第1講　寫作的思辨性-建構(gòu)關(guān)系深度思辨

專題七寫作到了二輪復(fù)習(xí)階段，與作文“較量”了十幾年的考生，其作文的“形式”“風(fēng)格”等已基本形成各自的特點(diǎn)，短短40多天的二輪復(fù)習(xí)時(shí)間，寫作水平的提升空間不會(huì)很大。但這并不意味著作文再也沒有增分的“可能”，考前針對(duì)考場(chǎng)高分作文的突出特性進(jìn)行指導(dǎo)，瞄準(zhǔn)優(yōu)秀作文的“五性”特征(寫作的思辨性、內(nèi)容的貼合性、內(nèi)容的豐厚性、表達(dá)的有序性、表達(dá)的審美性)給予重點(diǎn)強(qiáng)化，能有效切中高考閱卷的“肯綮”，贏得閱卷老師的“芳心”。寫作的思辨性——建構(gòu)關(guān)系，深度思辨第1講著名特級(jí)教師于漪說：“文章的光彩首先在于要有發(fā)光的思想?！倍谒枷氚l(fā)光的文章中，思辨性是不可或缺的，沒有思辨性的文章難有深刻與厚重。近年來，高考作文命題形式不斷創(chuàng)新，既有情境作文，又有材料作文，還有主題作文。其實(shí)，無論題型如何創(chuàng)新，材料如何多變，它們的本質(zhì)都是帶有思辨性的“關(guān)系型”作文，即在材料中提出一元、二元或三元關(guān)系問題，要求考生辯證、立體地分析多元關(guān)系，以此考查考生面對(duì)“關(guān)系型”作文時(shí)所體現(xiàn)的思維能力。無論是2023年全國甲卷的“人·技術(shù)·時(shí)間”，2023年全國乙卷的“一花”和“百花”，還是2022年的“本手、妙手、俗手”“移用、化用、獨(dú)創(chuàng)”“選擇·創(chuàng)造·未來”，都鮮明地凸顯了這一考向?！瓣P(guān)系型”材料作文，就是題目材料中有一個(gè)或多個(gè)概念(關(guān)鍵詞)，也就是“元”，這些概念處在一定的關(guān)系之中。材料涉及兩個(gè)概念，則為二元關(guān)系；涉及兩個(gè)以上概念，則為多元關(guān)系。考生須找出情境中出現(xiàn)的概念，即“元”，結(jié)合情境去理解“元”的內(nèi)涵，在這一基礎(chǔ)上，再嘗試建構(gòu)各“元”之間的關(guān)系。在實(shí)際寫作中，不乏能透過表面、全面而深刻分析二元或多元關(guān)系的佳作。但是，大量的考生普遍存在思辨能力不足的問題。就思維品質(zhì)而言，最根本的問題是考生易受思維定式的禁錮，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，拘泥于“非此即彼”的“多選一”式單項(xiàng)思維模式。目錄二、建構(gòu)關(guān)系，提煉觀點(diǎn)一、明確概念，辨析關(guān)系一、明確概念，辨析關(guān)系準(zhǔn)確詮釋概念，了解思辨話題各方面概念的內(nèi)涵，這是思辨的準(zhǔn)入點(diǎn)。細(xì)讀作文材料，找出關(guān)鍵詞，提煉作文話題，抓住關(guān)鍵概念，理解概念的本義和引申義(比喻義)。結(jié)合材料語境理解話題內(nèi)涵，然后跳出材料本身，發(fā)揮想象，延伸到其比喻義、象征義，聯(lián)系社會(huì)和人生，參悟其中所包含的處世哲理。明確概念，辨析關(guān)系，可采用如下三種方法：(一)抓住關(guān)鍵詞如2023年新高考Ⅱ卷：本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。這是一道讀寫結(jié)合類話題材料作文，比較貼近考生的生活實(shí)際，考生要把握材料中的關(guān)鍵詞：安靜，打擾，空間；放松，沉淀，成長(zhǎng)。高中生處于少年向青年的過渡期，在生活、學(xué)習(xí)中面臨著各種困惑，如學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大、未來的不確定性等問題。面對(duì)喧囂的世界，青少年渴望回歸內(nèi)心的寧靜，放松身心，沉淀自我，思考人生，獲取成長(zhǎng)，這是考題的核心要義?？忌梢栽谶@幾個(gè)關(guān)鍵詞中進(jìn)行組合，確定中心?！胺潘桑恋?，成長(zhǎng)”在這里命題者就給我們?cè)O(shè)置了一個(gè)陷阱，這三個(gè)概念不是并列關(guān)系。所以必須把“放松，沉淀，成長(zhǎng)”三者的關(guān)系闡釋清楚，體現(xiàn)出自身的思辨能力，文章才會(huì)高格起來。[范文品悟]脫殼·靜置·成長(zhǎng)蟬在若蟲時(shí)期會(huì)尋覓一合適位置褪去身上的外殼，靜待新翅膀的形成，以得到成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，青少年“希望有個(gè)人空間”的渴求，也正是想尋覓一處良地，褪去禁錮自我的軀殼，自我蛻變。那就不如給他們空間，放他們?nèi)コ砷L(zhǎng)。釋重?fù)?dān)、破桎梏，于空間中“脫殼”。“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中并不鮮見。在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代，“內(nèi)卷”“火拼”成了其代名詞，精神內(nèi)耗成了家常便飯，寧靜和放松變得很難。列寧曾說過：“誰不會(huì)休息，誰就不會(huì)工作。”如果不間歇地學(xué)習(xí)，人就會(huì)像陀螺一樣忙得迷失方向，過度的負(fù)荷只會(huì)擾得人疲憊不堪。而此時(shí)，一副耳機(jī)便能帶來一方空間，一片寧靜祥和。郭沫若從數(shù)百幅“岳陽樓”的字中，挑了三幅最為滿意的寄給了毛澤東，而毛澤東卻看中郭沫若寫在信封上的“岳陽樓”，以此作為匾額。其實(shí)作文，做事，包括為人處世，何嘗不是這樣？做一件事，往往越在意越難做好。將結(jié)果拋到腦后，于不經(jīng)意間沉浸到過程之中，方能取得好的效果。也恰好說明“脫殼”放松是一種高效的選擇。金蟬脫殼，脫去束縛，讓自己“輕”下來。松弛須有度，寧靜方致遠(yuǎn)，于空間中“靜置”?！蔼?dú)立”“不為外界打擾”是自我空間的特性之一。而青少年風(fēng)華正茂，正是血?dú)夥絼傊畷r(shí)，需要有一處空間“靜置”自己，“沉淀”下來?！短┨鼓峥颂?hào)》成就了卡梅隆，而當(dāng)鋪天蓋地的榮譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)年輕導(dǎo)演頭上時(shí)，他卻突然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。于卡梅隆而言，他本可以坐享其成，但他沒有，他選擇了去自己的空間中“靜置”，為下一次成功蓄勢(shì)。路遙能在窯洞中寫出《平凡的世界》，梵高能在無人懂得的孤寂中創(chuàng)作出世界名畫,只因?yàn)樗麄兌寄芟硎苓@種孤獨(dú)與寧靜，在靜置中思考并沉淀自己，最終鳳凰涅槃?！笆贾i向金籠聽，不及林間自在啼”，面對(duì)喧囂塵世，青少年需保持一定的疏離，懷著瓦爾登湖的寧靜，“靜置”成長(zhǎng)的羽翼，醞釀更高的飛翔。孤獨(dú)中蛻變，自強(qiáng)后自驅(qū)，于空間中“成長(zhǎng)”。蟬會(huì)脫去舊的外殼，讓翅膀在風(fēng)中硬化。在那之后，蟬的外殼會(huì)更加堅(jiān)硬，生存能力也會(huì)隨之提高。當(dāng)代青少年不也可以這樣獲得成長(zhǎng)嗎？“玉不琢，不成器”，蘇武牧羊耐住寂寞終成功歸漢；越王勾踐臥薪嘗膽終滅吳；司馬遷忍受腐刑終著《史記》。舍得繁華與市朝，潛伏蓄勢(shì)，一鳴便可以驚人，“靜置”與“自強(qiáng)”得來的成長(zhǎng)，遠(yuǎn)比“浮躁”“空想”來得強(qiáng)大。僅憑咬緊牙關(guān)，在巨大的壓力面前完成突破，得來的大多是經(jīng)歷中的煎熬與痛苦，不如轉(zhuǎn)換思維，靜自冥想，以內(nèi)驅(qū)之力推動(dòng)進(jìn)步，不斷汲取“成長(zhǎng)”的力量。“脫殼”“靜置”“成長(zhǎng)”是“空間”的禮物，用賦能思想體會(huì)“脫殼”的奧秘之道，感悟“靜置”之理，那“余霞散成綺，澄江靜如練”的“成長(zhǎng)”果實(shí)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？[悟道]本文緊扣材料中的關(guān)鍵詞“空間”“沉淀”“成長(zhǎng)”，先以金蟬脫殼為喻，以“脫殼·靜置·成長(zhǎng)”為關(guān)鍵詞，進(jìn)而提煉出“尋覓良地，自我蛻變，內(nèi)驅(qū)成長(zhǎng)”這一中心論點(diǎn)，別致新穎，審題準(zhǔn)確，形象地表達(dá)出作者對(duì)“空間”的獨(dú)到見解；接著從“釋重?fù)?dān)、破桎梏，于空間中‘脫殼’”“松弛須有度，寧靜方致遠(yuǎn)，于空間中‘靜置’”“孤獨(dú)中蛻變，自強(qiáng)后自驅(qū)，于空間中‘成長(zhǎng)’”三個(gè)方面闡述中心論點(diǎn)，看似并列卻又層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。運(yùn)用引證、喻證、事理等論證方法，材料豐富，思維嚴(yán)密。(二)揣摩反復(fù)提及的詞2022年新高考Ⅰ卷：“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。這三個(gè)術(shù)語在材料中被反復(fù)提及，從概念內(nèi)涵看，考生應(yīng)有辨析的意識(shí)。本手，指下法正規(guī)、合乎棋理，講究規(guī)律與正道。妙手，指下法精妙、出人意料，追求變化與創(chuàng)新。俗手，看似合理、其實(shí)受損，指違背規(guī)律、不重基礎(chǔ)、好高騖遠(yuǎn)。辨析本手、妙手、俗手的不同含義及其在對(duì)弈中的作用是寫作的基點(diǎn)。從邏輯關(guān)系看，“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”闡述了基礎(chǔ)與創(chuàng)造的關(guān)系。闡述不同的“手”與不同的作用之間的關(guān)系，是寫作的難點(diǎn)。啟示是從材料中得來的，這是構(gòu)思寫作的重點(diǎn)，可由此產(chǎn)生合理的聯(lián)想，對(duì)歷史現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)生活、人生成長(zhǎng)等做深度思考。[范文品悟]以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)人生如棋，棋局萬變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，收獲了本分人生；有人出人意料，在普通的人生中宕開一筆，精妙至極；但也有人，從來只注重眼前的利益，行棋貌似合理，實(shí)則已留下滿盤遺憾。那人生又該如何走呢？本手、妙手，抑或是俗手？我認(rèn)為，以本手沉潛，根基穩(wěn)固；以妙手行遠(yuǎn)，方成大器。以本手沉潛，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。初學(xué)者按著本手下棋，則棋出有數(shù)，路出有招。如水入萬渠，各成世界。本手，是“布鞋守園人”單霽翔一上任，就單靠著一雙腳，把廣袤的紫禁城走了一番的無限耐心；本手，是中科院院士施一公整日泡在枯燥的研究室里做學(xué)問的專心不二。沒有數(shù)十年如一日地積累與背誦作本手，何來葉嘉瑩先生對(duì)古典詩詞的極高造詣，我們又如何能夠體味到她的轉(zhuǎn)蓬萬里，情牽中華？沒有成千上萬次地假設(shè)與實(shí)驗(yàn)作本手，何來袁隆平爺爺在雜交水稻領(lǐng)域的超高地位，我們又何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)禾下乘涼之夢(mèng)？“本”乃木之根，是一件事情得以成功的基礎(chǔ)?！扒Ю镏?，始于足下”，唯有腳踏實(shí)地地走過本手的路，才能為扶搖而上的妙手打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以妙手行遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。妙手不是走歪門邪道者投機(jī)取巧的捷徑，博弈中所有出人意料的精妙下法，都來自下棋人一點(diǎn)一滴的積累和創(chuàng)新。王羲之一手書法冠絕古今，世人皆嘆其行書巧妙，卻不知他起早貪黑，練盡一池墨水；曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》超今越古，無數(shù)紅學(xué)家贊其行文精妙，他卻自言“十年辛苦不尋?！薄Ｃ钍值谋举|(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持本手練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是偶然中的必然，是超出尋常仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。投諸現(xiàn)實(shí)，許多圍棋初學(xué)者貪圖一個(gè)“妙”字，忽視本手，把劍走偏鋒當(dāng)作妙手，失了本心，最終落于俗手的窠臼。以中華武術(shù)為例，歷來功夫精湛者，非勤勉練功不可，而少數(shù)習(xí)武者卻追求速成，不始而終，最終“走火入魔”。其實(shí)，不只于棋，人亦如此，國亦如是。掠奪他國，肆意橫行的俗手之道終不是國家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道，唯有勤勤懇懇做好基礎(chǔ)建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，踐行本手之道，求得妙手之道，才能維系民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，守護(hù)國家的海晏河清。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。無論為棋還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)，避免下出俗手，由小成而至大成。[悟道]本文審題準(zhǔn)確，立意深遠(yuǎn)。文章開篇點(diǎn)題，“人生如棋，棋局萬變”，引出觀點(diǎn)“以本手沉潛，根基穩(wěn)固；以妙手行遠(yuǎn)，方成大器”。接著通過兩個(gè)分論點(diǎn)層層遞進(jìn)：“以本手沉潛，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地”“以妙手行遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。作者列舉了大量事例來論證自己的觀點(diǎn)，如談初學(xué)圍棋者貪圖“妙”字而最終落入“俗手”的窠臼。文章從“棋”到“人”，由“人”到“國”，論證嚴(yán)密。清晰的結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的見解，可見該考生縝密的邏輯思維能力。(三)依據(jù)材料概括有些材料作文沒有明確提出關(guān)鍵詞或者某些詞語雖反復(fù)出現(xiàn)但只是表層含義。這就需要研讀材料、厘清主次，梳理材料之間的關(guān)系；需要用求同思維、求異思維，由此及彼、由淺入深解剖梳理，找出核心要素。[典例]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng)，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[寫作提示]材料第一段的“以下條件”之后是審題的重點(diǎn)。我們根據(jù)分號(hào)可以拆開三層，每一層突出一個(gè)核心概念，依次是“海浪”“沖浪板”“沖浪者”。這三個(gè)概念構(gòu)成三元關(guān)系，具體如下表：概念特點(diǎn)引申義(比喻義)多元關(guān)系海浪夠高夠大，且可以駕馭(要有良好的天然條件)時(shí)代之浪：百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。時(shí)代舞臺(tái)廣闊，機(jī)遇巨大，但挑戰(zhàn)也巨大。時(shí)代之浪夠高夠大，但只要我們奮力拼搏，也是可以完全掌握的抓機(jī)遇：外部環(huán)境，時(shí)代大潮，也是我們?nèi)松拇笪枧_(tái)概念特點(diǎn)引申義(比喻義)多元關(guān)系沖浪板尺寸合適、能被靈活操控(要借助適合的、靈活的工具)找到人生的“沖浪板”，就是尋找到適合自己的專業(yè)、領(lǐng)域、技能等，在時(shí)代發(fā)展中彰顯自己的個(gè)人價(jià)值，演繹出自己的精彩人生借外物：個(gè)人選擇適合自己的發(fā)展方向沖浪者足夠的勇氣、良好的身體素質(zhì)(自身素養(yǎng))①迎擊時(shí)代浪潮的青年個(gè)體、群體、青春祖國；②有迎接挑戰(zhàn)，搏擊時(shí)代風(fēng)浪的勇氣、擔(dān)當(dāng)、自信；③有過硬的素質(zhì)(含專業(yè)技能、學(xué)識(shí)才華)修己身：錘煉勇毅品格，練就過硬本領(lǐng)[范文品悟]乘風(fēng)破浪，勇往直前①?zèng)_浪者以卓然之姿，站在沖浪板上，于驚濤駭浪之上翱翔。于我們青年，也應(yīng)學(xué)習(xí)做一名真正的沖浪者，迎著風(fēng)浪，無懼風(fēng)雨，勇往直前。那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)呢？②乘風(fēng)而起，駕馭海浪；腳踏實(shí)地，合理應(yīng)用。要想翱翔于海浪之上，需要海浪足夠高且足夠大，這樣才能提供良好的外部環(huán)境，同時(shí)必備尺寸合適的沖浪板，真正適合自己的沖浪板才能被靈活操控，最終實(shí)現(xiàn)翱翔的目標(biāo)。君可見《逍遙游》里的大鵬，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，大鵬懂得借用水浪的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，為自己展翅飛翔提供部分動(dòng)力，從而達(dá)到飛行九萬里的目標(biāo)；君可見諸葛亮草船借箭，講究天時(shí)、地利、人和，倘若三者缺其一，那么這一妙計(jì)便無法實(shí)現(xiàn)。由此觀之，要成為一名沖浪者，需要緊緊把握時(shí)代給予的機(jī)會(huì)，懂得乘勢(shì)而起，靈活變通，努力增長(zhǎng)自己的才干，用知識(shí)的力量武裝實(shí)踐。③在把握了外部環(huán)境提供的優(yōu)勢(shì)后，我們又應(yīng)當(dāng)怎么做？④鼓足勇氣，敢于挑戰(zhàn)；鍛煉身體，百煉成鋼。真正的沖浪最關(guān)鍵的是邁出腳步的一刻，倘若風(fēng)浪夠高夠大，缺乏勇氣下水又有何用？倘若敢于下水沖浪，體力透支又有何用？所以良好的身體素質(zhì)是基礎(chǔ)，充沛的勇氣是關(guān)鍵。君可見大鵬“摶扶搖而上者九萬里”的恒力與毅力？世人只見大鵬展翅翱翔的結(jié)果，卻忽略了它們主觀上的努力與勇氣。君可見奧運(yùn)冠軍日復(fù)一日地默默訓(xùn)練？世人只見他們無數(shù)光環(huán)加身，卻忽略其主觀上的奮斗。由此觀之，要成為一名合格的沖浪者，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鍛煉好身體才能破浪；鼓起勇氣、抓住時(shí)機(jī)，勇于突破才能盡興而歸。⑤對(duì)于我們青少年來說，我們既需要充分抓住時(shí)代的紅利，又需要擁有足夠的勇氣。如同陳獨(dú)秀先生所言“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”，將小我融入大我，攜手努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。如此一來，青年才會(huì)進(jìn)步，國家才會(huì)因新興力量的注入而富強(qiáng)。⑥“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！蔽ㄓ谐孙L(fēng)而起，駕馭海浪、腳踏實(shí)地、把握方向、勇往直前、無懼風(fēng)雨，我們青年才能熠熠生輝，照亮前行的道路。于海浪之上，展翅翱翔！[悟道]文章的立意符合題意。作者對(duì)三個(gè)概念的含義理解準(zhǔn)確，并將三者分為外部環(huán)境和主觀因素進(jìn)行闡釋，具有一定的思想深度。文章的結(jié)構(gòu)靈活。用兩個(gè)問句將文章的內(nèi)容勾連起來，上下文的轉(zhuǎn)換與銜接十分自然，避免了簡(jiǎn)單的一對(duì)一的三段式結(jié)構(gòu)。第一段用“那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)呢”引出對(duì)“海浪”“沖浪板”寓意的理解及其現(xiàn)實(shí)意義，然后用“在把握了外部環(huán)境提供的優(yōu)勢(shì)后，我們又應(yīng)當(dāng)怎么做”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，即“把握外部環(huán)境提供的優(yōu)勢(shì)”，同時(shí)又引出對(duì)“沖浪者”需要具備的內(nèi)在因素的討論。面對(duì)多元思辨，有些考生簡(jiǎn)單孤立地圍繞三個(gè)話題的內(nèi)涵來分別展開，鑒于800字的篇幅，只好各二三百字拼湊式行文；有些考生則隨意將三個(gè)話題糅雜在一起，“剪不斷，理還亂”，治絲益棼；有些考生則顧此失彼，“僅取一瓢飲”，只談其中的一個(gè)或兩個(gè)話題，對(duì)另外的話題只字不提……這些處理策略，都是失之偏頗的。其實(shí)，多元關(guān)系作文寫作的關(guān)鍵在于建構(gòu)多元的邏輯關(guān)系，或?qū)α⒔y(tǒng)一，或遞進(jìn)，或并列，或因果，等等。如果不能建構(gòu)起彼此的關(guān)系，寫作時(shí)生拉硬拽，文章很容易形成孤立的條塊。所以，寫作時(shí)還應(yīng)具備辯證思維、批判性思維，掌握一定的處理策略。二、建構(gòu)關(guān)系，提煉觀點(diǎn)(一)一體兩翼很多三元話題，如果簡(jiǎn)單地理解為三者并列關(guān)系，必不可少，行文時(shí)逐一詮釋，其實(shí)未必高妙。不少三元話題，其實(shí)是一體兩翼的關(guān)系，即其中的一個(gè)話題，或?yàn)槟繕?biāo)、目的、結(jié)果，或是另外兩者的交集；而其余二元話題，往往為并列關(guān)系，同為指向目標(biāo)、目的、結(jié)果的途徑或條件。準(zhǔn)確、深入理解三元話題之間的邏輯關(guān)系，是作文立意高下的分水嶺，最能體現(xiàn)出考生的思辨能力。[典例]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，對(duì)于駕駛員來說，掌握住油門、剎車、方向盤，就成功了99%。意思是，駕駛要善于踩油門，也要適時(shí)剎車，還要掌握方向盤來選擇和調(diào)整方向。同時(shí)，面對(duì)不同的情況，駕駛員要加以調(diào)整，靈活轉(zhuǎn)換這三種操作方式，才能順利到達(dá)目的地。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。[多元處理策略]上述作文題，我們可以理解為三元并列關(guān)系，三者同樣重要。但若要寫出“獨(dú)上高樓”的作文，必須對(duì)三元話題之間的關(guān)系進(jìn)行重組?！坝烷T”“剎車”“方向盤”，其實(shí)是一體兩翼的關(guān)系。“方向盤”，即守正，貫穿于人生始終，為前提?！坝烷T”“剎車”分別比喻“行”和“止”、“取”和“舍”、“有所為”和“有所不為”，指的是人生的兩種選擇，兩者之間是并列關(guān)系，但無論進(jìn)退行止，均須堅(jiān)守正道。寫作時(shí)，具體策略如下：先闡釋“方向盤”的重要性，以其統(tǒng)領(lǐng)其余二元；然后“花開兩朵，各表一枝”，分述其余二元；最后闡述三者之間的關(guān)系。[范文品悟]

守正不移，行者無疆，知止不殆駕駛員要想平安駕駛，必須善于踩油門、及時(shí)剎車，并不斷調(diào)整方向盤。如此生活常識(shí)，可謂“舉類邇而見義遠(yuǎn)”，我們的人生之旅、民族國家的漫漫征途，又何嘗不是如此呢？回車復(fù)路，正道直行。舟車前行時(shí)，必須及時(shí)調(diào)整方向盤。同理，在人生之旅中，需用見識(shí)、定力的方向盤不斷調(diào)?！姓邿o疆，馳而不息。踩油門，才能向前，才能有加速度。同理，奮然前行，才會(huì)鑄就精彩人生。你奮然前行的勇毅背影，終會(huì)輝映人生的宏闊背景……行有所止，知止不殆。前方有緊急危險(xiǎn)，必須及時(shí)剎車。同理，人生征途中，有坦途大道，也會(huì)有歧路、深壑、鴻溝，有陷阱、誘惑，因此，需要隨時(shí)剎車，有所戒止……愿我們踩好人生的油門，使自己成為勇者、行者；學(xué)會(huì)及時(shí)剎車，有所不為才能有所為；同時(shí)，時(shí)時(shí)回望身后的車轍和腳印，及時(shí)調(diào)整方向，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。[悟道]文章準(zhǔn)確分析了“油門”“剎車”“方向盤”三個(gè)比喻的內(nèi)涵和深意，理解精準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，很好地體現(xiàn)了三元思辨。在三者順序上，作者敏銳地洞悉到“守正”是前提，是“行”與“止”的交集，所以將其“置頂”，“一元先行”，凸顯其“一體”地位。然后，“行”和“止”兩翼緊隨其后。文章主體部分就是圍繞標(biāo)題中的三元展開。(二)喧賓托主很多三元話題，并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，有些話題只是陪襯?！皺?quán)，然后知輕重”，因此在立意或展開話題時(shí)，要在比較、權(quán)衡的基礎(chǔ)上對(duì)材料作出選擇，學(xué)會(huì)取舍，詳略得當(dāng)。[典例]

(2022·全國甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[多元處理策略]面對(duì)此題，如果寫作時(shí)三個(gè)話題平均用墨，看似全面辯證分析，實(shí)則膠柱鼓瑟?！都t樓夢(mèng)》匾額題名，無論是從美學(xué)、文藝創(chuàng)作還是生活常識(shí)思考，抑或是從材料中賈政點(diǎn)頭默許這一細(xì)節(jié)思考，都暗示我們，寶玉的題名才是令人拍案叫絕、激賞的。因此，文章立意的重心應(yīng)為“自主創(chuàng)新”。若能洞悉這一點(diǎn)，展開行文時(shí)就可輕裝上陣。至于“移用”“化用”兩個(gè)話題，無非是用以襯托凸顯“創(chuàng)新”，寫作時(shí)，不必自始至終“點(diǎn)擊”。[范文品悟]

六經(jīng)注我賜嘉名，創(chuàng)新助我耀中華《紅樓夢(mèng)》中，大觀園新亭落成，眾人題名，可謂“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”：有人以“我注六經(jīng)”的學(xué)究氣，直接引用以命名；有人以“六經(jīng)注我”的穎悟慧心，借鑒化用來命名；唯有賈寶玉，多情俊賞，不沉迷于故紙堆里，堅(jiān)持“文章自得方為貴”“須教自我胸中出”，以“沁芳”二字，語驚四座，既得山水之妙，又契合元妃省親之事，可謂“合為時(shí)而著”“合為事而作”。新亭落成，儼然一面鏡子，照出眾人才情、境界的高下。尋章摘句之腐儒，專肆拾人牙慧，語必有典；借鑒化用者，亦如五十步笑百步，脫胎并不換骨；唯有賈寶玉，擯棄因襲思維，敢于大膽創(chuàng)新，故能獨(dú)上高樓，一語天然萬古新。其實(shí)不唯吟詩作賦、文藝創(chuàng)作，我們學(xué)習(xí)、工作，乃至國家自強(qiáng)、時(shí)代發(fā)展，都需要賈寶玉的這種創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。個(gè)人發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新?！瓏易詮?qiáng)，更需要?jiǎng)?chuàng)新?！璠悟道]上述作文開篇，足為“喧賓托主”策略的典范。開頭第一段，對(duì)材料重新進(jìn)行剖析，對(duì)各方敘寫詳略得當(dāng)，而非簡(jiǎn)單的擴(kuò)寫。接下來一段，可謂筆含春秋，逐一評(píng)論后，“擯棄因襲思維，敢于大膽創(chuàng)新”的觀點(diǎn)于千呼萬喚后登臺(tái)亮相。主體部分則集中筆墨，圍繞“創(chuàng)新”展開，采用慣用的分論點(diǎn)式思路和結(jié)構(gòu)。(三)消元組合數(shù)學(xué)中解多元方程常用消元法，我們可將這一原理運(yùn)用于寫作中。因?yàn)楹芏嘧魑念}中的三元話題，其實(shí)都有所側(cè)重，不必面面俱到。所以寫作時(shí)，我們可淡化其中的不重要的話題，將其巧妙轉(zhuǎn)化為熟悉的二元思辨話題作文，甚至單一的話題作文。這樣化繁為簡(jiǎn)，駕輕就熟，可盡情馳騁才力，不至于戴著鐐銬跳舞。[典例]

(2022·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[多元處理策略]材料中出現(xiàn)了三元話題“本手”“妙手”“俗手”，寫作時(shí)，是否就率爾而作，把三個(gè)板塊拼湊呢？材料在詮釋好圍棋的三個(gè)術(shù)語之后，對(duì)人生的啟示和教益等方面，可謂循循善誘。這段材料，就篇幅而言，著重闡述的是“本手”和“妙手”二元之間的關(guān)系，而“俗手”則是“邊角料”，一筆提及，輕描淡寫。這就暗示我們?cè)趯懽鲿r(shí)，切忌大談“俗手”。因此，在寫作時(shí)，可以嘗試“消元”，將三者關(guān)系轉(zhuǎn)化為關(guān)系明確、簡(jiǎn)單的二元話題。當(dāng)然除了消元，還可以在二元基礎(chǔ)上巧妙組合。“本手”“妙手”“俗手”，實(shí)際上可有三種組合方式，只要厘清二元之間的關(guān)系，言之成理即可。[范文品悟]本手游刃處，妙手自秀出圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招制勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。無論學(xué)問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡狂與執(zhí)著的話，那么妙手偶得則是“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。……一枚棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好