中國現(xiàn)代文學(xué)三十年名詞解釋完整版

PAGEPAGE6社團(tuán)名稱成立時(shí)間地點(diǎn)文學(xué)主張刊物創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)造社1921年1月日本東京初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己的“內(nèi)心的要求”后期提倡“表同情于無產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué)，思想明顯左傾初期有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造日》《洪水》后期出版《創(chuàng)造月刊》《文化批判》《流沙》等雜志。大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗情緒的主要形式文學(xué)研究會(huì)１９２１年１月北京“要研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”“為人生”討論人生的一般問題《小說月報(bào)》強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義，著眼于嚴(yán)肅額的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而相當(dāng)程度地忽略了娛樂作用。創(chuàng)作“人生派”和“為人生”的文學(xué)語絲社１９２４年１１月倡導(dǎo)幽默潑辣的“語絲文體”，多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品《語絲》周刊獨(dú)具風(fēng)格、幽默潑辣的“語絲文體”，新月社1923年北京倡導(dǎo)新格律詩；對(duì)舊劇的程式化、象征化加以肯定。主張?jiān)姷囊魳访?、繪畫美、建筑美?！缎略隆吩驴?，《詩刊》季刊主張新格律詩，聞一多主張?jiān)姷囊魳访溃L畫美，建筑美。這是一個(gè)自由主義作家文學(xué)團(tuán)體，受西方唯美主義文藝思潮影響較深。1．人的文學(xué)周作人在《人的文學(xué)》一文中提出的，要求反對(duì)封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)?！叭说奈膶W(xué)”成為“五四”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。2．文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，宣揚(yáng)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。主要刊物:《小說月報(bào)》(指1921年1月由沈雁冰接編并發(fā)表《改革宣言》后的《小說月報(bào)》，作為文學(xué)研究會(huì)的代用機(jī)關(guān)報(bào))和《文學(xué)旬刊》(后改為《文學(xué)周報(bào)》)等3．創(chuàng)造社1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。出版《創(chuàng)造叢書》、《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《洪水》、《創(chuàng)造日》等十余種刊物4．新月詩派1926年，徐志摩、聞一多等在《晨報(bào)副刊·詩鐫》上提倡新格律詩，要求創(chuàng)造詩的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩派”。5．語絲社成立于1924年，成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等，創(chuàng)作風(fēng)格生動(dòng)、潑辣、幽默，對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。6．湖畔詩社1922年成立于杭州，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等，是一個(gè)專心致志做愛情詩的浪漫主義詩歌團(tuán)體。湖畔代表作：馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人的詩歌合集《春的歌集》，汪靜之《惠的風(fēng)》。二、名詞解釋1．五四問題小說1、指在五四時(shí)期（1919-1921）民主、科學(xué)等新思潮洗禮下，一批具備了初步現(xiàn)代意識(shí)，但還涉世未深的文學(xué)青年，滿腔熱忱地探究社會(huì)、人生問題的小說。代表作家有冰心、葉紹鈞、廬隱等。2．鄉(xiāng)土寫實(shí)小說派2、鄉(xiāng)土寫實(shí)小說派是指二十年代涌現(xiàn)的一批描寫農(nóng)村生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和色彩的作家形成的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義小說流派。代表作家為魯彥、彭家煌、許杰等。4．零余者4、零余者指的是郁達(dá)夫創(chuàng)作中具有連貫性的抒情主人公形象，這是一個(gè)以“自我”為原型、浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩的文學(xué)形象，在這個(gè)形象身上既有盧梭式的自白，也有維特式的自憐，自慚、自卑與自尊、自傲相糾結(jié)，構(gòu)成了時(shí)代的“零余者”的心史、情緒史。5、倪煥之5、葉紹鈞的同名長篇小說的主人公，是一個(gè)理想主義者的悲劇形象。小說通過他改造學(xué)校的理想及其幻滅、追求新家庭的理想及其幻滅以及在大革命中的憧憬追求與幻滅，展示了一個(gè)理想主義者的悲劇一生，同時(shí)展示了從五四前夕至大革命失敗近十年時(shí)代發(fā)展的壯闊浪潮。三、簡答題1、《三個(gè)叛逆的女性》郭沫若的三個(gè)歷史劇的合集。包括《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》，主要是歷史翻案劇，體現(xiàn)了五四時(shí)代精神。2、《鳳凰涅槃》郭沫若創(chuàng)作于五四時(shí)期的長篇抒情詩，收入詩集《女神》。該詩借神話題材，以鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”象征中國的再生。表達(dá)出作者強(qiáng)烈的愛國情感和五四時(shí)代精神。形式上為清新活潑的自由體，全詩具有濃厚的浪漫主義色彩。1．小詩1921－1924年間，冰心、宗白華、徐玉諾等人受泰戈?duì)枴讹w鳥集》，日本徘句的影響開始寫作小詩。所謂小詩多是以一至四行的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入詩，表現(xiàn)作家“零碎的思想”。2．“三美”理論“三美”理論是聞一多在《詩的格律》一文中提出的，也是新格律詩論的核心，指的是音樂美、繪畫美、建筑美。音樂的美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，繪畫的美主要指詞藻要力求美麗，富有色彩，建筑的美主要指節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊。3、新月詩派新月詩派是指形成于1920年代中期、活躍至1930年代初期的以聞一多、徐志摩為代表的一批詩人組成的一個(gè)新詩流派。他們以系統(tǒng)的理論主張和鮮明的詩風(fēng)對(duì)新詩的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，因積極提倡并實(shí)踐現(xiàn)代格律詩，亦被稱為新格律詩派。1、語絲文體語絲文體是指語絲社作家融會(huì)英國隨筆和中國古代筆記的筆法，自籌新體，于“任意而談，無所顧忌”的同時(shí)，又不失其含蓄蘊(yùn)藉、穩(wěn)健持重的風(fēng)度，在文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)上可謂一時(shí)重鎮(zhèn)。2、美文美文的產(chǎn)生與周作人的大力倡導(dǎo)有關(guān)，周作人1921年發(fā)表《美文》一文，提倡多寫“記述的”、“藝術(shù)性”的美文，王統(tǒng)照、胡適等起而應(yīng)和，冰心、朱自清、郁達(dá)夫、俞平伯等進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，美文作為一種獨(dú)立文體的地位遂得以在文學(xué)史上確立。3、《寄小讀者》冰心于五四之后創(chuàng)作的一部書信體散文集，寫于1923年7月至1926年8月作者留學(xué)美國前夕和留美期間。主要內(nèi)容集中體現(xiàn)為“三愛”主題：歌唱童真、宣揚(yáng)母愛、贊美自然。典型地體現(xiàn)出冰心散文的風(fēng)格，文字典雅、思想純潔，代表了冰心散文的成就。1．文明戲指不同于中國傳統(tǒng)戲曲，適應(yīng)于現(xiàn)代文明的需要，主要借鑒西方戲劇，以語言、動(dòng)作（而非歌舞）為主要表現(xiàn)手段的新的戲劇形式。也就是中國現(xiàn)代話劇的萌芽與誕生時(shí)期的形態(tài)。文明新戲即后來的話?。―rama）,作為一種西方戲劇形式，是在１９世紀(jì)末經(jīng)由西方僑民傳入中國的。2、春柳社中國第一個(gè)話劇團(tuán)體。１９０７年在日本東京成立。主要成員是一批留日學(xué)生，如李叔同、曾孝谷、陸鏡若、歐陽方色彩。"東北作家群"的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。

魯迅：浙江紹興人，中國現(xiàn)代小說的奠基人，思想家、文學(xué)家、革命家。著有小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文詩《野草》、《朝花夕拾》。雜文《墳》等十七部，書信集《兩地書》?！犊袢巳沼洝罚菏侵袊挛膶W(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，發(fā)表在1918年5月的《新青年》上，標(biāo)志著五四新文學(xué)創(chuàng)作的偉大開端。通過對(duì)一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，揭露了從社會(huì)到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家族和禮教制度“吃人”本質(zhì)。體現(xiàn)了文學(xué)上徹底反封建的總傾向。其次還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反叛和變革的精神。“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”。還沖破了傳統(tǒng)手法，大膽采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果，通過狂人這一形象來表現(xiàn)。成功塑造了豐富復(fù)雜、蘊(yùn)藉深厚的狂人藝術(shù)形象，既有現(xiàn)實(shí)性也有象征性。這部作品象征為：由狂人的內(nèi)心世界對(duì)整個(gè)社會(huì)生活，人生意義的合理性質(zhì)疑，由此表現(xiàn)出作者徹底的絕望，不僅僅是對(duì)封建禮教，二是對(duì)整個(gè)人性的悲憤。《傷逝》：涓生、子君愛情悲劇的原因：一是由于社會(huì)的施壓，經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，舊勢(shì)利的強(qiáng)大。作品的重心并不在于寫出環(huán)境是怎么樣在迫害涓生、子君的，而是在他們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)施加給他們的迫害。二是愛情的凝固，本身缺乏的缺乏遠(yuǎn)大的斗爭目標(biāo)和繼續(xù)前行的勇氣，不要在安寧幸福中沉醉起來。三是自由的丟棄，愛是時(shí)時(shí)需要更新和附麗的，知識(shí)分子本身的弱點(diǎn)和個(gè)性解放的局限醞釀就了這首悼亡詩。人生最痛苦的是夢(mèng)醒來卻無路可走！冰心冰心冰心冰心：：：：原名謝婉瑩，福建長樂人。文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，代表作《超人》、《繁星》、《春水》等。是新思想和舊道德的結(jié)合體。問題小說問題小說問題小說問題小說：：：：是指出現(xiàn)于20年代初期，以探索人生問題為主旨的小說。以“人生究竟是什么？”為思考點(diǎn)，探索人生的真諦，想通過詛咒黑暗現(xiàn)實(shí)，鼓吹社會(huì)改造，提倡個(gè)性解、男女平等、婚姻自由平等方式，回答當(dāng)時(shí)的社會(huì)人生問題，這類小說大都是以提出一個(gè)問題或說明一個(gè)觀念為滿足，而找不到解決問題的答案，但卻表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和對(duì)人生的感悟。冰心問題小說的特點(diǎn)：一是微優(yōu)的愛，由溫情而生的主義。二是不在客觀描寫，而是以主觀的理想人物放在客觀環(huán)境中揭示作者的一種主義，印象式的隨感，入世不深的哲理不足。冰心創(chuàng)作的三階段冰心創(chuàng)作的三階段冰心創(chuàng)作的三階段冰心創(chuàng)作的三階段：：：：1只問原因，不開藥方，《兩個(gè)家庭》等三綱問題的提出，有血有淚，有掙扎有呼喊，教人看了有所警惕，感化家庭，想去改良。2“愛的哲學(xué)”由青澀到成熟?！冻恕罚憩F(xiàn)出對(duì)高潔的情愫，對(duì)純真無私的感情的渴求，但將其普泛化、絕對(duì)化。3有愛有憎的“分”，到了成熟期，《分》、《關(guān)于女人》。冰心散文藝術(shù)風(fēng)格冰心散文藝術(shù)風(fēng)格冰心散文藝術(shù)風(fēng)格冰心散文藝術(shù)風(fēng)格：：：：滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁。語言上結(jié)構(gòu)單純，對(duì)的方式，兩對(duì)或個(gè)人前后；自然本色，不用生冷詞語，不刻意雕琢；詞清意切，處處可見作者情感的深入；白話為主，雜糅古今中外，是新舊交替的語言。郁達(dá)夫：浙江富陽人，散文家、小說家、詩人。創(chuàng)造社成員。代表作《沉淪》、《迷羊》。零余者的形象：才氣加軟弱、清醒加頹廢。負(fù)荷時(shí)代重負(fù)，報(bào)國之志無法實(shí)現(xiàn)，個(gè)人理想成為泡影，追求愛情而不可得=彷徨+苦悶+消沉+頹唐。抒情特征：自我的寫真、感情的抒情、結(jié)構(gòu)的散文化、流利清新的文筆。思想內(nèi)容：反帝反封建、熾烈的愛國情懷、清醒的懺悔、向虛偽的封建道德挑戰(zhàn)。藝術(shù)上的浪漫主義抒情小說，自序傳色彩，獨(dú)白式的描寫，抒發(fā)主觀感情。包含個(gè)性意識(shí)、民族意識(shí)。徐志摩徐志摩徐志摩徐志摩：新月詩派代表性詩人，著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》。新月詩派的理論主張：要有節(jié)奏感和旋律、有韻尺、有韻腳、有平仄；詞要講究色彩；講究節(jié)的勻稱和句的均齊。理性節(jié)制情感、哀而不傷、樂而不淫；三美理論。音樂美、建筑美、繪畫美。代表作：《再別康橋》追求光明與自由的理想、抒唱愛與美的追求、抒情詩藝術(shù)特點(diǎn)：構(gòu)思精巧，意象新穎；韻律和諧，富于音樂美；章法整飭，靈活多樣；辭藻華美，風(fēng)格明媚。三美：音樂的美，主要是指音節(jié)和韻腳的和諧；繪畫的美，主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性；建筑的美，主要是指從詩的整體外形看，節(jié)與節(jié)之間要均勻，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行字?jǐn)?shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感。《駱駝祥子：》：老舍代表作之一。人物形象：城市里最底層的勞動(dòng)者，具有農(nóng)民式的樸實(shí)、善良、勤勞、內(nèi)向與堅(jiān)韌，只希望憑著自己的勞動(dòng)過溫飽的生活，但是他的性格是有發(fā)展呢變化過程的，經(jīng)歷了