世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史名詞解釋

德國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的,藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心,希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì),思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義顏色,但于1897年后漸漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流,開頭和格拉斯哥四人相像的探究,從簡潔的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋的形式進(jìn)展方向,他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人(德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父),早期受藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,也有類似于分別派的探究。他以慕尼黑為中心進(jìn)展設(shè)計(jì)試驗(yàn),其功能主義和承受簡潔幾何外形的傾向都說明他開頭有意識(shí)地?cái)[脫藝術(shù)風(fēng)格,朝現(xiàn)代主義的功能主義方向進(jìn)展。對(duì)米斯“凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑(現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式)。世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分別,他們組織的團(tuán)體自稱分別派?？谔?hào)為“為時(shí)代的藝術(shù),為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶骄亢偷聡嗄觑L(fēng)格近似,對(duì)當(dāng)時(shí)德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)峻沖擊,成為一股的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力氣。分別派運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代生活效勞,以促進(jìn)溝通,,風(fēng)格也較接近,代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展的里程碑式建筑。德國青年風(fēng)格與奧地利分別派都是從藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人,特別是馬金托什,以及弗蘭克“賴特的探究一樣,開頭擺脫單純的裝飾性,而向功能第一的設(shè)計(jì)原則進(jìn)展,因此他們被視為藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。法國與英國開頭的,然后影響美國。1、法國:1881年法國政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的掌握和制止品都講究流淌的線條和構(gòu)圖,惹人寵愛的插圖和鮮亮的顏色。他制造的一種美麗的女性形象格拉謝特則承受單純的線描方式,線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn),19世紀(jì)末藝術(shù)平面設(shè)計(jì)進(jìn)展快速,最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計(jì)師,作品充分發(fā)揮了藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn),具有格外高的裝飾性,被認(rèn)為是藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的最高典范。代表作有JOB香煙。2、英國:英國的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)僅限于平面設(shè)計(jì)出版是對(duì)早期風(fēng)格的最早突破,成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。英國的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn),受日本平面風(fēng)格影響,采用黑白單線描繪方法,作品想象力強(qiáng),色情趨向驚人,,他的作品比較講究高雅的裝飾味道,雖也承受簡潔的線描,但動(dòng)機(jī)更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。202030年月以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特別的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國,主要集中于豪華和白費(fèi)的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生,所受影響很大,兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著親熱的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格,而是包含廣泛(爵士圖案)。它是對(duì)矯飾的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng),反對(duì)古典主義、自然(特別是有機(jī)形態(tài))、手工業(yè)傾向,主見機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:1、埃及等古影響。23、簡潔的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān),時(shí)代特征猛烈的簡潔幾何外型成為20世紀(jì)204國芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì),法國服裝設(shè)計(jì),美國爵士樂影響。520世紀(jì)文明的象征,6、獨(dú)立的顏色體系。具有鮮亮強(qiáng)烈的顏色特征,特別重視原色和金屬顏色。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然,而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批判,它成認(rèn)工業(yè)化,不同于前兩次運(yùn)動(dòng),但在裝飾趨向上又有相像之處;又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化,術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場連接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍舊是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),效勞對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的緣由是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)供給了可能,很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探究,很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地,巴黎是運(yùn)動(dòng)的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會(huì)是法國這場運(yùn)2030年月到達(dá)頂峰,二戰(zhàn)前漸漸衰落。法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中表達(dá)在家具設(shè)計(jì),此時(shí)期家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:1、比較留意東方的、怪異的形式,受俄國芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)、服裝設(shè)計(jì)影響。2、受現(xiàn)代主義影響,留意材料運(yùn)用,另外科布西耶的探究也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種風(fēng)格制造了表達(dá)了為權(quán)貴效勞的特性,它并沒有像德國設(shè)計(jì)師一樣完全摒棄裝飾,而是將簡練和裝飾融為一體,這是法國裝飾藝術(shù)家具的最大特點(diǎn)boudoirstyle的特別風(fēng)格來,強(qiáng)調(diào)豪華與夸大,往往承受多種裝飾動(dòng)機(jī)以形成鮮亮的比照效果,強(qiáng)調(diào)舒適感。較有影響的有,造型趨于簡潔的幾何形,簡潔明快,比照猛烈。布瓦列特奠定了法國時(shí)裝設(shè)計(jì)國際地位的大師,他的室內(nèi)設(shè)計(jì)承受了東方裝飾動(dòng)機(jī)和流行的立體主義風(fēng)格。格雷把裝飾主義運(yùn)動(dòng)與國際現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的重要人物。主要以人物與猛烈的幾何圖案為特點(diǎn),在二三十年月到達(dá)GC古典文明的陶器設(shè)計(jì)影響,特別是中國釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計(jì)家有德科和里諾伯,他們作品造型單純、高雅,受中國影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)東方的沉迷導(dǎo)致了對(duì)漆器的仿照和進(jìn)展。比較突出的是杜南,他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板承受華貴的顏色打算,還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾,在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。法國的玻璃設(shè)計(jì)師在運(yùn)動(dòng)中取得了出色的成就。重要的有拉里克、艾米爾“德科切蒙、道姆兄弟等,拉里克的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受藝術(shù)風(fēng)格影響,20,常用動(dòng)物圖案進(jìn)展裝飾,極具裝飾性。是法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)玻璃器皿設(shè)計(jì)的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路,作品沉重而不透亮。道姆兄弟是承受腐蝕玻璃技法到達(dá)裝飾效果的代表人物。年月法國的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響,但中期后開頭轉(zhuǎn)向簡潔、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南,普弗卡特承受簡潔的幾何形體來設(shè)計(jì)作品,后受流線型風(fēng)性舞蹈形象,主要用于室內(nèi)裝飾,留意不同材料肌理比照效果,格外豪華絢麗,正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征,代表有齊巴魯斯等。1905年前后法國消滅了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計(jì),布瓦列特成為最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計(jì)的富強(qiáng),很多設(shè)計(jì)師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中,在二三十年月到達(dá)GC。代表有桑多斯,他仿效機(jī)械式的幾何圖案,加上昂貴的材料,很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計(jì)。裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期,20世紀(jì)20年月還根本維持傳統(tǒng),沉溺于對(duì)17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒,幾乎不受藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。直到20年月末30年月初,在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下,用、群眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征,特別在包裝和平面設(shè)計(jì)上,此傾向在法國和美國都很少見。英國建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上承受簡潔猛烈的顏色和金屬色作為裝飾的趨向,還與一些富于想有愛奧尼德的克拉里奇旅店,伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國奧迪安連鎖影線則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國播送公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即承受標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻構(gòu)造,又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運(yùn)動(dòng)合為一體,又具有俄國芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計(jì)風(fēng)格,是罕見的。二三十年月英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華,阿斯柏雷公司的銀器,沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計(jì)和餐具、茶具、首飾設(shè)計(jì)等,風(fēng)格往往趨向簡潔的幾何造型,此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年月英國進(jìn)入裝飾藝術(shù)的GC,消滅了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計(jì)家?？死锓蛑饕O(shè)計(jì)餐具和陶瓷裝飾品,他的陶瓷往往承受猛烈的比照色,圖案比較抽象,,風(fēng)格也表達(dá)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年月也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷(穆雷),造型簡潔明快,釉色淡雅,幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大。20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展起來的一場對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命,20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表時(shí)代的形式,為轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念,開頭在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)展探究,而集中在德國(始于工業(yè)同盟,包豪斯為GC)、俄國(構(gòu)成主義)和荷蘭(風(fēng)格派)進(jìn)展試驗(yàn),在30為:,對(duì)設(shè)計(jì)長期效勞于權(quán)貴階層的一種反動(dòng),具有抱負(fù)主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英效勞,但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)形式包括:1、功能主義特征,強(qiáng)調(diào)功能為中心,不再以形式為動(dòng)身點(diǎn),講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡潔幾何造型,受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的構(gòu)造特征,結(jié)果是幕墻構(gòu)造的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性顏色打算。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間,特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間,歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國,從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合,在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格GC,現(xiàn)代主義漸漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年月受到質(zhì)疑,壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(王受之)資料整理2(2008-07-1909:40:59)標(biāo)簽:藝術(shù)賞析文化雜談 分類:我眼中世界——評(píng)論當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)面臨的問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴效勞的中心如何形成的設(shè)計(jì)理論和原則?！啊鞍D等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的根底,影響到全世界的進(jìn)展。科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他期望通過現(xiàn)代主義來避開社會(huì)革命,利用設(shè)計(jì)來制造奇特社會(huì),是現(xiàn)代主義抱負(fù),考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益,認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾,應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡潔幾何形體的和諧上,對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響,但思想也具有學(xué)的奠基人,早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“精神宮”是他得到國際公認(rèn)的起點(diǎn),第一次消滅現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯“凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師,奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,提出少則多的原則,轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席,后任包豪斯校長。他終生追求所謂的單純建筑,主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步,是國際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個(gè)人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師,他個(gè)人風(fēng)格有過不少的變化,如自然主義、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分,與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、建筑、國際主義風(fēng)格大相徑庭。承受大量幾何圖形,極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他始終否認(rèn)與現(xiàn)代主義的關(guān)系,但其作品卻滲透消滅代氣息,所以仍把他當(dāng)作具有猛烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看,大部格外部密封,內(nèi)部開放,代表有紐約水牛城的拉金公司等1880年他有機(jī)建筑觀念形成:1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境全都。56、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重解釋,對(duì)于環(huán)境的重視,對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)(特別是混凝土的承受),為以后的設(shè)計(jì)家供給了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦“阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家,現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則,把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)展了大幅度的修正,奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的奉獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改進(jìn),強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探究更具有人文顏色、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢,喜用木材,留意環(huán)境的協(xié)調(diào),(設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征)、表現(xiàn)理論(表現(xiàn)主義可以屈從根本的功能要求)和人文風(fēng)格(建筑應(yīng)具有人情味),建立既是現(xiàn)代的又是民族的有機(jī)功能主義風(fēng)格,對(duì)各國設(shè)計(jì)師有重要的啟發(fā)作用。1902左右開頭有局部人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分別出來,形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心,其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計(jì)企業(yè)形象,奠定了功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的根底,是從早期探究的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯,他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng),反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格,追求沒有風(fēng)格的所謂明確的有用性,1907,倫斯等成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國工業(yè)同盟,這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量,公開追求商業(yè)目的,奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng),可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:12、主見通過教育把不同設(shè)計(jì)綜合。3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。4、大力宣傳功能主義和成認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。5、堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾。6、主見標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開,他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物,為現(xiàn)代主義進(jìn)展奠定了根底。由格羅佩斯創(chuàng)立的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的探究和試驗(yàn)成果,并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心,奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌,在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位。構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)學(xué)問分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)林的扼殺而沒有到達(dá)德國現(xiàn)代主義的影響,俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù),把構(gòu)造當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn),以此作為建筑表現(xiàn)的中心,這個(gè)立場成為現(xiàn)代主義建筑的根本原則。構(gòu)成主義猛烈提出設(shè)計(jì)為政治效勞。俄國設(shè)計(jì)家開頭探究的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔,它的象征性與有用性很強(qiáng)。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”,對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表有維斯寧,他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題,還有國家電報(bào)大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一局部對(duì)西方也影響很大,塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格,代表作品《戰(zhàn)艦波將金在巴黎世博會(huì)上的精神宮。后期構(gòu)成主義根本集中在城市規(guī)劃上,突出人物有謝門諾夫等,他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西耶的抱負(fù)主義規(guī)劃相像,提出了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式,作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的松散團(tuán)體,也是現(xiàn)代主義重要的組成局部。他并不具有完整的構(gòu)造和宣言,同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格,而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展現(xiàn)風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年月中期在巴黎進(jìn)展的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作,強(qiáng)調(diào)聯(lián)合根底上的個(gè)人進(jìn)展,強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有抱負(fù)主義意義的構(gòu)造是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中沖突沖突不斷,造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素,2,而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。34、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何構(gòu)造和根本原稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,也是世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)立的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的探究和試驗(yàn)成果,并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心,奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌。包豪斯經(jīng)受格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段,造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、有用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?精神內(nèi)容極其豐富和復(fù)體系形成對(duì)立。而后來包豪斯大批人員移居美國,將包豪斯體系的局部內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合,形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格,形式主義加大,商業(yè)味道濃重,抱負(fù)主義內(nèi)核消失,遭到理論界的批判。(成功:制造了的設(shè)計(jì)語言。失敗:沒有把商品推向市場)20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人,參與組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很簡單,特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員,在建筑上提倡承受構(gòu)造、材料為功能效勞,具有鮮亮的民主顏色和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè),對(duì)機(jī)器的沉迷消逝,非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場的人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)立包豪斯表達(dá)出來。他期望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的,能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。瑞士畫家,他為在包豪斯的第一階段帶來很多樂觀的因素,成為第一個(gè)制造現(xiàn)代根底課的人,也是最早引入現(xiàn)代顏色體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格把握顏色肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體,對(duì)學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)當(dāng)根底課的全職教員,他們的教學(xué)都是個(gè)人化的,不成體系的?！凹{吉包豪斯教員,精彩的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義猛烈影響,特別是塔特林和里西斯基。他否認(rèn)過分的個(gè)人表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)制造能為社會(huì)承受的的設(shè)計(jì),將猛烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中,對(duì)于包豪斯進(jìn)展方向的轉(zhuǎn)變起到了幾乎是打算性的作用。其作品全部是確定抽象的作品,表達(dá)了簡潔的構(gòu)造力氣和理性特征?！胺驳侣瀣F(xiàn)代主義建筑大師,奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,提出少則多的原則,轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑,受貝倫斯影響很大,主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步,是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣,但米斯仍努力維持正常的教學(xué),直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。美國的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了有用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國的市場結(jié)合后,形成了國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。猛烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn),美國最為突出的奉獻(xiàn)就是進(jìn)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙“羅維,法國人,美國早期重要的設(shè)計(jì)大師,工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的根本造型。30年月引入了流線型風(fēng)格,從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有猛烈的人情味,他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師,而沒有多提出了話筒與聽筒的合一,而在40年月初開頭轉(zhuǎn)為塑料,奠定了現(xiàn)代機(jī)的造型根底。德萊佛斯的猛烈信念是設(shè)計(jì)必需符合人體的根本要求,為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。美國的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)一局部以獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所開展,而另一個(gè)重要進(jìn)展就是大企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的建立,日后成為一種特定的設(shè)計(jì)職業(yè)模式。美國人把外型設(shè)計(jì)看作銷售的必要手段,稱為式樣化。最早成立設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司。是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)模式車式樣的時(shí)候必需有打算地考慮以后幾年之間不斷地更換局部設(shè)計(jì),根本造成一種制度,形成有打算的式樣老化過程,稱為有打算的廢止制度,這是一種通過不斷轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程,其目的是促使消費(fèi)者為了追趕的式樣潮流,而放棄舊式樣、改換式樣的樂觀市場促銷方式。此方式是格外典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。美國30年月的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)也促使了流線型這一設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)進(jìn)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要消滅在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,特別是汽車、火車等交通工具,漸漸成為一種風(fēng)格,是30年月很典型的一種風(fēng)格,與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年月流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng),普及美國工業(yè)產(chǎn)品的各個(gè)方面,造成了消費(fèi)者追趕潮流的購置熱,“蓋茨等人。美國的這場運(yùn)動(dòng)和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)不同之處在于它是根本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng),促進(jìn)的根底是商業(yè)利益,而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素,但流線型的樣式仍舊影響到了歐洲設(shè)(塔特拉轎車)。二戰(zhàn)后美國的流線型運(yùn)動(dòng)開頭式微,而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時(shí)間,歐洲極具特色的小型汽車又影響了美國的汽30年月開頭持續(xù)了20多年,其最重要的進(jìn)展是汽車設(shè)計(jì)中的有打算的廢止制度,以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)行業(yè)、工業(yè)等造成的影響?！I(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和作為一個(gè)職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。自從1945年以來工業(yè)設(shè)計(jì)首先在興旺國家中漸漸成為一門獨(dú)立的職業(yè),特別是60年月以后,經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)有機(jī)組成局部。50年月開頭,在美國和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)受了職業(yè)化的過程?！?工業(yè)設(shè)計(jì)的根本作用1〉 工業(yè)設(shè)計(jì)可以作為企業(yè)在打算生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開拓的產(chǎn)品、可以開拓的產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法,因此,工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場政策時(shí)的重要幫助手段;2〉 工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力來刺激市場容,開發(fā)潛在市場。也就是說,工業(yè)設(shè)計(jì)可以制造的市場?！O(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)分匠人無需與其他部門進(jìn)展聯(lián)系與溝通,也無需合作,工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體化,他們既是設(shè)計(jì)者也是生產(chǎn)者和銷售者;而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到很多部門的通力合作,而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場組合的一個(gè)有機(jī)組成局部?！?設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)分工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題,而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與人之間的,即產(chǎn)品組合、價(jià)格組合、促銷組合、,包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場的各個(gè)方面,通過產(chǎn)品里為消費(fèi)者供給盡量完善的效勞?！?工業(yè)設(shè)計(jì)制度化改革的進(jìn)程※ 荷蘭荷蘭飛利浦公司※ 意大利奧利維蒂公司※ 法國設(shè)計(jì)狀況※ 工業(yè)技術(shù)進(jìn)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟(jì)都遭到極大破壞,2050年月中期后,西方各國才開頭渡過了最為困難的戰(zhàn)后重建時(shí)期,逐步進(jìn)入了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。美國設(shè)計(jì)最輝煌的時(shí)期是在兩次大戰(zhàn)期間,他對(duì)世界各國的影響是:12、“戰(zhàn)后嬰兒”冷淡感、對(duì)事物的寵愛等方面都不同于父輩們,為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求,就50年月末期開頭成熟,婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為一不行無視的潛在消費(fèi)力量。這些因素的消滅打算了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在,針對(duì)不同目標(biāo)市場的不同風(fēng)格,設(shè)計(jì)開頭消滅在風(fēng)格上的折衷主義方式,也越來越重視短期消費(fèi)需求。60年月消費(fèi)主義進(jìn)展到一個(gè)高度,成為西方消費(fèi)的主要方式與行為。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮,它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場、反叛立場,特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的反感有親熱關(guān)系。最集中反映波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的是英國。英國的波普運(yùn)動(dòng)是為了其轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位,而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑,它的思想根源還是從美國群眾文化中來的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國際主義風(fēng)格主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)方面開頭突破,以服裝最突出。20世紀(jì)60年月中期,家具設(shè)計(jì)也消滅了波普風(fēng)格,代表有穆多什和特倫斯“科蘭的“哈比塔特”。波普運(yùn)動(dòng)追求穎、奇異、穎的宗旨缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù),60年月中期以來波普運(yùn)動(dòng)尋求穎的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)已力不從心,開頭在歷史風(fēng)格中找尋借鑒(主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格)的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燴。這場運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)展探究,并沒有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷轉(zhuǎn)變使它沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由美國設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目的效勞的,設(shè)計(jì)更主要的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素會(huì)短期和長期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看,還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)展?，F(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的進(jìn)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格展到登峰造極的地步,影響了世界各國的設(shè)計(jì)。國際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈,龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國際流行的建筑風(fēng)格,而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格。國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡潔、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn),設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深,50年月下半期進(jìn)展為形式上的削減主義特征。瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)(馬克斯“比爾)、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計(jì)(蘭姆斯)都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的,是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)的社會(huì)主義和民主主義顏色,是典型的學(xué)問分子抱負(fù)主義運(yùn)動(dòng),是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)貴效勞扭轉(zhuǎn)為為群眾效勞的一種手段,這種探究是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場,是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷。到美國以后少則多的米斯主義受到歡送,鋼筋混凝土預(yù)制件構(gòu)造和玻璃幕墻構(gòu)造得到協(xié)調(diào)的混合,成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力氣,成為第一性的,而社會(huì)性、群眾性則逐步被拋棄。原本的民主顏色變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格,變成了為形式而形式的形式主義追求。目的性消逝,形式追求成為中80年月以后國際主義開頭衰退,簡潔理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要緣由。人體工程學(xué),,是本世紀(jì)除進(jìn)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科,它的宗旨是爭論人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,為設(shè)計(jì)供給依據(jù)。為設(shè)計(jì)提出人---機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理學(xué),6070年月有相當(dāng)顯著的進(jìn)展,對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題,其中包括:1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與制造;2〉對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì);3〉對(duì)于效勞的設(shè)計(jì);4〉對(duì)人類使用的產(chǎn)品和效勞的適宜程度的評(píng)估。人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面:1〉提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率;2〉保證和提高人類追求的某些價(jià)值,比方衛(wèi)生、安全、滿足等等。20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨(dú)立的學(xué)科,它的效勞對(duì)象已經(jīng)不再是簡潔的手工產(chǎn)品,而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品親熱關(guān)聯(lián),現(xiàn)代工業(yè)的簡單性,是以前完全靠設(shè)計(jì)師的感覺、靠閱歷積存的人體工程方式完全落伍,無法適應(yīng)的設(shè)計(jì)需求,因此,化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)受了以下幾個(gè)階段的進(jìn)展:1〉機(jī)械時(shí)代(1750---1890)這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡潔的為查找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),,但是,對(duì)于真正的適應(yīng)性、特別是效,,這個(gè)階段可以說還沒有真正的進(jìn)展出人體工程學(xué)。2〉技術(shù)革命時(shí)期(1870---1945)自從1870年前后開頭,由于工業(yè)技術(shù)進(jìn)展,進(jìn)入了技術(shù)革命階段,這個(gè)時(shí)期主要的特征是能源的廣泛承受稱為能源革命時(shí)期。能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的方式顯現(xiàn)出缺乏,人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體關(guān)注。適應(yīng)人的設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大進(jìn)展,重點(diǎn)已經(jīng)不僅僅是尺度適合,而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了的進(jìn)步,工程技術(shù)人員開頭將爭論的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上進(jìn)展出適合人的需求的設(shè)計(jì)上來,開頭關(guān)注人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。這是人體工程學(xué)的一個(gè)的重大進(jìn)步。3(1945---)1945年二戰(zhàn)完畢以來世界各國漸漸進(jìn)入高速度的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展階段從技術(shù)角度來說,第一和其次階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉力氣設(shè)計(jì)的,而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將爭論方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力氣方面,使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞生產(chǎn)效勞,它開頭進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè),為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到進(jìn)展。隨著自動(dòng)化的進(jìn)展,掌握系統(tǒng)的簡單化,如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤,包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備,戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時(shí)期,目的在于使掌握系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無誤、反響快捷。人體工程學(xué)的爭論在70年月到達(dá)GC,70年月是人體工程學(xué)泛濫夸大的階段,也是人體工程學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科得到理論實(shí)踐上的完善化的階段?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在90年月發(fā)生很大的變化,特別是工業(yè)設(shè)計(jì),越來越多的企業(yè)開頭消減內(nèi)部爭論機(jī)構(gòu),而廣泛承受社會(huì)專業(yè)合作,90年月以來此變化更加明顯,市場爭論、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的課題。另外對(duì)全球活動(dòng)力量的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)轉(zhuǎn)變的刺激因素?，F(xiàn)代主義承受同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問題,以簡潔的中性方式來應(yīng)付簡單的設(shè)計(jì)要求,;另外人們開頭重視設(shè)計(jì)責(zé)任,要求保護(hù)有限的資源,因此國際主義造成了廣泛的不滿,6070年月初消滅的以轉(zhuǎn)變國際主“普魯?shù)佟辍北徽?可以說是現(xiàn)代主義完畢后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上進(jìn)展起來的,雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜,但從文化現(xiàn)象比較仍舊宗旨全都。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒,承受折衷手法到達(dá)外表猛烈的裝飾效果,具有消遣性和裝飾細(xì)節(jié)的模糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑,其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義,這是后現(xiàn)的一種裝飾性進(jìn)展,其中心是反對(duì)米斯的“少則多”削減主義風(fēng)格,主見以裝飾手法來到達(dá)視覺上的豐富,提倡滿足心里要求,而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾,70年月來勢洶洶,但他的內(nèi)容卻是很脆弱的,這種脆弱性首先表達(dá)在它的思想根底上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)布滿了對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn),但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上,而沒有能夠涉及到現(xiàn),形式內(nèi)容的批判,而不是對(duì)其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計(jì)風(fēng)格,其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不行能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然進(jìn)展快速,但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用,很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式的厭倦,8090年月初的式微。后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開頭的,70年月建筑上消滅了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn),最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主見的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年月后漸漸分化,,不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為:1、冷嘲熱諷的古典主義。常承受大量古典的、歷史,布滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場。2、埋伏的古典主義。承受傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī),往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng),無冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī),具有猛烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂部3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必須將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體,“費(fèi)利斯劇院。4、標(biāo)準(zhǔn)的古典主義。主見在建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)展復(fù)古。代表作有泰利在英國5,只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為:1、根本的古典主義。2、復(fù)興的古典主義。3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確。溫圖利:美國建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義根底的第一人。1969年提出少則煩的原則,從形式根底上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn),作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容,設(shè)計(jì)包含了大量清楚的古典主義單調(diào)的形式特征,但總的之一。穆爾:美國出色的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有格外浪漫的藝術(shù)態(tài)度,不少建筑都具有鮮亮舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)格外重視。代表作意大利廣場、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家,奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富,顏色的豐富,留意歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù),完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共效勞中心,成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約翰遜:美國最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一,先后經(jīng)受了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美提出少則煩主見后,它設(shè)計(jì)了美國電報(bào)公司大廈,成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎:后現(xiàn)代主義的重要代表,極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種格外微妙的關(guān)系。到達(dá)既有現(xiàn)代主義的理性,又具古典主義的裝飾顏色和莊重。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國出色的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探究方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的,承受現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合,并且加以嘲諷式的處理,嚴(yán)峻中布滿了戲虐和調(diào)侃的味道,最典型的例子是德國斯圖加特的國家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長,他主見改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠,非人情化的傾向,期望能利用歷史傳統(tǒng)到達(dá)建筑的文化氣息。他不期望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)展嘲弄和戲虐,努力把現(xiàn)代主義的構(gòu)造和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)展完善的結(jié)合,“羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師,他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上,從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的影響沒有建筑設(shè)計(jì)上的廣泛。從形式上可以分為:高科技風(fēng)格、風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著作《高科技》中產(chǎn)生的,特指1、技術(shù)性的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。2、高品嘗的。不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來,加以夸大處理,形成一種符號(hào)的效高科技是一種對(duì)工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、嘲弄的表現(xiàn),具有更高的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn),,表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑,是龐克文化、霓虹燈文化的一種表達(dá)。它明顯的挖苦特征造成了它不可“混凝土”團(tuán)是兩個(gè)關(guān)系親熱的設(shè)計(jì)組織。代表