2023學(xué)年完整公開課版文學(xué)3

第22課:文學(xué)的繁榮課程標(biāo)準(zhǔn)：了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就,認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及代表作。一、浪漫主義文學(xué)

（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）（一）定義

一種強(qiáng)調(diào)主觀情感和想像，用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和夸張的手法表現(xiàn)理想世界的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。材料一“當(dāng)法國革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了?！缦仍S下的永久和平變成了一場(chǎng)無休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”?！恶R克思恩格斯選集》第三卷

閱讀材料，歸納浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景材料二貧富的對(duì)立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！薄炀S之、趙澧《外國文學(xué)史》材料三浪漫主義“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”?！聡骷蚁眨ǘ┍尘?.此時(shí)歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已2.對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。（一）定義一、浪漫主義文學(xué)

（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊—《西風(fēng)頌》結(jié)合《西風(fēng)頌》歸納浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)雪萊的這首抒情詩以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社會(huì)狀況，以明媚溫暖、充滿生機(jī)的春天比喻光明美好的未來，用冬去春來這一淺顯的事理鼓舞人們從黑暗中看到光明，從腐朽中看到生機(jī)。（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。一、浪漫主義文學(xué)

（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)（四）代表作一、浪漫主義文學(xué)

（18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代）國別作家作品法國雨果英國雪萊德意志海涅浪漫主義文學(xué)的代表作大仲馬拜倫《巴黎圣母院》《悲慘世界》《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》《德國，一個(gè)冬天的童話》雨果--法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖雨果（1802—1882）,法國作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。在詩歌、戲劇、小說、文藝?yán)碚摰确矫婢薪洹?831年，雨果發(fā)表《巴黎圣母院》，揭露中世紀(jì)教會(huì)黑暗和罪惡，宣揚(yáng)仁慈與愛情創(chuàng)造奇跡的人道主義思想。1861～1869年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》，它從人道主義思想出發(fā)，描寫了下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇，揭露了資本主義社會(huì)的法律為維護(hù)有產(chǎn)者的利益、與人民為敵的本質(zhì)。雨果《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》創(chuàng)作于1830年7月，1831年出版。故事情節(jié)：在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際，美麗純潔的吉卜賽姑娘愛斯梅哈爾達(dá)帶著一頭會(huì)耍雜技的小羊正在進(jìn)行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德對(duì)她起了邪念，指使敲鐘人加西莫多綁架她，但國王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比斯救了她。從此，少女愛上了法比斯，把他當(dāng)作理想的情人?？肆_德忌恨在心，他在愛斯梅哈爾達(dá)與法比斯幽會(huì)時(shí)，刺傷了法比斯，卻嫁禍于愛斯梅哈爾達(dá)，使她被判處死刑。行刑之日，加西莫多將她救出，把她安置在圣母院的頂樓?？肆_德想得到她，遭到拒絕后，他將她交給了官兵，在圣母院頂樓看著她被絞死。加西莫多在憤怒中將克羅德推下頂樓，然后找到了愛斯梅哈爾達(dá)的尸體，死在她的身邊。丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。

──雨果雪萊《解放了的普羅米修斯》

詩劇《解放了的普羅米修斯》是一部積極浪漫主義的典型作品，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)?。詩歌賞析請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

英國//雪萊《西風(fēng)頌》:浪漫主義代表作海涅《德國——一個(gè)冬天的童話》長(zhǎng)詩《德國——一個(gè)冬天的童話》是海涅詩歌創(chuàng)作的桂冠，共分27章。寫的是他從巴黎返回祖國探望病中的母親時(shí)，沿途的所見所聞和主觀感受。詩人用冬天的嚴(yán)寒、荒涼、昏暗來比喻德國的現(xiàn)實(shí)，對(duì)普魯士反動(dòng)政府的黑暗統(tǒng)治，教會(huì)的偽善，資產(chǎn)階級(jí)市儈的自私貪婪、爾虞我詐給予無情的嘲諷和鞭撻，同時(shí)以堅(jiān)定的信念預(yù)示著美好生活的到來。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

（19世紀(jì)30年代以后）（一）定義

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種側(cè)重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。盛行于19世紀(jì)30年代之后。材料19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和各種社會(huì)弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。①面對(duì)這種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”②注：①②出自《共產(chǎn)黨宣言》

閱讀材料，歸納現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景（二）背景（一）定義

工業(yè)革命使資本主義進(jìn)一步發(fā)展，但歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾也日趨尖銳。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

（19世紀(jì)30年代以后）葛朗臺(tái)是歐洲文學(xué)史上著名的吝嗇鬼的典型，他一生以追求金錢為目的，只要看到金子，“連眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩”。臨死前還交代女兒把錢財(cái)保管好，將來到陰間向他交賬。他一年四季都穿一雙呢襪，手套要用一年零八個(gè)月，領(lǐng)帶永遠(yuǎn)是黑的；晚上一家人只點(diǎn)一支蠟燭，嚴(yán)冬只許在規(guī)定的時(shí)間生火，甚至妻子病了也怕出錢找醫(yī)生……他把“他所有的情感都集中在吝嗇的樂趣上”。巴爾扎克通過這個(gè)形象寫出了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)家史和金錢關(guān)系的罪惡。結(jié)合《歐也妮·葛朗臺(tái)》歸納現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

（19世紀(jì)30年代以后）（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)（四）代表作二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

（19世紀(jì)30年代以后）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作國別作家作品法國巴爾扎克英國狄更斯俄國普希金列夫·托爾斯泰丹麥安徒生挪威易卜生美國馬克·吐溫英國蕭伯納法國羅曼·羅蘭《人間喜劇》《大衛(wèi)·科波菲爾》《葉甫蓋尼·奧涅金》《安娜·卡列尼娜》《安徒生童話》《玩偶之家》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《蘋果車》《約翰·克里斯朵夫》巴爾扎克——法國現(xiàn)代小說之父巴爾扎克（1799－1850）是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說家”“現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克的一生是在勤奮的創(chuàng)作中度過的，從1829年到1848年不到20年的時(shí)間里，他創(chuàng)作了91部小說，這些小說共同組成了《人間喜劇》，包括2400多個(gè)人物。巴爾扎克在《人間喜劇》中，以現(xiàn)實(shí)主義筆觸，通過一系列資產(chǎn)階級(jí)典型形象的塑造，真實(shí)地展示了他們的罪惡歷史。他常常每日伏案工作10小時(shí)以上，并經(jīng)常工作18小時(shí)。當(dāng)他文思如泉涌，或?yàn)榱粟s稿子時(shí)，甚至一連幾天廢寢忘食、夜以繼日地寫作。

《人間喜劇》被稱為19世紀(jì)資本主義“社會(huì)百科全書”巴爾扎克葛朗臺(tái)是歐洲文學(xué)史上第三個(gè)吝嗇鬼的典型，他一生以追求金錢為目的，只要看到金子，“連眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩”。臨死前還交代女兒把錢財(cái)保管好，將來到陰間向他交賬。他一年四季都穿一雙呢襪，手套要用一年零八個(gè)月，領(lǐng)帶永遠(yuǎn)是黑的；晚上一家人只點(diǎn)一支蠟燭，嚴(yán)冬只許在規(guī)定的時(shí)間生火，甚至妻子病了也怕出錢找醫(yī)生……他把“他所有的情感都集中在吝嗇的樂趣上”。巴爾扎克通過這個(gè)形象寫出了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)家史和金錢關(guān)系的罪惡。

莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》里的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金巴爾扎克《高老頭》一個(gè)富翁叫高里奧，他愛女如命，把一生積攢的幾百萬財(cái)富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個(gè)千金難填的欲壑上。盲目的父愛導(dǎo)致他自食苦果，被兩個(gè)女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時(shí)候沒有一個(gè)女兒前來照料，沒有一個(gè)親友前來吊唁，沒有一個(gè)親屬前來送葬。他的后事全靠?jī)蓚€(gè)在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會(huì)賺錢，但他不會(huì)用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了。三、現(xiàn)代主義文學(xué)

（20世紀(jì)中期以后）（一）定義

是一種以非理性主義為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。其流派包括象征主義、荒誕派、黑色幽默派等。材料：現(xiàn)代派文學(xué)是帝國主義時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物?！?0世紀(jì)以來兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn)，接連不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，十月革命的勝利，無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫人民的解放斗爭(zhēng)，都對(duì)歐美各國為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子產(chǎn)生極其深刻的影響。──朱維之、趙澧《外國文學(xué)史》

閱讀材料，歸納現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景（一）定義（二）背景兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題造成了西方社會(huì)的精神危機(jī)。三、現(xiàn)代主義文學(xué)

（20世紀(jì)中期以后）材料：從思想內(nèi)容來說，它們幾乎都是表現(xiàn)所謂“現(xiàn)代人的困惑”，即表現(xiàn)周圍世界的荒誕、冷漠，不可理解以及生活在其中的人的那種陌生、孤獨(dú)痛苦情緒?！F(xiàn)代派文學(xué)是一種反傳統(tǒng)的文學(xué)……強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對(duì)周圍世界的主觀感受，熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識(shí)活動(dòng)。在藝術(shù)手法方面，現(xiàn)代派文學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，反對(duì)故事情節(jié)的邏輯性，人物形象的完整性和語言的鮮明性，他們的作品往往是故事情節(jié)怪誕，時(shí)序顛倒，人物形象模糊抽象并喜歡使用隱晦難懂的象征性語言。──朱維之、趙澧《外國文學(xué)史》

結(jié)合材料歸納現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)反映現(xiàn)代西方人心靈迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我手法比較怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯理由故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。三、現(xiàn)代主義文學(xué)

（20世紀(jì)中期以后）（二）背景（一）定義（三）特點(diǎn)（四）代表作國別作家作品美國海明威《老人與海》法國貝克特《等待戈多》三、現(xiàn)代主義文學(xué)

（20世紀(jì)中期以后）《老人與?！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！睈郏涸蹅兏蓡岵簧系跄?？弗：用什么？愛：你身上沒帶繩子？弗：沒有。愛：那么咱們沒法上吊了。弗：咱們走吧。愛：等一等，我這兒有褲帶。弗：太短啦。愛：你可以拉住我的腿。弗：可是誰來拉住我的腿呢？愛：不錯(cuò)。弗：拿出來我看看。愛：咱們走吧。弗：咱們不能。愛：為什么不能?弗：咱們?cè)诘却甓嘭惪颂氐却甓?/p>

戈多與其說是個(gè)人，不如說是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來了后叫人大失所望的明天。

戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來若有若無的期望。戈多到底是什么?