思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題庫(kù)含答案考點(diǎn)總結(jié)版全套VIP

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題庫(kù)含答案考點(diǎn)總結(jié)版全套目錄《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與參考答案緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念第二章：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值第四章：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)第五章：遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序第六章：培育職業(yè)精神，樹立家庭美德第七章：增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神第八章：了解法律制度，自覺遵守法律《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與參考答案論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界一、單項(xiàng)選擇題1、大學(xué)生的成才目標(biāo)是：CA、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。B、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。C、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。D、培養(yǎng)專業(yè)化、創(chuàng)新化的人才。2、現(xiàn)代人才素質(zhì)的靈魂是：AA、德B、智C、體D、美3、(

C

)是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。A、德B、智C、體D、美4、世界政治格局的發(fā)展必然趨勢(shì)是：AA、多極化B、單邊主義C、兩極格局的形成D、一超獨(dú)霸5、在全面發(fā)展的教育中，德智體美是缺一不可、統(tǒng)一存在的。其中處于主導(dǎo)地位的是：AA、德育B、智育C、體育D、美育6、時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中(

D

)居于核心地位。A、艱苦奮斗B、自強(qiáng)不息C、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D、改革創(chuàng)新7、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是：AA、愛國(guó)主義B、人道主義C、科學(xué)主義D、革命英雄主義8、下列名言反映中華民族是一個(gè)艱苦奮斗的民族的有：AA、艱難困苦，玉汝于成B、先天下之憂而憂C、生于憂患，死于安樂D、民無信不立9、(

B

)是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。A、德B、智C、體D、美10、(

A

)是我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想。A、馬克思主義B、社會(huì)主義榮辱觀C、社會(huì)主義思想道德D、愛國(guó)主義11、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是：AA、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命B、迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的歷史使命C、粉碎西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”和“分化”中國(guó)圖謀的歷史使命D、促進(jìn)自身心理健康12、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是：CA、知識(shí)淵博B、品質(zhì)高尚C、德才兼?zhèn)銬、知行統(tǒng)一13、獨(dú)立生活意識(shí)是指：CA、自己的事情自己處理不需要?jiǎng)e人管B、自己想干什么就干什么C、樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神D、天馬行空獨(dú)來獨(dú)往14、(

C

)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。A、馬克思主義的指導(dǎo)地位B、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想C、民族精神和時(shí)代精神D、社會(huì)主義榮辱觀15、(

D

)是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。A、德B、智C、體D、美二、多項(xiàng)選擇題1、當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括：ABCDA、德B、智C、體D、美2、社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容包括：ABCDA、以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥B、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥C、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥D、以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥3、(

AC

)是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。A、法律B、制度C、道德D、政治4、學(xué)風(fēng)是指在一定環(huán)境或條件下形成和表現(xiàn)出來的帶有一貫性的學(xué)習(xí)風(fēng)格和行為樣式，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)要在(

ABCD

)上下功夫。A、勤奮B、創(chuàng)新C、求實(shí)D、嚴(yán)謹(jǐn)5、大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在：ABCDA、大學(xué)是知識(shí)的海洋B、大學(xué)有教書育人的良師C、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍D、大學(xué)有濃厚的成才氛圍6、新的學(xué)習(xí)理念表現(xiàn)在：ABCDA、自主學(xué)習(xí)B、全面學(xué)習(xí)C、創(chuàng)新學(xué)習(xí)D、終身學(xué)習(xí)7、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是幫助大學(xué)生樹立正確(

ABCD

)的一門課程。A、世界觀B、人生價(jià)值觀C、道德觀D、法制觀8、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課需要注重：ABCDA、學(xué)習(xí)科學(xué)理論B、學(xué)習(xí)和掌握思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的基本知識(shí)C、聯(lián)系實(shí)際D、知行統(tǒng)一9、大學(xué)生活與中學(xué)生活相比發(fā)生了以下(

ABD

)顯著變化。A、學(xué)習(xí)要求B、生活環(huán)境C、物質(zhì)消費(fèi)水平D、社會(huì)活動(dòng)10、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容包括：ABCDA、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想B、確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D、樹立社會(huì)主義榮辱觀11、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門具有以下特點(diǎn)的課程：ABCDA、思想性B、政治性C、知識(shí)性D、實(shí)踐性和綜合性12、當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)包括：BCDA、我國(guó)自然資源保護(hù)的挑戰(zhàn)B、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)C、新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)D、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)13、大學(xué)生嶄新形象的必備要素包括：ABDA、追求真理善于創(chuàng)新B、視野開闊胸懷寬廣C、謙虛謹(jǐn)慎虛心好學(xué)D、理想遠(yuǎn)大熱愛祖國(guó)14、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課有助于當(dāng)代大學(xué)生：ABCDA、擺正“德”和“才”的位置B、認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理C、掌握豐富的思想道德與法律知識(shí)D、選擇正確的成才之路15、嚴(yán)謹(jǐn)就是要(

AD

)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。A、一絲不茍B、求真務(wù)實(shí)C、鍥而不舍D、認(rèn)真負(fù)責(zé)E、腳踏實(shí)地三、判斷題1、學(xué)習(xí)是主要任務(wù)，是大學(xué)生活的主要內(nèi)容。錯(cuò)誤2、社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。錯(cuò)誤3、“知之為知之，不知為不知。”這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要嚴(yán)密。錯(cuò)誤4、科技文化競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，誰(shuí)在知識(shí)科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。正確5、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本。正確6、全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。正確7、勤奮是指要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。正確8、用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正常（正當(dāng)）發(fā)揮。正確9、馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題。正確10、“嚴(yán)肅”是指對(duì)工作學(xué)習(xí)要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、精益求精。錯(cuò)誤11、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。正確12、社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容。正確13、歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。正確14、創(chuàng)新就是要不拘陳規(guī)，敢為人先進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。正確15、榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。正確第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念一、單項(xiàng)選擇題1、人類心靈世界的核心是：AA、理想信念B、道德規(guī)范C、精神追求D、人生態(tài)度2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是：AA、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D、社會(huì)主義榮辱觀3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是：BA、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C、愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D、社會(huì)主義榮辱觀4、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：CA、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B、建設(shè)高水平的小康社會(huì)C、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興D、實(shí)現(xiàn)三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。5、實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是：AA、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐的意識(shí)D、艱苦奮斗的精神6、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件是：BA、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐的意識(shí)D、艱苦奮斗的精神7、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是：CA、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐，艱苦奮斗D、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境8、(

D

)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。A、信念B、信仰C、志向D、理想9、(

B

)是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。A、信仰B、信念C、理想D、毅力10、下列屬于科學(xué)信念的是：DA、生死有命，富貴在天B、金錢萬能，有錢就有一切C、個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段D、社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義11、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中：DA、生活理想的內(nèi)容B、職業(yè)理想的內(nèi)容C、道德理想的內(nèi)容D、社會(huì)理想的內(nèi)容12、確立科學(xué)理念的根本途徑是：CA、設(shè)計(jì)理想B、理論學(xué)習(xí)C、社會(huì)實(shí)踐D、人際交往13、(

A

)理想是指人們對(duì)生活方式和生活標(biāo)準(zhǔn)的向往和追求。A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、社會(huì)理想14、宗教信仰是：BA、科學(xué)信念方式B、非科學(xué)信念方式C、社會(huì)主義信念方式D、資本主義信念方式15、鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@段話表明：BA、信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)B、信念是強(qiáng)大的精神力量C、信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)D、信念是人生的行為準(zhǔn)則二、多項(xiàng)選擇題1、理想的特征是：ABCDA、人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B、一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物C、源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)D、預(yù)見性2、理想從內(nèi)容上劃分有：ABCDA、社會(huì)政治理想B、道德理想C、職業(yè)理想D、生活理想3、理想信念的作用：ABCA、指引人生的奮斗目標(biāo)B、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C、提高人生的精神境界D、創(chuàng)造人生的輝煌成就4、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是：ABDA、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人B、指引大學(xué)生走什么路C、明確大學(xué)生做什么D、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)5、俄國(guó)著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！边@句話告訴我們：ABCA、理想指引人生的奮斗目標(biāo)B、理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C、理想提升人生的精神境界D、理想只是人們的主觀意志6、鄧小平說：“夢(mèng)好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)?！边@說明：ABCA、社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁B、有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D、只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來的向往和追求都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)7、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是：ACA、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D、全面建設(shè)小康社會(huì)8、大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的：BDA、基本理論B、世界觀C、具體論斷D、方法論9、作為我們黨最高理想的共產(chǎn)主義社會(huì)，它的基本特征是：ABCDA、物質(zhì)財(cái)富極大豐富B、實(shí)行各盡所能、按需分配C、人民精神境界極大提高D、每個(gè)人全面自由發(fā)展10、共產(chǎn)主義具有以下哪幾種含義：ABCDA、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度D、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想11、下列有關(guān)理想與信念的表述正確的是：ABCDA、信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移的精神狀態(tài)B、信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一體C、信念來源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，而且還能夠變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D、信仰是信念最集中最高的表現(xiàn)形式E、信念是理想的根據(jù)和前提12、個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的，其主要表現(xiàn)在：ADA、社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想B、個(gè)人理想決定、制約著社會(huì)理想C、社會(huì)理想體現(xiàn)著個(gè)人理想D、個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想13、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系表現(xiàn)為：ABCDA、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)B、理想立足于現(xiàn)實(shí)，指向未來C、理想高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華D、理想來源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映14、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的(

ABC

)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、法律觀E、道德觀15、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)：ACDA、立志當(dāng)高遠(yuǎn)B、立志當(dāng)大官C、立志做大事D、立志須躬行E、立志以我為中心三、判斷題1、大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，應(yīng)該追求更高的目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。正確2、強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，是對(duì)個(gè)人理想的排斥和抹殺。錯(cuò)誤3、實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)很困難，還是實(shí)際一點(diǎn)好，不要做什么理想主義者。錯(cuò)誤4、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。錯(cuò)誤5、從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在思想發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。正確6、在理想的內(nèi)容體系中，社會(huì)理想是其中的核心。正確7、信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是信仰。正確8、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，這是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。錯(cuò)誤9、如果說現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯有學(xué)習(xí)才是聯(lián)系兩者的橋梁。錯(cuò)誤10、當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該使個(gè)人理想服從社會(huì)理想。正確11、理想就是人們對(duì)未來的一種設(shè)想。錯(cuò)誤12、信念就是人們的一種觀念。錯(cuò)誤13、遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。錯(cuò)誤14、“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”是一種拜金主義的思想。正確15、“千里之行，始于足下”，實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。正確第二章：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神一、單項(xiàng)選擇題1、(

A

)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。A、愛國(guó)主義B、艱苦奮斗C、國(guó)際主義D、抵抗侵略2、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的：BA、經(jīng)濟(jì)和文化B、主權(quán)和尊嚴(yán)C、民主和自由D、科技和軍事3、中華民族精神的核心是：BA、愛好和平B、愛國(guó)主義C、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D、自強(qiáng)不息4、時(shí)代精神的核心是：CA、解放思想B、實(shí)事求是C、改革創(chuàng)新D、與時(shí)俱進(jìn)5、祖國(guó)是人們賴以存在的自然環(huán)境和(

A

)的總和。A、社會(huì)環(huán)境B、文化環(huán)境C、政治環(huán)境D、經(jīng)濟(jì)環(huán)境6、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的：AA、精神支柱B、力量源泉C、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D、優(yōu)良傳統(tǒng)7、愛國(guó)主義是維護(hù)(

B

)的紐帶。A、維護(hù)民族利益和民族文化B、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C、維護(hù)民族利益和民族團(tuán)結(jié)D、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族文化8、愛國(guó)主義是(

D

)的動(dòng)力。A、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一B、實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)C、實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興D、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興9、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的：CA、精神動(dòng)力B、精神支柱C、力量源泉D、客觀要求10、改革創(chuàng)新是(

D

)的迫切需要。A、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)B、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力C、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀D、建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家11、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想深刻表達(dá)了中華民族的：AA、愛國(guó)情懷B、文化傳統(tǒng)C、神圣職責(zé)D、共同心愿12、在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在(

B

)的熱愛。A、人民群眾B、社會(huì)主義中國(guó)C、社會(huì)主義制度D、改革開放13、(

C

)是中華民族創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的重要精神動(dòng)力。A、愛好和平B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、勤勞勇敢D、自強(qiáng)不息14、愛國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的：AA、實(shí)際行動(dòng)B、思想觀念C、情感體驗(yàn)D、理想追求15、增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期(

D

)的重要內(nèi)容。A、民族精神B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、反對(duì)分裂D、愛國(guó)主義二、多項(xiàng)選擇題1、愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的(

ABCD

)的統(tǒng)一。A、歸屬感B、認(rèn)同感C、尊嚴(yán)感D、榮譽(yù)感2、愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的(

ABD

)，也是民族精神的核心。A、道德要求B、政治原則C、文化要求D、法律規(guī)范3、愛國(guó)主義的基本要求：ABCDA、愛祖國(guó)的大好河山B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家4、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：ABCDA、熱愛祖國(guó)，矢志不渝B、天下興亡，匹夫有責(zé)C、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂D、同仇敵愾，抵御外侮5、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：ABCDA、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉6、民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的(

ABCD

)的總和。A、價(jià)值取消B、思維方式C、道德規(guī)范D、精神氣質(zhì)7、在五多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的(

ABCD

)的偉大民族精神。A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛好和平C、勤勞勇敢D、自強(qiáng)不息8、時(shí)代精神的內(nèi)涵是：ABCDA、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心B、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求C、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要D、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件9、愛國(guó)主義包含(

BCD

)等基本方面。A、情緒B、情感C、思想D、行為10、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要做到：ABCA、承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)B、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局C、樹立民族自尊心和自豪感D、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民11、弘揚(yáng)改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)(

ABCD

)以及其他各方面的創(chuàng)新。A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新12、現(xiàn)代意義上的祖國(guó)包括的含義：ABCA、一個(gè)民族的悠久歷史文化傳統(tǒng)B、生長(zhǎng)在這塊土地上的國(guó)民C、建立在這塊土地和人民之上的實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的政治機(jī)構(gòu)——國(guó)家D、一定區(qū)域內(nèi)的國(guó)土13、下面哪些話體現(xiàn)出刻骨銘心的愛國(guó)之情：ABCA、“位卑未敢忘憂國(guó)”B、“報(bào)國(guó)之心，死而后已”C、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”D、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”14、自強(qiáng)不息作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，具體體現(xiàn)在：ABCDA、精衛(wèi)填海精神B、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)C、大禹治水精神D、愚公移山精神15、國(guó)防觀念主要包括：ABCDA、國(guó)防憂患意識(shí)B、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)與國(guó)防價(jià)值意識(shí)C、國(guó)防責(zé)任意識(shí)D、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)16、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整：AA、是國(guó)家的核心利益B、是重大的原則問題C、是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的力量源泉D、是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的紐帶17、在新的歷史時(shí)期，大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就要努力做到：ABCDA、立報(bào)國(guó)之志B、增建國(guó)之才C、踐愛國(guó)之行D、腳踏實(shí)地從我做起三、判斷題1、在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國(guó)家，并對(duì)另一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生感情，因此，有人認(rèn)為愛國(guó)主義在今天已經(jīng)過時(shí)了。錯(cuò)誤2、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。正確3、人有地域和信仰的不同，因此，報(bào)效祖國(guó)之心就會(huì)因人而異，有所差別。錯(cuò)誤4、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。正確5、在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式是相同的。錯(cuò)誤6、愛國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。正確7、如果說，愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義的一致性，主要是對(duì)生活在祖國(guó)大陸的中華人民共和國(guó)公民的基本要求，那么，愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，主要是對(duì)港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。錯(cuò)誤8、弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。正確9、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新。正確10、推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，必須堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見。錯(cuò)誤11、國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。正確12、愛國(guó)主義具有階級(jí)性，不同的階級(jí)對(duì)待祖國(guó)的感情，既有一致的方面，也又差異的方面，甚至有對(duì)立的方面。正確13、偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛。正確14、港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)。正確15、時(shí)代精神與民族精神緊密相連，民族精神是時(shí)代精神的時(shí)代性體現(xiàn)，時(shí)代精神是民族精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。錯(cuò)誤第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值一、單項(xiàng)選擇題1、人們對(duì)生活在其中的世界及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)就是：AA、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、歷史觀2、人生觀的核心是：BA、人生意義B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值3、人的本質(zhì)屬性是：CA、自然屬性B、自私自利C、社會(huì)屬性D、趨利避害4、社會(huì)主義社會(huì)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是：DA、是否擁有金錢財(cái)富B、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、宗教信仰是否虔誠(chéng)D、是否為人民群眾盡心盡力服務(wù)5、(

B

)回答人為什么活著。A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生意義6、(

A

)表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生意義7、(

C

)判別什么樣的人生才有意義。A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、價(jià)值取向8、下列人生態(tài)度中正確的是：AA、認(rèn)真務(wù)實(shí)B、看破紅塵C、悲觀消沉D、滿足于現(xiàn)狀9、下列屬于正確的人生目的的是：BA、追求享樂B、為人民服務(wù)C、追求金錢D、追求個(gè)人利益10、(

B

)人為，金錢可以主宰一切。A、享樂主義人生觀B、拜金主義人生觀C、功利主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀11、(

D

)人為，社會(huì)和他人是達(dá)到個(gè)人目的的手段。A、享樂主義人生觀B、拜金主義人生觀C、功利主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀12、(

A

)人為，人生的全部?jī)?nèi)容就在于滿足感觀需求與快樂。A、享樂主義人生觀B、拜金主義人生觀C、功利主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀13、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論斷確立于：AA、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》B、《共產(chǎn)黨宣言》C、《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》D、《論黑格爾哲學(xué)》14、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是：AA、人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系B、人對(duì)于自然的利用和占有C、自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展D、人與動(dòng)物的占有與被占有的關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題1、人生觀與世界觀的關(guān)系表現(xiàn)為：ABCA、世界觀決定人生觀B、人生觀從屬于世界觀C、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用D、人生觀決定世界觀2、人生目的在人生實(shí)踐中具有的重要作用：ABCA、人生目的決定人生道路B、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C、人生目的決定人生態(tài)度D、人生態(tài)度決定人生目的3、端正的人生態(tài)度表現(xiàn)為：ABCDA、人生須認(rèn)真B、人生須務(wù)實(shí)C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取4、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生就要：ABCDA、樹立為人民服務(wù)的人生觀B、反對(duì)拜金主義人生觀C、反對(duì)享樂主義人生觀D、反對(duì)個(gè)人主義人生觀5、價(jià)值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為：ABCDA、價(jià)值取向B、價(jià)值追求C、凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)D、價(jià)值尺度和準(zhǔn)則6、評(píng)價(jià)人生價(jià)值要堅(jiān)持：ABCDA、能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一7、要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須：ABCDA、從社會(huì)客觀條件出發(fā)B、人生價(jià)值目標(biāo)與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義價(jià)值體系相一致C、從個(gè)人自身?xiàng)l件出發(fā)D、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)8、保持心理健康的方法有：ABCDA、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀B、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法C、合理調(diào)控情緒D、積極參加集體活動(dòng)9、促進(jìn)個(gè)人與他人和諧要堅(jiān)持：ABCDA、平等原則B、誠(chéng)信原則C、寬容原則D、互助原則10、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧就要：ABCDA、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系B、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系C、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利于與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系D、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系11、促進(jìn)人與自然的和諧就要：ABDA、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系B、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)C、先污染，后治理D、深入理解人與自然的關(guān)系12、下列屬于錯(cuò)誤人生觀的是：ACDA、享樂主義人生觀B、為人民服務(wù)人生觀C、拜金主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀13、下列屬于正確人生目的的是：CDA、人生在世，吃穿二字B、命里須有總須有，命里如無莫強(qiáng)求C、要為祖國(guó)和人民利益無私奉獻(xiàn)D、為最廣大人民利益無私奉獻(xiàn)14、愛因斯坦說“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話的正確理解是：CDA、個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度B、人生價(jià)值的大小取決于他“自我“實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我“的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值也就越大三、判斷題1、人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。正確2、自然屬性是人的本質(zhì)屬性，人的社會(huì)屬性也打上了自然屬性的烙印。錯(cuò)誤3、人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的世界觀。錯(cuò)誤4、人生目的，回答人為什么活者，是人生觀的核心。正確5、人生態(tài)度決定人生目的。錯(cuò)誤6、人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確7、在人生態(tài)度形成過程中認(rèn)知，情感，意志是起著主要作用的三種心理要素。正確8、為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)高尚的人生觀。正確9、在關(guān)于人生的思考中，回答人生目的的問題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。10、人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有自我價(jià)值，人生的社會(huì)價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)。錯(cuò)誤11、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。正確12、人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。正確13、評(píng)價(jià)人生價(jià)值要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。正確14、人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。正確15、衡量人生自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。錯(cuò)誤第四章：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)一、單項(xiàng)選擇題1、道德屬于(

A

)的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。A、上層建筑B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、生產(chǎn)力D、生產(chǎn)關(guān)系2、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由(

A

)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、上層建筑C、風(fēng)俗習(xí)慣D、宗教信仰3、道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的：AA、社會(huì)作用B、社會(huì)影響C、社會(huì)效果D、社會(huì)實(shí)踐4、人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過程，與(

A

)的發(fā)展進(jìn)程大體一致。A、社會(huì)生產(chǎn)方式B、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)形態(tài)D、社會(huì)制度5、中國(guó)革命道德傳統(tǒng)是指(

A

)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。A、五四運(yùn)動(dòng)B、辛亥革命C、新中國(guó)成立D、改革開放以來6、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：AA、為人民服務(wù)B、集體主義C、改革開放D、民族團(tuán)結(jié)7、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：BA、為人民服務(wù)B、集體主義C、改革開放D、民族團(tuán)結(jié)8、(

A

)是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。A、榮辱觀B、是非觀C、價(jià)值觀D、道德觀9、社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是：AA、八榮八恥B、為人民服務(wù)C、集體主義D、愛國(guó)主義10、(

A

)是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。A、公民道德B、社會(huì)公德C、傳統(tǒng)美德D、法律規(guī)范11、(

A

)是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛國(guó)守法C、團(tuán)結(jié)友善D、勤儉自強(qiáng)12、高度的(

A

)是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。A、自覺性B、積極性C、約束性D、先進(jìn)性二、多項(xiàng)選擇題1、道德是通過(

ABC

)來維系的。A、社會(huì)輿論B、傳統(tǒng)習(xí)俗C、內(nèi)心信念D、宗教形式2、道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的(

ABC

)的總和。A、心理意識(shí)B、原則規(guī)范C、行為活動(dòng)D、法律標(biāo)準(zhǔn)3、以下關(guān)于道德的本質(zhì)的正確說法是：ABCDA、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范C、在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)屬性D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化4、在道德的功能系統(tǒng)中，主要功能是：ABA、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、判斷功能D、褒懲功能5、道德往往借助于(

ABC

)等形式，幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的的生活的規(guī)律和原則。A、道德觀念B、道德準(zhǔn)則C、道德思想D、道德理論6、繼承和弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)的重大現(xiàn)實(shí)意義是：ABCA、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求B、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求C、是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件D、是愛國(guó)主義的基本要求7、以下符合中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)“推崇‘仁愛’原則，追求人際和諧”這一內(nèi)容的是：ABCDA、己所不欲勿施于人B、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜D、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信8、以下敘述正確的是：ABCA、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求B、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求C、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一D、為人民服務(wù)只適合于黨員干部而不能推廣到全體人民9、以下敘述正確的是：ABCDA、在社會(huì)主義道德體系中，集體主義是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則B、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一C、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益D、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益10、榮辱觀具有(

AB

)，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，不同的利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀。A、時(shí)代性B、階級(jí)性C、廣泛性D、先進(jìn)性11、在對(duì)待傳統(tǒng)道德問題上，要反對(duì)的兩種錯(cuò)誤思潮是：ABA、文化復(fù)古主義B、歷史虛無主義C、洋為中用D、古為今用12、(

ABC

)都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。A、先天下之憂，后天下之樂而樂B、國(guó)而忘家，公而忘私C、先義后利D、見利忘義13、個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的：ABA、心理狀態(tài)B、行為習(xí)慣C、價(jià)值取向D、內(nèi)在修養(yǎng)14、個(gè)人品德具有這樣一些特點(diǎn)：ABCA、實(shí)踐性B、綜合性C、穩(wěn)定性D、時(shí)代性三判斷題1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。正確2、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。正確3、勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一歷史條件。正確4、道德對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映是消極被動(dòng)的。錯(cuò)誤5、道德的功能是指作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展所具有的功效與能力。錯(cuò)誤6、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)。協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。正確7、道德具有巨大的社會(huì)作用，在任何社會(huì)發(fā)展時(shí)期，道德的社會(huì)作用都是積極地推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。錯(cuò)誤8、道德發(fā)展的總趨勢(shì)是一直向上的，前進(jìn)的，不會(huì)出現(xiàn)停滯和倒退現(xiàn)象。錯(cuò)誤9、中華民族的道德傳統(tǒng)是優(yōu)良的、進(jìn)步的、積極的，不存在兩重性。錯(cuò)誤10、一個(gè)國(guó)家或民族的文化發(fā)展和道德進(jìn)步，除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還要保護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)不受外來文化和道德的影響。錯(cuò)誤11、社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德是在本質(zhì)上不同的道德類型。錯(cuò)誤12、“追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要”是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容之一。

正確13、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。正確第五章：遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序一、單項(xiàng)選擇題1、在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是：CA、職業(yè)道德B、道德C、社會(huì)公德D、家庭美德2、社會(huì)公德最基本的要求是：BA、文明禮貌B、遵紀(jì)守法C、保護(hù)環(huán)境D、助人為樂3、通過其規(guī)定和實(shí)施，影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用是法律的：AA、指引作用B、預(yù)測(cè)作用C、評(píng)價(jià)作用D、教育作用4、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的：AA、重要條件B、重要作用C、重要標(biāo)志D、重要原則5、一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是：DA、節(jié)省時(shí)間之舉B、聰明靈活之舉C、可供學(xué)習(xí)之舉D、不遵守交通規(guī)則，違反社會(huì)公德之舉6、每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于：BA、職業(yè)道德的基本要求B、社會(huì)公德的基本要求C、家庭道德的基本要求D、環(huán)境保護(hù)的基本要求7、任何一個(gè)社會(huì)成員，無論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會(huì)公德。這體現(xiàn)了社會(huì)公德具有的(

C

)特點(diǎn)。A、繼承性B、基礎(chǔ)性C、廣泛性D、簡(jiǎn)明性8、影響公共生活、公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的最主要行為規(guī)范是：AA、社會(huì)公德B、家庭道德C、職業(yè)道德D、個(gè)人道德9、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德涵蓋了：DA、人與人之間的關(guān)系B、人與社會(huì)之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系10、為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了：DA、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德11、社會(huì)生活基本上可分為：BA、公共生活；職業(yè)生活；學(xué)習(xí)生活B、公共生活；職業(yè)生活；婚姻家庭生活C、公共生活；學(xué)習(xí)生活；婚姻家庭生活D、學(xué)習(xí)生活；職業(yè)生活；婚姻家庭生活12、公共生活中的道德和(

C

)所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A、紀(jì)律B、政策C、法律D、守則13、(

C

)是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。A、助人為樂B、愛護(hù)公物C、文明禮貌D、遵紀(jì)守法14、法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范，(

B

)和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。A、指引性B、禁止性C、規(guī)范性D、說明性15、在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的(

A

)的要求之一。A、社會(huì)公德B、家庭美德C、環(huán)境道德D、職業(yè)道德16、有一個(gè)青年工人，在鐵路旁用高壓氣槍打麻雀被奔馳的列車驚飛，便舉槍瞄準(zhǔn)列車射擊、他的行為雖然沒有造成大的危害，但妨害了列車旅客的安全，這屬于：AA、妨礙公共安全的行為B、侵犯他人人身權(quán)利的行為C、侵犯公私財(cái)產(chǎn)的行為D、擾亂公共秩序的行為二、多項(xiàng)選擇題1、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在：ABCA、活動(dòng)范圍的廣泛性B、交往對(duì)象的復(fù)雜性C、活動(dòng)方式的多樣性D、交往內(nèi)容的復(fù)雜性2.、維護(hù)社會(huì)秩序的主要手段是：ABA、法律B、道德C、國(guó)家D、良心3.、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：ABCDA、文明禮貌B、助人為樂C、愛護(hù)公物D、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法4、以下哪些行為違反了社會(huì)公德：ABCDA、在公共場(chǎng)所大聲喧嘩B、采摘公園中的花草C、上課吃東西，玩手機(jī)D、橫穿馬路5、踐行社會(huì)公德規(guī)范要做到：ABCDA、應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)B、培養(yǎng)公德意識(shí)C、培養(yǎng)公德責(zé)任意識(shí)D、從小事做起，從小節(jié)改起6、在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)自身的公德自律，要自覺做到：ABCDA、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神7、法律規(guī)范的作用分為：ABCDA、指引作用B、預(yù)測(cè)作用C、評(píng)價(jià)作用D、強(qiáng)制作用和教育作用8、《治安管理處罰法》的原則有：ABCA、治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)B、實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。C、辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合D、引導(dǎo)社會(huì)成員的行為、使人人懂法、守法9、我們當(dāng)前的道德體系中主要包括：ABCA、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、思想信念10、《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有：ABCDA、警告B、罰款C、行政拘留D、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證11、制定《治安管理處罰法》的目的有：ABCDA、維護(hù)社會(huì)治安秩序B、保障公共安全C、保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益D、規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)12、維護(hù)公共秩序的意義：ABCDA、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提C、國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志D、提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證13、必須綜合運(yùn)用(

ABCD

)等手段，規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序。A、風(fēng)俗B、道德C、紀(jì)律D、法律14、下列活動(dòng)屬于公共生活的是：ABCA、在圖書館學(xué)習(xí)B、體育館健身C、互聯(lián)網(wǎng)沖浪D、在家洗臉?biāo)⒀?5、公共秩序包括：ABCDA、教學(xué)秩序B、交通秩序C、網(wǎng)絡(luò)秩序D、營(yíng)業(yè)秩序三、判斷題1、公共生活是相對(duì)于私人生活而言的。正確2、繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡(jiǎn)明性是社會(huì)公德的基本內(nèi)容。錯(cuò)誤3、“君子成人之美”、“為善最樂”是助人為樂精神的體現(xiàn)。正確4、我國(guó)的傳統(tǒng)道德中，一向提倡人倫價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人倫關(guān)系中應(yīng)盡的道德責(zé)任，重公德而輕私德。錯(cuò)誤5、在城市中隨便開挖道路，而且不設(shè)圍欄違反了道德。錯(cuò)誤6、有些游人，在風(fēng)景區(qū)的名勝古跡上隨意刻劃違反了法律。錯(cuò)誤7、教育作用是法律最首要的作用。錯(cuò)誤8、道德和法律作為維護(hù)公共秩序的兩種基本手段，它們所追求的目標(biāo)是一致的。正確9、“事不關(guān)已，高高掛起”，這是缺乏基本社會(huì)公德的體現(xiàn)。正確10、集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，因而無需提出申請(qǐng)。錯(cuò)誤11、外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)舉行集會(huì)、游行、示威，均適用中華人民共和國(guó)《集會(huì)游行示威法》。正確12、道德是分領(lǐng)導(dǎo)和層次的。錯(cuò)誤13、網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”。正確14、人類的公共生活是在封建社會(huì)時(shí)期開始出現(xiàn)的。錯(cuò)誤15、“一方有難，八方支援”是人際交往中互助原則的體現(xiàn)。正確16、一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是節(jié)省時(shí)間之舉。錯(cuò)誤第六章：培育職業(yè)精神，樹立家庭美德一、單項(xiàng)選擇題1、婚姻家庭的(

B

)，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。A、自然屬性B、社會(huì)屬性C、道德屬性D、法律屬性2、(

D

)不僅是人才成長(zhǎng)的動(dòng)力，而且是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。A、工資B、職位C、學(xué)歷D、實(shí)踐3、結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指：AA、需要就業(yè)的勞動(dòng)者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的就業(yè)崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干B、勞動(dòng)者由于工作不如意或者為了尋求更高的待遇和更大的發(fā)展機(jī)會(huì)而造成的暫時(shí)性失業(yè)C、農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過程中，常會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)D、經(jīng)濟(jì)周期發(fā)展不景氣而造成對(duì)勞動(dòng)力需求的萎縮4、(

A

)是我國(guó)第一部關(guān)于干部人、事管理的章程性質(zhì)的重要法律，在我國(guó)干部人事制度發(fā)展史上具有里程碑的意義。A、《公務(wù)員法》B、《公務(wù)員暫行條例》C、《中華人民共和國(guó)干部管理章程》D、《行政許可法》5、在各級(jí)政府設(shè)立的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)的主持下，按照合法、公正、及時(shí)處理的原則，對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議案件進(jìn)行調(diào)解、裁決。這屬于哪種解決勞動(dòng)權(quán)益爭(zhēng)議的法定形式？BA、調(diào)解B、仲裁C、訴訟D、信訪6、(

B

)是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益和調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。A、《民法》B、《勞動(dòng)法》C、《行政法》D、《商法》7、(

C

)是人類社會(huì)生活中最普遍最基本的活動(dòng)。A、個(gè)人活動(dòng)B、社會(huì)活動(dòng)C、職業(yè)活動(dòng)D、家庭活動(dòng)8、《婚姻法》規(guī)定結(jié)婚年齡女不得早于(

A

)周歲。A、20B、21C、22D、239、社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是：DA、愛崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道D、奉獻(xiàn)社會(huì)10、(

C

)是愛情得以長(zhǎng)久的重要保障。A、性愛B、理想C、責(zé)任D、道德11、職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的：DA、他律要求B、法律意識(shí)C、誠(chéng)實(shí)守信D、自律意識(shí)12、職業(yè)活動(dòng)中的法律更多地體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)一定職業(yè)活動(dòng)的：AA、他律要求B、自我修養(yǎng)要求C、誠(chéng)實(shí)守信D、自律意識(shí)13、“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”這是年輕馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，歸根到底是以(

C

)為最高目標(biāo)的。A、愛崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、服務(wù)群眾14、做人民滿意的公務(wù)員和企事業(yè)單位的爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先等活動(dòng)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立(

B

)的職業(yè)精神。A、愛崗敬業(yè)B、奉獻(xiàn)社會(huì)C、誠(chéng)實(shí)守信D、服務(wù)群眾15、(

A

)把異性間的愛情與異性間的友情根本區(qū)別開來。A、性愛B、理想C、責(zé)任D、道德二、多項(xiàng)選擇題1、結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚必須具備的三個(gè)條件是：ABCA、男女雙方完全自愿B、達(dá)到法定年齡C、符合一夫一妻制D、男女雙方身體健康2、婚姻家庭不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整，我國(guó)婚姻法的主要內(nèi)容包括(

ABD

)。A、結(jié)婚B、家庭關(guān)系C、財(cái)產(chǎn)的所有關(guān)系D、離婚3、下列行為符合家庭美德要求的有(

BCD

)。A、某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女B、某丈夫不辭勞苦，20多年精心侍候臥病在床的妻子C、某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽D、某兒媳每逢周末都去看望沒在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)4、婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了(

ACD

)之間的關(guān)系。A、鄰里B、社區(qū)C、夫妻D(zhuǎn)、長(zhǎng)幼5、愛情是一個(gè)古老而常新的話題，(

ABC

)是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。A、性愛B、理想C、責(zé)任D、道德6、當(dāng)前的失業(yè)類型有：ABCDA、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、摩擦性失業(yè)C、發(fā)展性失業(yè)D、周期性失業(yè)7、就業(yè)是民生之本，為了緩解就業(yè)、壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，近年來國(guó)家采、取了積極的就業(yè)措施，即確立了(

ABD

)就業(yè)方針。A、勞動(dòng)者自立就業(yè)B、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)C、單位引導(dǎo)就業(yè)D、政府促進(jìn)就業(yè)8、公務(wù)員必須具備三個(gè)條件：ACDA、依法履行公職B、享受特殊待遇的人C、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利D、納人國(guó)家行政編制9、某企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)道德教育，職業(yè)道德的基本要求有：ABCDA、愛崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道D、服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)10、一般而言，職業(yè)道德素質(zhì)是個(gè)人通過以下哪幾種途徑來實(shí)現(xiàn)的？ABDA、教育B、職業(yè)實(shí)踐C、天賦D、自我修養(yǎng)11、一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取(

ABD

)的重要途徑。A、生活來源B、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系C、貢獻(xiàn)社會(huì)D、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值12、長(zhǎng)期從事某種職業(yè)活動(dòng)的人逐漸養(yǎng)成了特定的：ABCDA、職業(yè)心理B、職業(yè)習(xí)慣C、職業(yè)責(zé)任心D、職業(yè)榮譽(yù)感13、《勞動(dòng)法》適用范圍是除()等以外的所有勞動(dòng)者。ABCDA、公務(wù)員B、社會(huì)團(tuán)體的工作人員C、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者D、現(xiàn)役軍人14、從實(shí)際生活來觀察，一些人就業(yè)之后發(fā)展緩慢甚至遭受大的挫折、失敗。問題大多是出在：BCA、專業(yè)知識(shí)B、法律素質(zhì)C、職業(yè)道德素質(zhì)D、專業(yè)技能15、同學(xué)們?cè)谔幚響賽蹎栴}上應(yīng)當(dāng)處理好這樣幾種關(guān)系？ACDA、戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系B、戀愛與雙方父母的關(guān)系C、戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系D、戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系三、判斷題1、行規(guī)被看成是最早的職業(yè)道德的表現(xiàn)形式。正確2、職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。職業(yè)要求有道德層和素質(zhì)層面兩方面的內(nèi)容。錯(cuò)誤3、戀愛是締結(jié)婚姻組成家庭的前提和基礎(chǔ)。正確4、親子關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。錯(cuò)誤5、婚姻家庭關(guān)系不僅需要法律來維系，也需要道德來調(diào)整。正確6、社會(huì)分工造成了職業(yè)的劃分。正確7、職業(yè)道德具有全體性和時(shí)代性。錯(cuò)誤8、誠(chéng)實(shí)守信是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ)。正確9、在階級(jí)社會(huì)里,職業(yè)有明顯的高低貴賤之分。正確10、與職業(yè)相關(guān)的法律是《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》。正確11、每一種職業(yè)都要相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。正確12、職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。正確13、《公務(wù)員法》也適應(yīng)于特殊類別的公務(wù)員，如法官、人民警察。錯(cuò)誤14、中國(guó)歷來用“相敬如賓”“比翼鳥”“連理枝”等來比喻和形容夫妻之間的男女平等關(guān)系。錯(cuò)誤15、結(jié)婚登記是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。正確第七章：增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神一、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)主義法律精神貫穿于我國(guó)法律體系的：DA、一部分B、某些部分C、大部分D、始終2、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于，它是由()的社會(huì)規(guī)范。BA、公民認(rèn)同并自覺執(zhí)行B、國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施C、社會(huì)物質(zhì)生活條件決定D、統(tǒng)治階級(jí)意志決定3、目前我國(guó)已經(jīng)初步形成了以(

A

)為核心的法律體系，到2010年將形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。A、憲法B、民法C、刑法D、經(jīng)濟(jì)法4、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是：DA、司法B、守法C、執(zhí)法D、立法5、(

A

)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證。A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、憲法C、選舉制度D、政協(xié)制度6、黨的(

B

)以后，黨和國(guó)家把社會(huì)主義法制建設(shè)擺在極其重要的位置，我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)進(jìn)入了前所未有的快速發(fā)展時(shí)期。A、十屆三中全會(huì)B、十一屆三中全會(huì)C、十二屆三中全會(huì)D、十三屆三中全會(huì)7、法律面前人人平等觀念是在(

A

)過程中首先提出的。A、近代資產(chǎn)階級(jí)革命B、社會(huì)主義革命C、經(jīng)濟(jì)全球化D、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)8、必須強(qiáng)調(diào)的是，在對(duì)法律問題的思考與處理上，(

C

)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先。A、政治思維B、經(jīng)濟(jì)思維C、法律思維D、道德思維9、依法治國(guó)的主體是：CA、工人階級(jí)B、農(nóng)民階級(jí)C、人民群眾D、共產(chǎn)黨10、在法律運(yùn)行中(

B

)是最大量、最經(jīng)常的工作，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。A、司法B、行政執(zhí)法C、法制宣傳D、法律監(jiān)督11、(

B

)是國(guó)家的根本法。A、民法B、憲法C、經(jīng)濟(jì)法D、社會(huì)法12、(

D

)是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A、經(jīng)濟(jì)法B、社會(huì)法C、行政法D、民法13、我國(guó)社會(huì)主義法律首先是(

B

)意志的體現(xiàn)。A、人民群眾B、全體公民C、工人階級(jí)D、農(nóng)民階級(jí)14、以法律思維方式思考和處理法律問題首先要以(

C

)為準(zhǔn)繩。A、黨的政策B、群眾意愿C、法律D、社會(huì)輿論15、盡管不同時(shí)代和不同社會(huì)的人們?cè)诶斫馍洗嬖诓町?，但追?

B

)一直被認(rèn)為是法律的主要價(jià)值目標(biāo)。A、合乎情理B、公平正義C、經(jīng)濟(jì)效益D、社會(huì)效益二、多項(xiàng)選擇題1、我國(guó)目前尚無一部較完整的民法典,而是以《民法通則》為基本法律，輔之以其他單行民事法律,包括：ABA、《物權(quán)法》B、《合同法》C、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》D、《拍賣法》2、在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家(

AB

)。A、檢察機(jī)關(guān)B、審判機(jī)關(guān)C、行政機(jī)關(guān)D、權(quán)力機(jī)關(guān)3、法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括(

ABCD

)等環(huán)節(jié)。A、法律制定B、法律遵守C、法律執(zhí)行D、法律適用4、我國(guó)目前的訴訟與非訴訟程序法主要有(

ABCD

)等。A《刑事訴訟法》B、《民事訴訟法》C、《行政訴訟法》D、《仲裁法》5、法律的一般含義包括：ABCA、法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C、法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定D、法律受傳統(tǒng)文化制約6、從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的：BDA、邏輯性B、科學(xué)性C、系統(tǒng)性D、先進(jìn)性7、一般說來,可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系,概括為：ABCA、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、內(nèi)容上的對(duì)應(yīng)關(guān)系8、法律思維方式的特征有：ABCDA、講法律B、講證據(jù)C、講程序D、講法理9、培養(yǎng)法律思維方式的途徑有：ACDA、學(xué)習(xí)法律知識(shí)B、研究法律邏輯C、掌握法律方法D、參與法律實(shí)踐10、法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)，要具有：BCDA、科學(xué)性B、合法性C、客觀性D、關(guān)聯(lián)性11、我國(guó)已制定的社會(huì)法有：ABCA、勞動(dòng)法B、勞動(dòng)合同法C、工會(huì)法D、公司法12、從法律公正的內(nèi)涵來來看，法律公正包括：CDA、立法公正B、執(zhí)法公正C、實(shí)體公正D、程序公正13、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有：ABA、制定B、認(rèn)可C、匯編D、選編14、全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序大體包括以下環(huán)節(jié)：ABCDA、法律案的提出B、法律案的審議C、法律案的表決D、法律的公布15、全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有：ABCDA、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系B、提高黨依法執(zhí)政的水平C、加快建設(shè)法治政府D、深化司法體制改革三、判斷題1、法律不是從來就有的，是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。正確2、“法治”與“法制”從內(nèi)涵上講是沒有區(qū)別的。錯(cuò)誤3、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。正確4、市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，報(bào)省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后施行。正確5、社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容。正確6、從來源來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)只能來源于法律的明文規(guī)定。錯(cuò)誤7、沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。錯(cuò)誤8、在任何情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題，都會(huì)得出相同或相似的結(jié)論。錯(cuò)誤9、“理由必須是公開的，而不能是秘密的”。這是法律思維對(duì)理由的特殊要求之一。正確10、國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量。錯(cuò)誤11、習(xí)慣上，把《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》、《民族區(qū)域自治法》等作為與憲法相關(guān)的法律。正確12、我國(guó)社會(huì)主義法律是我國(guó)全體公民意志的體現(xiàn)。錯(cuò)誤13、社會(huì)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)保障、社會(huì)福利和特殊群體權(quán)益保障等關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。正確14、法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部。錯(cuò)誤15、立法公正是執(zhí)法公正的前提。正確第八章：了解法律制度，自覺遵守法律一、單項(xiàng)選擇題1、(

C

)是我國(guó)的國(guó)體。A、人民代表大會(huì)制度B、人民民主C、人民民主專政D、人民代表2、我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是(

D

)。A、復(fù)合制B、聯(lián)邦制C、邦聯(lián)制D、單一制3、(

B

)是我國(guó)公民的政治自由。A、人身自由B、言論自由C、宗教信仰自由D、通信自由4、國(guó)務(wù)院實(shí)行(

B

)。A、主席負(fù)責(zé)制B、總理負(fù)責(zé)制C、部長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D、委員負(fù)責(zé)制5、中華人民共和國(guó)(

B

)是我們國(guó)家的審判機(jī)關(guān)。A、國(guó)務(wù)院B、人民法院C、人民檢察院D、中央軍事委員會(huì)6、中華人民共和國(guó)(

D

)是我們國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。A、人民法院B、國(guó)務(wù)院C、中央軍事委員會(huì)D、人民檢察院7、我國(guó)(

A

)年公布并施行的《民法通則》，規(guī)定了民事法律的基本制度。A、1986B、1985C、1987D、19878、我國(guó)自然人的民事權(quán)利能力的開始時(shí)間為(

B

)。A、有獨(dú)立呼吸之時(shí)B、出生之時(shí)C、脫離母體之時(shí)D、滿十八周歲之日9、我國(guó)自然人的民事權(quán)利能力的終止時(shí)間為(

D

)。A、呼吸停止之時(shí)B、心臟停止跳動(dòng)之時(shí)C、瞳孔放大之時(shí)D、死亡之時(shí)10、在我國(guó)民法中，十六周歲以上不滿十八周歲的公民，能夠以自己的勞動(dòng)為主要生活來源的：DA、是限制民事行為能力人B、是完全民事行為能力人C、是無民事行為能力人D、視為完全民事行為能力人11、普通訴訟時(shí)效的期間為：CA、一年B、六個(gè)月C、兩年D、四年二、多項(xiàng)選擇題1、中華人民共和國(guó)成立以來，先后頒布的憲法包括：ACDA、1954年憲法B、1976年憲法C、1978年憲法D、1982年憲法2、憲法的特征具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：ABCA、內(nèi)容的根本性B、效力的最高性C、制定和修改程序的嚴(yán)格性D、內(nèi)容的原則性3、依法治國(guó)的根本要求是：ABCDA、有法必依B、有法可依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究4、愛國(guó)同意戰(zhàn)線的組成人員包括：ABCDA、全體社會(huì)主義勞動(dòng)者B、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者C、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者D、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者5、人民代表大會(huì)的優(yōu)越性體現(xiàn)在：ABCDA、有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)B、保證了過國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)C、保障了人民當(dāng)家作主D、有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性6、中國(guó)共產(chǎn)黨同個(gè)民主黨派相處的方針包括：ABCDA、長(zhǎng)期共存B、互相監(jiān)督C、肝膽相照D、榮辱與共7、我國(guó)公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括：ABCDA、休息權(quán)B、勞動(dòng)權(quán)C、財(cái)產(chǎn)權(quán)D、物質(zhì)幫助權(quán)8、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是(

ABD

)的人民代表大會(huì)和人民政府。A、自治區(qū)B、自治州C、自治鄉(xiāng)D、自治縣9、我國(guó)民法的基本原則包括：A、自愿原則B、誠(chéng)實(shí)信用原則C、公平原則D、平等原則10、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有：ABCDA、有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所B、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任C、依法成立D、有必要的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)11、以代理權(quán)產(chǎn)生原因的不同為標(biāo)準(zhǔn)，代理可分為：BCDA、追認(rèn)代理B、指定代理C、委托代理D、法定代理12、所有權(quán)包括：ABCDA、占有權(quán)B、收益權(quán)C、使用權(quán)D、處分權(quán)13、《民法通則》規(guī)定的我國(guó)公民人身權(quán)中的身份權(quán)主要包括：ABA、配偶權(quán)B、親權(quán)C、繼承權(quán)D、債權(quán)三、判斷題1、《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本法。正確2、我國(guó)民法規(guī)定了我國(guó)的根本制度、根本任務(wù)。錯(cuò)誤3、《中華人民共和國(guó)憲法》具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。正確4、中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。正確5、人民民主專政中的民主和專政是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確6、人民民主專政制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。錯(cuò)誤7、社會(huì)主義的分配原則是各盡所能、按需分配。錯(cuò)誤8、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民的政治權(quán)利和政自由。正確9、中華人民共和國(guó)主席是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。錯(cuò)誤10、我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。正確11、中央人民政府就是中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院。正確12、不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人。錯(cuò)誤13、不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人是無民事行為能力人。錯(cuò)誤14、所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。正確15、債權(quán)在性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。

正確大題1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

（1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，了解大學(xué)生活的變化。

大學(xué)生活的新特點(diǎn)：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境。

（2）提高獨(dú)立生活能力。

確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，客觀地對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)。

（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。

樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新”。

2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

4.當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。

5.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。

意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；3.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)；3.注重聯(lián)系實(shí)際；4.注重知行統(tǒng)一。

一.追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高理想

1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2．如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位？

馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進(jìn)，最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

馬克思主義以改造世界為己任。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中明確方向，在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高預(yù)見性，增強(qiáng)主動(dòng)性，克服片面性，減少盲目性。

總之，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

3.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。

其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

4.結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。

理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國(guó)革命道路的探索過程一樣。

理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。

5.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利。事實(shí)告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時(shí)期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

立志做大事。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應(yīng)以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行。漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

二.繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

熱愛祖國(guó)、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏?guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛國(guó)之行，寫滿了中華民族的光輝史冊(cè)。

天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來，把愛國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。

維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。

2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)