江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治分層作業(yè)課件部編版必修中外歷史綱要上

第10課遼夏金元的統(tǒng)治A級

必備知識基礎(chǔ)練1.

[2023江蘇宿遷期末]《遼史》載，長城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家。此天時地利所以限南北也。這可以用來說明(

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DA.農(nóng)耕文明與游牧文明對立

B.契丹族推行漢化的根本原因C.地理環(huán)境決定文明程度

D.遼朝實行因俗而治的必要性【解析】據(jù)題意可知，長城南北的地理環(huán)境有較大差異，這導(dǎo)致兩地的經(jīng)濟模式和社會生活也存在差異，因此遼朝根據(jù)兩地的差異實行不同的統(tǒng)治措施是有必要的，故D項正確；農(nóng)耕文明和游牧文明并不是要對立的，排除A項；材料說明了遼朝因俗而治的必要性，而不是必須推行漢化，排除B項；地理環(huán)境影響文明程度，而非決定，排除C項。2.

[2023江蘇鹽城檢測]金太祖在收國二年（1116年）占領(lǐng)遼朝東京遼陽后，下詔“除遼法，省稅賦，置猛安謀克一如本朝之制”，后又逐漸把猛安謀克制推向遼國內(nèi)地。據(jù)此可知，猛安謀克制(

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CA.推動了金的擴張進程

B.以軍政合一為特點C.具有較強的適應(yīng)性

D.是在戰(zhàn)爭中形成的【解析】猛安謀克制最初在金國實行，后來推廣到遼國內(nèi)地，體現(xiàn)出了較強的適應(yīng)性，故C項正確。3.

[2023江蘇常州檢測]下表描述的是元代行省重大事務(wù)的議事程序。據(jù)此可知，這一做法有利于(

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第一步長官提前擬定所議之事第二步各級官員同堂集體議事第三步長官綜合所議進行決斷第四步議事官員聯(lián)名簽字畫押CA.提高行政效率

B.加強中央集權(quán)

C.減少決策失誤

D.削弱丞相權(quán)力【解析】由材料中“集體”“綜合”“聯(lián)名”可以看出，元代行省的議事程序體現(xiàn)出集體議事的特點，這可以在一定程度上減少決策的失誤，故C項正確。4.

[2023江蘇宿遷期末]元朝的“大一統(tǒng)”超越前代，其疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。為實施有效管理，元朝實行(

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AA.行省制

B.南、北面官制

C.四等人制

D.猛安謀克制【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，元朝實行行省制，管轄遼闊的疆域，故A項正確；遼朝實行南、北面官制，排除B項；元朝實行四等人制，是對不同民族采取的差別對待的措施，而非邊疆管理措施，與材料不符，排除C項；金朝實行猛安謀克制，排除D項。5.

[2023江蘇淮安檢測]下表展示的是史籍中有關(guān)遼夏金的部分記述。記述出處遼之先，出自炎帝，世為審吉（審吉：契丹古稱）國……太祖受可汗之禪，遂建國《遼史·太祖紀(jì)》夏之境土，方二萬余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂之器與曲則唐也《宋史·夏國傳下》律科舉人止知讀律，不知教化之原，必使通治《論語》《孟子》，涵養(yǎng)器度。遇府、會試，委經(jīng)義試官出題別試，與本科通定去留為宜《金史·章宗本紀(jì)一》據(jù)此可知，遼夏金(

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BA.效法中原制度加速封建化

B.強化文化認(rèn)同促政權(quán)穩(wěn)定C.與內(nèi)地政治文化交流密切

D.追述同源共祖以強基固本【解析】強化文化認(rèn)同與材料中“遼之先，出自炎帝”“設(shè)官之制，多與宋同”“必使通治《論語》《孟子》，涵養(yǎng)器度。遇府、會試”相符，故選B項；效法中原制度與材料中“受可汗之禪，遂建國”不符，排除A項；材料未涉及與內(nèi)地政治文化交流，排除C項；表格涉及夏金的內(nèi)容未體現(xiàn)同源共祖，排除D項。6.

[2023江蘇淮安檢測]元代行省長官在忽必烈時期主要執(zhí)掌錢糧、戶口、屯種、漕運等事務(wù)；成宗時，可統(tǒng)帥本省軍隊。同時規(guī)定，沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動軍隊。據(jù)此可知，元代(

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CA.地方長官有較大的獨立性

B.重視對地方官員的監(jiān)察C.行省權(quán)力受到中央節(jié)制

D.君主專制得到空前加強【解析】根據(jù)材料“沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動軍隊”可知，元代行省的權(quán)力受到中央政府的制約，故C項正確。7.

[2023江蘇蘇州期中]《元史·地理志》載：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@表明元朝邊疆管理(

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BA.因俗而治的時代特點

B.與內(nèi)地一體化趨向C.延續(xù)了漢唐的“羈縻”

D.體現(xiàn)了“四等人制”【解析】根據(jù)題干“往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”和所學(xué)知識可知，元朝加強了對邊疆地區(qū)的管理，在邊疆地區(qū)實行和內(nèi)地一樣的制度，表明在邊疆管理上與內(nèi)地一體化的趨向，故B項正確；元朝邊疆地區(qū)和內(nèi)地管理方式相同，不能體現(xiàn)因俗而治，排除A項；元朝在邊疆地區(qū)并沒有實行羈縻府州制度，而是和內(nèi)地相同，排除C項；元朝邊疆地區(qū)管理沒有體現(xiàn)“四等人制”，排除D項。8.

[2023江蘇連云港期末]邊疆治理為歷朝所重視。若為下表命名，正確的是(

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地區(qū)措施西藏由宣政院直接管理西域由北庭都元帥府、宣慰司管理臺灣設(shè)澎湖巡檢司DA.西漢的邊疆治理

B.隋唐的民族關(guān)系

C.兩宋的民族關(guān)系

D.元朝的邊疆治理【解析】根據(jù)表格信息由宣政院管理西藏，由北庭都元帥府、宣慰司管理西域、設(shè)澎湖巡檢司管理臺灣，可知是元朝的邊疆治理，D項正確；宣政院是元朝設(shè)的，不是漢朝，排除A項；表格反映的是對西藏、新疆和臺灣三地的治理，不是民族關(guān)系，排除B項；設(shè)置澎湖巡檢司管理臺灣的是元朝，排除C項。9.

[2023江蘇無錫期末]有學(xué)者指出，行省在劃分上遵循“犬牙交錯的區(qū)劃方式，消解山川之險”，行省“雖掌管軍隊但受多方制約”，是“充當(dāng)向中央運輸財賦的中轉(zhuǎn)站”。這表明，行省的設(shè)置(

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DA.為民族交融創(chuàng)造了必要條件

B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患C.體現(xiàn)了因俗而治的治國理念

D.順應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝的行省劃分打破了山川造成的自然界限，行省權(quán)力大而不專，主要負(fù)責(zé)將地方財賦運輸?shù)街醒氲?，表明行省的設(shè)置順應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要，故D項正確；為民族交融創(chuàng)造了必要條件與行省“充當(dāng)向中央運輸財賦的中轉(zhuǎn)站”等不符，排除A項；消除了地方分裂割據(jù)隱患的說法過于絕對，排除B項；元朝在全國推行行省制，體現(xiàn)的治國理念并非因俗而治，排除C項。10.

[2023江蘇南通期中]遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創(chuàng)造活力的時期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南、北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度(

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DA.全盤照搬了唐宋的政治制度

B.導(dǎo)致了民族關(guān)系的日益緊張C.實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等

D.促進了民族間的交流與交融【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，遼宋夏金元時期少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下都有多個民族，“南、北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度都是為了迎合各個民族發(fā)展的不同而采取的具有特色的管理措施，這些制度促進了民族間的交流與交融，故D項正確；“南、北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度并不是唐朝實行的政治制度，這些制度也沒有實現(xiàn)各民族平等，排除A、C兩項；遼建國后，按照“以國制治契丹，以漢制待漢人”的原則，對契丹人和漢人實行南北分治，一定程度上有利于民族關(guān)系的緩和，排除B項。B級

能力素養(yǎng)提升練11.

[2023江蘇南通檢測]史載：契丹舊俗，事簡職專，官制樸實……至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人。該設(shè)置有利于(

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BA.鞏固多民族國家的統(tǒng)一

B.農(nóng)耕文明的發(fā)展C.避免北方游牧民族襲擾

D.政治中心的穩(wěn)定【解析】根據(jù)材料“至于太宗，兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”可知，遼采用南、北面官制度，在中央設(shè)置北面官和南面官，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，因俗而治，實際上是對先進的農(nóng)耕文明的保護，有利于促進農(nóng)耕文明的發(fā)展，故B項正確；遼是局部統(tǒng)一的政權(quán)，沒有建立統(tǒng)一的多民族國家，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識，契丹是北方游牧民族，因此遼不存在北方游牧民族襲擾的問題，排除C項；材料中的設(shè)置是因為契丹征服者一時不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進的封建文明，于是因地制宜、因俗而治，實行雙軌政治制度分別管理，不涉及政治中心，排除D項。12.

[2023江蘇聯(lián)考]據(jù)統(tǒng)計，金代六部尚書共227人，女真族97人、漢族108人、契丹族13人、渤海族9人。據(jù)此可知，金代政權(quán)(

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CA.中央始終為三省六部制

B.北方漢族占據(jù)主導(dǎo)地位C.促進了北方民族的交融

D.實現(xiàn)了各民族一律平等【解析】除了女真族人之外，漢族、契丹族、渤海族人可以在金朝擔(dān)任尚書職務(wù)，說明金朝一定程度上向其他民族開放，有利于各民族的交融，故C項正確；材料沒有涉及三省的信息，排除A項；材料沒有涉及各民族人口數(shù)量的比較，排除B項；在金代政權(quán)中，沒有實現(xiàn)各民族一律平等，排除D項。13.

[2023江蘇南通期中]金熙宗時，首先根據(jù)女真舊制，兼采隋唐之制、遼宋之法編成全國第一部成文法典《皇統(tǒng)制》。金章宗時又制定《泰和律義》12篇，使全國法制在完備程度上超過遼國，《泰和律義》直到元初還被蒙古統(tǒng)治者援用。這表明北方少數(shù)民族政權(quán)(

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AA.促進中華法文化的發(fā)展

B.主導(dǎo)民族交往交融C.鞏固了統(tǒng)一多民族國家

D.積極推行漢化政策【解析】由材料“金熙宗時，首先根據(jù)女真舊制，兼采隋唐之制、遼宋之法編成全國第一部成文法典《皇統(tǒng)制》”可知，少數(shù)民族政權(quán)采用中華文化；“《泰和律義》直到元初還被蒙古統(tǒng)治者援用”說明北方少數(shù)民族政權(quán)促進中華法文化的發(fā)展，故A項正確。材料體現(xiàn)不出主導(dǎo)民族交往交融，排除B項。材料說的是北方少數(shù)民族政權(quán)，結(jié)合所學(xué)知識，其沒有完成統(tǒng)一，排除C項。材料體現(xiàn)不出漢化政策，排除D項。14.

[2023江蘇南通檢測]元代西南地區(qū)土司在朝貢和入覲方面事例甚多，《元史》中常有“來貢方物”的記載。在出兵征伐方面，土司常奉中央王朝之命率士兵平叛，有的土司還“以疾薨于師”。這說明元代(

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CA.地方分裂割據(jù)的隱患消除

B.邊疆治理奉行因地制宜原則C.土司對朝廷的歸屬感較強

D.土司制使各民族間地位平等【解析】根據(jù)材料元代西南地區(qū)土司朝貢和入覲次數(shù)多，且輔助朝廷平叛，可知土司對朝廷的歸屬感較強，故C項正確；材料只涉及西南少數(shù)民族，排除A項；材料不涉及治理方式，排除B項；材料與民族地位無關(guān)，排除D項。15.

[2023江蘇鎮(zhèn)江檢測]閱讀材料，回答下列問題。材料一

中國地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然疆界建置……元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險對抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯的局面?！幾岳羁讘选吨袊糯姓贫仁贰凡牧隙?/p>

元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實際上元代的地方政權(quán)不在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動的中央政府?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料三

元朝史學(xué)家揭傒斯說：“鎮(zhèn)以磐石宗，重以分省寄?！薄对贰っ髯诩o(jì)》也稱行省為“方面之寄”。合而論之，即在傳統(tǒng)的郡縣制基礎(chǔ)上另加行省之類的高層督政組織于中央與路、府、州縣之間，把行省當(dāng)作分寄與集權(quán)的樞紐，既有所分寄，又立足于集權(quán)?！?/p>