天津市部分區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題

天津市部分區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題一、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。中國，是茶的故鄉(xiāng)，亦是文化的發(fā)源地。茶乃是中國對人類文明史的巨大貢獻，是中華民族優(yōu)秀文化的驕傲，是我國的“國飲”。客家擂茶，以其古樸見奇趣，以其保健顯奇效，自古

，是中國最老的茶道之一。關(guān)于擂茶的

，則說法不一。許多人以為，擂茶是客家人遷徙過程中的特產(chǎn)。(

)唐宋時，它隨著客家人南遷而流傳下來。有一首古詩描述了當時江南民間喝茶的

：“道旁草屋兩三家，見客擂麻旋點茶。”斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，元末明初以后，擂茶在中原和其他地區(qū)已漸趨滅跡，只有贛南、閩西、粵東、湘南、川北及臺灣、香港等地的客家人至今保留著食茶的習俗，并不斷地發(fā)揚光大。以前，客家民間有“無擂茶不成客”的偐語。擂茶曾經(jīng)是客家人經(jīng)常用來招待客人的食物，現(xiàn)在變成客家最帶本土特色的美味小吃。以干綠茶、香菜、新鮮薄荷、炒米以及各類時令蔬菜等為原料，擂成茶泥。喝擂茶時，將擂好的茶泥放在擂缽里用開水沖泡后再倒入少許茶油，沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃，滋補長壽。需要說明的是，根據(jù)不同的地域，比如山區(qū)、平原和沿海片區(qū)，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，這就跟當?shù)乜图胰说纳瞽h(huán)境和飲食習慣

?？梢哉f，擂茶是客家先民在漫長歲月里創(chuàng)造出的飽含自然哲思的養(yǎng)生佳肴。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．聞名遐邇

開端

豐采

息息相關(guān)B．如雷貫耳

開端

風情

休戚相關(guān)C．如雷貫耳

起源

豐采

休戚相關(guān)D．聞名遐邇

起源

風情

息息相關(guān)2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．其實，中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗，然后才形成了客家民系。B．當然，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗。C．其實，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗。D．當然，中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗，然后才形成了客家民系。3．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效。B．端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽。C．端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還能健脾養(yǎng)胃、滋補長壽。D．端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當今中國正處于從傳統(tǒng)“熟人社會”向現(xiàn)代“陌生人社會”轉(zhuǎn)變的過程中。轉(zhuǎn)變的根本原因在于社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟的發(fā)展賦予人的自由、獨立、平等品格以越來越突出的地位，契約的普遍建立和契約精神在全社會的被尊崇使得人們的生活方式、思維方式和人際交往方式也悄然發(fā)生了變化。人們不再固守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活和熟人圈子，而是走進城市開拓新的發(fā)展空間，探尋新的生活世界。在大規(guī)模的人員流動中，人與人之間也由封閉的熟人關(guān)系轉(zhuǎn)向了開放的陌生人關(guān)系。在“熟人社會”轉(zhuǎn)向“陌生人社會”的過程中，自由受到越來越充分的重視和強調(diào)。“陌生人社會”是一個以陌生人關(guān)系占主導地位的社會。在這樣的社會中，人與人之間彼此陌生，每個人都有屬于自己在這個社會上的位置，而“所有人都有一個共同的位置，這就是自由”。因每個人都是自由者，所以就注定了人與人之間必然選擇無差別的相互尊重和平等相待。但陌生人之間因自由而生的相互尊重和平等相待，并不意味著他們之間的彼此信任。信任通常建立在人與人之間確定性關(guān)系的基礎(chǔ)之上。確定性意味著可預期性，而信任則是可預期性的“自然而然”的結(jié)果，這在環(huán)境相對穩(wěn)定和流動性較弱的“熟人社會”中表現(xiàn)得更為明顯。在“熟人社會”中，失信的后果是相當嚴重的，將“信”作為一個人安身立命之本亦不為過。而在“陌生人社會”中，這種信任得以確立的確定性客觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，或者說根本不復存在。陌生人的自由是以犧牲其完整人格為代價的，而“熟人社會”中人與人之間的信任關(guān)系正是建立在對彼此完整人格較為熟悉的基礎(chǔ)之上的。自由增加了人的流動性，“從社會學上解釋，流動性造成了人的存在的碎片化，使每一個人與不同的人交往時所展現(xiàn)的都只是自己的某一個或某一些方面，從而使他們根本不具有相互熟悉的基礎(chǔ)”，因此，要在陌生人之間建立彼此信任的關(guān)系無疑面臨諸多挑戰(zhàn)，其首要挑戰(zhàn)來自人作為自由的存在所產(chǎn)生的不確定性的增加。然而，“不確定性增加了信任的難度，并未消除信任的意愿”。沒有人愿意因自身的自由導致人與人之間相互否定、相互異化。(摘編自馮慶旭《自由與信任：“陌生人社會”的倫理視點》)材料二：費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社會”正是對中國傳統(tǒng)熟人社會的完美詮釋。在陌生人社會中，人與人之間的聯(lián)系置身于更開放的現(xiàn)代社會中?！笆烊松鐣焙汀澳吧松鐣睂σ咔槠陂g的公眾心理有著不同程度的影響，法律在熟人社會中多是作為一種潛在威懾而存在，個體的行為更多地受道德約束。然而，在向陌生人社會轉(zhuǎn)型時，道德、價值觀、倫理等結(jié)構(gòu)要素逐漸衰落，陌生人社會背景下疫情控制更多依靠法律。熟人社會中，人們獲取的信息多是源于自身所處的熟人圈內(nèi)，信息有限且容易驗證。如今，互聯(lián)網(wǎng)成為陌生人社會主要的溝通渠道，公眾接觸的信息繁雜且真假難辨，加劇了公眾的心理負擔。疫情發(fā)生后，熟人社會的情感信任能夠給成員帶來安全感和歸屬感，減少負性情緒的產(chǎn)生和傳播。陌生人社會則完全不同，排斥、猜疑、缺乏信任會讓身處疫情中的公眾情緒變得更加焦躁。諸多研究表明，焦慮、恐懼、疑病等負性情緒在陌生人社會的疫情中表現(xiàn)得尤為突出。焦慮是個體因?qū)ξ磥硎录撛诘呢撔越Y(jié)果過度擔心而伴隨的生理上的過度喚醒和軀體的緊張狀態(tài)?？謶智榫w主要源于對實存危機的本能反應(yīng)，以及對群體性的盲從。在疫情的高傳染性以及焦慮、恐懼等負性情緒的共同作用下，疑病心理也表現(xiàn)得尤為突出。在現(xiàn)代化進程中，陌生人社會已經(jīng)建立了基本的生活秩序，來滿足人們對日常生活的確定性需求。然而，疫情爆發(fā)后，其不確定性、不可預知性等擾亂了公眾“例行化”的日常生活模式，原本有序的生活陷入混亂，使個體產(chǎn)生嚴重的挫敗感。疫情居家使得生活、學習、工作融為一體，生活的無序使人喪失控制力，從而產(chǎn)生負性情緒。負性情緒感染是重大疫情中負性情緒傳播的主要途徑，包括個體感染和群體感染。個體間感染通常在個體或小群體直接接觸的過程中將負性情緒感染給其他人，熟人社會情緒傳播正是以此模式進行。隨著陌生人社會的到來和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，以輻射面廣、速度快捷的“虛擬群體”為中介進行負性情緒傳播變得更為廣泛，個體受到他人情緒感染后，形成循環(huán)反應(yīng)，進一步強化他人情緒。(摘編自向利君、楊秋玲、甘俊偉《“陌生人社會”背景下重大疫情中負性情緒應(yīng)對：基于公眾心態(tài)的角度》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．市場經(jīng)濟發(fā)展的背景下，人們離開鄉(xiāng)村走進城市，鄉(xiāng)村原有的熟人圈被打破，人與人之間轉(zhuǎn)向開放的陌生人關(guān)系。B．熟人社會向陌生人社會的轉(zhuǎn)向中，自由這一倫理價值越來越得到重視和強調(diào)，陌生人之間相互尊重，彼此信任。C．熟人社會受到地方性限制，信息可驗證程度高，社交范圍有限，情緒影響范圍小，與陌生人社會相比，更不容易傳播負性情緒。D．疫情沖擊了“例行化”的有序生活，公眾日常生活模式被擾亂，無序狀態(tài)中的人們?nèi)菀滓虼水a(chǎn)生嚴重的挫敗感、喪失控制力。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．陌生人社會是一個封閉的熟人關(guān)系和開放的陌生人關(guān)系都存在的現(xiàn)代社會。B．人們在社會上都有一個共同的位置，這就是自由，自由者之間是無差別的平等相待。C．逐漸衰落的道德、倫理等要素對疫情期間的公眾行為一樣有著優(yōu)于法律的約束作用。D．即使沒有直接接觸，疫情期間過度關(guān)注體溫的疑病心理也會發(fā)生群體感染。6．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達正確的一項是（

）A．過去在農(nóng)村，人們會幫做農(nóng)活，幫忙照看別家幼小的孩子、生病的老人，體現(xiàn)了熟人社會中道德約束勝于法律約束。B．電影《十字街頭》中，趙丹和白楊有交往，卻不知彼此是一墻之隔的鄰居，說明在陌生人社會中，人有可能隱匿自我。C．幼兒園教育孩子“不要吃陌生人給的糖果”，家人叮囑老人“不要接陌生號碼”，這是一種負性情緒的社會化群體感染。D．小王做飯時急用蔥姜蒜，在社區(qū)微信群中一呼喚，就有熱心鄰居送上門，說明互聯(lián)網(wǎng)讓陌生人社會中的個體互相信任。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。書吳潘二子事(清)顧炎武蘇之吳江有吳炎、潘檉章二子，皆高才。當國變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩文自豪。既而曰：“此不足傳也，當成一代史書，以繼遷、固之后?！庇谑琴彽谩秾嶄洝?，復旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻①。其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。會湖州莊氏難作。莊名廷鑨，目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國語》”之說，奮欲著書。廷鑨招致賓客，日夜編輯為《明書》，書冗雜不足道也。廷鑨死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子死無后吾哀其志當先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。書凡百余帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書，恐嚇莊氏。莊氏欲應(yīng)之，或曰：“踵此而來，盡子之財不足以給，不如以一訟絕之?！彼熘x之榮。之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。之榮入京師，摘忌諱語，密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，執(zhí)莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，并列名于書者十八人，皆論死。其刻書鬻書，并知府、推官之不發(fā)覺者，亦坐之。發(fā)廷鑨之墓，焚其骨，籍沒其家產(chǎn)。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。當鞫訊時，或有改辭以求脫者。吳子獨慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。予之適越過潘子時，余甥徐公肅新狀元及第。潘子規(guī)余慎，無以甥貴稍貶其節(jié)，余謝不敢。二子少余十余歲，而予視為畏友，以此也。方莊生作書時，屬客延予一至其家。予薄其人不學，竟去，以是不列名，獲免于難。二子所著書若干卷，未脫稿，

又假予所蓄書千余卷，盡亡。予不忍二子之好學篤行而不傳于后也，故書之。且其人實史才，非莊生者流也?！咀ⅰ竣俪L矻:

kū,勤勞不懈的樣子。7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．予乃亟與之交

亟：多次。B．遂謝之榮

謝：感謝C．之適越過潘子時

過：拜訪D．予薄其人不學，竟去

?。嚎床黄?．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．以繼遷、

固之后

作《師說》以貽之B．無以甥貴稍貶其節(jié)

以亂易整，不武，吾其還也C．盡子之財不足以給

蚓無爪牙之利D．而予視為畏友

項王按劍而跽曰9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．廷鑨死其父/胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行之B．廷鑨死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子/死無后/吾哀其志/當先刻其書而后為之置嗣/遂梓行之C．廷鑨死其父/胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子/死無后/吾哀其志/當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行之D．廷鑨死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志/當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行之10．下列四組中，全部屬于“莊氏難作”的原因的一組是（

）①復旁搜人家所藏文集奏疏

②書凡百余帙，頗有忌諱語③浙人得其書，往往持而恐嚇之

④摘忌諱語，密奏之⑤四大臣大怒

⑥所殺七十余A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥11．下列對文章的理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．吳炎、潘檉章兩個人有才華而又有氣節(jié)，明亡后他們放棄了科舉之路，以寫作詩文而自豪自娛。B．吳炎、潘檉章認為只有寫出一代史書才能流傳后世，因此參與編輯莊廷鑨的《明書》。C．潘檉章被捕后沒有像吳炎那樣慷慨陳詞，痛罵不絕，主要是因為擔心連累母親。D．作者詳敘吳炎、潘檉章兩人蒙難原因和經(jīng)過，寫清朝統(tǒng)治者借“明史”案對江南文士血腥鎮(zhèn)壓，企圖以此來消滅反清意識，文中所說潘檉章和吳炎便是其中的犧牲者。12．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。（2）其刻書鬻書，并知府、推官之不發(fā)覺者，亦坐之。13．作者對同樣是寫史書者的吳炎、潘檉章二子和莊廷鑨的態(tài)度有何不同?請簡要說明。四、古代詩歌閱讀14．閱讀下面詩歌，完成下面小題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草①，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表②經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江③，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！[注]①洞庭、青草二湖相通，總稱洞庭湖。②嶺表：今兩廣地區(qū)。詞人在此為官一年左右，后遭讒罷官北歸。③盡挹西江：指豪飲。(1)下面對這首宋詞的理解和賞析不正確的一項是（

）A．“洞庭青草，近中秋，更無一點風色”描寫臨近中秋之景，營造了清幽、靜謐的環(huán)境氛圍。B．“素月分輝，明河共影”，明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地。C．“肝肺皆冰雪”與上闋的“悠然心會”互為呼應(yīng)，象征詞人胸襟坦白與人格高潔。D．這首詞在情與景的交融上有獨到之處，物境與心境、昨日與今夕和諧融匯在一起。(2)“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”堪稱千古名句，請分析這幾句在表達上的妙處。(3)簡述下闋的內(nèi)容及作者在此處所抒發(fā)的思想感情。五、混合默寫15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）羽扇綸巾，談笑間、

。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，

。(王羲之《蘭亭集序》)（3）杜甫《登高》中的“

，

”抒發(fā)了詩人在年老體衰、漂泊遙遠的異鄉(xiāng)、寒秋中一個人登高望遠時的悲涼情懷。（4）《詩經(jīng)》對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響，曹操《短歌行》中“

，

。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！本桶鴮Α对娊?jīng)》的化用。六、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文章，完成下面小題。錦城夜雨杜陽林①成都的雨夜，適合思接千載心游萬仞，酣眠似乎成為一種浪費。而我對這座常有夜雨的城市，更喜歡她另一個別名——錦城。②錦城自古養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達，古蜀王名為“蠶叢”，西漢揚雄在《成都賦》中也稱成都為“錦官城”。東漢時期，蜀錦暢銷全國，成為朝廷重要的貢賦來源，于是成都又被稱為“錦官城”或“錦城”。③錦，與之成詞的大多是讓人沉醉的美好事物，比如錦緞、錦繡、錦書、錦心，錦上添花、繁花似錦、錦囊妙計、錦繡前程……念及這個錦字，我的舌尖便仿佛噙著一片桑葉，暗自生香，綢般絲滑，清新怡人。成都既然自古被稱為“錦城”，她是如何從內(nèi)里生長出這種風流婉約氣質(zhì)，來匹配這個“錦”字的呢？④地理上看，成都屬于亞熱帶濕潤季風氣候，雨量充沛，適于種桑養(yǎng)蠶。早在商周之時，古蜀先民就在這片廣袤肥沃的土地上，創(chuàng)造了高度發(fā)達的絲綢文明，并由此開拓了中國最早的對外貿(mào)易通道南方絲綢之路，使絢麗多彩的絲綢享譽中外。漢唐以蜀錦、蜀繡為代表的成都紡織業(yè)，號稱“女工之業(yè)，覆衣天下”。十三世紀，意大利旅行家馬可·波羅旅行來到成都，贊嘆這里是“錦繡之都”。遙想那歷史氣象，錦之城，麗之都，頓覺熠熠生輝。⑤李白曾歌詠“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹云山如錦繡，秦川得及此間無”。讀此瞬間覺得滿目錦繡，純真自然，尤其這個“錦”字，立時仿佛整個成都都流光溢彩，隨處都是風景。而若深究“九天”是如何“開出一成都”，就會發(fā)現(xiàn)，成都的出現(xiàn)，是造物主的恩賜，是大自然的杰作，似險峭懸崖上開出的一朵絕世雪蓮。⑥當滄海變成桑田，大海退去波濤，成都平原周圍的大山漸漸隆地而起。放逐于漫漫歷史長河去追尋，海山之變，有多么驚心動魄，就有多少愛恨糾葛。⑦我瞬間明白，錦城的夜雨，其實來源于一場天際的奔赴和邂逅。⑧如果以浪漫之心來解讀，錦城上空的云，既矜持又熱情。白天她文靜安然，寵辱不驚，一派平和，到了夜深人靜之時，揣著熱切而雀躍的念頭上升，再上升，仿佛要將一腔話語向星星和月亮傾訴，讓心思變成歡愉的雨水，拋灑人間。杜甫在《水檻遺心》中寫道：“蜀天常夜雨，江檻已朝晴”。多少纏綿悱惻，多少此情此景，都在這短短詩句里，有了景的動態(tài)，也有了情的波瀾。⑨我喜歡錦城夜雨落地的聲響。窗外雨水無盡，纏綿輕柔，雨霧和燈光相裹。房前的芙蓉和紫薇，銀杏和梧桐，洋槐和香樟，水杉和雪松，無分你我，都浸潤在朦朧的雨夜。雨絲從天而降，從枝葉樹莖，流淌歷朝歷代的文人佳句。⑩我不禁揣測，倘若沒了這從古到今的夜雨，錦城還是那個錦城嗎？帶著濕漉漉的深情，浸著三千年的詩意，在磚瓦木石之中，成都還能生長出另一種靈秀出塵的輪廓和肌理嗎？一場春雨在夜間飄散，清晨才止歇腳步，在那個乍暖還寒時分，我走進了浣花溪的杜甫草堂。靠近這里的茅屋，我眼前仿佛浮現(xiàn)了杜甫的背影，他就在蒙蒙雨霧中穿行，灰衫舊袍，踽踽獨行。踏著春雨的濕痕而來，我就是為赴一場隔世的崇敬之約。?沐浴過夜雨的草堂，薄薄的水氣，氤氳出一個久遠而動蕩的時代。頂戴雨珠的小草搖搖擺擺，大唐的高樓傾了，廟堂散了，而詩句還在流淌，還在生長，超越了時間和空間，成為一種頑強而永恒的存在。我踏著昨晚的雨痕，縈繞于心的卻是大唐千年不散的詩篇。?當詩圣杜甫輾轉(zhuǎn)入川時，已人到中年?？伤P下所書寫的錦城夜雨，卻大有青春氣息，此時的杜甫，多年漂泊，四下流徙，終究一家大小能在成都團聚，妻兒繞膝，家人有了一處安身立命的草堂，無論富貴或貧瘠，那都是杜甫珍愛的家。睡在自己家中，夜雨落下的感覺真好，有屋檐遮頭，有寒室棲身，曾經(jīng)的浪漫因子，在悲苦吟哦的詩人心中復活。他并非不懂得浪漫，不懂得審美，而是生活極少為他創(chuàng)造相宜的機會。感謝成都，容留了一個風塵仆仆的詩人，也用一場春天的夜雨，滋潤出一派天真純粹的喜意。錦城夜雨，是杜甫安定生活的鮮明注腳，每個毛孔都書寫著他對當下的滿足和愜意。?“隨風潛入夜，潤物細無聲?！惫雌鸲鸥ο矏傊榈囊褂辏袷菈糁`，周身澄澈通透，只閃爍一點魚鱗般的水光，在錦城的街巷游走，洗琉璃瓦之塵，拂青石路之灰。即使側(cè)耳去聽，也難以捕捉她灑向地面的聲音，她靈動活潑，腳步輕巧細碎，一個“潛”，一個“潤”，實在是神來之筆。?在杜甫離開一千多年后，我剛到成都，驚訝于這里春雨的“含蓄”與“體貼”，像是含羞帶怯的深閨女子，輕易不肯見人，非要等到夜里，雨絲才如繡花針一般，輕輕飄靜靜舞，在清寂寥廓的空間，盡情抒發(fā)自己的喜悅。那一刻，我驟然懂得了千年前的杜甫，懂得了他的歡喜，也懂得他清晨望見“曉看紅濕處，花重錦官城”的盛大喜悅。?夜雨和杜甫相逢，將年輕還給他，將欣喜還給他，讓他在一夜好夢之后，驚訝于花葉清雅的眼前盛景。雨雖停了，薄霧未散，萬物得以沐洗滋養(yǎng)，蓬勃生機，詩人也在剎那感受到了內(nèi)心歡愉的力量。這力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一樣，這是另一種美，自然而純粹，剔透而純真，讓他暫時忘記了世間的苦難深重、哀鴻遍野。夜雨似乎是無情的，她并沒有與百姓血淚混流一處，也沒有故作時代的大悲之音，她就這樣安靜地出場，淡然地落幕。她的清淡內(nèi)斂，卻又是最大的憐憫，幫助一個詩人找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔，也用亙古不變的從容，夜夜叩訪，將錦城浴洗一新。（選自2022年第7期《四川文學》有刪節(jié)）16．下列文中詞語的讀音和字形完全正確的一項是（

）A．廣袤（mào）

糾葛（gě）

邂逅

纏綿悱惻（fěi）B．險峭（qiào）

矜持（jīn）

純粹

風塵仆仆（pú）C．氤氳（yùn）

貧瘠（jí）

寥闊

熠熠生輝（yì）D．蟄伏（zhé）

亙古（gèn）

閃爍

踽踽獨行（yǔ）17．下列對文章內(nèi)容的理解不恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）A．文章開篇點題，第②段介紹了錦城名字的由來。“舌尖便仿佛噙著一片桑葉”“生香”“絲滑”“清新”，作者調(diào)動味覺、觸覺、嗅覺等多重感官，形象表達“錦”讓人沉醉的美好感受。B．“沐浴過夜雨的草堂，薄薄的水氣，氤氳出一個久遠而動蕩的時代”暗指“安史之亂”唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。C．“成都的出現(xiàn)，似險峭懸崖上開出的一朵絕世雪蓮”運用夸張的修辭手法，“絕世”突顯作者對成都極高的贊譽，由衷的喜愛噴涌而出。D．“吟老兵、唱征夫、哀流民”可見杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，其代表作《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》可作為佐證。E．“錦城的夜雨，其實來源于一場天際的奔赴和邂逅。”這句話采用擬人手法。“奔赴”，即主動奔向、趕赴的意思，表現(xiàn)夜雨降落錦城的急切與渴望?！板忮恕?，即一場偶然又美好的相遇，表現(xiàn)傷感之情。18．賞析文章劃線的句子。19．綜觀全文，概括錦城夜雨的特點，分析夜雨與錦城的關(guān)聯(lián)。20．人到中年，杜甫筆下所書寫的錦城夜雨為何大有青春氣息？夜雨對杜甫而言，有何深意？七、名著閱讀21．按要求作答。(1)《紅樓夢》作者巧借燈謎暗示故事情節(jié)、人物命運，請從下列燈謎中任選其一，答出謎底，并結(jié)合制謎者的性格、命運或作者用意，具體解說該燈謎的寓意。①賈元春所制燈謎：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；一聲震得人方恐，回首相看已成灰。(打一物)②賈迎春所制燈謎：天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同。(打一物)③賈探春所制燈謎：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。(打一物)(2)《紅樓夢》中林黛玉和賈寶玉是姑表兄妹，賈寶玉和薛寶釵是姨姐弟，想一想：為什么寶玉會說出“論親戚，他(寶釵)比你(黛玉)疏”這樣的話來？請用差序格局里的內(nèi)容解釋。八、語言表達22．下面是描繪“整本書思維導圖式筆記的作用”的思維導圖，請把這個圖轉(zhuǎn)述成一段文字介紹。要求：內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。

九、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1916年，陳獨秀在《新青年》一文中號召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財思想，內(nèi)圖個性之發(fā)展，外圖貢獻于其群”的新青年。1919年，毛澤東在《湘江評論》上大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”如今，寄語新時代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，努力成為時代新人。偉人的話語激勵不同時代的青年，要大膽打破陋習，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚個性，成為有益于國家民族的“新青年”。請結(jié)合以上材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實，以高三學生代表的身份，發(fā)表主題為“新青年，敢不同”的國旗下講話，闡述你的觀點和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息不少于800字。參考答案：1．D2．C

3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。聞名遐邇：遠近都有名聲。形容名聲大。如雷貫耳：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲很大。此處形容“擂茶”的名聲很大，用“聞名遐邇”更合適。起源：①開始發(fā)生(后面多跟“于”)。②事物發(fā)生的根源。開端：(事情的)起頭；開頭。根據(jù)語境，用“起源”更合適。風情①關(guān)于風向、風力的情況。②人的儀表舉止。③情懷；意趣。④流露出來的男女相愛的感情(多含貶義)。⑤指風土人情。⑥景象；情況。豐采：美好的風度神采。此處是說一首古詩描述了江南民間喝擂茶的風土人情，用“風情”更合適。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。根據(jù)語境，此處沒有“禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)”的意思，用“息息相關(guān)”更合適。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。結(jié)合上下文可知，擂茶并不是客家人遷徙過程中的特產(chǎn)，而是隨著客家人南遷流傳下來的，括號里的內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故句子用“其實”開頭，銜接更恰當，據(jù)此可排除B、D兩項；結(jié)合下文“它隨著客家人南遷而流傳下來”，可知“它”指的應(yīng)是“食擂茶之習俗”，故括號中以“中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗”銜接下文，與下文關(guān)聯(lián)更緊密，據(jù)此可排除A項。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句有兩處語病。一是“先品再聞”語序不當，按照邏輯關(guān)系及后文“香氣濃，茶味純”，應(yīng)先“聞”再“品”；二是“還有健脾養(yǎng)胃，滋補長壽”缺少賓語中心語，應(yīng)改為“還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效”。綜合上述分析，D項修改最恰當。故選D。4．B5．C

6．B【解析】4．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“陌生人之間相互尊重，彼此信任”錯，根據(jù)原文“但陌生人之間因自由而生的相互尊重和平等相待，并不意味著他們之間的彼此信任”分析，這意味著人與人關(guān)系中不確定性增加，信任難以建立。故選B。5．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。C．“一樣有著優(yōu)于法律的約束作用”錯，原文為“在向陌生人社會轉(zhuǎn)型時，道德、價值觀、倫理等結(jié)構(gòu)要素逐漸衰落，陌生人社會背景下疫情控制更多依靠法律”，可見，作者并未完全否定道德、倫理，道德、倫理和法律都有約束人們行為的作用，但法律發(fā)揮主要作用。故選C。6．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A．“體現(xiàn)了熟人社會中道德約束勝于法律約束”錯，說明熟人社會的道德倫理強，具人情味，不可說明勝于法律約束，道德約束和法律約束不存在孰優(yōu)孰劣的問題；C．“這是一種負性情緒的社會化群體感染”錯，這只是說明陌生人社會的不信任感，且要警惕陌生人，并非“負性情緒”；D．“說明互聯(lián)網(wǎng)讓陌生人社會中的個體互相信任”錯，互聯(lián)網(wǎng)溝通說明陌生人社會的人與人交往是與時俱進，信任感來自對彼此完整人格的熟悉，網(wǎng)絡(luò)的交往并不能建立確定的信任感。故選B。7．B8．A

9．D

10．C

11．B

12．（1）他們親手所寫的書稿，堆滿了床裝滿了書箱，他們的才能得到充分發(fā)揮。（2）那些刻書、賣書的人，以及沒有發(fā)覺的知府、推官，也都受牽連定了罪。13．作者對吳炎、潘檉章二子充滿贊揚、敬佩和同情、懷念之情，稱他們是“高才”“畏友”，而對莊則充滿鄙薄之情，稱之為“不甚通曉古今”“不學”?！窘馕觥?．本題考查理解文言實詞的含義。B.謝：拒絕。句意：于是拒絕了之榮的要求。故選B。8．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表目的，來。句意：來繼承司馬遷、班固的事業(yè)。/寫作了這篇《師說》來贈送給他。B.代詞，指自己/語氣詞，還是。句意：不要因為外甥顯貴而降低自己的氣節(jié)。/用混亂代替整齊，這是不符合武德的，我們還是回去吧。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/定語后置的標志。句意：就是把您的財產(chǎn)都用盡，也滿足不了他們的要求。/蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。D.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾。句意：我卻把他們視為我所敬畏的朋友。/項王按著劍直起上身說。故選A。9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：廷鑨死后，他的父親胤城流著淚說：“我的三個兒子都分了家，只有二兒子死了沒有后嗣，我痛惜他的志向，應(yīng)當先刻他的書，然后再為他安排繼承人?！庇谑菚靡愿队⌒惺馈！巴㈣x死”是主謂結(jié)構(gòu)，“其父”是下句主語，其前斷開，排除AC；“吾三子皆已析產(chǎn)”主謂賓齊全，其后斷開；“仲子”是“死無后”的主語，不能斷開，排除B。故選D。10．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力?！扒f氏難作”，指的是莊氏的禍難發(fā)生。①說的是吳炎、潘檉章二人，與莊氏無關(guān)；③說的是浙人獲得滿足未告發(fā)莊氏；⑥是結(jié)果。排除①③⑥。故選C。11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“參與編輯莊廷鑨的《明書》”錯，原文“慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中”，可見吳炎、潘檉章并未參與《明書》的編輯，而是被列入校閱者的名單之中。故選B。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“手”，親手；“盈”，滿；“發(fā)”，發(fā)揮。（2）“鬻”，賣；“坐”，因……而犯罪；“推官之不發(fā)覺者”，定語后置句，正常語序是“不發(fā)覺推官”。13．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由原文第一段“蘇之吳江有吳炎、潘檉章二子，皆高才”“及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交”“其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也”可以看出作者對吳炎、潘檉章二子充滿贊揚之情；由“而予視為畏友”可以看出作者對吳炎、潘檉章二子充滿敬佩之情；“予不忍二子之好學篤行而不傳于后也，故書之”可以看出作者對吳炎、潘檉章二子充滿懷念之情。這些情感集中體現(xiàn)在他稱他們是“高才”“畏友”上。而對莊廷鑨，從原文第二段“莊名廷鑨，目雙盲，不甚通曉古今”和最后一段“予薄其人不學”可以看出作者對其則充滿鄙薄之情，稱之為“不甚通曉古今”“不學”。參考譯文：江蘇吳江有吳炎和潘檉章兩人，他們都是優(yōu)秀人才。明朝滅亡后，他們年紀都已二十多歲了，他們一起放棄了科舉之路，以寫作詩文自豪。不久他們說：“這還不足以留傳后世，應(yīng)當寫出一代史書，來繼承司馬遷、班固的事業(yè)?！庇谑撬麄冑I來《實錄》，又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏，埋頭寫作，起早熬夜，辛勞不已。他們親手所寫的書稿，堆滿了床，裝滿了書箱，他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲，我于是多次和他們交往。適逢湖州莊氏的禍難發(fā)生。莊氏名叫廷鑨，雙目失明，不怎么通曉古今。因為司馬遷有“左丘失明，乃著《國語》”的話，便想發(fā)奮著書。廷鑨，招來賓客，日夜忙碌，編輯成《明書》。廷鑨死后，他的父親胤城流著淚說：“我的三個兒子都分了家，只有二兒子死了沒有后嗣，我痛惜他的志向，應(yīng)當先刻他的書，然后再為他安排繼承人。”于是書得以付印行世。因為仰慕吳、潘的盛名，想借他們加重自己的地位，便把他們列入校閱者的姓名之中。書共有一百多卷，其中很有一些忌諱的話，本來都是前人詆毀之辭而未經(jīng)刪除的。莊氏既然是巨富，浙江人得到他的書，常常拿著書去恐嚇他，索取想要的財物后才離開。歸安縣令吳之榮，因為貪贓枉法被捕入獄，后來遇到赦免才被放出。有一官吏教他買了此書，前去恐嚇莊氏。莊氏想答應(yīng)他的要求，有人向莊氏說：“如果一個接著一個來，就是把您的財產(chǎn)都用盡，也滿足不了他們的要求，不如通過辨明是非來拒絕他?！庇谑蔷芙^了之榮的要求。之榮向大官告發(fā)這件事，可大官卻袒護莊氏，不認為之榮有理。之榮到了京師，把書中有關(guān)的忌諱語摘錄下來向朝廷密奏，四大臣非常生氣，派遣官吏到杭州，逮捕了莊廷鑨的父親和其兄廷鉞以及弟侄等，還有在書上列名的十八個人，全部都被判死罪。那些刻書、賣書的人，以及沒有發(fā)覺的知府、推官，也都受牽連定了罪。還挖開廷鑨的墳墓，焚燒了他的尸骨，登記沒收了莊氏的家產(chǎn)。被殺的有七十多人，吳、潘二人也同時遇難。在審訊時，有人改變言辭要求寬恕解脫，吳炎獨慷慨陳辭，痛罵不絕，官吏不能忍受，對他拳打腳踢，直至打倒在地。潘檉章因為擔心連累母親，不罵也不申辯。吳、潘二人平時對父母孝敬，對朋友友愛，感情真誠厚道，以古人為榜樣，從這方面看，那么他們二人是相同的。我前往越州拜訪潘君時，我的外甥徐公肅新考中了狀元，潘君勸我一定小心謹慎，不要因為外甥顯貴而降低自己的氣節(jié)，我很感激他，表示不敢這樣。兩君都比我小十幾歲，我卻把他們視為我所敬畏的朋友，正因如此，當莊廷鑨編書時，他囑咐門客邀請我到了他家一次。我看不起此人不學無術(shù)，最終離開了他家，因此書中沒有列上我的名字，使我幸免于難。兩君所著的書有若干卷，尚未脫稿，又向我借所藏的書一千多卷，全部丟失。我不忍心讓兩君喜好學習、身體力行的美德不得流傳后世，因此把他們的事跡寫下來。并且他們確實是史學家的人才，不是莊廷鑨一類的人。14．(1)C(2)詞人巧妙地將月夜洞庭在星月的輝映下，波光粼粼、潔凈清朗的景色，與作者澄澈純凈的內(nèi)心世界有機結(jié)合，借景抒情，表現(xiàn)自己“肝膽皆冰雪”的高潔情懷。(3)下闋抒寫了詞人在嶺表一年的為官生涯中，不同流合污，始終保持高潔的人品的感懷，表現(xiàn)了詞人拋棄寵辱得失、忘情山水之間的曠達胸襟。【詳解】（1）本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“與上闋的‘悠然心會’互為呼應(yīng)”錯，“肝肺皆冰雪”應(yīng)該是與上闋的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng)，象征詞人胸襟坦白與人格高潔。故選C。（2）本題考查學生鑒賞詩句、分析表達技巧的能力?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水，水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象。但此句明顯有深層含義，“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美?？梢娫~人巧妙地將月夜洞庭在星月的輝映下，波光粼粼、潔凈清朗的景色，與作者澄澈純凈的內(nèi)心世界有機結(jié)合，借景抒情，表現(xiàn)自己“肝膽皆冰雪”的高潔情懷。（3）本題考查學生概括詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌情感的能力。下闋詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣?！肮鹿庾哉铡保环矫嬷冈铝猎谔煊钪?，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。“肝膽皆冰雪”，實際上是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復雜?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊”這是從嶺表經(jīng)年回復到當下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩人的鮮明個性?！氨M挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”這是全詞的高潮所在，也是詩人感情的高潮所在。詩人作主人，請萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢，一個被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當年“青天有月來幾時，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無畏的浪漫主義精神?！翱巯溪殗[，不知今夕何夕”，張孝祥敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。由此可見，下闋抒寫了詞人在

嶺表一年的為官生涯中，不同流合污，始終保持高潔的人品的感懷，表現(xiàn)了詞人拋棄寵辱得失、忘情山水之間的曠達胸襟。15．檣櫓灰飛煙滅

亦足以暢敘幽情

萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺

呦呦鹿鳴

食野之蘋【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“檣櫓”“幽”“作”“呦”“蘋”等。16．B17．CE

18．①比喻修辭，將夜雨比作夢之精靈。②擬人修辭，夜雨“在錦城的街巷游走”“腳步輕巧細碎”。③對偶修辭，“洗琉璃瓦之塵，拂青石路之灰”。④形象生動表現(xiàn)夜雨澄澈通透、細微輕柔、靈動活潑的特點，描繪出夜雨滋潤萬物、清新靜謐的美好畫面。⑤表達作者對杜甫詩歌創(chuàng)作用字精妙的贊嘆和崇敬之情。19．特點：①纏綿輕柔；②清新靜謐；③自然純粹；④清淡內(nèi)斂；⑤從容淡定。關(guān)聯(lián)：①錦城特殊的地理氣候?qū)е掠炅砍渑?。在錦城，夜雨是常見現(xiàn)象。②夜雨滋養(yǎng)出錦城纏綿多情，使錦城更富有詩情畫意，生長出靈秀出塵的輪廓和肌理。③夜雨讓歷朝歷代的文人對錦城情有獨鐘，抒寫出贊頌錦城的名篇佳句。20．①杜甫結(jié)束了多年風塵仆仆、漂泊無依、孤獨寂寥的生活，與家人團聚。②成都草堂成為杜甫一家安身立命之所，給了杜甫難得的安定生活。③杜甫對當下的生活欣喜、滿足和愜意，浪漫因子在杜甫心中復活，所以他筆下的錦城夜雨具有青春氣息。夜雨對杜甫而言的深意：①夜雨滋養(yǎng)萬物，帶給自然蓬勃生機，也觸發(fā)杜甫自然純粹，剔透純真的歡愉力量，讓他暫時忘卻世間的悲苦。②夜雨幫杜甫找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔，讓他對未來的生活充滿期待和青春活力?！窘馕觥?6．本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“糾葛”的“葛”應(yīng)讀作“gé”；C.“氤氳”的“氳”應(yīng)讀作“yūn”；“寥闊”的“闊”應(yīng)寫作“廓”；D.“踽踽獨行”的“踽”應(yīng)讀作“jǔ”。故選B。17．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“……運用夸張的修辭手法”錯誤。應(yīng)該是運用了比喻的修辭手法，把成都比作“險峭懸崖上開出的一朵絕世雪蓮”；E.“表現(xiàn)傷感之情”錯誤，應(yīng)該是“表現(xiàn)歡愉之情”。故選CE。18．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力?！八袷菈糁`”運用比喻修辭，將夜雨比作夢之精靈，“周身澄澈通透，只閃爍一點魚鱗般的水光”形象生動描繪出夜雨澄澈通透、細微輕柔、靈動活潑的特點?！霸阱\城的街巷游走”“腳步輕巧細碎”運用了擬人的修辭手法，將錦城的夜雨當作人來寫，“洗琉璃瓦之塵，拂青石路之灰”，形象生動描繪出夜雨靈動活潑、滋潤萬物的特點?！跋戳鹆咧畨m，拂青石路之灰”運用對偶修辭，語言整飭，富有詩意，描繪出夜雨滋潤萬物，清新靜謐的美好畫面?！耙粋€‘潛’，一個‘潤’，實在是神來之筆”，字里行間表達作者對杜甫詩歌創(chuàng)作用字精妙的贊嘆和崇敬之情。19．本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。特點：結(jié)合第九段“窗外雨水無盡，纏綿輕柔，雨霧和燈光相裹”可知纏綿輕柔；結(jié)合第十三段“洗琉璃瓦之塵，拂青石路之灰”“腳步輕巧細碎”可知清新靜謐；結(jié)合第十二段“滋潤出一派天真純粹的喜意”可知自然純粹；結(jié)合最后一段“她的清淡內(nèi)斂，卻又是最大的憐憫，幫助一個詩人找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔，也用亙古不變的從容，夜夜叩訪，將錦城浴洗一新”可知清淡內(nèi)斂、從容淡定。關(guān)聯(lián)：結(jié)合第四段“地理上看，成都屬于亞熱帶濕潤季風氣候，雨量充沛”可知，錦城特殊的地理氣候?qū)е掠炅砍渑?，在錦城，夜雨是常見現(xiàn)象。結(jié)合第八段“多少纏綿悱惻，多少此情此景，都在這短短詩句里，有了景的動態(tài)，也有了情的波瀾”和第十段“帶著濕漉漉的深情，浸著三千年的詩意，在磚瓦木石之中，成都還能生長出另一種靈秀出塵的輪廓和肌理嗎”可知，夜雨滋養(yǎng)出錦城纏綿多情，使錦城更富有詩情畫意，生長出靈秀出塵的輪廓和肌理。結(jié)合第九段“雨絲從天而降，從枝葉樹莖，流淌歷朝歷代的文人佳句”可知，夜雨讓歷朝歷代的文人對錦城情有獨鐘，抒寫出贊頌錦城的名篇佳句。20．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和探究作品形象深意的能力。結(jié)合第十二段“此時的杜甫，多年漂泊，四下流徙，終究一家大小能在成都團聚，妻兒繞膝”可知，杜甫結(jié)束了多年風塵仆仆、漂泊無依、孤獨寂寥的生活，與家人團聚。結(jié)合第十二段“家人有了一處安身立命的草堂，無論富貴或貧瘠，那都是杜甫珍愛的家”可知，成都草堂成為杜甫一家安身立命之所，給了杜甫難得的安定生活。結(jié)合第十二段“有屋檐遮頭，有寒室棲身，曾經(jīng)的浪漫因子，在悲苦吟哦的詩人心中復活……感謝成都，容留了一個風塵仆仆的詩人，也用一場春天的夜雨，滋潤出一派天真純粹的喜意。錦城夜雨，是杜甫安定生活的鮮明注腳，每個毛孔都書寫著他對當下的滿足和愜意”可知，杜甫對當下的生活欣喜、滿足和愜意，浪漫因子在杜甫心中復活，所以他筆下的錦城夜雨具有青春氣息。夜雨對杜甫而言的深意：結(jié)合最后一段“雨雖停了，薄霧未散，萬物得以沐洗滋養(yǎng)，蓬勃生機，詩人也在剎那感受到了內(nèi)心歡愉的力量……這是另一種美，自然而純粹，剔透而純真，讓他暫時忘記了世間的苦難深重、哀鴻遍野”可知，夜雨滋養(yǎng)萬物，帶給自然蓬勃生機，也觸發(fā)杜甫自然純粹，剔透純真的歡愉力量，讓他暫時忘卻世間的悲苦。結(jié)合第十二段“曾經(jīng)的浪漫因子，在悲苦吟哦的詩人心中復活”最后一段“夜雨和杜甫相逢，將年輕還給他，將欣喜還給他”“卻又是最大的憐憫，幫助一個詩人找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔，也用亙古不變的從容，夜夜叩訪，將錦城浴洗一新”可知，夜雨幫杜甫找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔，讓他對未來的生活充滿期待和青春活力。21．(1)（1）爆竹。這個燈謎是既暗示出元春之衰，又暗示出賈家之敗。元春身為皇妃，貴不可言，賈府顯赫百年，家運興旺，正如爆竹飛天，盛極一時。但好景不長，在殘酷權(quán)斗中，她像爆竹一樣剎那輝煌，轉(zhuǎn)眼便灰飛煙滅。（2）算盤。算盤乃打動亂如麻之物，它象征的是迎春無法自主的命運。她短暫的一生就像是算盤珠子一樣，被命運無情撥弄，而自己卻只能被命運裹挾著前進。（3）風箏。這一燈謎是探春的命運就像風箏一樣，雖然憑借王夫人的東風之力她曾高飛云端——當上了賈府女管家，可風箏一旦斷線，也只能隨風而去——最終把骨肉家園齊來拋閃，遠嫁他鄉(xiāng)。(2)在鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的界限，家會因中心勢力的變化而伸縮，沿親屬差序向外擴大。林黛玉與賈寶玉是姑表關(guān)系，屬于直系血親；薛寶釵與賈寶玉是姨表關(guān)系，屬于非賈姓旁系宗親。以寶玉為中心的差序格局中，黛玉在更靠近中心的一圈，寶釵在距離中心更遠的一圈?！驹斀狻浚?）本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。①依據(jù)小說原著內(nèi)容，古人認為爆竹能驅(qū)妖魔、辟兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥制成，故“束帛”本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元妃著綾穿綢的苗條身材。爆竹本身，在發(fā)出巨響，如雷般震懾四野令人恐懼戰(zhàn)栗之時，卻已化作飛灰飄逝。這是預言元妃這位皇帝的“玩物”在“烈火烹油，鮮花著錦之盛”(第十三回)的省親之后未久，就猝然而逝，于是如雷的氣勢，懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山，更加速其沒落的腳步。此讖只適于元妃一人，具有鮮明的個性。②這首謎語的謎底是算盤，謎面的語言句句雙關(guān)。賈赦想選個有財有勢的貴婿，結(jié)果把女兒送進“中山狼”的口里。對迎春的婚配，賈母心中不稱意，又不想出頭多事；賈政深惡孫家，“勸諫過兩次，無奈賈赦不聽”；寶玉為此癡癡呆呆的，也只能跌足自嘆；王夫人十分憐惜迎春，也只能勸她服從命運……都曾亂紛紛地撥弄過算盤，結(jié)果都是“有功無運”，迎春這個善良的姑娘終于斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語，其實是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩，暗示她命運不通達，為中山狼所摧殘。③這首燈謎是小說中賈探春所作。燈謎以斷線風箏暗示賈探春遠嫁不歸。庶出的賈探春憑著投靠王夫人，在賈府中一度當上了發(fā)號施令的女管家，這就和風箏憑著東風吹送入云一樣。但一旦風箏斷線，這位才干精明的三小姐就再不能有所作為，也無力維持她原先的權(quán)力地位，而曾經(jīng)抬舉她的“東風”也就不得不把她遠遠地送走?？上б褵o法確切地知道曹雪芹原稿中“斷線”此喻的具體涵義是什么。從脂硯齋批語“使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也”的話來看，她的出嫁還在賈府事敗之前。這樣，她的遠走，在遭遇不幸的眾姊妺中，還算是結(jié)局比較好的。（2）本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力?！安钚蚋窬帧笔琴M孝通提出的，他認為中國鄉(xiāng)土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。按照這種理論推及，寶玉所說的“論親戚他（寶釵）比你（黛玉）疏”，是指“咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏”。中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。從親戚關(guān)系看，黛玉的媽媽是寶玉的親姑姑，寶玉和黛玉是姑表親，屬于直系血親；而寶釵的媽媽是寶玉的親姨，寶玉和寶釵是姨表親，屬于非賈姓旁系的宗親。所以從“差序格局”出發(fā)，按照父系家族的親屬遠近關(guān)系來看，姑表親要比姨表親更親近一些，所以寶玉會說出“論親戚他（寶釵）比你（黛玉）疏”這樣的話來。22．整本書思維導圖式筆記通過關(guān)鍵詞產(chǎn)生連接，促進理解與創(chuàng)新，形成整體認知；它通過將新知識融入已有知識，促進意義學習，建立對書本的知識架構(gòu)；它通過顏色、圖像、線條有效地刺激大腦，加深讀者的記憶和理解。【詳解】本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達簡明、連貫、準確的能力。解答思維導圖類試題，要分清導圖各分支之間的關(guān)