《朝花夕拾》復(fù)習(xí)資料大全（附專項(xiàng)練習(xí)）

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)資料大全（附專項(xiàng)練習(xí)）【作者簡(jiǎn)介】魯迅，原名周樹人，字豫才。20世紀(jì)中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等?！咀髌泛?jiǎn)介】(依據(jù)教材導(dǎo)讀內(nèi)容)1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表，1928年更名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞缸髌分凶罡簧钋槿さ钠?，我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。【寫作特色】(依據(jù)教材導(dǎo)讀內(nèi)容)①有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。寫人記事的文章，描寫生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人；②以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察；③擅長(zhǎng)撰取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。寫的雖然大多是個(gè)人生活，但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣；④在平靜樸素的敘述中滲透了作者真摯的感情，在簡(jiǎn)潔洗練的文筆中有深長(zhǎng)的韻味。第一類：魯迅筆下的人物(側(cè)重寫人)———懷念師長(zhǎng)故人，挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的情操。篇目梗概及主旨具體情節(jié)人物形象《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，著重寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，刻畫了一位迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但善良、樸實(shí)、樂(lè)于助人的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的尊敬、感激和懷念之情。喜歡“切切察察”；睡相粗俗，睡覺(jué)在床上擺成“大”字；給“我”講長(zhǎng)毛的故事多事，不拘小節(jié)，粗俗率性，愚昧

農(nóng)歷正月初一要吃福橘，人死了要說(shuō)“老掉了”沒(méi)有文化，迷信，嘮叨

為“我”買繪圖的《山海經(jīng)》善良淳樸，仁厚慈愛(ài)篇目梗概及主旨具體情節(jié)人物形象《藤野先生》回憶了“我”在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)解剖學(xué)老師藤野先生對(duì)“我”的教誨和“我”受日本學(xué)生的歧視、侮辱而決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。贊美了藤野先生的高尚品格，表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生深切的懷念，體現(xiàn)了“我”對(duì)新時(shí)代、新思想的追求。初次見面的第一節(jié)課中規(guī)中矩，略顯古板上講堂忘記戴領(lǐng)結(jié)不拘小節(jié)添改“我”的講義

關(guān)心學(xué)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正“我”的解剖圖治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)關(guān)心學(xué)生，尊重不同文化，沒(méi)有民族偏見了解中國(guó)女人的裹腳情況認(rèn)真求實(shí)，注重調(diào)查《范愛(ài)農(nóng)》追敘“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。表達(dá)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。

繡花鞋事件，讓座風(fēng)波重情義徐錫麟事件、同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)冷靜，耿直，不通世故，孤傲酒館里敘舊苦悶報(bào)館案風(fēng)波，范愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)工作被設(shè)法去掉失望，困惑

拍發(fā)電報(bào)，看光復(fù)的紹興倔強(qiáng)耿直，憤世嫉俗，負(fù)責(zé)任第二類：魯迅的童年(側(cè)重記事)———記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)昔日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。篇目主要內(nèi)容、相關(guān)人物及人物形象主旨《五猖會(huì)》記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，父親卻命令“我”背《鑒略》，待“我”讀熟，在父親面前“夢(mèng)似的”背完，對(duì)去“看會(huì)”已覺(jué)索然無(wú)味了。寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。批判了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”，用陰間諷刺人間。對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣尖銳的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書屋》（阿長(zhǎng)、壽鏡吾）“百草園中的游戲玩樂(lè)”寫“我”在百草園里的生活，回憶了百草園的景物、長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事、“我”跟閏土的父親學(xué)捕鳥等故事，樂(lè)趣無(wú)窮。抒發(fā)了對(duì)少年生活的追憶、留戀和懷念，批判了封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的要求。

阿長(zhǎng)給“我”講“美女蛇”的故事愛(ài)孩子，善良淳樸“三味書屋中的讀書學(xué)習(xí)”選取行禮拜師、問(wèn)“怪哉”蟲、大聲讀書三個(gè)片段來(lái)寫三味書屋的讀書生活，乏味中也別有一番樂(lè)趣。壽鏡吾先生“我”向他詢問(wèn)“怪哉”的事情，他臉上有些怒色傳統(tǒng)，古板

循序漸進(jìn)地教“我”讀書方正，質(zhì)樸，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格學(xué)生們跑到書屋后面的園里玩耍耽誤了上課時(shí)間，他并沒(méi)有予以嚴(yán)厲訓(xùn)斥可親可敬，嚴(yán)而不厲【魯迅的兩位老師】藤野先生(《藤野先生》)與壽鏡吾先生(《從百草園到三味書屋》)：藤野先生是魯迅青年留學(xué)時(shí)期的老師，壽鏡吾先生是魯迅幼年時(shí)期的啟蒙老師，兩位老師對(duì)他的思想和品德都有著不同程度的影響。但魯迅對(duì)藤野先生是真誠(chéng)的感激和深切的懷念，對(duì)施行封建教育的壽鏡吾先生更多的是敬畏。《瑣記》(衍太太)作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧的事，又慫恿“我”去偷母親的首飾賣錢并散播謠言，后描寫了“我”在南京“雷電學(xué)堂”求學(xué)時(shí)，看到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難；記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的愛(ài)國(guó)青年，表現(xiàn)出對(duì)探索真理的強(qiáng)烈欲望，體現(xiàn)出作者對(duì)新時(shí)代、新思想的追求。衍太太慫恿孩子們冬天吃冰，對(duì)自己的孩子卻嚴(yán)格要求；鼓勵(lì)孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推卸責(zé)任；給“我”看不健康的畫；挑唆“我”偷母親的珠子賣錢并散布謠言，迫使“我”離開故鄉(xiāng)去異地求學(xué)。喜歡使壞，表里不一，沒(méi)有責(zé)任心，多嘴多舌，自私自利,父親彌留之際，讓“我”在一旁大聲叫喊父親，增加了父親臨終時(shí)的痛苦。(《父親的病》),【魯迅的求學(xué)之路】《從百草園到三味書屋》(童年時(shí)期)——魯迅十二歲時(shí)開始在三味書屋跟隨壽鏡吾先生求學(xué)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣。《瑣記》(少年時(shí)期)——魯迅少年時(shí)為了尋找“別一類人們”而到南京求學(xué)，這一階段的魯迅看到了江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端，感受到求知的艱難，也表現(xiàn)出他對(duì)探求真理的渴望。《藤野先生》(青年時(shí)期)——魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，正是在日本留學(xué)期間魯迅看到了國(guó)人的麻木，思想上從最初的一心想救國(guó)人于病苦勞疾中，到最終做出了“棄醫(yī)從文”的選擇。以這三篇文章為線索，我們可以看到魯迅由稚嫩到成熟的求學(xué)之路，從中便可窺探出他思想的變化。第三類：側(cè)重議論或記事兼議論(批判類)——以議論為中心，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。篇目主要內(nèi)容主旨《狗·貓·鼠》首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后說(shuō)明自己“仇貓”的原因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因，一是盡情玩弄獵物；二是貓與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；三是交配時(shí)的嗥叫聲令人心煩；四是以為自己飼養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉了(其實(shí)是長(zhǎng)媽媽一腳踩死的)，但它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子。文章表達(dá)了作者對(duì)“貓”一類的人“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。字里行間也流露出對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。《〈二十四孝圖〉》文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，從兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等愚孝故事，以幽默的筆調(diào)嘲諷封建教育的無(wú)效。文章表達(dá)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判，揭示了舊中國(guó)兒童的悲慘處境，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！陡赣H的病》文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。先是和S城一個(gè)“名醫(yī)”葉天士周旋過(guò)兩年，其間他開了蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗這個(gè)奇特的藥方；然后請(qǐng)了“名醫(yī)”陳蓮河，他開出了原配蟋蟀一對(duì)、平地木十株、特別的丸藥(敗鼓皮丸)的藥引方子，但都沒(méi)能治好父親的病。文中分別描述了兩位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。文章表達(dá)了對(duì)葉天士、陳蓮河等所謂名醫(yī)道貌岸然、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的行徑的深切痛恨與批判，表達(dá)了對(duì)父親的不舍與愧疚之情以及對(duì)封建孝道的不認(rèn)同?！爵斞傅呐小俊段宀?huì)》批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；《無(wú)常》批判了打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”；《狗·貓·鼠》批判了反動(dòng)階級(jí)的暴虐殘酷；《〈二十四孝圖〉》批判了不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”；《父親的病》批判了“名醫(yī)”們故弄玄虛、草菅人命的丑惡本質(zhì)。閱讀方法·消除與經(jīng)典的隔膜(1)讀經(jīng)典作品，會(huì)豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)。比如魯迅的《朝花夕拾》，書中對(duì)童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時(shí)空的魅力?！豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》《從百草園到三味書屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所敘述或提及，可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有助于破除我們對(duì)魯迅先生的隔膜感。(2)讀經(jīng)典作品，對(duì)于我們思考許多人生問(wèn)題具有深刻的借鑒意義。比如《五猖會(huì)》中所反映的家庭教育問(wèn)題，是不是至今還存在于我們身邊，只是表現(xiàn)形式不同而已？(3)讀經(jīng)典作品，更有利于文化積累，讓自己的思想與大師們聯(lián)網(wǎng)接軌。(4)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典可以涵養(yǎng)性情，啟迪人生。為消除隔膜，可以查閱作者傳記資料或相關(guān)評(píng)論，了解作者作品的一些情況，或者觀看相關(guān)的影視作品，注意課內(nèi)外學(xué)習(xí)的聯(lián)通。比如中國(guó)魯迅學(xué)會(huì)理事錢理群說(shuō)《朝花夕拾》是魯迅在民間話語(yǔ)空間的閑聊者的形象。比如知道《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。專題探究【專題一：魯迅的童年】《朝花夕拾》中的很多篇目都對(duì)魯迅先生的童年生活有所敘述或提及，展現(xiàn)了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為此，班級(jí)擬開展“讀名著，品故事”的主題班會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)名著內(nèi)容的了解，為同學(xué)們描述魯迅的童年時(shí)光。解答提示：①粗讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《從百草園到三味書屋》等描述魯迅童年生活的相關(guān)篇目。②找到魯迅童年生活的典型場(chǎng)景，如塑雪羅漢、抓麻雀、畫繡像、看廟會(huì)等，了解魯迅的家境、有趣或無(wú)聊的經(jīng)歷、他對(duì)這些經(jīng)歷的心理感受等，感受魯迅童年時(shí)期的喜怒哀樂(lè)。答案示例：童年的魯迅既有快樂(lè)，也有煩惱。他曾因擁有一只可愛(ài)的隱鼠而歡天喜地，也因隱鼠被長(zhǎng)媽媽一腳踩死而出奇憤怒，憎惡長(zhǎng)媽媽；因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽煩瑣的規(guī)矩和禮節(jié)而心生不滿，也因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽買來(lái)繪圖的《山海經(jīng)》而心存感激；因?yàn)榭梢匀タ磸R會(huì)而歡呼雀躍，也因?yàn)楦赣H強(qiáng)制讓背誦《鑒略》而掃興失落；曾因在百草園拍雪人、塑雪羅漢、捕鳥而快樂(lè)無(wú)比，也因?yàn)樵谌稌葑x書而感到壓抑無(wú)聊……魯迅在《朝花夕拾》中打開了自己的童年之窗，我們從中可領(lǐng)略到他多姿多彩的童年生活，感受到他童年的快樂(lè)與煩惱?！緦ｎ}二：魯迅筆下的那些人物】班級(jí)擬開展“讀《朝花夕拾》，探人物故事”主題讀書會(huì)，請(qǐng)你從長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾先生、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生等人物中任選一個(gè)，結(jié)合人物的性格特點(diǎn)和經(jīng)歷，寫一篇發(fā)言稿，交流你的讀書心得。解答提示：①明確書中的主要人物分別出現(xiàn)的篇目。如長(zhǎng)媽媽在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》中都有出現(xiàn)；壽鏡吾先生在《從百草園到三味書屋》中出現(xiàn)。②重點(diǎn)閱讀相關(guān)篇目，找出描寫對(duì)應(yīng)人物的語(yǔ)句。③從相關(guān)場(chǎng)景和事件中分析人物性格特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)人物的態(tài)度及抒發(fā)的情感。答案示例：大家好，今天我?guī)Т蠹乙黄鹱哌M(jìn)魯迅的世界，認(rèn)識(shí)他筆下的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是一個(gè)既愚昧迷信，又樸實(shí)善良的勞動(dòng)?jì)D女。例如她鄭重其事地讓孩子正月初一睜開眼就向她祝福，還要吃福橘，這樣新的一年就會(huì)有好運(yùn)氣，孩子只要說(shuō)了，她就十分歡喜。同時(shí)，她沒(méi)有文化，不免粗俗，如她常喜歡“切切察察”，睡相也不好，還在床中間擺“大”字，但她也善良淳樸、疼愛(ài)孩子，如給童年的魯迅買繪圖的《山海經(jīng)》。從長(zhǎng)媽媽身上，我們可以看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上善良純樸的一面?！緦ｎ}三：魯迅的兒童教育觀念】小紅最近在閱讀《朝花夕拾》時(shí)，對(duì)其中所涉及的兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，大家就此進(jìn)行了一番交流探討。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)《朝花夕拾》中魯迅的兒童教育觀念的理解。解答提示：①明確書中涉及兒童教育觀念的篇目包括《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會(huì)》《瑣記》《從百草園到三味書屋》。②閱讀相關(guān)篇目，找出相關(guān)的情節(jié)、語(yǔ)句或人物心理活動(dòng)進(jìn)行勾畫。③在勾畫中思考并分析：童年經(jīng)歷中哪些是與教育有關(guān)的？魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童教育持什么態(tài)度？答案示例：首先，魯迅反對(duì)束縛兒童天性，認(rèn)同兒童個(gè)性發(fā)展，比如在《從百草園到三味書屋》中對(duì)百草園的描寫、對(duì)雪地捕鳥過(guò)程的敘述，無(wú)不體現(xiàn)著兒童的天真與天性中的活潑，從中揭示了兒童廣泛的生活趣味；其次，魯迅批判傳統(tǒng)教育方式，比如《〈二十四孝圖〉》表現(xiàn)了封建禮教對(duì)兒童的荼毒，《五猖會(huì)》

批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的摧殘和壓制；再者，魯迅還提倡樂(lè)學(xué)，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中對(duì)“我”去書齋看書以及對(duì)癡迷《山海經(jīng)》的描述，《從百草園到三味書屋》中批判腐朽呆板的私塾教育對(duì)兒童身心的束縛，就充分體現(xiàn)了這種樂(lè)學(xué)的兒童教育觀?！冻ㄏκ啊酚?xùn)練1．關(guān)于《朝花夕拾》這部散文集，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，《〈二十四孝圖〉》揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切，興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。C．《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園玩耍時(shí)的無(wú)限樂(lè)趣和在三味書屋讀書的上學(xué)生活。D．《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》兩篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段生活，留下了魯迅追尋真理的足跡。2．在圖書館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是（）A．這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B．我喜歡這本書里的《從百草園到三味書星》，講的是魯迅先生入學(xué)前后富有童趣的事。C．這書可有趣了，比如魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，太好玩了。D．這書像人物畫，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽，還有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生……3．根據(jù)《朝花夕拾》中魯迅的“愛(ài)與憎”，表述不正確的一項(xiàng)是A．魯迅回憶善良、樸實(shí)而又迷信的長(zhǎng)媽媽，表現(xiàn)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的尊敬、感激和真誠(chéng)的懷念。B．在《父親的病》中，魯迅描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，其中對(duì)陳蓮河先生特別愛(ài)戴和感激。C．嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的藤野先生，讓魯迅先生發(fā)自內(nèi)心的懷念和敬仰。D．魯迅對(duì)于覺(jué)醒的知識(shí)分子范愛(ài)農(nóng)，既有對(duì)舊民主革命者的失望，又有對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。4．名著閱讀。（1）以下有關(guān)《朝花夕拾》的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是：（）A．在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，阿長(zhǎng)樸實(shí)又愚昧，是典型的舊中國(guó)農(nóng)村婦女。買《山海經(jīng)》一事給“我”的內(nèi)心帶來(lái)震動(dòng)，定格了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬意。B．《<二十四孝圖>》中，作者最不解，甚至發(fā)生反感的是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。前者將肉麻當(dāng)作有趣，后者讓人實(shí)在同情郭巨的兒子。C．在《父親的病》中，名醫(yī)陳蓮河愚昧迷信、貪財(cái)求名。他的藥方總是很奇特，比如要原配蟋蟀一對(duì)、敗鼓皮丸等。醫(yī)治無(wú)效后又歸咎于前世的冤愆。D．《瑣記》中，作者就讀的“雷電學(xué)堂”是西式學(xué)校，卻不倫不類、烏煙瘴氣；礦路學(xué)堂不僅沒(méi)讓作者學(xué)到什么采礦知識(shí)，還阻撓學(xué)生閱讀新書新報(bào)。5．下列有關(guān)《朝花夕拾》的說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A．《五猖會(huì)》中，父親讓“我”背《論語(yǔ)》，讓“我”感到痛苦，少年魯迅也不喜歡《天演論》。B．藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，為人正直的人，他和壽鏡吾都是魯迅非常尊重的老師。C．范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他對(duì)辛亥革命是非常歡迎的，但從日本留學(xué)回國(guó)后，一直沒(méi)有受到重視和重用。D．《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)封建孝道思想的著作，魯迅針對(duì)“臥冰求鯉”“孔融讓梨”“老萊娛親”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。6．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。B．在《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文中，魯迅敘述了自己思想的轉(zhuǎn)變。魯迅初到日本，打算學(xué)醫(yī)，以治病救人。后來(lái)在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)又決定棄醫(yī)學(xué)文，因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮辱，體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱，看到中國(guó)百姓的麻木，認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。C．《瑣記》：衍太太慫恿“我”去偷母親的手飾變賣，“我”并沒(méi)有聽從，然而卻出現(xiàn)了關(guān)于“我”偷家里家東西賣錢的流言，“我”心里十分惱怒，這件事表現(xiàn)出衍太太是一個(gè)表里不一、用心陰險(xiǎn)的人。D．《朝花夕拾》中的作品有的抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；有的批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；有的表現(xiàn)了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；還有的表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。7．根據(jù)提示完成下表。她背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。她鼓勵(lì)小孩子吃冰，慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。A．她是__________因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。B．他是__________這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了。C．他是__________8．請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，在下面空缺處填寫相應(yīng)的作品或人物。《朝花夕拾》是__________（作者）的一部回憶性________（體裁）集。文字富有生活情趣，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。上半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了其中一篇，名叫_______________（書名）。在這篇散文中我們了解到幼年時(shí)期的魯迅同我們一樣，有自由自在的童年，也有上學(xué)的煩惱。在私塾，魯迅遇到了一位嚴(yán)厲又和藹，刻板卻愛(ài)讀書的____________（人名）先生。9．閱讀下面的文字，根據(jù)句子寫出《朝花夕拾》中的相應(yīng)人物。（1）仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！“她”是____________。（2）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！八笔莀___________。（3）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)……“他”是___________。（4）他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之感。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了?！八笔莀__________。10．填空。讀《朝花夕拾》我們了解了童年魯迅在家中的①____________享受到的樂(lè)趣，以及在②____________跟隨壽老先生讀書的情景；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們了解到保爾在身為老布爾什維克的③____________的培養(yǎng)下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的革命熱情，最終成為堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，傷殘后，他在母親和妻子的幫助下用生命寫成了小說(shuō)④《____________》。閱讀語(yǔ)段，完成下面小題。大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她井非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益：但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面。就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來(lái)了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)。打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。11．“我”為什么會(huì)對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生“新的敬意”？12．阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》？這突出了她的什么特點(diǎn)？13．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為（）A．長(zhǎng)媽媽B．阿長(zhǎng)C．阿媽D．長(zhǎng)媽14．下面關(guān)于《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，阿長(zhǎng)不但放福橘、教“我”說(shuō)恭喜，還給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事。B．《無(wú)?！分校瑧蛑械臒o(wú)常去勾魂，因放被母親悲哭的兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果自己遭罰。C．《父親的病》中，陳蓮河所開藥方里有一種奇特的藥引，如原配蟋蟀、平地木十株等。D．《瑣記》中，父親故去后，衍太太唆使“我”偷拿母親的首飾去變賣。15．下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．長(zhǎng)媽媽愚昧迷信，但又樸實(shí)善良，從長(zhǎng)媽媽身上，我門可以看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情。B．衍太太慫思孩子冬天吃冰，教唆魯迅母親的首飾變賣，是個(gè)自私自利，表里不一，喜歡使環(huán)的婦人，C．壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)，嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅敬重的老師，所以魯迅離開仙臺(tái)后還時(shí)時(shí)懷念他。D．范愛(ài)農(nóng)是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但無(wú)法在黑暗的社會(huì)立足，魯迅疑心他是自殺的。讀下面名著文段，回答下面小題?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。16．名著是我們閱讀的主要任務(wù)。魯迅先生的《朝花夕拾》共有十篇散文，這文段選自（）；本冊(cè)教材中，編者還向我們推薦了（）等名著。選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（）A．《二十四孝圖》《湘行散記》B．《五猖會(huì)》《獵人筆記》C．《二十四孝圖》《白洋淀紀(jì)事》D．《五猖會(huì)》《夢(mèng)溪筆談》17．從“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書”中“詫異”一詞，你覺(jué)得魯迅先生的兒童教育觀念是怎樣的？讀下面《朝花夕拾》中摘選的文字，回答問(wèn)題。1.這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。2.他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。3.她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母4.他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。18．根據(jù)以上提示寫出對(duì)應(yīng)的人物名稱，下列錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．1.范愛(ài)農(nóng)B．2.藤野先生C．3.衍太太D．4.陳蓮和19．在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾先生、藤野先生、衍太太、范愛(ài)農(nóng)等，請(qǐng)任選一位結(jié)合文章內(nèi)容分析其性格特點(diǎn)。20．下面是《二十四孝圖》中的片段，閱讀后回答問(wèn)題?！叭酥?，性本善”么？這并非要以加研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類的。“陸績(jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑耸峙宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。(1)魯迅認(rèn)為《孝子》中的哪個(gè)故事照著做了，會(huì)使人有性命之虞？(2)文中說(shuō)，《孝子》中的孝比原先知道的“難到幾十幾百倍”，你認(rèn)可《孝子》中的孝道嗎？再結(jié)合選文，談一談你的理由？然而這意見后來(lái)似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過(guò)兩三秒鐘，我們便同時(shí)說(shuō)：“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)!”“哦哦，你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。他又告訴我現(xiàn)在愛(ài)喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。一天我忽而記起在東京開同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的舊事，便問(wèn)他：“那一天你專門反對(duì)我，而且故意似的，究竟是什么緣故呢?”“你還不知道?我一向就討厭你的，——不但我，我們?！薄澳隳菚r(shí)之前，早知道我是誰(shuí)么?”“怎么不知道。我們到橫濱，來(lái)接的不就是子英和你么?你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得么?”（節(jié)選自《朝花夕拾·范愛(ài)農(nóng)》）21．從選文中你讀出了一個(gè)怎樣的范愛(ài)農(nóng)？22．聯(lián)系全文內(nèi)容，概述魯迅當(dāng)時(shí)搖頭的緣由。23．從作者與范愛(ài)農(nóng)的交往中你悟出了什么交友之道？名著閱讀片斷一：一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。片斷二：①因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船20，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書來(lái)?！彼卣f(shuō)。③這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。④我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——⑥“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！雹咚f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。⑧我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。24．片段一文字出自魯迅的________（體裁）集《朝花夕拾》，片斷中描寫的人物是_______，因?yàn)樗秊槲覍?lái)了盼望已久的書——《_________》，得到了我崇高的敬意。25．片段二文字出自《朝花夕拾》