漢語言文學本科畢業(yè)論文國產(chǎn)影視公路題材研究

國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題研究緒論研究目的與意義公路電影以地理空間變化隱喻社會背景的變化，從復雜的時空中分離出地理空間變化，電影中人物矛盾、社會矛盾等真實，矛盾激化迅速，推動劇情自然快速發(fā)展，主題隱藏于矛盾發(fā)展、地理空間變化中，觀眾在對景色的向往中，會將自身放置于電影情節(jié)，引起共鳴。公路電影是敘事體的縮影，公路電影的良好發(fā)展有助于敘事體的研究發(fā)展，公路電影主題研究可為公路電影發(fā)展提供資料參考。國產(chǎn)公路電影是特定時代背景下產(chǎn)生的，在深受公路電影形式及主題影響下，融入我國時代社會及人文特色后誕生發(fā)展而來。本文以公路電影和國產(chǎn)公路電影的誕生與發(fā)展脈絡為基礎，梳理公路電影誕生及發(fā)展的時代背景，分析時代背景對公路電影的精神內(nèi)涵的影響，在分析公路電影敘事材質(zhì)的基礎上，挖掘公路電影的表現(xiàn)主題，進一步思考公路電影特有的藝術(shù)價值和文化價值，并以中國公路電影的局限為出發(fā)點，思考公路電影未來發(fā)展，期望對今后公路電影的良好發(fā)展起到一定借鑒意義。公路電影的界定公路電影從誕生到蓬勃發(fā)展，在不同時期國內(nèi)外學者依據(jù)公路電影的發(fā)展，從不同角度對公路電影進行定義。1983年，托馬斯?沙茲著作的《舊好萊塢/新好萊塢：儀式、藝術(shù)與工業(yè)》是最早有描述公路電影的書，書中對《邦尼與克萊德》分類是“擴展了犯罪電影的鄉(xiāng)村犯罪亞類型電影?！庇鴮W者吉奧夫?安德魯著作的《電影之書——世界電影史上的150部經(jīng)典之作》，最早給出了公路電影的概念：“一種電影類型，誕生于北美，主人公通常在公路上漫無目的的旅行，以旅行的方式來表現(xiàn)所在國家的時代價值觀和存在的社會問題。”[3]邵培仁與方玲玲著作的《流動的景觀——媒介地理學視野下公路電影的地理再現(xiàn)》，定義公路電影為：“以公路作為基本空間背景的電影，又稱為公路電影(roadmovie)，通常以逃亡、流浪或?qū)ふ覟橹黝}，反映主人公對人生的懷疑或者對自由的向往，從而顯現(xiàn)出現(xiàn)代社會中人與地理、人與人之間的復雜關系和內(nèi)心世界。”[4]各位學者對公路電影的界定各有側(cè)重，然而總體方向是一致的，即：公路電影的基本元素是一段旅程，電影的主題用旅程中的劇情來表現(xiàn)。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀公路電影起源于美國，隨后歐美地區(qū)公路電影發(fā)展迅速，國外研究學者研究對象大部分為美國電影，國內(nèi)公路電影和研究仍處于探索階段。國外研究現(xiàn)狀國外學者對于公路電影的研究廣泛而深入。研究方向主要集中在公路電影的主題類型、文化價值、藝術(shù)特點及時代批判多個方面?？茲h·哈克與1997年著作的《公路電影之書》（TheRoadMovieBook）中利用歷史學的方法論，從國家淵源、國家經(jīng)濟、種族階級和社會風氣等多方面研究公路電影的表現(xiàn)主題?！睹允У母咚俟贰冯娪皻v史圖鑒》（LostHighways：AnIllutratedHistroryofRoadMovies）收錄了20篇研究公路電影的文章，整體圍繞公路電影的主題進行討論，肯定了公路電影的復雜性，指出公路電影的主題是對個人存在、個人自由、家庭圓滿的追求以及對未來的向往，在電影表現(xiàn)主題的同時，隱藏著時代特點、社會主旋律主旋律和底層人民的生活夢想?！恶{馭視界——探索公路電影》（DrivingVisions:ExploingtheRoadMovie）運用歷史梳理的方法，研究了美國公路電影從誕生至二十世紀九十年代四十余年發(fā)展中重要的及具有代表性的公路電影的文本，聚焦于公路電影時代批判的特點，進而分析了美國的公路文化、藝術(shù)文化以及社會文化的發(fā)展歷程。國內(nèi)研究現(xiàn)狀起初，國內(nèi)學者公路電影研究對象主要是是美國公路電影。《命運風景:掙扎或毀滅—公路片初探》中詳細分析了美國社會變遷對美國公路電影工業(yè)發(fā)展的影響，同時對歐洲幾位大師導演的公路電影進行了相應的分析討論，文中的研究對之后國內(nèi)學者相關研究有很多的引導作用?！鹅`魂的想象性回歸——談公路電影的“情懷”與“情懷消費”》以現(xiàn)代人旅行目的為研究基礎，認為現(xiàn)代人旅游熱是對城市壓抑的釋放和對回歸自然的渴望，肯定了公路電影滿足了觀眾想象性回歸和追求自由的需求。后期，隨著國產(chǎn)公路電影的蓬勃發(fā)展，國內(nèi)研究方向轉(zhuǎn)向國產(chǎn)公路電影，在分析國產(chǎn)公路電影特色發(fā)展的基礎上，不斷為國產(chǎn)公路電影指導前進方向?！队巫哙l(xiāng)土：2000-2009中國公路電影論略》討論了中國公路電影從2000年2009年的發(fā)展歷程，分析了中國公路電影在敘事策略、影像技巧和藝術(shù)表現(xiàn)等方面的本土化發(fā)展，肯定了中國公路電影的積極貢獻，并認為中國公路電影作品迥異于美國公路電影，以中國社會現(xiàn)代化進程中的鄉(xiāng)土流動為依據(jù)，發(fā)展了多種類型和風格?！吨袊鴩a(chǎn)公路電影研究》研究了中國公路電影誕生和發(fā)展的社會時代背景，認為中國公路電影是完全立足于本土化研究，發(fā)展出特有的敘事策略和文化價值，并提出了對中國公路電影未來發(fā)展的建議。研究框架本文研究循序漸進，共分為四個部分，第一章界定公路電影的概念，分析本文研究的的理論和現(xiàn)實意義，并分別從國外、國內(nèi)的研究課題和成果上作了研究理論綜述；第二章梳理公路電影、國產(chǎn)公路電影產(chǎn)生背景、發(fā)展過程，分析不同時代下公路電影特點，研究國內(nèi)外公路電影異同，總結(jié)國產(chǎn)公路電影特點；第三章是本文的重點，剝離出國產(chǎn)公路電影敘事材質(zhì)，在時代背景下分析電影矛盾，剖析優(yōu)秀國產(chǎn)公路電影，梳理研究國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題；第四章是國產(chǎn)公路電影未來發(fā)展的思考，依據(jù)國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題研究，參考當前電影行業(yè)形式，結(jié)合中國本土文化，提出作者對國產(chǎn)公路電影未來發(fā)展的思考。公路電影時代背景與特點公路電影制作和表現(xiàn)主題與其所處時代大背景息息相關，公路電影的表現(xiàn)主題應當在梳理公路電影產(chǎn)生發(fā)展脈絡下，本文分別梳理了公路電影與國產(chǎn)公路電影誕生和發(fā)展的時代背景，分析不同時代下公路電影特點，最后分析比對二者間的異同，全面理解國產(chǎn)公路電影發(fā)展特點、發(fā)展方向和價值內(nèi)涵，為下文表現(xiàn)主題研究提供基礎。公路電影誕生與發(fā)展時代背景二十世紀五十年代美國經(jīng)濟迅速發(fā)展，進入后工業(yè)化的經(jīng)濟時代，第三產(chǎn)業(yè)占據(jù)經(jīng)濟主導地位。美國社會生活呈現(xiàn)郊區(qū)化，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)消費化，大型購物中心順應美國人民的需求，成為美國人的第一選擇。加上大蕭條中羅斯福新政的影響，美國公路基礎設施完善，引發(fā)美國汽車制造業(yè)的飛速發(fā)展，被譽為“汽車王國”，這為公路電影的誕生創(chuàng)造了經(jīng)濟物質(zhì)基礎。二十世紀六十年代的美國，“戰(zhàn)爭”的陰云依舊籠罩，肯尼迪兄弟遇刺，黑人民權(quán)運動的高漲，人們對和平的渴望依舊未能實現(xiàn)，代表美國精神的“美國夢”已經(jīng)破碎。理想與現(xiàn)實社會之間的反差造成了美國年輕人的平等、反叛和瘋狂，青年導演在自由、平等精神和反戰(zhàn)運動的影響下，以公路電影的暴力、速度切入美國社會的現(xiàn)實，表達矛盾、迷惘、孤獨和逃避的現(xiàn)實主題。發(fā)展過程二十世紀六十年代末，一批受過高等教育的年輕導演登上好萊塢的舞臺，他們處于好萊塢新舊時代交替期，他們趁著新好萊塢降臨的東風，尋求迥異于舊好萊塢的主題與劇情，探索出一種符合時代的敘事策略和藝術(shù)文化特征。新時代的電影拒絕了以劇情的戲劇性為重點，轉(zhuǎn)為以時空線性的劇情敘事策略，突出觀感刺激、觀眾情節(jié)的融入以及主題的表現(xiàn)。公路電影以主人公旅程的人生際遇為依托，承載反饋時代和社會的精神內(nèi)核。此種敘事具有較強的兼容性，相繼出現(xiàn)了西部、犯罪、反抗和喜劇等多元素的融合，公路電影類型不斷擴展，至此雛形初步形成。這一時期最具代表性的作品有：阿瑟·佩恩的《邦妮與克萊德》（1967）、丹尼斯·霍珀的《逍遙騎士》（1969）等。二十世紀八十年代至今，美國民眾在經(jīng)歷極端反抗價值觀支配后，逐步回歸傳統(tǒng)主流價值觀，電影工業(yè)整體風格更加成熟，公路電影在保留反叛主題的同時，電影一般以家庭親情等溫馨劇情結(jié)題，融入主流價值觀。這一時期最具代表性的作品有：巴里·萊文森的《雨人》（1988）、喬納森·戴頓和維萊莉·法瑞斯共同執(zhí)導的家庭喜劇《陽光小美女》（2006）等。精神內(nèi)涵美國公路電影誕生時蘊含著對主流價值觀的反叛，其追尋的目標是精神最大自由、個性解放、肝膽相照的情誼以及社會的認同。[5]懷著對現(xiàn)狀的不滿，美國人憧憬于逃離現(xiàn)實，駕駛者汽車去追尋理想的自由民主、虛無的夢想和想象中的烏托邦。美國公路電影脫胎于犯罪電影，根植于人與人、人與社會、人與自身的對抗，表達了期望對現(xiàn)實的超越，展示了平民的反抗和超越。國產(chǎn)公路電影誕生與發(fā)展時代背景國產(chǎn)公路電影產(chǎn)生于改革開放的調(diào)整期，給予公路電影一個開放的接受空間。社會生活日新月異，人們的物質(zhì)生活變得越來越富足，可精神世界似乎越發(fā)貧瘠，人們內(nèi)心的焦慮時刻壓迫自己去調(diào)整自己，去適應環(huán)境；面對生活的壓力與改革的不適，人們自然而然地出現(xiàn)了迷惑、逃避等情緒[6]。經(jīng)歷了社會快速改革變遷的青年導演群體，學習西方現(xiàn)代藝術(shù)理念，用公路電影表達他們對現(xiàn)實的思考，傳達對社會問題的關注和人民大眾的關懷。發(fā)展過程雖然公路電影是“舶來品”，但國產(chǎn)電影特有的“潤物細無聲”敘事貫穿國產(chǎn)公路電影發(fā)展。國產(chǎn)公路電影主人公通常為社會底層的小人物，他們徘徊在社會的邊緣，展現(xiàn)著社會底層的酸甜苦辣，進而選擇具備時代特點的真實熱點事件，進行影像改編和藝術(shù)加工，將底層群體的人生百態(tài)呈現(xiàn)和社會問題呈現(xiàn)于銀幕之上，以獲得大眾的關注，從霍建起《那山那人那狗》、張藝謀《一個都不能少》、到張楊的《落葉歸根》，均體現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)實主義風格。近十年國產(chǎn)公路電影受到我國經(jīng)濟快速發(fā)展的影響，社會人的問題集中表現(xiàn)在都市中產(chǎn)階層群體上，電影不再以真實事件為題材，轉(zhuǎn)而重點關注物質(zhì)充裕下都市群體生活的迷茫，展現(xiàn)都市人內(nèi)心的焦灼、壓抑與不安。電影主題也從反映社會熱點，回歸家庭親情的主題，表達對都市群體的自我救贖、回歸本我的期待，成長為精神層面的人文觀照。這一時期代表作有：徐崢的《人在囧途》、寧浩的《心花路放》、韓寒的《后會無期》等。精神內(nèi)涵國產(chǎn)公路電影在發(fā)展過程中“取其精華，去其糟粕”，學習西方先進藝術(shù)理念的同時，以中國社會文化為根基，發(fā)展具備中國本土化特色的敘事特色與主題。中國公路電影主要以敘述城市中的邊緣群體的迷茫為精神內(nèi)涵[6]，關注民生熱點話題，還原真實的生活，呈現(xiàn)出中國底層人民的生活狀態(tài)和社會形態(tài)。中國公路電影從道德層面出發(fā)，側(cè)重于說服與道德歸順。國產(chǎn)公路電影特點公路電影和國產(chǎn)公路電影誕生發(fā)展的共同時代背景是社會快速發(fā)展過程中，基礎設施不斷完善，物質(zhì)日漸豐富下，社會關系快速演變，傳統(tǒng)社會價值觀不斷受到挑戰(zhàn)。在社會人現(xiàn)實的無助與內(nèi)心的掙扎的劇烈沖突下，公路電影選擇跳脫出所處社會，奔向理想遠方，其表現(xiàn)的叛逆和自由向往的主題，深深吸引著每一個被社會束縛的人。隨著人們對社會發(fā)展的適應，現(xiàn)實社會又回歸到主流社會價值觀，公路電影又以其廣闊的公路形式，賦予人們無窮的遐想，釋放著人們內(nèi)心的壓抑和迷惘。國產(chǎn)公路電影與國外公路電影不同點重在表現(xiàn)主題，國產(chǎn)公路電影深受中國傳統(tǒng)文化影響，“取其精華，去其糟粕”，是對其最好的描述。國外公路電影注重于個人主觀主義或個人英雄主義，以個人反叛社會形成矛盾，推動電影發(fā)展，電影表現(xiàn)主題更多是精神的大自由、個性的解放以及個人理解的社會認同。國產(chǎn)公路電影深受中國傳統(tǒng)儒家思想影響，電影內(nèi)容更多的是底層小人物與社會百態(tài)的交互與矛盾，關注社會問題，還原真實的生活，電影表現(xiàn)主題不僅僅關注個人自身，更注重于揭示底層人民生活狀態(tài)、底層社會形態(tài)和底層人民對美好生活向往與追求。因此，國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題分析更應當在了解電影所處時代背景下，以貫穿時空的角度對國產(chǎn)公路電影進行分析。公路電影敘事材質(zhì)和表現(xiàn)主題分析以公路電影時代背景和精神內(nèi)涵為基礎，分析公路電影的敘事材質(zhì)，剝?nèi)ス冯娪爸械臒o關事物，才能對公路電影表現(xiàn)主題進行詳細的分類研究，理解公路點電影表現(xiàn)主題下的時代反思與人文關懷。國產(chǎn)公路電影敘事材質(zhì)分析敘事材質(zhì)是電影的內(nèi)核，研究敘事材質(zhì)可從內(nèi)部了解公路電影的主題。人物與人物關系1.1人物國產(chǎn)公路電影中的核心人物會依次有三種狀態(tài)：1）人物未成長前的狀態(tài)，人物有某種問題，也就是人物需要成長；2）人物在路上，這是人物成長的過程；3）人物成長之后的狀態(tài)。這三個階段完整地表現(xiàn)了人物的變化過程，缺一不可。[7]公路電影的主人公往往與他人結(jié)伴而行，他們在旅途中互相碰撞、互相幫助、互相進步，公共推進路途的前進。1.2人物關系國產(chǎn)公路電影中人物關系變化的方向是確定的，一般是“從差變好”。在旅程未開始時，人物存在各自問題，人物關系存在摩擦期；在這之后，人物互相配合克服障礙，人物關系快速發(fā)展；然后，人物因為各自的問題出現(xiàn)不相容的情節(jié)，進而導致人物關系危機甚至破裂，一系列的矛盾是接下來人物關系升華的前提，也帶來了強烈的戲劇性；最后是人物關系的升華階段，是人物關系的最終落點，對電影主題進行收尾和提升。事件2.1前往某地所謂“前往某地”，指國產(chǎn)公路電影的主人公有著明確的目的地，人物為達成某一目標而前往某地，而且整個情節(jié)圍繞其而展開?！扒巴车亍笔录饕齻€部分：確定前往的目的地、前往某地、到達某地。首先，確定前往的目的地是指主人公出發(fā)的動機，其次，前往某地是指主人公的旅途，公路電影的主要劇情體現(xiàn)在前往某地，在過程中，會遇到一些阻礙，蘊含電影的主題。最后，主人公到達某地，實現(xiàn)目標。2.2尋找所謂“尋找”，指國產(chǎn)公路電影的主人公有著明確的目的，電影故事情節(jié)圍繞主人公的目的展開。“尋找”根據(jù)目標可以分為兩種：特定目標與不特定目標。特定目標指主人公的尋找是確定的，可以是某人，也可以是某物，比如《泰囧》中尋找“老周”；不特定目標指主人公的尋找是不定的，比如《心花路放》里是尋找“艷遇”。尋找只有兩種結(jié)果，找到或者找不到。但是隨著主人公尋找旅程的推進，尋找的目的逐漸弱化，電影主題逐漸凸顯。2.3拜訪所謂“拜訪”，指主人公拜訪計劃好的地點，比如《那山那人那狗》中的父子一個村子一個村子送郵件?！鞍菰L”事件獨特之處在于它的路程是確定，其次，“拜訪”型公路電影故事重點不在旅途，旅途是為吸引進入場景，重點在展現(xiàn)旅程中的一個一個場景點和場景點中人物活動，以表達電影的主題。國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題分析國產(chǎn)公路電影表現(xiàn)主題潛藏于敘事之下，以矛盾推進事件發(fā)展。矛盾包括人與人的矛盾、人與社會的矛盾甚至人與自我的矛盾，人物與人物關系隨著事件的推進，矛盾激化，表現(xiàn)主題逐漸展現(xiàn)，最終矛盾解決，表現(xiàn)主題總結(jié)升華。旅程中成長美國作家杰克凱魯亞克：“我還年輕，我渴望上路。”成長是從稚嫩狀態(tài)逐漸變得成熟穩(wěn)重狀態(tài)的過程，成長不屬于任何階段，它貫穿整個生命周期。成長過程失敗與失望往往?？停岛狭斯冯娪暗臄⑹屡c意境，成長順理成章成為公路電影表達的主題之一。普通的人，普通的工作，普通的生活，普通的結(jié)局，普通的常態(tài)，當人物踏上旅程，潛藏于普通之下的矛盾逐漸展現(xiàn)?！白x萬卷書，行萬里路”，是路程中成長表現(xiàn)主題的最好解釋。旅程過程中，人與自我的矛盾隨著認知增長的化解，人物與人物之間矛盾在事件推進中摩擦后的理解，人與社會之間的矛盾在旅程中經(jīng)歷后的和解，都推動著電影中每一個角色的成長?！赌巧侥侨四枪贰肥俏覈儆械姆磻]政題材的電影，大山的期待，路途的艱難，郵政人員的艱辛，是上世紀八九十年代我國山區(qū)郵路的基本情況，由此形成父親兒子之間不理解的矛盾，造就了人類永恒父子關系的話題。電影中擺脫公路形式的束縛，替代以淡雅的中國山路，賦予更強烈的時代和社會特色，郵路中父子無話與互相關心之間的反差，全村歡迎和艱難山路之間的反差，大山的等待與不歸的游子之間的矛盾，家庭和職責之間的矛盾，期許和現(xiàn)實之間的矛盾，父親謹慎保守與兒子沖動興奮之間的交流交融，一步步打破父子之間的隔閡，電影結(jié)尾父親寵愛地目送兒子堅定地背起了郵包，踏踏實實走自己“郵路”。電影表現(xiàn)的不僅是兒子對學業(yè)、職責、愛情和親情認知的成長，更是父親和兒子人生認知的補全?！缎幕贩拧肥?014年寧浩執(zhí)導的情感危機電影，新世紀以來我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民思想的活躍隨之造成社會中人際關系的新矛盾，我國離婚率由上世紀穩(wěn)定的1%以下，逐年線性增長至2014年的2.7%，對中國傳統(tǒng)家庭觀念和社會風氣產(chǎn)生強烈沖擊，人與人之間的情感矛盾在整體風氣下激化。電影中耿浩的痛苦與郝義的樂天之間的反差，以及“阿凡達女”、“殺馬特女”、“拉拉”以及黑道大嫂對主人公內(nèi)心情感傷疤又一次次現(xiàn)實鞭笞，推動者人物對情感認知的成長，電影結(jié)尾樂天的郝義重塑主流情感觀，主人公耿浩接受了人生陰影，正面生活。公路電影故事的最終，目的或者夢想是否能夠?qū)崿F(xiàn)并不重要，主人公的成長才是最好的收獲。公路電影成長主題承載了對生活的認識、對生命的理解以及對人生的思考，不僅幫助了主人公，也啟示著觀眾。旅程中成長的主題與中國傳統(tǒng)文化的完美契合，使其成為國產(chǎn)公路電影最基本的表現(xiàn)主題。內(nèi)心救贖生活中的每個人，雖然職業(yè)不同、生活環(huán)境不同，造成每個人對生活的態(tài)度和認識不同，但是面對任何事往往會局限于自己的意識形態(tài)。只有事情不如意出現(xiàn)失落、失望甚至絕望時，人們才會自我反思，不斷地反思致使不斷突破自我的意識形態(tài)，完成自我救贖。多數(shù)公路電影是以公路形式串聯(lián)多個情節(jié)片段，用一次次矛盾推動劇情發(fā)展，用一次次不如意的事件去推動主人公的反思，此種形式切合人類思想改變過程，一點一點的積累在一個突破點完成思想轉(zhuǎn)變或者心靈洗禮，對自我和社會有新的認識，開啟一種新的處世方式。旅途中人與人交流中自我與他人思想的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心的救贖，暗合“兼善天下”的中國傳統(tǒng)思想，因此內(nèi)心救贖也是國產(chǎn)公路電影的重要表現(xiàn)主題之一?！哆^韶關》是突出內(nèi)心救贖表現(xiàn)主題的重要國產(chǎn)公路電影之一，講述了河南周口鄉(xiāng)村老人李福長，騎著摩托三輪車帶著來鄉(xiāng)下過暑假的小孫子，跨越近千里去看望三門峽老友。電影以旅程串聯(lián)了三個故事，巧妙地將人與自我、人與人、人與社會的矛盾進行講述，電影打破了主人公內(nèi)心救贖的表面范式，歷經(jīng)歲月心胸豁達的爺爺和童真爛漫心地善良的孫子，以各自的善良與信任共同救贖著旅途中每一個遇到困難的人。旅程以爺爺見到友人的寒暄結(jié)束，電影以友人逝世結(jié)束，爺爺平靜地唱著過韶關，強烈結(jié)果反差帶來內(nèi)心震撼：“人生如過關，一關一關的過，過了一關還一關”。然而，公路電影中的自我救贖的表現(xiàn)主題難免存在一些烏托邦的色彩，故事的結(jié)尾是主人公片刻的美好，但故事的之后，主人公還是要回到現(xiàn)實，解決之前就存在的問題?；蛟S，實現(xiàn)內(nèi)心救贖的主人公會有不一樣的解決方法。揭示時代公路電影從起點到終點，電影的主人公們?nèi)缤晃粚в我粯?，在自己的旅途中向觀眾揭示他所經(jīng)歷的生活，他所結(jié)識的人物以及他所遭遇的事件。公路電影為主人公和觀眾提供了一個窗口，一個觀察世界觀察生活的窗口，透過這個窗口讓觀眾能夠從旁觀者的角度去重新審視自己生活的時代。中國傳統(tǒng)文化中“胸懷天下”給與國產(chǎn)公路電影不同的理解和表現(xiàn)主題，國產(chǎn)公路電影多了一份責任感，國產(chǎn)公路電影主人公通常為底層人民，以底層人民旅程展現(xiàn)社會現(xiàn)象或民生熱點，通過社會生活中的方方面面記錄著時代變遷和社會風貌?！堵淙~歸根》上映于2007年，我國新世紀以后逐漸出現(xiàn)大規(guī)模的打工潮，經(jīng)濟快速發(fā)展下，生活、文化、法制等未能及時跟上步伐。電影中老趙荒誕的送工友回鄉(xiāng)路，濃重的黑色幽默和喜劇色彩下，是中國人藏在最心底的思鄉(xiāng)情結(jié)與經(jīng)濟時代的碰撞。電影以老趙的視角串聯(lián)回鄉(xiāng)之路的一個個故事，展現(xiàn)多重人與自我、人與人以及人與社會的矛盾，電影最精彩的在于部分矛盾似乎解決，卻隨之產(chǎn)生意想不到的矛盾，進而展示現(xiàn)代社會快速發(fā)展中，社會出現(xiàn)的種種引人深思的現(xiàn)象。電影中老趙的善舉不能讓他順利帶工友回家，結(jié)尾老趙在警察幫助下找到工友的家，卻發(fā)現(xiàn)工友的家鄉(xiāng)因為三峽工程已經(jīng)搬遷了，荒誕的結(jié)局體現(xiàn)了現(xiàn)代中國人鄉(xiāng)土情結(jié)的無奈和現(xiàn)代社會對家庭結(jié)構(gòu)的沖擊。期許中的理所應當與路途上的戛然而止之間的矛盾，道德與社會發(fā)展的矛盾，理想與現(xiàn)實之間的矛盾，多層面上的矛盾揭示著經(jīng)濟快速發(fā)展對中國人際關系和傳統(tǒng)價值觀的影響，呼吁著社會優(yōu)秀道德和傳統(tǒng)優(yōu)秀價值的回歸。揭示時代的表現(xiàn)主題是國產(chǎn)公路電影主題的高峰，在洞穿社會問題的前提下，需要清晰梳理電影事件內(nèi)容及內(nèi)容間的邏輯。然而由于電影篇幅有限，對時代記錄不會很全面，但具有很高的藝術(shù)價值。國產(chǎn)公路電影未來發(fā)展的思考避免僵化模仿，增強本土特色近些年中國公路電影大都采用喜劇題材，類型同質(zhì)化與膚淺的劇情并沒有打造公路電影的新類型，而且造成觀眾的審美疲勞，同時，公路類型電影批判、反思等價值立場的缺失，導致公路電影方向出現(xiàn)偏差，影響其健康發(fā)展。公路電影以特有的時空轉(zhuǎn)換，多方面多角度反應時代，本土特色是公路電影的載體，人物、人物關系以及劇情展現(xiàn)出的世道滄桑，才能體現(xiàn)出國產(chǎn)公路電影時空變換訴說的時代縮影。葉偉民執(zhí)導的《人在囧途》以“春運”回家為話題，設置了兩個反差極大的小人物，強烈的性格反差和階層差異，這是中國本土所能夠特有的情節(jié)，“歡喜冤家”的模式成為了影片的亮點。人物關系的矛盾推動人物成長與自我救贖，探討了現(xiàn)代生活中人的內(nèi)心和現(xiàn)代人際關系緩和的可能。公路電影借鑒前人的經(jīng)驗固然可以，但更應當是建立在時代背景和時代熱點的基礎上，選好本土題材，從生活出發(fā)進行藝術(shù)創(chuàng)作，才能在獲取觀眾認可的同時，滿足觀眾日益提高的美好精神，以便公路電影的良性循環(huán)。增強藝術(shù)和文化價值好萊塢使用感官強烈劇情單調(diào)的大片沖擊全球電影行業(yè)后，影視特效和票房好壞成了觀眾口中電影好壞的評價標磚，全球電影的拍攝有了從思想表達轉(zhuǎn)向了以票房論成敗的趨勢。尤其是國內(nèi)在娛樂至上的環(huán)境誘導下，大量資金進入電影行業(yè)，電影拍攝更多考慮的是經(jīng)濟利益，電影價值被抽空。部分公路電影僅僅借用“在路上”的題材和敘事框架，形式上強行的拼湊，導致公路電影娛樂氣息濃厚，失去了公路電影缺失文化價值的宣揚、社會問題的認知和時代背景反映的價值內(nèi)涵。相對于時代問題發(fā)生、發(fā)展和解決，公路電影所反映的時空都是局限的，如何在短暫的時間內(nèi)，將觀眾拉入劇情，體現(xiàn)人物情感體驗和成長蛻變，這不僅僅包含公路電影題材選取和戲劇性設計的藝術(shù)價值，更體現(xiàn)了普世情懷的文化價值。結(jié)語公路電影的表現(xiàn)主題是電影界和學術(shù)界普遍關注的一個熱點。公路電影的表現(xiàn)主題是社會發(fā)展過程中的縮影，它隨著時代的進步呈現(xiàn)不同的精神內(nèi)核。從表現(xiàn)主題的角度研究公路電影可以更好的理解時代的變遷、人間世道滄桑以及社會結(jié)構(gòu)變化，為公路電影發(fā)展提供新的思路。相較于西方公路電影體系，國產(chǎn)公路電影發(fā)展實屬緩慢，學術(shù)研究也較為匱乏。本文試圖從公路電影時代背景探討了公路電影的精神內(nèi)涵，進而結(jié)合敘事材質(zhì)分析公路電影表現(xiàn)主題，為后續(xù)公路電影的創(chuàng)新和發(fā)展提供概況行的參考。期望國產(chǎn)公路電影保持自身本土化良好發(fā)展的方向，保留對社會現(xiàn)實反思和映射的優(yōu)點，通過旅途展現(xiàn)急劇變化的時代，成為民族文化和精神成長的記錄者，推動國產(chǎn)公路電影走向世界。參考文獻LadermanD.Whatatrip:TheroadfilmandAmericanculture[J].JournalofFilmandVideo，1996:41-57.MarkAlvey，“WanderlustAndWireWheels：TheexistentialsearchofRoute66”inTheRoadMovieBook，Routledge，1997.趙慕妍.中國大陸公路電影研究[D].山西大學,2018.杜曉燕.社會疏離中的精神皈依之旅—國產(chǎn)公路電影的本土化表達研究[D].曲阜師范大學,2017.代嬌陽.當代中美公路電影中“追尋者”形象的比較研究[J].新聞研究導刊