天津市河北區(qū)2023年高三《語文》上學期期中試題與參考答案

天津市河北區(qū)2023年高三《語文》上學期期中試題與參考答案一、閱讀下面一段文字，完成下面小題。百年戲樓，雕梁畫棟，京劇在兩百多年的發(fā)展中，集南北音律之（），中國傳統(tǒng)美學之大成，鑄就了雅俗共賞的民族藝術瑰寶，成為享譽世界的中華“國粹”。清代乾隆年間，三慶、四喜、和春、春臺，四大徽班進京，與來自湖北的漢調藝人合作，融合南方劇種與京腔之長，逐漸形成了京劇，傳遍大江南北。京劇的表演行當分為生、旦、凈、丑四門，略施脂粉的是“生角”和“旦角”，重施油彩的是“凈行”，鼻梁上一抹白粉的就是俗稱小花臉的“丑角”。各行當都有一套表演程式，唱、念、做、打，各具特色。傳統(tǒng)京?。ǎ┍憩F歷史題材，__________，__________，__________，__________，凝聚著我國傳統(tǒng)社會的道德精神和價值取向。戲文演繹的家國情懷，忠孝仁義，寄托了人們對真善美的追求。從個人命運到家國興衰，京劇，在歲月（）中傳遞著中華文化的獨特魅力。1.依次填入文中括號里的詞語，最恰當的一組是（）A.精華擅長更迭 B.精華善于更疊C.精粹擅長更疊 D.精粹善于更迭2.下列填入文中畫線處的句子，上下文銜接最恰當的一項是（）A.劇目豐富，表演考究，既有整本的大戲，也有大量折子戲B.既有整本的大戲，也有大量折子戲，劇目豐富，表演考究C.表演考究，劇目豐富，既有整本的大戲，也有大量折子戲D.既有整本的大戲，劇目豐富，表演考究，也有大量折子戲答案：1.A2.B3.下列文學常識的表述完全正確的一項是（）A.《論語》是由孔子弟子及其再傳弟子編著的編年體著作，是儒家的經典著作。B.《孟子》是春秋時期孟子的言論匯編，記錄了他的治國思想，是“五經”之一。C.《莊子》常用寓言表達深刻的思想，《庖丁解?！贰段迨肪x自《莊子》。D.《墨子》有上中下三篇，作者墨翟是春秋戰(zhàn)國時期思想家，是墨家學派創(chuàng)始人。答案：C二、閱讀下面的文字，完成下面小題。①轉發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。②信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網文，轉發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。③思考是一種能力，需要不斷練習才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現象，喜歡一看可知的結論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內容，對復雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。④技術的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學命題。美國學者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當技術在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們如何給自己的思想做一個加法？⑤實際上，網絡并沒有改變人們的思維實質，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養(yǎng)成。滿足于當復讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。⑥在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當數據叢林中的獵人和采集者，也應該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現眼前。4.下列對于文章理解正確的一項是（）A.第②段是說面對海量資訊、多元觀點，不知篩選、甄別，只會“轉發(fā)”“點贊”，就不會獨立思考了。B.第③段認為思考是一種能力，需要不斷練習才能提升，但也要接受立竿見影，流于表面的現象和一看可知的結論。C.第⑤段是說網絡只是改變抵達思考的方式，面對觸手可及的龐大信息，我們要著力于思考習慣的養(yǎng)成。D.第⑥段是說只要人們保持獨立思考和理性思辨，人類智慧就能真正保持增長，人類文明就一定能取得進步。5.下列關于文章論點或論證方法的分析不正確的一項是（）A.本文的題目提出否定式觀點，第①段列舉生活中的常見現象，引出論點。B.文章的第③段、第④段和第⑤段，使用的是相同的論證方法來論證觀點。C.人不能甘為“信息傳播者”，引用叔本華的話是證明每個人都能成為思考者。D.結尾引用名言，發(fā)出呼吁的目的是希望人們勤于思考，克服思想懶惰。6.根據文章內容，下列做法屬于“獨立思考”的一項是（）A.讀到心靈雞湯、勵志美文時，不假思索立即轉發(fā)。B.依據“點擊”“點贊”的數量決定自己的閱讀內容。C.喜歡看電視，尤其是熱衷于觀看娛樂性的節(jié)目。D.進行碎片化閱讀的時候，特別注重系統(tǒng)性積累。答案：4.C5.C6.D三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。亡妻王氏墓志銘蘇軾（宋）治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，先君、先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰：君諱弗，眉之青神人，鄉(xiāng)貢進士方之女。生十有六年而歸于軾，有子邁。君之未嫁事父母既嫁事吾先君先夫人皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?！庇衼砬笈c軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速?！币讯弧⑺乐畾q，其言多可聽，類有識者。其死也，蓋年二十有七而已。始死，先君命軾曰：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側?！蔽雌谀甓染龥]，軾謹以遺令葬之，銘曰：君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.生十有六年而歸于軾歸：回家B.見軾讀書，則終日不去去：離開C.問其他書，則皆略知之略：大體，簡略D.余永無所依怙怙：依靠8.下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（）A.其后，軾有所忘/則瓠落無所容B.日以先君之所以戒軾者相語也/作《師說》以貽之C.由是始知其敏而靜也/蟹六跪而二螯D.從軾官于鳳翔/蘇子與客泛舟游于赤壁之下9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.君之未嫁事/父母既/嫁事吾/先君先夫人/皆以謹肅聞B.君之未嫁/事父母既嫁/事吾先君/先夫人皆以謹/肅聞C.君之未嫁事/父母/既嫁事吾/先君先夫人皆以謹/肅聞D.君之未嫁/事父母/既嫁/事吾先君先夫人/皆以謹肅聞10.下列選項中涉及的文化常識的表述，有誤的一項是（）A.“治平二年五月丁亥”中“治平”是皇帝年號，“丁亥”則是干支紀日法。B.文中的“明年”指第二年，和“明年，秦割漢中地與楚以和”的意思一樣。C.“汝必葬諸其姑之側”的“姑”和“便可白公姥”的“姥”含義是不同的。D.“未期年而先君沒”中的“期年”意思是“一整年”，“沒”就是“歿”。11.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）A.作者選取妻子王弗幾則日常生活事件，突出了她賢敏睿智和她對生性率真的“我”的忠告與幫助。B.文章用較多筆墨記述王氏“從軾官于鳳翔”的往事，表現她觀察生活的精細和見識的卓然過人。C.蘇軾提出在人際交往時要對兩類人應保持警覺：一是見風使舵、投人所好的人，一是對結交過于輕率的人。D.本文于記事中寄托情思，記敘簡潔而感情深摯，結尾用兩個“嗚呼哀哉”，表達作者失去愛妻的悲痛。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）曰：“子去親遠，不可以不慎?！保?）軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言。答案：7.A8.B9.D10.C11.C12.（1）說：“你遠離父母，做事不可以不小心?！保?）我在外和朋友們說話的時候，她常常站在屏風后面暗中聽著，等我回來她還能復述出來我們曾經說的話。四、詩詞閱讀13.閱讀下面這首詞，按要求作答。鵲踏枝·過人家廢園作（清）龔自珍漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無情偏解舞，蒙蒙撲面皆飛絮。繡院深沉誰是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無人來折取，花開不合陽春暮。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是（）A.上片側重寫廢園春光美好的景象，“漠漠”形容春草無邊，一片繁盛的樣子。B.寫刺藤“牽衣”、飛絮“撲面”，暗含了詩人對于當時黑暗現實的真實感慨。C.下片主要寫“孤花”，“不合”即“不該”之意，“陽春”指的是溫暖的春天。D.整首詞語言風格含蓄蘊藉，描繪廢園之景，但卻讓讀者看到時代的政治畫圖。（2）下列和“莫怨無人來折取，花開不合陽春暮”表達感情一致的是（）A.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。B.春花秋月何時了，往事知多少。C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。D.青春花姊不同時。凄涼生較遲。（3）鑒賞畫線的詩句。答案：（1）A（2）D（3）畫線詩句借明麗孤花開在荒蕪廢園無人賞識的處境，表達對鮮花孤芳高潔品行的同情與贊揚。同時，作者在這里也是借此自喻，以鮮花無人賞識表現自己生不逢時、懷才不遇的凄涼處境。14.在橫線處填寫作品原句。（1）假輿馬者，非利足也，①__________。（荀子《勸學》）（2）②_________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（3）何以解憂，③_________。（曹操《短歌行》）（4）其稱文小而其指極大，④_________。（司馬遷《屈原列傳》）（5）一日之內，一宮之間，⑤___________。（杜牧《阿房宮賦》）（6）出師未捷身先死，⑥_________。（杜甫《蜀相》）答案：①.而致千里②.寄蜉蝣于天地③.唯有杜康④.舉類邇而見義遠⑤.而氣候不齊⑥.長使英雄淚滿襟五、閱讀下面的文章，完成下面小題。會呼吸的紙?zhí)K滄桑十月，霜降。陽光從天窗傾瀉而下，像一場金色的雨，落在富陽元書紙古法造紙第十三代傳人朱中華身上。站在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨，落在閱覽區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛來自另一個時空。一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤澤。鼻尖傳來一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹紙的深呼吸。朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響。眼前飛速交疊著一些幻象——龜甲、青銅、竹簡、絲帛……荒野中，一個無名氏從一張破竹簾上輕輕揭下一層被太陽曬干的纖維物，驚異地發(fā)現可以在上面寫字……燈影下，一個叫蔡倫的男人，用樹皮、麻頭、破布、漁網等原料，挫、搗、抄、烘，成全了人類歷史上第一張真正的紙……船一樣的紙，承載著唐詩宋詞書法繪畫，懸浮在浩浩湯湯的時光之河……一千多年前的某個元日，北宋皇帝廟祭，風輕拂真宗手里的祭祀紙，散發(fā)著竹子的清香。這張從江南富陽跋涉千山萬水抵達京都的元書紙，在風里舞蹈，召喚著祖先、神靈，以及大地上的一切……“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”一段短暫的沉默?！昂?。親手摸過，說不定您真能把修復紙重新做出來?！陛p輕觸及紙頁的一剎那，食指中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩挲，則如嬰兒的臉頰，細膩里又有一點點毛茸茸的凝滯?！暗拇_是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅韌，光滑細密，精美絕倫。”《四庫全書》從修成至今已有兩百余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺灣地區(qū)圖書館、北京市圖書館、甘肅省圖書館、浙江省圖書館，其中文瀾閣本屢經戰(zhàn)火，后遞經補抄，基本補齊，就是此時此刻眼前的這一部。然而，當年所用的開化紙，世上已經沒有人能做得出一模一樣的了?？伤X得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個嬰兒，也是一個飽經滄桑的老人?！八x我不遠，我會把元書紙做得像它一樣好。我盡力?！备魂柎笤存?zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。“京都狀元富陽紙，十件元書考進士?！痹洠魂柕纳缴剿?，鑲嵌著無數手工紙槽。元書紙古稱赤亭紙，是以當年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙，主要產于浙江富陽，北宋真宗時期被選作御用文書紙。因皇帝元祭時用以書寫祭文，故改稱元書紙。又因大臣謝富春傾力扶持，又被稱為謝公紙或謝公箋。朱中華家族中最輝煌時，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個紙槽、五十個工人。而此時，曾經日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅守古法造紙的人。朱中華從褲袋里摸出一個盒煙和一只打火機，點燃了一根煙。陽光從屋頂的塑料棚布間漏下來，將一個中年男人不高但很壯實的身影投到積水的地面上。深秋的寒意從腳底升起，他只穿著格子棉襯衣和單褲，卻一點都不覺得冷，這幾乎是他常年的衣著，砍竹、撈紙、曬紙、送貨、談生意，都這么穿。其實他最喜歡的是那套米色的唐裝，穿起來站在紙堆里寫字，很像個文人，但他怕村里人“暈倒”，從來不穿出門。煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白發(fā)，繞上緊皺的濃眉，擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個“難”。朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據《天工開物》記載，從一根竹子到一張紙，要經過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七十二道工序，耗時整整十個月，像孕育一個胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。可是，很難。如今的人們，往往只關注紙上的字，關注是誰的畫誰的印章，是否有名，有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔心一張紙會永遠消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠絕跡？如果一張元書紙開口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞?！端膸烊珪返挠|覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。15.下列詞語中加點字的讀音，不正確的一項是（）A.傾瀉xiè淅淅瀝瀝xī謝公箋jiānB.承載zài影影綽綽chuò縈繞yíngC.纖維wéi浩浩湯湯shāng摩挲suōD.臉頰jiá一模一樣mó老繭ji?ng16.結合全文內容，分析主人公心情的變化。17.“……是一個嬰兒，也是一個飽經滄桑的老人”一句在文中有何作用？18.這篇文章的主旨是什么？答案：15.D16.①即將見到開化紙時心情是激動的。②看到開化紙后，覺得無比親切、熟悉。③決定造開化紙后痛心于人們幾乎不關心一張紙本身，也沒有人關心一種紙的消失、一門手藝的失傳將意味著什么。④造紙的過程中朱中華充滿了信心，他覺得能傳承古法造紙。（意思對即可）17.①內容上，這句話點出了開化紙的特點：潔白堅韌，光滑細密，造紙技藝已經失傳，歷史悠久，屢經戰(zhàn)火，經歷坎坷，造紙技藝失傳。②結構上，照應前文朱中華觸摸開化紙的感覺；表現了朱中華對開化紙深厚的感情，為后文他探索制造開化紙埋下伏筆。（意思對即可）18.①對技藝的熱愛。②對技藝的精益求精。③面對困難，勇于擔當。④對傳承的堅守。六、語病修改19.下面文段畫線部分有兩個語病，請指出有語病句子的序號并提出修改意見。中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)科學中沿用至今的富有