2023年實用的千里馬作文集錦篇

2023年實用的千里馬作文集錦篇千里馬作文篇1

假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn).因為我自己就是伯樂.

假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過著形單影只的生活.因為我喜愛萬馬奔騰的恢弘氣概.

假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時刻牢記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.

假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完備去詮釋我的不凡.

在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今日,競爭是殘酷的,你若始終在等待伯樂,你將恒久在原地踏步,你將恒久不能起跑,那么又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完備的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的'自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.

“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點.假如我是千里馬,我將會英勇馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地.

千里馬作文篇2

有“文起八代之衰”美譽的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲傷，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。

記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供給不起。馮潰對此很不滿足，便一再彈劍而歌，要求須要之物。在漸漸引起孟嘗君留意之后，又找了個機會去幫孟嘗君收債，并以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數(shù)十年，無纖介之禍”的'主要謀士。

這其實是說，千里馬并非天生就會“錐處囊中，終有脫穎而出”之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂識別自己創(chuàng)建機會。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂通其意”，終“驕死于槽枷之間”。

那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點：一是千里馬萬不行恃才傲物，因暫無伯樂出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識別，便躊躇滿志起來，連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時的楊修，才智過人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。其次點是子里馬應(yīng)駕馭“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里勝利起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以“無發(fā)”、“無能”作答，給孟嘗君留下一個深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨行的特性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會。接著，勝利地為孟嘗君做了件事，最終讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時機成熟了。

我想，全部的千里馬都應(yīng)具有這種醒悟的相識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動者，同時又是被動者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過歸結(jié)給伯樂一方，而哀嘆的同時還應(yīng)當(dāng)想想自己的責(zé)任。

千里馬作文篇3

假如我是一匹馬，我會帶著中國運動健兒，穿越一切跨欄障礙，為中國隊取得一枚又一枚的金牌；我會帶著解放軍戰(zhàn)士，巡邏在祖國的邊疆，保家衛(wèi)國；我會帶著英姿颯爽的女警們，巡邏在大街小巷，震懾犯罪分子；我會在田野上，為農(nóng)夫伯伯耕田犁地；我會讓人們坐在我身上，帶著人們閱讀全國各地大好河山；

假如我是一只燕子，我會早早地喚醒春姑娘，快快醒來。讓雪花消融，河水淙淙。讓春姑娘在大地上隨意書寫美的花草樹木，讓每個人的臉上都笑意盈盈。讓人們脫去厚厚的'冬裝，換上美麗的衣服；

假如我是一棵樹，春天我會早早發(fā)芽，讓小鳥在我身上筑窩。夏天我會為人們帶來陰涼。讓每個城市都變成綠城，讓每個家園都是生氣勃勃，綠意盎然。在沙漠中我和同伴們手拉手，為人們阻擋風(fēng)沙，愛護(hù)環(huán)境；

假如我是馬良，我會拿著神筆，給盲人畫上一雙光明的眼睛，讓殘疾人擁有敏捷的四肢，讓城市上空恒久是藍(lán)藍(lán)的。讓星星們眨著淘氣的眼睛，小摯友們每晚和星星說說話，聊閑聊，做個好摯友。

假如我是……我想變成許多很奇妙的東西。

千里馬作文篇4

在工作中，有的人靜默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作實力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的'看著實力比自己弱的人得到了更好的崗位。

這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和激勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正值的手段去獲得。而是須要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來相識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。

既然要表現(xiàn)，就能有充分的打算，通過良好的展示機會，如工作例會等就是最好呈現(xiàn)自己才能和管理實力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。

只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂”發(fā)覺，并委以重任的。假如一個人一向就自認(rèn)為自己很有才能，但沒有機會剛好將這種才能適時的表現(xiàn)出來，那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來始終在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢？

因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”肯定要有所表現(xiàn)才行。

千里馬作文篇5

有人說：假如劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中?？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全駕馭在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎？

不錯！從某一方面講，發(fā)覺、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，勝利不能完全依靠機遇和伯樂！

倘如的確有真才實學(xué)，肯定能施展志向理想；倘如真是人才，就不必等伯樂來發(fā)覺自己。

毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不得的人物。因為他有真才實學(xué)，關(guān)鍵時刻派得上用場，擅長舉薦自己！

真才實學(xué)，自舉自薦，有何不行？

波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生，主修酒店管理。盡管學(xué)識淵博，始終明珠暗投。一次一次出入在各酒店飯館的應(yīng)聘大門，她雖屢戰(zhàn)屢敗，但卻愈戰(zhàn)愈勇，最終等到了“咸魚翻身”的那一天。她像平常一樣安靜地進(jìn)入面試門，與平常不同的是，她今日手中抱著個透亮無瑕的魚缸，缸里沒水，卻有一條掙扎著的小魚?？脊袤@異“你想看著它死嗎？”“魚沒有水會死的?！彼袂榛秀钡?說?！斑@樣它就能活了！”隨著一聲“嘩”的沖擊聲，她已將打算好的清水“賜”給了魚缸，小魚立刻就活蹦亂跳了?！澳阆敫墒裁?？”考官接著追問著。她凝視著翩翩起舞的小魚，安靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中舍命掙扎，沒有守株待兔般等待‘水’的駕臨 ，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專業(yè)系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄用通知書。她施展了自己的理想，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！

我想說的是：看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必定結(jié)果。在這個世界上，取得勝利的人，是那些努力去找尋他想要的機會的人！

真正的人才，不能依靠機遇和伯樂，也不須要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現(xiàn)自己；真是千里馬，何須等伯樂？

千里馬作文篇6

過了兩年，小牛犢長成了又高又大的大黃牛了，它健壯俊美，四只腳桿依舊雪白無暇，跑起來就像踩著一片白云。它那彎彎的牛角像一對玉雕的`杈子，寨子里的人都贊揚它是條從來沒見過的好黃牛。依蘭蘭上四年級了。學(xué)校離曼廳寨有兩公里遠(yuǎn)，每天早晨，黃牛都把它送到學(xué)校；放了學(xué)，又是它把她接回家。有一天，依蘭蘭從學(xué)?；貋?，肚子突然疼得要命，她渾身發(fā)燙，病得厲害?？烧永镉譀]有醫(yī)生，爸爸急得抓緊套上馬車，要把依蘭蘭送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去。

當(dāng)爸爸剛把馬車打算好，正把依蘭蘭抱上車時，黃牛突然沖出來，先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫，輕輕叫了一聲，然后，沖著兩匹馬打了一個響鼻，噴出一團(tuán)粗氣，亮出那對犀利的牛角，大吼一聲，嚇得兩匹馬嘶叫著，逃到一邊，黃牛立即把自己浩大的身軀，塞進(jìn)車轅。爸爸一看就急了。

牛拉車，怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔(dān)，要趕黃牛走?？牲S牛倔強地站在車轅里不動。依蘭蘭見了，吃力地說：“爸爸，黃牛要拉車，送我上醫(yī)院哪！”爸爸說：“不行，牛跑得太慢！”說著又抄起扁擔(dān)朝牛背打去。而黃牛依舊文風(fēng)不動，悲傷而難過地哽咽著。媽媽急著說：“就讓黃牛拉車吧！”爸爸只好給黃牛套上拉索，媽媽抱著依蘭蘭坐上車，沒用叫賣，黃車就自動走出院子，揚開四蹄，在大路上飛奔起來。黃車跑得又快又穩(wěn)，半個多小時就到了醫(yī)院。車子一停，黃牛累得大口喘祖氣，一下子躺在地上。醫(yī)生把依蘭蘭抬進(jìn)急救室，一檢查，原來她患了急性闌尾炎，醫(yī)生說，假如再遲來半個小時，闌尾就會穿孔，到那時，就有生命危急啦。媽媽和爸爸聽了，都說幸虧黃牛跑得快呀！依蘭蘭動了手術(shù)，在醫(yī)院住了七天。她出院那夭，黃牛扇著耳朵，高興奮興地把她接回家。

千里馬作文篇7

一、“千里馬”的實力要求

始終以來，作為千里馬的實力標(biāo)準(zhǔn)相對很簡潔－－只要日跑千里皆可，這樣一來，未免有重能不重德的現(xiàn)象，不少千里馬者出現(xiàn)許多問題，或與主子步調(diào)不一樣，要向東偏往西；或前進(jìn)方向不明確，糊涂亂撞；或奔跑過程行差踏錯，馬失前蹄；或執(zhí)意與主子別苗頭，成為倒車馬等等，凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡潔，已嚴(yán)峻不適應(yīng)形勢發(fā)展的須要。伯樂同志依據(jù)時代的發(fā)展要求，將千里馬的實力標(biāo)準(zhǔn)擴展到領(lǐng)導(dǎo)實力、協(xié)調(diào)實力、組織實力等多個方面，集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。

首先，是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)實力。偉人曾說過：“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必需是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)實力。

其次，是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和實力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者，千里馬必需能夠妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系，協(xié)調(diào)上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

再次，是加強馬群隊伍建設(shè)的組織實力。作為千里馬，必需以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀(jì)律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營造良好的群體合力。

最終，是相應(yīng)的業(yè)務(wù)實力。作為馬群的.領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動步，確于理不合。

二、“千里馬”的資格認(rèn)定

以往對于千里馬的選拔不夠規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)不明確，選拔過程主觀性太強，往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大奢侈。故此有必要對千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革，全面推行公允、公開、公正，以制度選馬，堅決堵塞跑馬要馬者之路，為社會建設(shè)選出一批“革命化、學(xué)問化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn)，“千里馬”必需符合以下的提名條件：

1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者；

2、在世界性馬術(shù)競賽中，獲得獎牌以上者；

3、獲得全國性榮譽稱號者；

4、具有皇族血統(tǒng)（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過資格考試者；

5、其他特別狀況的。

具有以上提名條件，并經(jīng)全國伯協(xié)（伯樂相馬協(xié)會）政治審查批準(zhǔn)，即獲得“千里馬”榮譽稱號。

三、“千里馬”的政治、生活待遇

千里馬是馬眾中的特別分子，應(yīng)享有別出心裁的政治、生活待遇及地位。

1、“千里馬”享有馬身愛護(hù)權(quán)。對府級以上的千里馬，假如實行法律規(guī)定其他限制人身自由的措施，應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會許可。鄉(xiāng)級以下的千里馬，假如被逮捕，受刑事審判、或者被實行法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施，執(zhí)行機關(guān)應(yīng)當(dāng)馬上報告鄉(xiāng)伯協(xié)。

2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特別貢獻(xiàn)津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫(yī)療保健、護(hù)理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號后，原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā)，福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區(qū)同級在職服役馬一樣對待，并切實賜予保證。醫(yī)療、住房、交通補助、生活品供應(yīng)等方面，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照看。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。

四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)

依據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定，“千里馬”的配備和運用管理主要有如下要求：

1、一品官員（包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規(guī)定配馬、用馬，即：現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬；現(xiàn)職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員，其專用“千里馬”可接著保留，其本人不用時，由官府調(diào)度運用。

一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員運用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。

2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作須要且單位馬匹配備條件許可，可接著運用，但每人只限1輛且排屁量必需在2.5升（不含2.5升）以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一支配。

3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準(zhǔn)因工作調(diào)動馬隨人走；告老時（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續(xù)后一個月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)運用同一匹馬或變相固定用馬。

千里馬作文篇8

韓愈在“馬說”中感嘆沒有伯樂來發(fā)覺千里馬的痛楚。我不禁疑問，只有得到伯樂的觀賞才是千里馬嗎？得到他人的觀賞有那么重要嗎

一朵花兒，綻放在山野的角落里。它漂亮，它多姿。它享受著大自然的樂趣。一名游者發(fā)覺了它，將它放在一個精致的花瓶里與他人觀賞。二者遭受如此，有本性的花兒自然想回到那個寧靜的上谷中，在哪兒展示自己全部的美艷，誰又想在一個冰冷的.籠子向他人撫首弄姿從而得到一個個觀賞者呢？

事實正是如此，一位位有志之士不會因為沒人觀賞而淪為凡人。一個個鼠目寸光的小人也不會因為那些陽奉陰違的觀賞而成為智者。相反，真正的觀賞是來自于內(nèi)心深處的認(rèn)可而不是感官上的感受。

劉墉有篇文章叫“人生巔峰無回聲”。說的是他從小喜愛登山，而登山是有喜愛時常地向?qū)γ娴纳胶饚茁?，期望并享受回聲鎖帶來的喜悅，然而，當(dāng)他登上頂峰時，卻沒有任何回聲。他不解地一次又一次地喊著，這是一位老者說；“別吼了，真正到山頂是沒有回聲的。”是啊，當(dāng)你一騎絕塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過全部人時，得不到那觀賞的回聲又如何呢？

千里馬沒有伯樂照舊是千里馬，它可以逍遙自在地在空曠的大地上飛騰，而被伯樂發(fā)覺則會被馴聽從而使千里馬的本性起先褪去。反而會遭遇屈辱。

人，莫非不也是這樣嗎？得到他人的觀賞又如何？去做一個最真的自己吧！

千里馬不用伯樂，因為它本身就是。自己的伯樂。

千里馬作文篇9

古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！庇矛F(xiàn)在的觀點說，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會的一種公允競爭。

徐晃在三國武將中是一位不行多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操，緣由是楊“非成業(yè)之人”，而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時曹操根基未穩(wěn)，前程未卜，之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐堅決果斷地改邪歸正，足見其膽魄和果敢。

張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說：“此人武藝不在你我之下。”在三國將領(lǐng)中，能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見張遼的本領(lǐng)。張遼是呂布手下的`一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語?！标P(guān)說的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。

從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人，他們的失敗就不足為奇。

張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本領(lǐng)，張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手，并沒花費關(guān)羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的不智。袁亦非立業(yè)之人，人才在其手下難展平生理想。

徐與二張到曹操那里后，皆成為開魏元勛，施展了自身才能，實現(xiàn)了人生價值。

趙云原為“袁紹轄下之人，因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人，很是悲觀。瓚死后，流落江湖，滿世界找尋劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實現(xiàn)了人生志向。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。

甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權(quán)，最終建功立業(yè)。

以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要緣由之一。

千里馬找尋伯樂，汽車呼喊高速馬路。

人才投奔明主（老板），都是在找尋一個施展才華和理想的平臺，助君成就大業(yè)，從而實現(xiàn)生命的價值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。

千里馬作文篇10

從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感謝伯樂對它的賞識和愛護(hù),竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也須要“伯樂”去發(fā)覺,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來.

唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬須要伯樂去發(fā)覺.恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)覺的“千里馬”.他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的實力,更沒有伯樂一樣的胸懷,最終足三及門而閽人(守門人)辭焉.

在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比方自己明珠暗投明主的遭受,實在再恰當(dāng)不過了.聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說：“千里馬常有,而伯樂不常有.”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天際”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在