2023年北京市首都師大附中高一（上）期中語文試卷

2023北京首都師大附中高一（上）期中語文本試卷共12頁，滿分150分，考試時長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（共90分）一、本大題共7小題，共17分。閱讀下面材料，完成各題。材料一“流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書·廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里?！痹谶@一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居。《辭源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”?！稘h語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流寓’：流落他鄉(xiāng)居住?！薄傲髟ⅰ币辉~釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那么這個概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同?！傲髀洹币辉~有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進京考取進士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運、博取功名，負書擔橐，遠離家鄉(xiāng)外出游學、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠離京城與繁華的僻遠荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）1.

根據(jù)“材料一”，下列關(guān)于“流寓”的理解，不正確的一項是（

）A.

“流寓”的本質(zhì)是離開本土移居他鄉(xiāng)。B.

“流寓”一定是“被動”地客居他鄉(xiāng)。C.

流寓既包括社會原因也含有個人原因。D.

流寓地不完全是遠離京城的荒蠻之地。2.

下列文人的稱呼與“流寓”有關(guān)的一項是（

）A.

三閭大夫

B.

少陵野老

C.

范文正公

D.

東坡居士材料二作為荒服之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會經(jīng)濟發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當?shù)氐纳a(chǎn)生活。韓愈貶謫連州陽山令時，在詩文中呈現(xiàn)的連州是一個遠極遐荒之窮地，交通極為不便，危機四伏的生存環(huán)境險惡，這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州，然而在劉禹錫的眼中，連州卻是“荒服之善部，炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩》中寫道：“剡中若問連州事，唯有千山畫不如?！眲⒂礤a不僅對連州秀麗的山水極為推崇，而且深入民間了解連州的民俗風情、少數(shù)民族生活。在謫居連州的歲月里，他以平和的心態(tài)、從容的詩筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢。蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當做棺，次便做墓?！保ā杜c王敏仲書》）然而，天性樂觀曠達的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己的詩文去描繪海南綺麗的自然風光和獨特的民俗風情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達境界。流寓生活往往充滿著艱辛，但是達觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》3.

根據(jù)“材料二”，下列對流寓文士“詩意地棲居”的理解，不正確的一項是（

）A.

流寓文士無視生存環(huán)境惡劣影響B(tài).

借吟詩作文排遣胸中的抑郁之情C.

積極地描繪流寓之地的風情畫卷D.

超然曠達地熱愛與贊美流寓生活4.

下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項是（

）A.

小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中——李煜《虞美人》B.

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺——杜甫《登高》C.

開荒南野際，守拙歸園田——陶淵明《歸園田居》D.

座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕——白居易《琵琶行》材料三流寓文士來到嶺南之后，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的政治抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響。明代弘治年間連州知州曹鎬撰《舊志序》，認為連州風氣之變，“乃自韓昌黎、劉夢得兩公始”。而在曹春生看來，劉禹錫在連州至少做了三件大事。一是編醫(yī)書，惠及百姓。劉禹錫對醫(yī)學頗有研究，他結(jié)合自己40多年積累的驗方，編成了《傳信方》醫(yī)書，讓連州人受益。二是重教興學。在劉禹錫的帶動下，連州文風迭起，吸引了荊楚吳越的儒生紛紛來連州求學。在唐代，廣東共有48名進士，連州就有12名；到了北宋時期，廣東共有進士127名，連州就有43名，時稱“連州科第甲通省”。三是關(guān)心少數(shù)民族。劉禹錫在連州期間寫下了《莫徭歌》《蠻子歌》《連州臘日觀莫徭獵西山》等三首詩，對徭族人的外貌服飾和狩獵活動以及他們的勤勞神勇大加稱贊?！傲谠髟⒘菘芍^他本人之不幸，但是柳州人民之大幸。”唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內(nèi)心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學，推行教化，開挖水井，養(yǎng)民安民；反對橫征暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表達對柳宗元的紀念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷。“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！币园嗽轮味罱揭灼湫?，韓愈在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在。到潮州后，韓愈驅(qū)除鱷魚，獎勸農(nóng)桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進文化，從而使當時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化。面對邊遠落后的蠻荒之地，來自中原政治文化中心的流寓文士們自覺承擔起傳播先進文化、先進生產(chǎn)方式的責任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）5.

根據(jù)“材料三”，下列不屬于流寓文士政治抱負一項是（

）A.

重教興學

B.

養(yǎng)民安民

C.

江山易姓

D.

獎勸農(nóng)桑6.

根據(jù)“材料三”，下列描述流寓文士給嶺南大地帶來深遠影響有誤的一項是（

）A.

當?shù)厣贁?shù)民族的文化習俗不僅被廣泛傳揚并得到妥善保護。B.

嶺南的醫(yī)學、教育、生產(chǎn)方式甚至經(jīng)濟生活都發(fā)生了變化。C.

流寓文士積極為政和解決民生問題使百姓生活有顯著變化。D.

流寓文士的詩文作品和文化傳播豐富了嶺南地區(qū)文化意蘊。7.

請結(jié)合上面三則材料，簡要說明韓愈、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等流寓文士具有的共同特征。二、本大題共5小題，共16分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。祁彪佳，天啟進士，授興化推官，瀕行，跪其父請教，不答。或問之，曰：“不見夫誨泅者乎，執(zhí)壺而扶甕，人藉其肘，終其身不能泅，一旦挾諸清泠之淵，翻壺卻甕，其身入水，而泅成矣。今者入官，則翻壺卻甕之時也?！北爰讶?。果以賢能稱。巡按蘇州，會無賴打行①，廉其稔惡可殺者四人械于衢，集鄉(xiāng)三老詢之曰：“是可殺否？”鄉(xiāng)三老曰：“可?！庇衷冎T觀者曰：“是可殺否？”觀者曰：“可?！庇谑情⒅?。國變，諸臣援宋高故事②，擬以福王為兵馬元帥。彪佳抗言曰：“監(jiān)國，本朝故典也，何遠引為？”議遂定。未幾，有傳正大位者。彪佳抗言曰：“甫建國而遽登極，何可？且群帥勸表未至?！比皇菚r邀功者，言史可法③有二心。可法懼，雖是彪佳言，不敢持。遂以蘇民變，謂彪佳素德蘇，出彪佳安撫蘇州。彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠義不可矜，毋借鋤逆報私怨，毋假勤王造禍亂?！辈短K民之首亂者，斬之。募士為蒼頭軍，親教戰(zhàn)。適興平兵攫丹陽市錢，彪佳率蒼頭馳治，斬興平兵。興平伯杰夙憚彪佳名，至是忌之，揚言且移兵丹陽以待彪佳。彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓。時杰踞大觀樓，謂彪佳必不至。至期風作，杰笑曰：“祁撫不至有辭矣?！表曋?，隔江帆起破浪，頃刻達岸，傳呼曰：“祁都堂至矣！”杰聞之大駭，迎及門，見彪佳角巾單衣，攜胥隸各一人，又大喜。坐語久之，起指江誓曰：“公，巨人也！公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江?！蹦损嫳爰眩爰岩慌e箸而別。我兵下江南，以書幣聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣！”詰旦，家人失彪佳所在，見柳陌淺水，露角巾，曰是耶，蓋入水端坐云。（取材于陳鼎《東林列傳》）【注】①打行：對當時以在市場上劫掠為業(yè)的人的稱呼。②宋高故事：指宋高宗以“天下兵馬大元帥”身份即位，建立南宋，偏安江南，為后世所笑的舊事。③史可法：北京陷落后率兵擁立福王，有實權(quán)但一度遭遇排擠，后在揚州殉國。8.

下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

廉其稔惡可殺者

稔惡：罪惡深重B.

諸臣援宋高故事

援：解救，援助C.

出彪佳安撫蘇州

出：京官外放，到地方任職D.

毋假勤王造禍亂

勤王：臣下起兵救援有難的君王9.

下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是（

）A.

其身入水，而泅成矣

支意惜之，乃鎩其翮B.

甫建國而遽登極，何可

與人期行，相委而去C.

揚言且移兵丹陽以待彪佳

且放白鹿青崖間D.

杰敢越尺寸以溷公者

敗義以求生10.

下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（

）A.

監(jiān)國，本朝故典也，何遠引為？監(jiān)國是本朝老制度，為什么要拉宋高宗舊例呢？B.

雖是彪佳言，不敢持。雖然這是祁彪佳的話，史可法也不愿意支持。C.

彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓。祁彪佳卻用文書回應(yīng)杰，約他定在大觀樓會面。D.

今山川如故，而人生已一世矣。現(xiàn)在山川像過去一樣，可人生已經(jīng)過了一輩子。11.

根據(jù)文意分析，第三段中祁彪佳兩次“抗言”，原因各是什么？12.

根據(jù)文意，按照題目要求填空。祁彪佳第二次任職蘇州時的主要事跡，可以用“平暴民”“______________”“______________”以及“______________”四個短語來概括。三、本大題共4小題，共25分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺?！咀⑨尅竣賹ⅲ贺M；②紀：經(jīng)營。13.

對這首詩詩句的理解，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

從形式上看，本詩是一首描寫田園生活圖景的律詩。B.

“相思則披衣”寫因思念友人夜不能寐，披衣彷徨。C.

“言笑無厭時”寫作者與家人聊天談笑，從不厭煩。D.

從“無為忽去茲”可見詩人喜愛此地，愿在此久居。14.

“酒”是古典詩詞中常見的意象，很多詩人都以酒來傳情。下列對詩句理解不正確的一項是（

）A.

何以解憂？唯有杜康：詩人生逢亂世，渴望招攬人才，建功立業(yè)，改變亂世局面，怎奈人生苦短，所以才借酒澆愁。B.

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾：在美好的景致中，詩人常常取酒獨酌獨飲，然而美酒也無法排解其貶謫的愁苦。C.

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急：疾風欺人，淡酒無力。也許未必酒淡風急，可能只是愁緒太濃太重，化不開。D.

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計：邊飲濁酒，邊思念遠方親人?！耙槐迸c“萬里”對比，寫出作者已厭倦征戰(zhàn)生活。15.

請結(jié)合詩句簡要說明作者在田園生活中感受到了哪些樂趣？16.

在橫線處填寫原句。（1）《沁園春·長沙》以“恰同學少年，風華正茂；____________，____________”表現(xiàn)革命者的青春風采。（2）曹操在《短歌行》中“________________，________________？”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。（3）《歸園田居（其一）》中“________________，________________”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。（4）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“________________”和“________________”令人嘆為觀止。（5）杜甫在《登高》中的“________________，________________”，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨。（6）《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達到高潮，卻又戛然而止的詩句是“________________，________________。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“羽扇綸巾，________________，________________”兩句表現(xiàn)出了周瑜的運籌帷幄、指揮若定。（8）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中借古諷今，用“元嘉草草，________________，________________”來告誡南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐，以免重蹈覆轍。（9）李清照《聲聲慢》善用疊詞，“尋尋覓覓，“________________，________________”三句，層層鋪敘，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。（10）《靜女》中，男子滿心期盼來到城角赴約，女子卻“_______________”，這令男子焦急不已，“_______________”。（11）《涉江采芙蓉》中，寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，故鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是：_______________，________________。（12）《虞美人》中，李煜以“________________，________________”兩句，表達了物是人非的感慨，流露出對故國的思念之情。（13）《鵲橋仙》中，“纖云弄巧，________________，________________”描繪了一幅七夕牛郎織女相會的情景。四、本大題共4小題，共18分閱讀下面的作品，完成各題。這個“毅”字很重要宗璞昆明下著雪，雪花勇敢地直落到地上。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木，都蒙上了一層白色。天陰沉沉的，可是雪白得發(fā)亮，一切都似乎籠罩在淡淡的光里。這在昆明是很少見的。幾個學生從校門走出，不顧雪花飄揚，停下來看著墻上，雪光隨著他們聚在這里。各樣的宣傳抗戰(zhàn)的標語壁報，或只是幾句話，有的剛貼上去，有的已經(jīng)掉了一半，帶著厚厚糊的紙張被冷風吹得颯颯地響，好像在喊叫。孟嵋坐在教室里。教室房頂?shù)难箬F皮換成了茅草，屋角有一條裂縫，原來很窄，現(xiàn)在變寬了。七年了，還沒有走出戰(zhàn)爭，那裂縫仿佛也長大了，變老了，是在等著我們?nèi)ゴ騽僬堂?這一節(jié)課是江昉先生的《楚辭》選修課。有些理工科的學生也選讀，還有從別的學校特地趕來的。他們說，聽江先生的課，如同飲一杯特制的美酒，裝的是中華文化的浪漫精神。講義是江昉自編的，他正在校勘《楚辭》，把研究心得和他詩人的創(chuàng)造力融合在一起，使得這門課十分叫座。這些日子因戰(zhàn)事和學生從軍，人心波動不安，這間教室現(xiàn)在還是坐滿了人。嵋在椅子的擱板上擺好講義和筆記本，正襟危坐。旁邊的同學在小聲說話，一個同學上前把黑板仔細地擦了一遍，一面哼著“打勝仗，打勝仗。中華民族要自強——”打勝仗，打勝仗!嵋心里想著，再不打勝仗，連這教室都老了。江昉抱著一摞書走進教室，把手中的書攤在桌上，把口中叼著的煙斗放在講臺上，他從不含著煙斗上課。他拿起粉筆，在黑板上寫了“國殤”兩個大字。教室里一陣翻講義的聲音，隨即是肅靜。江昉坐在椅上，兩眼望著屋頂，慢慢地吟誦。他的聲音低沉而洪亮，抑揚頓挫，學生們隨著聲音認真地讀著詩句。讀完全詩，江昉把攤在桌子上的書又摞整齊。這是他的習慣，帶了書來，攤一下就算是用過了。默然片刻以后，他開始講，先介紹了《國殤》在《九歌》中的地位，便逐句講解。江昉講話時，微闔雙目，有時把煙斗在桌上磕一磕。講完這兩句，他問大家：“我說得夠明白?”稍停了一下，又接下去講。講到“首身離兮心不懲”這一句時，激昂起來：“首身分離是古來一句常用的話，用具體的形象表示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在《離騷》中有句云‘雖九死其猶未悔’一個人，一個國家，一個民族，就要靠這點精神。最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’，有的版本作‘子魂魄兮為鬼雄’，這樣一來就差一些，還是‘魂魄毅兮為鬼雄好’，這個‘毅’字很重要?！苯瓡P起身到黑板前寫字，只聽“哧”的一聲，長衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了，現(xiàn)出里面的舊棉袍，上面有好幾個破洞，棉絮從破洞里露出來。他毫不覺得，只管講述，同學們也視而不見。寫完板書，他就捏著粉筆站著講，棉絮探著頭陪伴他一直到下課。幾個同學圍上去提問題。其他同學在議論滇西情況。敵人占領(lǐng)了我滇西土地，切斷了滇緬公路，一切外援物資都靠空運。這條空運道路非常艱險，飛機在山谷中飛行，又有敵機攔截，墜落犧牲常有所聞。大家憤憤不已。有人說戰(zhàn)場聽起來太遠了，應(yīng)該走進去，每人都出一把力。嵋想到了“面目枯槁、衣衫襤褸”這幾個字，好像有人這樣形容屈原，他用生命的膏汁點燃豐富的思想，把自己燒盡。他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的閃電，留下滾滾雷鳴，響徹古今。先生們也是這樣，會不會?大概那也是值得的。江昉走后，嵋收拾書包。同學莊無因走了進來，手里拿著一把傘：“要下雪了，知道么?”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪。兩人走進圖書館，在最里面的長桌前，對面坐了。無因取出一疊粗紙，開始筆談?！敖馕鰩缀斡袉栴}么?”嵋的下節(jié)課是解析幾何，無因特來做課前輔導(dǎo)。“現(xiàn)在的問題不是解析幾何，我有更重要的問題。”無因臉上顯出一個大問號。“我在想，社會需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍?！贬以凇皬能姟毕旅嬷刂禺嬃藯l橫線?！澳銖能娔茏鍪裁?我很難想象?！奔毖┰诖巴怙w舞，敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進了冷風，有同學過去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺得?！拔易鑫夷茏龅囊磺??！边@是嵋的回答。無因在后面接著寫道：“我可以做些建議么?”“我知道你的建議，應(yīng)該好好讀書，可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場?！睙o因看了不語。嵋又推過一張紙來，上寫著：“我只是煩了，連教室都老了。我想去加一把力，打勝仗，好結(jié)束戰(zhàn)爭。我想，那也是我們的本分?！薄爱斎晃乙灿羞@樣的本分，不過我也有別的本分。你也有別的本分?！贬姨ь^望了無因一眼，不覺“哧”地一笑，仍低頭看那張粗紙，寫道：“你應(yīng)該繼續(xù)讀書，你會有大作為的?！薄耙苍S戰(zhàn)場上的每一個生命都會有大作為。我相信你就會為這世界增添很多，增添什么我不知道。”“莫非是數(shù)學定理?”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翹的睫毛掛著幾顆晶瑩的水珠。兩人相視無語。無因收起那些粗紙，兩人走出圖書館。急雪已經(jīng)過去，幾點雪花緩緩飄落。無因打傘送帽到教室，便自走了。嵋不知這節(jié)課講些什么?？粗贻p的教員，只覺得他很像一個士兵。晚飯后父親弗之才回來，他是學校的歷史系教授，也是教務(wù)長，下午剛?cè)ニ瓦^一批參軍的學生。他說：“我站在那里，看著眼前那些年輕的臉，一個個都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場，我們不得不如此。我難過的是，自己不能去?！睙艄饣璋担ブL嘆一聲。這時嵋忽然大聲說：“爹爹，娘，我要去從軍?！蹦赣H碧初猛然站起來，一手扶住嵋的肩。“你?”弗之說，“可你是女孩子!”正上高二的小弟合子委屈地說：“我已經(jīng)去報過名了?？墒撬麄冋f我年紀太小了?！贬艺f：“我認真考慮過了，我要為勝利加一把力?！薄鞍敓o大兒，木蘭無長兄?！备ブ哉Z?！拔也槐厥邪榜R，也不是替爺征——不過，也算是代爹爹完成一個心愿吧?！闭f著，望了母親一眼，不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然，弗之伸手拭去了妻子的淚，又撫著嵋的頭，手在微微顫抖，默然不語?；鹋枥锶紵哪咎坑杉t轉(zhuǎn)白，發(fā)出輕微的聲響。這一晚，弗之夫婦很久不能入睡。就嵋的性格來講，她做出什么事，他們都不會驚異。誰都有責任去打勝這場戰(zhàn)爭，難得有這些好青年?？墒轻揖烤故桥⒆樱昙o又小，叫人怎么放心。碧初坐起來，走到燈下縫東西。弗之說：“又縫什么?燈這么暗，不要縫了?！北坛鯂@息道：“你沒看見嵋的手凍成什么樣了?想縫一雙棉手套，反正家里有舊布，總比買的便宜。”弗之默然半晌。碧初又縫了一會見他還在那里，便說：“總有辦法的，只要大家在一起，我什么也不怕——現(xiàn)在，嵋又要走了?！备ブ畤@道：“這也是她的志氣?！北坛醪辉僬f話，小小的銀針在手里飛舞。三日后，嵋戴著母親縫制的溫暖的手套，告別了父母，和同學一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報到去了。注釋：本文節(jié)選自長篇小說《西征記》，有修改，標題為選者所擬?！段髡饔洝肥且钥谷諔?zhàn)爭時期西南聯(lián)合大學的生活為背景創(chuàng)作的。17.

下列對加點詞語在文中意思的解說，不正確的一項是A.

使得這門課十分叫座

叫座：上座率很高，受歡迎B.

隨即是肅靜

肅靜：嚴肅，安靜C.

正上高二的小弟合子委屈地說

委屈：受到不公正的待遇，心里難過D.

碧初也已淚光瑩然

瑩然：晶瑩，明亮18.

下列對作品內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是A.

小說運用一系列動詞，生動傳神地展現(xiàn)了江昉先生授課時的個人風采。B.

小說通過描寫“急雪”烘托了孟嵋在與莊無因?qū)υ挄r內(nèi)心的憤憤不平。C.

縫手套的細節(jié)表現(xiàn)了碧初復(fù)雜的心情，其中有對女兒的理解，亦有不舍。D.

小說中《國殤》《木蘭辭》的詩句，起到了塑造人物、凸顯主題的作用。19.

有人說“教育是國之命脈，先生是教育之魂魄”，小說中的江昉就是這樣的先生，請概括其形象特點，并結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。20.

小說中畫波浪線的句子表現(xiàn)了孟嵋的心理變化，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說孟嵋的心理經(jīng)歷了哪些變化，并簡要分析變化的原因。五、本大題共3小題，共10分。閱讀下面兩則材料，完成下面小題。材料一①如果有一位西洋朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話模糊得很，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。②為什么我們對“家”這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我們的差序格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。④在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”，中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。（取材于《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）21.

根據(jù)材料一，下列不屬于“差序格局”特點的一項是（

）A.

以自己為中心，逐層向外，由強到弱發(fā)生與他人的聯(lián)系。B.

個人能夠隨所處時間、空間變化而動用不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。C.

可表現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會親屬關(guān)系上，也可表現(xiàn)在地緣關(guān)系中。D.

鄉(xiāng)土社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心勢力能伸能縮，而且收放自如。22.

下列對材料一論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A.

第①段中關(guān)于“家”的例子，揭示了人們對社會單位名詞的含義理解不到位的原因。B.

第②段用石頭丟進水里產(chǎn)生的波紋和柴捆進行比喻，論述了中西社會結(jié)構(gòu)的不同。C.

第③段引用俗語“一表三千里”，形象說明中國鄉(xiāng)土社會具有親屬分布廣泛的特點。D.

第④段列舉賈府興衰和蘇秦潦倒的例子，意在證明中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸。材料二在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的團體界限。因為這緣故，這個社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少，主要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團體中是配角，他們成年后就離開這團體?？墒窃谥袊l(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構(gòu)成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。我在這里提了這個“小家族”的名詞。小家族和大家族在結(jié)構(gòu)原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上?！@是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說明了這社群的形態(tài)和結(jié)構(gòu)性質(zhì)。家族在結(jié)構(gòu)上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因為親屬的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是親子關(guān)系，父母子的三角。家族是從家庭基礎(chǔ)上推出來的。但是包括在家族中的家庭只是社會圈子中的一輪，不能說它不存在，但也不能說它自成一個獨立的單位。形態(tài)上的差異，也引起了性質(zhì)上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負：另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（取材于《鄉(xiāng)土中國·家族》）23.

作者運用中西方比較的方法，凸顯中國鄉(xiāng)土社會“家”的特點，某同學在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時制作了讀書卡片，請依據(jù)材料二內(nèi)容幫這位同學將讀書卡片填寫完整。讀書卡片研究內(nèi)容：中國鄉(xiāng)土社會與西洋社會“家”特點的比較中國鄉(xiāng)土社會西洋社會功能①②形態(tài)③④時限⑤⑥界限⑦⑧結(jié)構(gòu)原則差序格局團體原則六、本大題共2小題，共4分。24.

下列選項中字形和加點字的讀音全都正確的一項是（

）A.

樊籠

舞榭歌臺

鈿頭diàn

嘔啞嘲哳zhāB.

蕩漾

烏雀南飛

嘈雜cáo

乍暖還寒zhàC.

堡壘

填酒回燈

紅綃xiāo

周公吐哺pǔD.

城隅

轉(zhuǎn)軸拔弦

浸入qīn

還酹江月lèi25.

下列加點字的解釋不正確的一項是（

）A.

方宅十余畝（方：環(huán)繞）

繞樹三匝（匝：周，圈）B.

凡六百一十六言（凡：總共）

如聽仙樂耳暫明（暫：暫時）C.

煙濤微茫信難求（信：確實）

渚清沙白鳥飛回（回：盤旋）D.

可堪回首（可堪：不堪）

無邊落木蕭蕭下（蕭蕭：草木搖落的聲音）第Ⅱ卷（共60分）七、本大題共3小題，共60分。微寫作（10分）26.

文學短評是文學評論的一個分支，主要以具體的文學作品為評論對象，并對對象的某一點進行深入品析和闡發(fā)，進而得出某個評論性觀點。越中覽古唐

李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。請你為這首詩寫一則短評。要求：有評價，有分析，條理清楚，150字左右。27.

作文。家是身體的歸棲之地，亦是心靈的所安之處，精神的皈依之所。每個人都會踏上一條回家的路。這條路上有晚霞微風，亦有風雨雪霧；會載欣載奔，亦會近鄉(xiāng)情怯……回家的路上會發(fā)生怎樣的故事？請以“回家的路”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，想象合理，敘事符合邏輯；有故事，有細節(jié)；書寫清晰。參考答案第Ⅰ卷（共90分）一、本大題共7小題，共17分。【答案】1.B2.D

3.A

4.C

5.C

6.A

7.

他們遭貶謫或受排擠因此到僻遠荒涼的地方為官；他們面臨著惡劣的生存環(huán)境和艱難的生存狀態(tài)；他們能以積極的態(tài)度實踐自己的政治抱負；他們有政聲政績，促進了流寓地區(qū)的文化發(fā)展；他們書寫了大量的詩文作品來反映流寓生活；他們得到了流寓地人民的認可和紀念。【1題詳解】本題考查學生理解文章重要詞語的內(nèi)涵的能力。B.“‘流寓’一定是‘被動’地客居他鄉(xiāng)”‘中“一定”說法錯誤。材料一第二段中“所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為流寓”“‘流落’一詞有‘漂泊外地，窮困失意’含義，‘流放’則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，‘流寓’是指‘不得已’離開本土客居他鄉(xiāng)”，選項忽略了文中“從這個角度去理解”這一限制，而事實上，“不得已客居他鄉(xiāng)”只是“流寓”的一種。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．東坡是蘇軾被貶黃州時自耕之地，蘇軾以此為號。根據(jù)材料一第二段“而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫‘流寓’，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫‘流寓’”可見這是符合流寓的定義。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解詞語含義、篩選概括信息的能力。A.“流寓文士無視生存環(huán)境惡劣影響”中“無視”一說錯誤，由材料二第一段“惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的‘瘴氣’和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南”以及后文所引的韓愈、劉禹錫、蘇軾等人的詩文可以看出，流寓的文士并不是“無視”環(huán)境的惡劣，而是“有一些特殊原因”讓文士“不得已”，與流寓文士“詩意地棲居”無關(guān)。故選A。【4題詳解】本題考查學生理解詩句內(nèi)涵、分析運用文中信息的能力。A.

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”出自李煜《虞美人》，大約作于李煜歸宋后的第三年，詞中“故國”流露了不加掩飾的故國之思。B.

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”出自《登高》，作此詩時，杜甫在夔州，“作客”直接點明流寓他鄉(xiāng)，滲入詩人漂泊西南老病孤愁的悲哀。C“開荒南野際，守拙歸園田”出自陶淵明《歸園田居》，作此詩時，是他最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家，以后再也沒有出來做官。D.

“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”出自《琵琶行》，寫于詩人被貶他鄉(xiāng)期間，與“流寓”有關(guān)，抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣。故選C?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。C.

“江山易姓”錯誤。“江山易姓”并非韓愈的政治抱負，而是百姓對他的肯定和推崇。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選概括文本信息的能力。A.“當?shù)厣贁?shù)民族的文化習俗不僅被廣泛傳揚并得到妥善保護”于文無據(jù)，從材料三來看，文章強調(diào)的是來自中原政治文化中心的流寓文士自覺承擔起傳播先進文化、先進生產(chǎn)方式的責任，深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的政治抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響。故選A。【7題詳解】本題考查學生篩選概括文本信息的能力。材料一第三段中可找到“從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)……兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島”，可得知他們?nèi)齻€都是遭貶謫或受排擠因此到僻遠荒涼的地方為官流寓文人。材料二第二段可找到“古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等”；“多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當?shù)氐纳a(chǎn)生活”。第四段“在謫居連州的歲月里，他以平和的心態(tài)、從容的詩筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢”。第五段“用自己的詩文去描繪海南綺麗的自然風光和獨特的民俗風情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風，寫下了很多優(yōu)美的‘和陶詩’”，可得知文人們在流寓地創(chuàng)作出大量詩文作品來反映流寓生活。材料三第一段“在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的政治抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響”，柳宗元“……對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表達對柳宗元的紀念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷”，韓愈“在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在……傳播中原先進文化，從而使當時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化”等，可以知道他們實現(xiàn)了自己的政治抱負，發(fā)展了邊遠地區(qū)的文化，贏得了人們的贊揚。二、本大題共5小題，共16分。【答案】8.B9.C

10.B

11.

第一次抗言，是因為諸臣援引宋高宗南逃偏安為先例，祁彪佳認為這有損朝廷的威信，在政治結(jié)局的預(yù)示上也于朝廷不利。第二次抗言，是因為有人慫恿福王登基稱帝，祁彪佳認為急于繼承大統(tǒng)會有所不利，另外勸表未到就會名不正言不順。

12.①.

募勇士

②.

斬亂兵

③.

攝興平伯（杰）【8題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.

句意：追究其中罪惡深重可殺的四個人。B.

援：援引。句意：大臣援引宋高宗以兵馬元帥繼位的舊例。C.

句意：外放祁彪佳去擔任蘇州的長官。D.

句意：不要假托協(xié)助朝廷而制造禍端混亂。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.

其，都是代詞，他的，它們的。句意：推他入水，游泳就學會了。/支道林心里舍不得它們，就剪短了它們的翅膀。B.

而，都是連詞，表示順承。句意：政權(quán)剛建立就登基做皇帝，怎么行呢？/和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。C.

且，副詞，將要。/副詞，暫且。句意：揚言要調(diào)動軍隊到丹陽來對付祁彪佳。/暫且把白鹿放牧在青崖間。D.

以，都是連詞，來。句意：我要是敢越規(guī)矩一步來玷污您。/敗壞道義來求生。故選C?！?0題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“這是”錯誤?！笆恰睉?yīng)是意動用法，“認為……是對的”，因此該句可以翻譯為“雖然認為祁彪佳說的話正確，史可法也不愿意支持”。故選B【11題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)原文第三段，第一次的抗言是：“監(jiān)國，本朝故典也，何遠引為？”可看出，因為諸臣援引宋高宗南逃偏安為先例，祁彪佳認為這樣有所朝廷威嚴，在政局上對朝廷不利；第二次是：“甫建國而遽登極，何可？且群帥勸表未至?！笨煽闯觯驗橛腥藨Z恿福王登基稱帝，祁彪佳認為急于繼承大統(tǒng)會有所不利，另外勸表未到就會名不正言不順?！?2題詳解】本題考查學生篩選信息，歸納內(nèi)容要點。結(jié)合原文“募士為蒼頭軍，親教戰(zhàn)”可概括為“募勇士”；結(jié)合原文“適興平兵攫丹陽市錢，彪佳率蒼頭馳治，斬興平兵”，概括為“平亂兵”或“斬亂兵”；結(jié)合原文“興平伯杰夙憚彪佳名，至是忌之，揚言且移兵丹陽以待彪佳。彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓”，可看出最后一件是與興平伯、高杰的較量，所以概括為“攝興平伯（杰）”。參考譯文：祁彪佳，天啟年間的進士，被授予興化推官，臨行時，祁彪佳向他的父親跪下請教為官之道，父親沒有回答他。有人問他父親（為什么不指點他），他的父親說：“你沒見過那些教人游泳的嗎，如果學游泳的老拿著輔助漂浮的壺甕，靠別人扶著胳臂，一輩子也學不會游泳，一旦把他拉到清冷的水邊，打翻輔助他的壺甕，推他入水，游泳就學會了。現(xiàn)在他去做官，就是打翻壺甕的時候了?！逼畋爰央x開了。最后果然因為賢明能干而著稱。祁彪佳任職蘇州期間，正趕上蘇州無賴劫掠市集，祁彪佳追究其中罪惡深重的四個人，用刑具鎖拿在路口示眾，召集當?shù)厝蠁査麄冋f：“這些人可以殺嗎？”三老說：“可以?！庇謫枃^的人說：“這些人可以殺嗎？”觀看的人說：“可以?！庇谑情⒘怂麄?。明朝滅亡，有大臣援引宋高宗以兵馬元帥繼位的舊例，商討讓福王擔任兵馬元帥。祁彪佳反對說：“（藩王）監(jiān)國是本朝老制度，為什么要拉宋高宗舊例呢？”監(jiān)國的計議于是確定下來。不多久，有建議福王登基作皇帝的言論。祁彪佳又反對說：“福王政權(quán)剛建立就登基做皇帝，怎么行呢？況且大臣們諫勸福王登基的表章也沒到呢?！笨墒沁@時向福王邀功的人，造謠說史可法對福王有背叛之心。史可法害怕了，他雖然也認為祁彪佳說得對，史可法也不愿意支持。于是就以蘇州有市民變亂而祁彪佳一向?qū)μK州有恩惠為由，外放祁彪佳去擔任蘇州的長官。祁彪佳到任后，在路邊張榜說：“背叛朝廷不能饒恕，忠貞仁義也不能夸耀，不要借助鏟除叛賊而了結(jié)私人仇怨，不要假托協(xié)助朝廷而制造禍端混亂。”他逮捕蘇州市民中帶頭鬧事的人，斬殺了他們。招募勇士組成蒼頭軍，親自教他們打仗。當時正趕上興平伯的士兵搶劫丹陽集市錢財，祁彪佳率領(lǐng)蒼頭軍快速趕到處理，斬殺了興平伯的士兵。興平伯（高）杰平素就害怕彪佳的聲名，到了這時候就忌恨祁彪佳，揚言要調(diào)動軍隊到丹陽來對付祁彪佳。祁彪佳卻用文書回應(yīng)高杰，約他定在大觀樓會面。當時高杰盤踞大觀樓，認為祁彪佳一定不敢前來。到約定的日期刮起了大風，高杰笑著說：“祁撫不來有托辭了?！币粫海凰曳评硕鴣?，很快就抵達江岸，有人傳呼說：“祁都堂到了！”高杰非常驚駭，迎到門口，看見祁彪佳戴著角巾，穿著普通的衣服，身后只是帶著文書、衙役各一名，又非常高興。跟祁彪佳坐在一起談了好久后，高杰起身指著江水發(fā)誓說：“您是了不起的人??！有您在，我要是敢越規(guī)矩一步來玷污您，就讓我像這滔滔江水被風浪拍散。”于是盛情招待祁彪佳，祁彪佳稍微動了動筷子表示了一下就離開了。朝廷軍下江南，用書信和財物聘請祁彪佳，祁彪佳夜里遠望南山笑著說：“山川人物都是幻化的形態(tài)啊，現(xiàn)在山川像過去一樣，可人生已經(jīng)過了一輩子！”第二天早晨，家人找不到祁彪佳在哪，只見到小路旁柳邊的淺水中露出祁彪佳戴的角巾，大家都說這就是祁彪佳，他是端坐入水而死的。三、本大題共4小題，共25分。【答案】13.B14.D

15.

①登高賞景之樂；②飲酒賦詩之樂；③人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情；④自給自足的農(nóng)家勞作之樂?！?3題詳解】本題考查學生對詩句的理解能力。B.“寫因思念友人夜不能寐，披衣彷徨”錯誤。詩句的意思是“思念的時候，大家就披衣相訪，相見談笑”，表達純真的友情。故選B?！?4題詳解】本題考查學生對詩中意象的理解分析能力。D.“寫出作者已厭倦征戰(zhàn)生活”錯誤。詩句的大意是飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計。這句是全詞的核心，是它的靈魂所在，邊塞軍人熱愛家鄉(xiāng)和祖國，就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上，并盼望著打仗，出擊打勝仗，唯此，國土才能完整，邊塞才能鞏固，才能回到自己可愛的家鄉(xiāng)。邊防軍人不回家是主動地、自覺的，有對家鄉(xiāng)的思念，但不是愁緒，不是厭倦，而是樂觀積極，殺敵報國的情感。故選D。【15題詳解】本題考查學生把握作者思想情感詩的能力。詩歌的開頭，作者就勾畫出了登高賦詩，不虛佳日的場面：“春秋多佳日，登高賦新詩”春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩。寫出了志趣相投的好友們相聚登高賞景之樂；“過門更相呼，有酒斟酌之”，這兩句詩的意思是：朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽到了那親切的招呼聲，仿佛看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子，表現(xiàn)了飲酒賦詩之樂。他們“農(nóng)務(wù)各自歸”，但“閑暇輒相思”，“相思則披衣，言笑無厭時”，這里緊接上兩句，寫閑暇時的情景：思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時候。表現(xiàn)鄰里鄉(xiāng)親和諧相處的樂趣，人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情?！按死韺⒉粍伲瑹o為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺”意思是，此情此趣豈不美，切勿將它輕拋棄。衣食須得自料理，躬耕不會白費力。表現(xiàn)了自給自足的農(nóng)家勞作之樂。16.

【答案】

①.

書生意氣

②.

揮斥方遒

③.

明明如月

④.

何時可掇

⑤.

少無適俗韻

⑥.

性本愛丘山

⑦.

霓為衣兮風為馬

⑧.

虎鼓瑟兮鸞回車

⑨.

無邊落木蕭蕭下

⑩.

不盡長江滾滾來

?.

銀瓶乍破水漿迸

?.

鐵騎突出刀槍鳴

?.

談笑間

?.

檣櫓灰飛煙滅

?.

封狼居胥

?.

贏得倉皇北顧

?.

冷冷清清

?.

凄凄慘慘戚戚

?.

愛而不見

?.

搔首踟躕

?.

還顧望舊鄉(xiāng)

?.

長路漫浩浩

?.

雕欄玉砌應(yīng)猶在

?.

只是朱顏改

?.

飛星傳恨

?.

銀漢迢迢暗度【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：遒、掇、霓、鸞、乍、檣櫓、胥、贏、戚戚、搔、踟躕、雕欄、砌。四、本大題共4小題，共18分【答案】17.C18.B

19.

①學術(shù)功底扎實；②教學魅力獨特；③有傳統(tǒng)士大夫安貧樂道的風范；④有中國知識分子的家國情懷。

20.

心理變化：由對打勝仗的渴望，對抗戰(zhàn)長期沒有勝利的埋怨、煩悶；到有了從軍的想法；到最后堅定了從軍的決心。

原因：①孟嵋聽到同學“打勝仗”的小聲哼唱，引發(fā)了她的心理活動；

②孟嵋受到江昉先生授課內(nèi)容的影響，與莊無因關(guān)于國難當頭青年人社會責任的討論，推動了她的心理變化；

③孟嵋聽到父親送別參軍學生后的感喟，堅定了她從軍報國的心理?！痉治觥俊?7題詳解】此題考查學生理解詞語的能力。做此題