀夾住小象的身體，用象與象的很多狀況下，困難困苦還缺乏以將我們擊倒；可是我們自己卻首先支撐不住，倒在地下，喪失了毅力和勇氣。假設(shè)我們?cè)偃棠鸵幌拢遣皇且矔?huì)像那只小象一樣，重恢復(fù)以前的斗志呢？心中的陽(yáng)光假設(shè)一場(chǎng)大火把你畢生的積蓄化為灰燼，你確定會(huì)為之哀思欲絕。但在八十多年前，一場(chǎng)大火呑噬著一位老人的科學(xué)試驗(yàn)室，其中有他畢生的爭(zhēng)論資料和財(cái)物。但他卻從另一間屋子叫出了夫人和孩子。他快活地對(duì)夫人和孩子說(shuō)這是一個(gè)瘋子嗎？他是愛(ài)因斯坦，這場(chǎng)大火幾乎讓他一文不名。但是大火并沒(méi)有摧垮他，他在失火的一剎那，是以一種超然的態(tài)度看著自己的成果和財(cái)物的失美國(guó)總統(tǒng)羅斯福家中失盜，被偷去了很多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信勸慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信由于第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有損害我的生命；其次，賊只偷去了我局部東西，而不是全1934年，紐約華爾街金融風(fēng)暴席卷倫敦，處處是一片荒涼、蕭條的景象，讓人慘不忍睹。人們排著長(zhǎng)龍?jiān)谑姓暗却I(lǐng)取可憐的一點(diǎn)點(diǎn)面包和牛奶。突然，一位衣衫襤褸的青年離開(kāi)隊(duì)伍，是一驚，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。三分鐘過(guò)去了，三格外鐘過(guò)去了，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了……最終，羅森華握著年駐亞洲分公司的經(jīng)理。讓自己的心中布滿陽(yáng)光吧，沒(méi)有一個(gè)心靈黑暗的人會(huì)走到將來(lái)，當(dāng)我們心中布滿陽(yáng)光時(shí)，我們中國(guó)書(shū)法藝術(shù)說(shuō)課教案課堂評(píng)價(jià)四個(gè)方面對(duì)這堂課進(jìn)展設(shè)計(jì)。一、教材分析：始對(duì)書(shū)法的入門(mén)學(xué)習(xí)有肯定了解。書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線條藝術(shù)，在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞才智的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系，幾經(jīng)變革制造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。1、教學(xué)目標(biāo)：如何賞識(shí)書(shū)法作品的學(xué)問(wèn)，并能作簡(jiǎn)潔的書(shū)法練習(xí)。2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：〔一〕教學(xué)重點(diǎn)了解中國(guó)書(shū)法的根底學(xué)問(wèn)，把握其根本特點(diǎn)，進(jìn)展大量的書(shū)法練習(xí)?！捕辰虒W(xué)難點(diǎn)：如何感受、生疏書(shū)法作品中的線條美、構(gòu)造美、氣韻美。3、教具預(yù)備：粉筆，鋼筆，書(shū)寫(xiě)紙等。4、課時(shí)：一課時(shí)二、教學(xué)方法：要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有所收獲，并到達(dá)肯定的教學(xué)目標(biāo)，在本節(jié)課的教學(xué)中，我將承受賞識(shí)法、講授法、練習(xí)法來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)課。賞識(shí)法：通過(guò)幻燈片讓學(xué)生賞識(shí)大量?jī)?yōu)秀的書(shū)法作品，使學(xué)生對(duì)書(shū)法產(chǎn)生深厚的興趣。講授法：講解書(shū)法文字的進(jìn)展簡(jiǎn)史，和形式特征，讓學(xué)生對(duì)書(shū)法作進(jìn)一步的了解和生疏，通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的了解，更深刻的生疏書(shū)法，從而為以后的書(shū)法練習(xí)作重要鋪墊！練習(xí)法：為了使學(xué)生充分了解、生疏書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)展局部臨摹練習(xí)。三、教學(xué)過(guò)程：〔一〕組織教學(xué)讓學(xué)生預(yù)備好上課用的工具，如鋼筆，書(shū)與紙等;做好上課預(yù)備，以便在以下的教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛?！捕骋胝n，通過(guò)對(duì)上節(jié)課所學(xué)學(xué)問(wèn)的總結(jié)，讓學(xué)生生疏到學(xué)習(xí)書(shū)法的意義和重要性！〔三〕講授課書(shū)法產(chǎn)生深厚的興趣。2、講解書(shū)法文字的進(jìn)展簡(jiǎn)史和形式特征，讓學(xué)生對(duì)書(shū)法作品進(jìn)一步的了解和生疏通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的了解，更深刻的生疏書(shū)法，從而為以后的書(shū)法練習(xí)作重要鋪墊！A書(shū)法文字進(jìn)展簡(jiǎn)史：①古文字系統(tǒng)甲古文——鐘鼎文——篆書(shū)早在5000天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的進(jìn)展，人們把握了金屬的治煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文，歷法等狀況，這就是“鐘鼎文”〔又名金文〕；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了便利政治、經(jīng)濟(jì)、文化的溝通，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”〔請(qǐng)學(xué)生爭(zhēng)論這幾種字體的特點(diǎn)？〕古文字是一種以象形為主的字體。②今文字系統(tǒng)隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地溝通日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿足需要，隸〔獨(dú)草〕，這時(shí)筆