2023年北京市西城區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

每年6月的第二個(gè)星期六是我國(guó)的文化遺產(chǎn)日。年級(jí)組織同學(xué)們開(kāi)展“了解文物考古知識(shí)，走近中國(guó)文化遺產(chǎn)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加活動(dòng)，完成下列任務(wù)?；顒?dòng)一最美國(guó)寶我推薦

年級(jí)舉辦“我最喜愛(ài)的文物”推薦活動(dòng)，你為此撰寫(xiě)了以下推薦詞。我想推薦的文物是西漢“中國(guó)大寧”銅鏡（上圖）。銅鏡作為古代中國(guó)人不可或缺的生活用具，與服飾、妝容一起演yì（）著國(guó)人對(duì)美的追求。這面銅鏡之所以贏得世人矚目，不僅因?yàn)樗p巧實(shí)用且紋飾繁復(fù)精美，還因?yàn)槠浼y飾中有吉xiáng（）的銘文。這面銅鏡邊緣刻有篆字，其中的“中國(guó)大寧，子孫益昌”八個(gè)字表達(dá)了祈盼國(guó)家___①___安定和子孫___②___昌盛的愿望。1．對(duì)推薦詞填入括號(hào)中的漢字和加點(diǎn)字的讀音進(jìn)行判斷，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）2．現(xiàn)己查到“中國(guó)大寧，子孫益昌”中“大”和“益”的詞典義依次為“程度深”和“更加”，要根據(jù)語(yǔ)境調(diào)整成更為順暢得體的解釋?zhuān)钊胛闹袡M線處。下列各組備選解釋中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）活動(dòng)二文物考古微研究

某組微研究的主題是“走近國(guó)家考古遺址公園”，請(qǐng)閱讀他們研究報(bào)告的部分文字，完成下列任務(wù)。隨著考古成果不斷融入現(xiàn)代生活，國(guó)家考古遺址公園日益成為傳播中華文明的重要陣地。___①___，目前我國(guó)的考古遺址公園有些還不能夠得到有效保護(hù)，公眾對(duì)其中的考古成果關(guān)注度也不夠高。___②___，我們還需要持續(xù)發(fā)力，確保國(guó)家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，讓考古遺產(chǎn)煥發(fā)歷久彌新的光彩。一方面，我們要在保護(hù)上下功夫。比如，浙江安吉通過(guò)開(kāi)展全域土地整治，為考古遺址公園的整體規(guī)劃和保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，我們要在活化利用上下功夫。比如四川成都金沙考古遺址公園，就很好地開(kāi)發(fā)、宣傳了其最具代表性的文物“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”：不僅發(fā)掘了它的文化內(nèi)涵，使它被選定為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志；而且拓展了它的傳播渠道，讓它隨“神六”飛船遨游太空，還讓它出現(xiàn)在了世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬的圖案上。總之，既要做好常規(guī)的保護(hù)工作，也要做好活化利用的工作——廣注宣傳、深入挖掘、科學(xué)修復(fù)其文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，這樣才能為國(guó)家考古遺址公園的發(fā)展提供有力的保障。3．根據(jù)文意，在上面文段橫線處依次填入的連詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）4．文段中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以改正。

5．下列選項(xiàng)中的語(yǔ)句出自研究報(bào)告的另一部分，這些語(yǔ)句中修辭方法或成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）活動(dòng)三保護(hù)文物共行動(dòng)

班級(jí)準(zhǔn)備在活動(dòng)后制作一塊展板，閱讀下面展板的部分內(nèi)容，完成任務(wù)。文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。從國(guó)家角度而言，無(wú)論是設(shè)立文化遺產(chǎn)日，還是給文化遺產(chǎn)立法，乃至用儀器設(shè)備給文化遺產(chǎn)把脈問(wèn)診，說(shuō)到底，這些舉措都是為了讓我們能更好地探尋中華文明___①___，展現(xiàn)中華文明___②___，凝鑄中華文明___③___。作為青少年，讓我們了解文物相關(guān)知識(shí)，做中華文化的傳播者;________6．在文段橫線①②③處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）7．請(qǐng)結(jié)合此次綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，仿照畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，在結(jié)尾處補(bǔ)寫(xiě)號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)的話。

A．“演yì”在此處意思是“展現(xiàn)”，“yì”寫(xiě)作“繹”。

B．“因?yàn)椤痹诖颂幨潜硎疽蚬P(guān)系的連詞，“為”讀作“wèi”。

C．“吉xiáng在此處意思是“吉利”,“xiáng”寫(xiě)作“祥”。

D．“祈盼”在此處意思是“懇切盼望”，“祈”讀作“qǐ”。

A．①極其②越來(lái)越

B．①極其②多一些

C．①極力②越來(lái)越

D．①極力②多一些

A．①而且②然而

B．①因此②然而

C．①何況②而且

D．①然而②因此

A．三星堆遺址與金沙遺址的主體文化有前后延續(xù)的物證可循，它們應(yīng)是一脈相承的。

B．太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾出土?xí)r已被揉成一團(tuán)，靠修復(fù)專(zhuān)家的妙手偶得，才再現(xiàn)其光彩。

C．豐碩的考古成果，活化的歷史場(chǎng)景，誰(shuí)能說(shuō)三星堆遺址不是古蜀文明的課堂？

D．三星堆博物館的青銅大神樹(shù)以其獨(dú)特的造型為我們講述著神秘的上古傳說(shuō)。

A．①之魂②之脈③之源

B．①之脈②之魂③之源

C．①之源②之脈③之魂

D．①之源②之魂③之脈

二、情景默寫(xiě)

8.默寫(xiě)。

班會(huì)上，班主任激勵(lì)同學(xué)們說(shuō)“新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’，這樣才能承擔(dān)起建設(shè)者、接班人的使命?！毙∶饔霉旁?shī)文中的名句對(duì)此進(jìn)行了解說(shuō)：“志氣’使人雄壯豪邁，如《論語(yǔ)》中的‘三軍可奪帥也，______’；‘骨氣’使人正直勇敢，如文天祥《過(guò)零丁洋》中的‘______？______’；‘底氣’使人自信堅(jiān)定，如李白《行路難》中的‘______，直掛云帆濟(jì)滄海’?！卑嘀魅钨澷p并啟發(fā)道：“小明同學(xué)的解說(shuō)特別好，每點(diǎn)都引用了兩句古詩(shī)文。其他同學(xué)也調(diào)動(dòng)積累，來(lái)寫(xiě)一句有關(guān)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’的古詩(shī)文吧。其中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代替?！蹦阈某逼鸱?，提筆寫(xiě)下“______”。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀《雁門(mén)太守行》，完成下面小題。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。9．你要參加“誦中華經(jīng)典，品詩(shī)詞文化”活動(dòng)，想用這首詩(shī)來(lái)拍攝一條短視頻。請(qǐng)補(bǔ)全下面的策劃表。詩(shī)句畫(huà)面氛圍誦讀要點(diǎn)黑云壓城城欲摧敵軍似烏云逼近，城墻仿佛將要坍塌緊張重讀“黑”“壓”，語(yǔ)調(diào)漸低甲光向日金鱗開(kāi)鎧甲迎著云縫中射下來(lái)的陽(yáng)光，如金色的鱗片般閃閃發(fā)光昂揚(yáng)____角聲滿天秋色里鼓角齊鳴，殺聲震天，原野上草木枯落，秋色正濃___重讀“滿”“秋”，語(yǔ)調(diào)變低，語(yǔ)速變慢

塞上燕脂凝夜紫暮色中，戰(zhàn)場(chǎng)上浸透著鮮血的泥土如____般凝結(jié)在一起慘烈重讀“凝”“紫”，語(yǔ)調(diào)更低，語(yǔ)速更慢10．這首詩(shī)中的“黃金臺(tái)”和下面陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的“幽州臺(tái)”都指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王所筑的招賢臺(tái)。請(qǐng)分別談?wù)剝晌辉?shī)人借此臺(tái)表達(dá)了怎樣的情思。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

四、對(duì)比閱讀

閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。出師表（節(jié)選）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！炯住肯鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也）。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！疽摇恳齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性）。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ陨蟽善x自《諸葛亮集?文集》）11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法都相同的一項(xiàng)是（）12．下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()

【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我。

理解：這句話中的“大事”指興復(fù)漢室，這是先帝畢生的心愿。實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿是諸葛亮此次出師北伐的重要原因。

【乙】淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

翻譯：過(guò)分傲慢就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

理解：這句話從反面論證了淫慢險(xiǎn)躁的態(tài)度雖不影響學(xué)業(yè)，但有害于品格的培養(yǎng)，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)謙虛、謹(jǐn)慎的重要性。

13．根據(jù)兩篇選文及下面兩則材料，補(bǔ)全后面語(yǔ)段中橫線上的內(nèi)容。

【材料一】（光）欲以身徇①社稷，躬親庶務(wù)②，不舍晝夜。賓客見(jiàn)其體羸③，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生，命也?！睘橹媪?。病革④，不復(fù)自覺(jué)⑤，諄諄如夢(mèng)中語(yǔ)，然皆朝廷天下事也。（取材自《宋史?司馬光傳》）

【材料二】眾人以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤⑥吾固陋，吾不以為病，應(yīng)之曰：“孔子稱(chēng)‘與其不遜也寧固⑦’?！保ㄈ〔淖运抉R光《訓(xùn)儉示康⑧》）

注：①［徇］通“殉”。為某種目的而死。②［庶務(wù)］各種政務(wù)。③［羸（léi）］瘦弱，疲困。④［病革（jí）］病勢(shì)危急。⑤［不復(fù)自覺(jué)］指人失去自我意識(shí)陷入昏迷之中。⑥［嗤（chī）］譏笑。⑦［與其不遜也寧固］與其驕縱不遜，寧可簡(jiǎn)陋寒酸。⑧[《訓(xùn)儉示康》］司馬光教導(dǎo)其子司馬康崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。中華民族的古代先賢十分重視修身、齊家、治國(guó)、平天下。他們講求修身、齊家，例如：《誡子書(shū)》中，諸葛亮告誡兒子要“淡泊”“寧?kù)o”，像君子那樣“______”，培養(yǎng)自己良好的品行；《訓(xùn)儉示康》中，司馬光也告誡兒子要“______”，像孔子那樣“與其不遜也寧固”，不盲目從眾貪圖奢靡享樂(lè)。他們更追求治國(guó)、平天下，例如：諸葛亮上表后主，竭誠(chéng)進(jìn)諫，力主討賊興復(fù)，彰顯滿腔______之情；司馬光獻(xiàn)身社稷，______，展現(xiàn)一片盡責(zé)敬業(yè)之心。古代先賢的這種精神追求，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀具有重要的借鑒意義。

A．親賢臣，遠(yuǎn)小人非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)忘路之遠(yuǎn)近

B．先帝不以臣卑鄙非淡泊無(wú)以明志全力以赴

C．三顧臣于草廬之中悲守窮廬結(jié)廬在人境

D．遂許先帝以驅(qū)馳年與時(shí)馳心馳神往

五、名著閱讀

14.名著閱讀體驗(yàn)課上，老師讓大家圍繞“挫折與成長(zhǎng)”或“奮斗與收獲”的話題進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)選擇一個(gè)話題，結(jié)合曾讀名著的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?00字左右）

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的夢(mèng)想，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是走向中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化道路。我國(guó)推動(dòng)的新型工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的現(xiàn)代化，具有時(shí)間壓縮、任務(wù)疊加、后發(fā)趕超、同步推進(jìn)等“并聯(lián)式”特征，超越了西方國(guó)家單一線性、漸次發(fā)展的“串聯(lián)”模式，歷經(jīng)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，取得了重大成果，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

材料二農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我國(guó)當(dāng)前需要關(guān)注的“短板”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。近年來(lái)，全國(guó)廣大農(nóng)業(yè)科技工戮力同心，創(chuàng)新攻關(guān)，一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標(biāo)志性的重大科技成果競(jìng)相涌現(xiàn)：兩系法開(kāi)啟雜交水稻新紀(jì)元，人工淀粉首次在實(shí)驗(yàn)室合成，“基因剪刀”打破國(guó)外壟斷，植物工廠“快速育種”實(shí)現(xiàn)重要突破……這些科技成果有力助推了我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新取得歷史性成就，整體實(shí)力進(jìn)入世界前列，農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化已經(jīng)成為保障糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給、突破資源環(huán)境約束、引領(lǐng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的強(qiáng)勁引擎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2022年到2022年，在農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化的有力推動(dòng)下，_________。2022-2022年我國(guó)糧食總產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)圖（數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）

材料三推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化要重視城鄉(xiāng)之間的差異。鄉(xiāng)村在青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風(fēng)光等生態(tài)產(chǎn)品方面較城市有明顯優(yōu)勢(shì)；而城市居民眾多，對(duì)生態(tài)產(chǎn)品有較大需求，可形成鄉(xiāng)村所難具有的龐大生態(tài)市場(chǎng)。因此，新型城鎮(zhèn)化需要城鄉(xiāng)在生態(tài)市場(chǎng)和生態(tài)產(chǎn)品方面進(jìn)行深入合作。當(dāng)前，城鄉(xiāng)在生態(tài)市場(chǎng)和生態(tài)產(chǎn)品的結(jié)合上，面臨著資源類(lèi)型單一、產(chǎn)品對(duì)接市場(chǎng)困難等問(wèn)題，解決這些問(wèn)題必須同時(shí)調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村和城市的積極性。比如，鄉(xiāng)村方面，可以進(jìn)一步深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，培育壯大合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體；城市方面，可以引導(dǎo)城市企業(yè)下鄉(xiāng)帶動(dòng)整村農(nóng)戶共同發(fā)展，開(kāi)展城市社區(qū)和鄉(xiāng)村的定向?qū)拥?。只有城市與鄉(xiāng)村齊頭并進(jìn)，才能打造城鄉(xiāng)間的高速綠色發(fā)展通道。15．下列對(duì)以上三則材料的理解，不符合原意的一項(xiàng)是()

【甲】中國(guó)式現(xiàn)代化具有“并聯(lián)式”特征，超越了西方國(guó)家的“串聯(lián)”模式，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

【乙】我國(guó)農(nóng)業(yè)科技工近年來(lái)取得的一批引領(lǐng)性、原創(chuàng)性和標(biāo)志性的重大科技成果，對(duì)助推我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程起到了重要作用。

【丙】新型城鎮(zhèn)化要保持好城市的青山綠水、綠色農(nóng)產(chǎn)品、田園風(fēng)光，將這些生態(tài)產(chǎn)品引入鄉(xiāng)村，促進(jìn)其生態(tài)市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

16．根據(jù)材料二中的統(tǒng)計(jì)圖，將文段橫線上的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整。

17．上述三則材料都在“________”這個(gè)大主題的統(tǒng)領(lǐng)之下，材料二具體介紹了________對(duì)我國(guó)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的促進(jìn)作用，材料三則具體介紹了推動(dòng)“新型城鎮(zhèn)化”關(guān)鍵在于________。（每空不超過(guò)9個(gè)字）

閱讀《門(mén)縫里看戲》，完成下面小題。門(mén)縫里看戲卞毓方①那年頭，我五歲半。②此前不久，祖父帶我到劇場(chǎng)看了一出京戲《失空斬》。幾年后我才知道，這出戲演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》，當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂：三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣？講話為啥是那個(gè)腔調(diào)？平常為啥在街上看不見(jiàn)他們？難道他們是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方……一切都云里霧里，稀里糊涂。③心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙、太神秘。④很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌堂堂，氣宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語(yǔ)都像是在仙境，絕不是我們所在的人間。⑤祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果子。戲票分二等，我記住了，最便宜的是五分錢(qián)。⑥是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢(qián)，我想看戲。”母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問(wèn)青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。⑦斷念，知道這戲票是買(mǎi)不成了。⑧午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。⑨劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門(mén)朝北，有人查票。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門(mén)。那是扇木門(mén)，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長(zhǎng)，中間像被小刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來(lái)是比我高的孩子干的。⑩劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門(mén)眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。?無(wú)奈，只得在一旁干站。?他故意激我，大呼好看。?我讓他講講怎么好看。他說(shuō)，兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。?他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門(mén)，看到海報(bào)上寫(xiě)的是鹽城淮劇團(tuán)，演的是《西廂記》。?好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門(mén)眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門(mén)里有人擋著。?難怪那大孩子放棄，他看不到了。?好無(wú)奈。?身后嘁嘁喳喳，來(lái)了兩個(gè)女的。年紀(jì)大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍(lán)洋布旗袍；年紀(jì)小些的，比我二姐大，長(zhǎng)辮，瓜子臉，粉紅衫。柴禾堆南邊有塊空地，兩人擺開(kāi)架勢(shì)，一比一畫(huà)，開(kāi)始對(duì)唱。我不懂唱詞，但覺(jué)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，聲情并茂。后來(lái)恍然，她們唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。兩位女子唱罷《梁祝》，又唱了幾首歌曲，然后，像完成了一次街頭演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開(kāi)。?無(wú)論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，我都覺(jué)得她倆是受老天指派的，特意前來(lái)為我一人表演，以安撫我反復(fù)受挫、瀕于絕望后的失落。?過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。?這回是建湖淮劇團(tuán)，劇目是《秦香蓮》。?因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說(shuō)“門(mén)縫里看人——把人瞧扁了”，是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘。往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天）。無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。?干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門(mén)前，正好遮住我的視線。我比前番來(lái)得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開(kāi)一點(diǎn)好嗎？”門(mén)里的人聽(tīng)到我的話，回頭瞟了一下，立馬移開(kāi)了。?是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。?是日我一步三跳，心花怒放。?我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢(qián)，要買(mǎi)頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢(qián)有富余，就買(mǎi)好多張票，送給那些窮人的孩子。?半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢(qián)嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)叢門(mén)縫里看戲的小男孩。（有刪改）18．文中記述了自己小時(shí)候看戲的幾次經(jīng)歷和心理變化。請(qǐng)根據(jù)文意，補(bǔ)全下面的梳理概括。

①之前跟祖父在劇場(chǎng)看《失空斬》，懵懵懂懂，但又感覺(jué)神秘玄妙。

②再次去劇場(chǎng)碰運(yùn)氣，連從門(mén)縫里看《西廂記》也沒(méi)實(shí)現(xiàn)，____。

③碰巧在劇場(chǎng)外聽(tīng)了兩位女子唱《梁山伯與祝英臺(tái)》等，感到些安慰。

④__________,快樂(lè)滿足。

19．文中畫(huà)橫線處在語(yǔ)言表達(dá)上很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行品析。

20．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾處畫(huà)波浪線的句子蘊(yùn)含了“我”的哪些情感。

閱讀下文，完成下面小題。①今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒，必能為構(gòu)筑中國(guó)精神、提升文化自信、強(qiáng)健民族氣魄提供豐厚滋養(yǎng)。②雷鋒的榜樣力量是無(wú)窮的。一名22歲的解放軍戰(zhàn)士何以成就傳奇？一個(gè)再普通不過(guò)的名字為何久久傳頌？答案就在于雷鋒以短暫的生命書(shū)寫(xiě)了壯麗的人生，樹(shù)起了一座不朽的思想道德豐碑。在部隊(duì)的熔爐中百煉成鋼，在日常的崗位上默默堅(jiān)守，在生活的點(diǎn)滴中無(wú)私奉獻(xiàn)，雷鋒用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義”的理想信念，彰顯了“不亂花一分錢(qián)，不亂買(mǎi)一寸布，不掉一粒糧”的道德素養(yǎng)，展現(xiàn)出“做一個(gè)對(duì)人民有用的人”“做一顆永不生銹的螺絲釘”的意志品質(zhì)。雷鋒，已從一個(gè)名字升華成一種標(biāo)識(shí)、一種精神、一種信仰，成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。③歷史川流不息，雷鋒精神代代相傳?！榜R班郵路堅(jiān)守者”王順友用“一個(gè)人、一匹馬，孤獨(dú)堅(jiān)守30多年”的為民服務(wù)，唱響“黨的領(lǐng)導(dǎo)指引我，要學(xué)雷鋒一個(gè)樣，為人民服務(wù)要到底”的歌謠；“最美奮斗者”楊善洲退休后在當(dāng)時(shí)山禿水枯的大亮山播撒一片綠洲，兌現(xiàn)了“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言；“當(dāng)代雷鋒”郭明義與“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一分熱發(fā)一分光”在雷鋒精神的賡續(xù)傳承中，一代又一代人始終堅(jiān)持做到忠誠(chéng)于黨、奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民。黨的十八大以來(lái)，從把心血和汗水灑遍千山萬(wàn)水、千家