貴州省遵義市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷_第1頁
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貴州省遵義市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷_第5頁
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貴州省遵義市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一今年以來,隨著ChatGPT的爆火,人工智能(AI)開始更多地走入人們的視野。盡管有專家表示,目前最先進(jìn)的人工智能在場景理解上還不一定能贏過兩歲小孩,但機(jī)器不知疲倦和迅速的學(xué)習(xí)正在縮小與人類的差距。例如,戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”在短短幾年內(nèi)自我對弈了數(shù)千萬盤棋局,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上所有優(yōu)秀棋手對弈的總和。而近期引起廣泛關(guān)注的ChatGPT更是在不斷“教導(dǎo)”和“訓(xùn)練”下變得越來越具有近似于人的思考和表達(dá)。人工智能使得機(jī)器正在變得更快更強(qiáng),同時(shí)也在變得更加聰明和智慧。我們可以將人工智能等同于以往任何一次技術(shù)進(jìn)步,因?yàn)槎际窃谔娲说膭趧?dòng),但人工智能又與以往任何一次技術(shù)進(jìn)步不同,因?yàn)槠涫窃谝粋€(gè)全新的領(lǐng)域替代人的勞動(dòng)。人工智能對腦力勞動(dòng)崗位的影響大于對體力勞動(dòng)崗位的影響,這引發(fā)了一些人巨大的擔(dān)憂。我們看到,ChatGPT能夠順利完成復(fù)雜和專業(yè)性極強(qiáng)的文字工作,例如文秘寫作、文學(xué)創(chuàng)作、論文加工等,而從事這些文字工作的腦力勞動(dòng)者在未來將受到?jīng)_擊。當(dāng)然,人總會(huì)在新的產(chǎn)業(yè)和崗位上找到更好的工作,這在以前的技術(shù)進(jìn)步中不斷發(fā)生,與其擔(dān)憂會(huì)被人工智能所替代,不如好好思考如何加快勞動(dòng)者的知識更新和能力更新,以適應(yīng)更多新的不同工作崗位的需要?!叭斯?智能”是當(dāng)前更合理高效的人與機(jī)器的合作關(guān)系。在很多制造工廠,很早就已經(jīng)形成了“人輔助機(jī)器”的人機(jī)關(guān)系。例如,在現(xiàn)代化的汽車制造車間,能看到成排的機(jī)器人在自動(dòng)運(yùn)行焊接、噴涂等技能復(fù)雜的工序。當(dāng)然,“人輔助機(jī)器”并不意味著機(jī)器對工作的主導(dǎo),正好相反,技術(shù)進(jìn)步一直在讓人更好地遠(yuǎn)離勞動(dòng),那些還需要人類勞動(dòng)者的工作看似“無關(guān)緊要”,但實(shí)際上這些工作要么目前還不適合機(jī)器完成,要么是人類覺得還比較有趣愿意做。包括人工智能、工業(yè)機(jī)器人等高科技工具都是由人創(chuàng)造,聽從人的指令,一篇自動(dòng)生成的漂亮文章、一幅具有魔幻色彩的圖畫,也是在人類輸入指令后才完成的。(摘編自《大眾日報(bào)》)材料二業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,ChatGPT屬于AIGC技術(shù)的一個(gè)最新典型應(yīng)用,AIGC的全稱為人工智能生成內(nèi)容。目前AIGC技術(shù)可生成的內(nèi)容形式已經(jīng)拓展到文字、圖像、視頻、語音、代碼、機(jī)器人動(dòng)作等多種形式。因此,傳媒、營銷內(nèi)容生成方面的工作或最先感受AIGC帶來的“顛覆”。中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院博士生導(dǎo)師、國家廣告研究院副院長王昕告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,ChatGPT的出現(xiàn),對傳媒和營銷領(lǐng)域最重要的影響在于對內(nèi)容生產(chǎn)層面造成的沖擊。內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)以前是專業(yè)知識壁壘最高的一個(gè)環(huán)節(jié)?,F(xiàn)在,在人工智能的沖擊下,在一定程度上變成了一種自動(dòng)生成式的、“傻瓜式”的操作環(huán)節(jié),不管是從業(yè)的門檻,還是技術(shù)的門檻都被大大降低。未來,內(nèi)容資源將會(huì)呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?!癆I沖擊的是文案工作者,不是文字藝術(shù)家,從業(yè)人員未來需要進(jìn)行‘能力升維’,找到自身新的價(jià)值定位,方能不被機(jī)器淘汰?!蓖蹶繉Α董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示,對于ChatGPT這樣一些應(yīng)用型的AI產(chǎn)品而言,已經(jīng)能夠很好地生成常規(guī)性的、普通的內(nèi)容資源和對內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行文字的重新組合和拼貼,其生成速度和對海量數(shù)據(jù)庫的實(shí)時(shí)調(diào)用能力是人類作者無法比擬的。不過,在另一方面,其也存在對于人類的情感、情緒以及深層次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度學(xué)習(xí)的問題,所以未來在這一領(lǐng)域,專業(yè)人士的機(jī)會(huì)主要在于如何明確自身價(jià)值。對于業(yè)內(nèi)人士而言,最核心的是要看到在AI的流行之下,一定有一些常規(guī)性的崗位以及常規(guī)性的工作將會(huì)被機(jī)器取代,這是毋庸置疑的。所以,未來我們要在調(diào)整自身定位,以及進(jìn)行自身價(jià)值深度挖掘上努力下功夫。(摘編自馬夢陽《“神機(jī)”出世引發(fā)職場焦慮,人工智能未來將影響哪些職業(yè)?》)材料三“人類不能被機(jī)器取代,不是不會(huì)或者不可以,而是不能?!痹诘谑畬弥袊W(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任主論壇上,人民網(wǎng)黨委書記、董事長、總裁葉蓁蓁的發(fā)言引起了不少參會(huì)代表的共鳴。讓葉蓁蓁說出這番話的緣由是最近大熱的通用型人工智能的誕生,在葉蓁蓁看來,新一代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代或許已經(jīng)到來。他表示,目前通用型人工智能,其技術(shù)路線是大模型、大數(shù)據(jù)、大算力、大資本、大平臺、大團(tuán)隊(duì)的研究范式,費(fèi)錢、費(fèi)人、費(fèi)電,并不適合所有國家,所有團(tuán)隊(duì)。現(xiàn)在,有越來越多的企業(yè)引入AI替代人類工作,很多從業(yè)者也開始擔(dān)憂自己會(huì)不會(huì)被機(jī)器取代,究竟智能媒體時(shí)代人工會(huì)被機(jī)器取代嗎?葉蓁蓁的答案很堅(jiān)定:人類不能被取代聊天,寫文章、編代碼、合成圖片,合成音頻、視頻……當(dāng)我們驚嘆于各種神奇智能的時(shí)候,必須清醒地認(rèn)識到,AI大腦既是高科技的大腦,也是價(jià)值觀的大腦。葉蓁蓁談到,AI平臺是有立場的,AI生成的內(nèi)容是有導(dǎo)向的,所謂技術(shù)中性是不存在的,因此無論是喂養(yǎng)人工智能的語料數(shù)據(jù),還是模型本身的算法,都必須高度關(guān)注其政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向,不能放任AI脫離人類的視野,積極探索AI應(yīng)用與治理之道,這也是全國各級黨媒黨網(wǎng)應(yīng)盡的責(zé)任,他期待網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)能共同探尋人工智能發(fā)展的中國范式。(摘編自《葉蓁蓁:人類不能被人工智能取代》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.隨著技術(shù)發(fā)展,人工智能使得機(jī)器正在變得更快更強(qiáng)?!鞍柗ü贰钡倪M(jìn)步和ChatGPT的強(qiáng)大功能,說明機(jī)器正在縮小與人類的差距。B.ChatGPT能夠順利完成復(fù)雜和專業(yè)性極強(qiáng)的文字工作,由此可見,未來從事這些文字工作的腦力勞動(dòng)者將不再成為此類工作的主導(dǎo)。C.王昕認(rèn)為ChatGPT的出現(xiàn),大大降低了傳媒、營銷領(lǐng)域的從業(yè)門檻?,F(xiàn)在,在人工智能的沖擊下,內(nèi)容資源呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。D.新一代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,現(xiàn)在有越來越多的企業(yè)引入AI取代人類完成聊天、寫文章、編代碼、合成圖片,合成音頻、視頻等工作。2.材料三作者認(rèn)為“人類不能被人工智能取代”,下列不能作為這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)是()A.AI續(xù)寫《孔乙己》,孔乙己學(xué)會(huì)了七種偷書的方法,最后被黑吃黑;AI續(xù)寫《桃花源記》,漁人誤入神秘"傳銷組織",慘被陷害。B.賈政批評賈寶玉不關(guān)心社會(huì),讓他多讀書。如果你是賈寶玉,會(huì)讀什么書?咨詢ChatGPT它推薦賈寶玉閱讀《鄉(xiāng)土中國》。C.在《超腦少年團(tuán)》電視節(jié)目中,選手們利用人工智能模仿李白、杜甫寫作詩歌,這些作品雖然對仗工整但被專家評價(jià)“稍遜風(fēng)騷”。D.春節(jié)檔熱映電影《流浪地球2》中,視效團(tuán)隊(duì)的工作人員運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員吳京、劉德華在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。3.根據(jù)材料內(nèi)容推斷,下列哪組職業(yè)未來有可能在很大程度上被AI取代()①翻譯②新聞編輯③文秘④藝術(shù)工作者⑤特警⑥數(shù)據(jù)分析師⑦客服⑧社會(huì)學(xué)家A.①②⑥⑦⑧ B.①②③⑥⑦ C.②③④⑥⑧ D.①②③⑤⑦4.材料二第一段使用了“顛覆”一詞,請簡析其含義及作用。5.面對ChatGPT等人工智能的高速發(fā)展,為了就業(yè)時(shí)不被機(jī)器淘汰,青年學(xué)生應(yīng)該怎樣做?結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一讀山賈平凹在城里待得一久,身子疲倦,心也疲倦了?;匾淮卫霞遥裁匆膊蝗プ?,什么也不去想,懶懶散散地樂得清靜幾天??罩鵁o事,就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾,從小長在山里,竟為什么沒對山有過多少留意?如今半輩子行將而去了,才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著,每天都會(huì)看出點(diǎn)內(nèi)容;久而久之,好像面對著一本大書,讀得十分地有滋有味了。其實(shí)這山來得平常,太黑亂,太粗笨了,渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭,石上有土,土上長樹。樹一歲一枯榮,它卻不顯出再高,也不覺得縮??;早晚一推窗子黑兀兀地就在面前,午后四點(diǎn),它便將日光逼走,陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺得壓抑,我說它是憨小子,憨得可愛。這么再看看,果然就看出了動(dòng)人處,那陽面,陰面,一溝,一梁,緩緩陡陡,起起伏伏,似乎是一條偌大的蟲,蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來了,驀然就在那里停下,驟然一個(gè)節(jié)奏的凝固。這個(gè)發(fā)現(xiàn),我大驚,才明白:渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智,強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里??!于是,我常常捉摸這種內(nèi)在的力,尋找著其中貫通流動(dòng)的氣勢。但我失望了,終未看出什么規(guī)律。一個(gè)山茆,一個(gè)山茆,見得十分平凡,但怎么就足以動(dòng)目?一個(gè)崖頭,一個(gè)崖頭,連連綿綿地起伏,卻分明有種精神在團(tuán)聚著?我這么想了:一切東西都有規(guī)律,山則沒有;無為而為,難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎?最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處。我總是在黎明,在黃昏,在日下,雨中,以我的情緒去靜觀,它們就有了別樣形象,愈看愈像,如此卻好。有趣的是山上的路那么亂!而且沒有一條直著,能從山下走到山頂,能從山頂走到山底,常常就莫名其妙地岔開,或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向,在石里,樹里,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我終未解,那短的彎路,看得見它的兩頭,為什么總感覺不到盡頭呢?如果將那彎線兒拉直,或許長了,那一定卻是感覺短了呢,因?yàn)槌抢锏拇蠼?,就給人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了:這就是含蓄、豐富吧!如果是早晨,起來看天的四腳高懸,便等著看太陽出來,山頂就腐蝕了一層紅色,折身過山梁,光就有了棱角,谷溝里的石石木木,全然淡化去了,隱透出輪廓,倏忽又不復(fù)存在,如夢一般,完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西,使我久久陷入迷惘,至今大惑不解??吹们宓?,要算是下雨天了。自然那雨來得不要太猛,雨扯細(xì)線,就如從絲簾里看過去,山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來,黑是潑墨地黑,白卻白得光亮,那石的陽處,云的空處,天的闊處,樹頭的虛靈處……一時(shí)覺得山是個(gè)瑩透物了,似乎可以看穿山的那邊,有蓄著水的花冠在搖曳,有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了,天朗朗一開,山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠,凸凸凹凹,深深淺淺,就看得清楚:遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的,看得見的那石頭上,一身的苔衣,茸茸的發(fā)軟發(fā)膩,小草在錚泠泠挺著,每一片葉子,像長著一顆眼珠,亮亮地閃光。這時(shí)候,漫天的鳥如撕碎紙片的自由,一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數(shù)它安詳。到底我不能囫圇圇道出個(gè)山來,只覺得它是個(gè)迷,幾分說得出,幾分意會(huì)了則不可說,幾分壓根兒就說不出。天地自然之中,一定是有無窮的神秘,山的存在,就是給人類的一個(gè)窺視嗎?我趴在窗口,雖然看不出個(gè)徹底,但卻入味,往往就不知不覺從家里出來,走到山中去了。我走月也在走,我停月也在停。我坐在一堆亂石之中,聚神凝想,夜露就潮起來了,山風(fēng)森森,竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢,還是我就是這山中的一塊石頭?(選自賈平凹《自在獨(dú)行》,有刪改)材料二曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。(節(jié)選自朱自清《荷塘月色》)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中“我”身心疲倦,在老家看山時(shí)有所思悟,這與材料二選文《荷塘月色》中作者漫步荷塘尋得寧靜有異曲同工之妙。B.材料一中的山帶有拙樸、平常、黑亂、粗笨、憨小、渾渾沌沌、面目難識、內(nèi)蘊(yùn)明了等特點(diǎn),雖有情味,卻看不出個(gè)徹底。C.材料一中作者從多個(gè)角度讀山,感悟豐富深刻,但也只能說出幾分,還有幾分說不出。大自然有無窮奧秘,需要不斷去讀。D.“一切景語皆情語”,無論是平常的山,還是平時(shí)月下的荷塘,皆是因?yàn)樽髡咄渡淞酥饔^情感,才有了景物背后不一樣的思考。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一題目“讀山”不僅是讀山中之景,更是讀山代表的哲理。作者以“讀山”為切入點(diǎn),進(jìn)而推及人生,耐人尋味。B.材料一中“活潑潑”“黑兀?!边@些詞語具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土特色,這體現(xiàn)出一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格一般會(huì)受到地域的影響。C.材料一中“一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數(shù)它安詳”運(yùn)用通感手法寫出了云的安詳,營造了空靈靜謐的意境。D.兩則材料的敘述視角,都是以“我”為中心,都有“我”的感受,“我”的觀察,這使得散文的條理脈胳清晰自然。8.材料一中,作者在讀山的過程中有哪些思考?請結(jié)合文章簡要概括。9.材料一畫橫線部分的句子與材料二在語言特點(diǎn)上有相同之處。請賞析材料一畫橫線部分句子的語言特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一圣人之于天下百姓也,其猶赤子乎!饑者則食之寒者則衣之將之養(yǎng)之育之長之,唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏,其道過燕,燕君逆而出境,桓公問管仲曰:“諸侯相逆固出境乎?”管仲曰:“非天子不出境。”桓公曰:“然則燕君畏而失禮也,寡人不道而使燕君失禮,乃割燕君所至之地以與燕君?!敝T侯聞之,皆朝于齊。景公游于壽宮,睹長年負(fù)薪而有饑色,公悲之,喟然嘆曰:“令吏養(yǎng)之?!标套釉唬骸俺悸勚?,樂賢而哀不肖,守國之本也;今君愛老而恩無不逮,治國之本也?!惫τ邢采?。晏子曰:“圣王見賢以樂賢,見不肖以哀不肖;今請求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉?!本肮唬骸爸Z?!庇谑抢先跤叙B(yǎng),鰥寡有室??鬃又?,有漁者獻(xiàn)魚甚強(qiáng),孔子不受,獻(xiàn)魚者曰:“天暑遠(yuǎn)市賣之不售,思欲棄之,不若獻(xiàn)之君子?!笨鬃釉侔菔?,使弟子掃除將祭之,弟子曰:“夫人將棄之,今吾子將祭之,何也?”孔子曰:“吾聞之,務(wù)施而不腐余財(cái)者,圣人也,今受圣人之賜,可無祭乎?”(節(jié)選自《說苑·貴德》)材料二無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉!王欲行之,則盍反其本矣!五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(節(jié)選自《齊桓晉文之事》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。饑者[A]則食[B]之[C]寒者[D]則衣[E]之[F]將之養(yǎng)之[G]育之[H]長之11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“寡人不道”與“道芷陽間行”(《鴻門宴》)兩句中的“道”含義不同。B.“睹長年負(fù)薪而有饑色”與“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”(《勸學(xué)》)兩句中的“而”用法相同。C.鰥寡,在中國古代,男子無妻叫鰥,女子無夫叫寡,常有鰥夫、寡婦之稱。D.孝悌,是中華民族的傳統(tǒng)美德,善事父母稱為“孝”,敬愛兄長稱為“悌”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.齊桓公經(jīng)過燕國,燕國國君畏而失禮,齊桓公認(rèn)為是自己的原因,于是決定把燕國國君所到之地割讓給燕國。B.晏子勸諫齊景公按照等級,供養(yǎng)老弱鰥寡之人;孟子勸諫齊宣王要做明君,以民為本;二人都有君子之德。C.孔子拜了兩拜,接受打漁人的獻(xiàn)魚并準(zhǔn)備祭拜,這是因?yàn)榭鬃邮且恍氖┥釀e人而不讓多余財(cái)物腐爛的圣人。D.孟子認(rèn)為,普通百姓沒有可以維持生活的固定財(cái)產(chǎn),就很難有不變的善心,而有禮義道德的讀書人卻能做到。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今君愛老而恩無不逮,治國之本也。②及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。14.“貴德”就是以德為貴,主要包括德政和德行兩個(gè)方面。請根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。閱讀下面這首宋詞,完成小題。望江南·超然臺作蘇軾春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.自古文人有登高懷遠(yuǎn)之俗,作者于超然臺上登臨遠(yuǎn)眺,抒發(fā)胸中情懷,詞題由此而來。B.上片以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征:已春暮而未老。C.下片寫情,“休對”二句說明作者不再思念故鄉(xiāng),姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶。D.“詩酒趁年華”一句,表明作者超然物外的態(tài)度:忘卻世俗,珍惜年華,借詩酒以自娛。16.“半壕春水一城花,煙雨暗千家”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,在寫景上都體現(xiàn)了豪放風(fēng)格,請簡要賞析。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登岳陽樓》中“,”兩句,勾勒出一個(gè)倚窗眺望、心憂家國的老人形象,感人至深。(2)“名不正則言不順”,《答司馬諫議書》中王安石認(rèn)為儒者所爭論的“,”。(3)蘇洵在《六國論》開篇連用兩個(gè)否定句后,指出六國破滅的原因是“,”。(4)古詩文中常用反問,來加強(qiáng)語氣,增強(qiáng)文章的氣勢和說服力,引人深思,例如:,。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。戴著一副近視眼鏡,桂海潮與其他航天員相比顯得A。①?答案是肯定的。我國航天員翟志剛,就曾經(jīng)戴著老花鏡執(zhí)行任務(wù)。桂海潮是這次航天任務(wù)載荷專家,他承擔(dān)在太空中的科研任務(wù),②。那在太空中“眼鏡族”需要注意什么呢?一是眼鏡別丟!在地球上,眼鏡受到重力的作用,平時(shí)是通過眼鏡腿和鼻托“掛”在人們的臉上。在太空中的微重力環(huán)境里,眼鏡就只能“夾”住頭靠摩擦力來固定了,如果睡前不固定好眼鏡,一覺醒來很有可能飄走……不過太空中佩戴眼鏡也有好處,比如微重力環(huán)境中不用擔(dān)心眼鏡壓迫鼻梁了。③!火箭發(fā)射和返回艙再入大氣層的時(shí)候,都會(huì)發(fā)生劇烈震動(dòng),這種情況下,眼鏡可能會(huì)磕碰,碎鏡片可能會(huì)傷到設(shè)備和航天員,因此發(fā)射和再入大氣層階段,航天員不應(yīng)佩戴框架眼鏡。三是眼鏡別掉!當(dāng)航天員全副武裝出艙行走時(shí),如果眼鏡不慎掉落,因?yàn)楦糁^盔手可就夠不著了,眼鏡會(huì)在頭盔里亂飄,既有安全隱患還遮擋視線。出于類似的原因,艙外活動(dòng)用的宇航服頭盔里,往往會(huì)設(shè)計(jì)一塊小海綿,用途就是臉上哪兒癢了可以蹭蹭,不用靠手撓了(也撓不到)。18.請?jiān)谖闹卸虣M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。ABC19.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。20.文中省略號的用法與下列《百合花》一文中省略號用法相同的的一項(xiàng)是()A.竹梢長長的拖在他后面,刮打得石級嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活??!B.“你還沒娶媳婦吧?”“……”他飛紅了臉。C.這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身。D.“你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾?!?1.請?jiān)谖闹虚L橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。22.材料第五段的括號內(nèi)容是否可以刪去?請說明理由。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青春是感性的:它是橘子洲頭的書生意氣,是紅燭灑淚的赤誠真情,是天下歸心的理想抱負(fù),是“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的豪邁自信……青春也是理性的:它是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)創(chuàng)造,是精益求精的科學(xué)探索,是直面歷史的深刻反思,是心系家國的積極作為……請結(jié)合以上材料,以“感性和理性”為主題,自選角度寫一篇文章,體現(xiàn)你對“青春”的感受與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

答案解析部分【答案】1.A2.D3.B4.含義:“顛覆”在文中是指人工智能技術(shù)讓傳媒、營銷等行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化:②作用:揭示出人們對于人工智能帶來巨大沖擊的心理感受,引出下文傳媒大學(xué)王昕回答記者的采訪內(nèi)容。5.①青年學(xué)生要不斷更新知識、提升能力,以適應(yīng)更多新的不同工作崗位的需要。②青年學(xué)生要調(diào)整自身定位、深度挖掘自身價(jià)值,不斷創(chuàng)新,不能滿足于常規(guī)性的工作,如文案工作者。③青年學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀,道德觀,堅(jiān)定正確的政治方向、輿論導(dǎo)向?!局R點(diǎn)】對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;論證的分析;社科類【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題,先理解材料三中“人類不能被人工智能取代”的觀點(diǎn)是什么,再逐個(gè)分析選項(xiàng),判斷正誤。

⑶本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。

(4)本體考查學(xué)生對重要概念的理解能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

(5)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。1.B.材料一第二段“從事這些文字工作的腦力勞動(dòng)者在未來將受到?jīng)_擊”,第三段“‘人輔助機(jī)器’并不意味著機(jī)器對工作的主導(dǎo)”,所以不能推斷出“從事這些文字工作的腦力勞動(dòng)者將不再成為工作的主導(dǎo)”。

C.材料二第二段說“未來,內(nèi)容資源將會(huì)呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”,不是“現(xiàn)在”。

D.材料三第二段“葉蓁蓁的答案很堅(jiān)定:“人類不能被取代聊天、寫文章、編代碼、合成圖片,合成音頻、視頻”。

故答案為:A。2.D.“幫助演員吳京、劉德華在電影中實(shí)現(xiàn)了‘返老還童’”體現(xiàn)的是人工智能介入影視產(chǎn)業(yè),可以幫助其獲得成功,不能體現(xiàn)“人類不能被人工智能取代”。

故答案為:D。3.藝術(shù)工作者從事文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作;特警擔(dān)負(fù)特殊任務(wù),如拯救人質(zhì)、圍攻恐怖分子等;社會(huì)學(xué)家觀察分析社會(huì)問題,這幾種職業(yè)都需要關(guān)注人類的情感、情緒等問題,而人工智能“存在對于人類的情感、情緒以及深層次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度學(xué)習(xí)的問題”。所以排除④⑤⑧。

故答案為:B。4.“顛覆”本義是根本否定已有的說法、計(jì)劃、決定等。本文中說到目前AIGC技術(shù)可生成的內(nèi)容形式已經(jīng)拓展到文字、圖像、視頻、語音、代碼、機(jī)器人動(dòng)作等多種形式,因此,傳媒、營銷內(nèi)容生成方面的工作或最先感受AIGC帶來的徹底性地改變。

作用:本文中說到目前AIGC技術(shù)可生成的內(nèi)容形式已經(jīng)拓展到文字、圖像、視頻、語音、代碼、機(jī)器人動(dòng)作等多種形式,因此,傳媒、營銷內(nèi)容生成方面的工作或最先感受AIGC帶來的徹底性地改變。所以“顛覆”一詞表明AIGC技術(shù)的進(jìn)步,對我們生活的重大影響和改變,揭示出人們對于人工智能帶來巨大沖擊的心理感受;結(jié)構(gòu)上看,下文是“中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院博士生導(dǎo)師、國家廣告研究院副院長王昕告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,ChatGPT的出現(xiàn),對傳媒和營銷領(lǐng)域最重要的影響在于對內(nèi)容生產(chǎn)層面造成的沖擊”,因此“顛覆”一詞引出下文傳媒大學(xué)王昕回答記者的采訪內(nèi)容。5.由原文“當(dāng)然,人總會(huì)在新的產(chǎn)業(yè)和崗位上找到更好的工作,這在以前的技術(shù)進(jìn)步中不斷發(fā)生,與其擔(dān)憂會(huì)被人工智能所替代,不如好好思考如何加快勞動(dòng)者的知識更新和能力更新,以適應(yīng)更多新的不同工作崗位的需要”可知,青年學(xué)生應(yīng)該要加快知識更新和能力更新,以適應(yīng)更多新的不同工作崗位的需要。

由原文“未來在這一領(lǐng)域,專業(yè)人士的機(jī)會(huì)主要在于如何明確自身價(jià)值。對于業(yè)內(nèi)人士而言,最核心的是要看到在AI的流行之下,一定有一些常規(guī)性的崗位以及常規(guī)性的工作將會(huì)被機(jī)器取代,這是毋庸置疑的。所以,未來我們要在調(diào)整自身定位,以及進(jìn)行自身價(jià)值深度挖掘上努力下功夫”可知,青年學(xué)生要調(diào)整自身定位、深度挖掘自身價(jià)值,不斷創(chuàng)新,不能滿足于常規(guī)性的工作,如文案工作者。

由原文“所謂技術(shù)中性是不存在的,因此無論是喂養(yǎng)人工智能的語料數(shù)據(jù),還是模型本身的算法,都必須高度關(guān)注其政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向,不能放任AI脫離人類的視野,積極探索AI應(yīng)用與治理之道,這也是全國各級黨媒黨網(wǎng)應(yīng)盡的責(zé)任”可知,青年學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀,道德觀,堅(jiān)定正確的政治方向、輿論導(dǎo)向?!敬鸢浮?.B7.C8.①作者由“緩緩陡陡,起起伏伏,似乎是一條偌大的蟲,蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來了,驀然就在那里停下”領(lǐng)悟到渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智,強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里;②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處”領(lǐng)悟到拙到極處,便是雅到極處;③作者由“山上的路那么亂”而且“總感覺不到盡頭”領(lǐng)悟到彎曲蘊(yùn)含含蓄和豐富;④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢,發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律,悟到自然無為也是規(guī)律。9.材料一畫橫線部分句子綜合運(yùn)用多種修辭手法。運(yùn)用比喻,把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”,突出了山凸凸凹凹,深深淺淺的特點(diǎn);把“小草葉子”比作“眼珠”,突出小草葉子的特點(diǎn);“小草在錚泠泠挺著”運(yùn)用了擬人手法;“遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的”,則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法,突出了山的色彩變化?!局R點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;體會(huì)重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;散文;理解概括文本主要內(nèi)容【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。

(2)本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

(3)本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖,它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。

(4)本題考查學(xué)生分析句子語言特點(diǎn)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行,解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味,體會(huì)其中豐富的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。語言品味還離不開上下文,應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。6.B.“雖有情味,卻看不出個(gè)徹底”錯(cuò),由“我這么想了:一切東西都有規(guī)律,山則沒有:無為而為,難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎”可知,作者已經(jīng)發(fā)覺了山的規(guī)律。故答案為:B。7.C.“運(yùn)用通感手法”錯(cuò),“一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數(shù)它安詳”中,用賦有人物情態(tài)的詞語“安詳”描寫云,故運(yùn)用了擬人的手法。故答案為:C。8.本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。

作者首先寫“山起起伏伏,從遠(yuǎn)方蜿蜒而來,而又驀然停下”“這山來得平?!趤y,太粗笨了,渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭,早晚一推窗子,黑兀兀地就在面前。午后四點(diǎn),它便將日光逼走”,給讀者山很平凡甚至有時(shí)讓生活其中的人感到厭煩的感覺,可作者用心讀山后卻發(fā)現(xiàn)山表現(xiàn)了一種大智慧,強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里,讓讀者耳目一新,感受到了山的魅力。原文說“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處”,作者領(lǐng)悟到拙到極處,便是雅到極處。

作者描寫山路時(shí)先寫“山上的路那么亂!而且沒有一條直著,能從山下走到山頂,能從山頂走到山底,常常就莫名其妙地岔開,或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向”“總感不到盡頭”,這些讓人迷惑的山路作者卻從中讀出了含蓄、豐富,意蘊(yùn)深厚,耐人尋味。

作者讀山讀出了山的變化多端。比如晨霧中的山“隱隱透出輪廓,倏忽又不復(fù)存在,如夢一般”;雨中“山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來,黑是潑墨地黑,白卻白得光亮,那石的陽處,云的空處,天的闊處,樹頭的虛靈處”,雨后“漫天的鳥如撕碎紙片的自由,一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數(shù)它安詳”;月出之前“天是一個(gè)昏昏的空白,山便覺得富富態(tài)態(tài)”,月出之后,山“卻十分地小,山便又覺得瘦骨嶙峋了”。作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢,發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律,悟到自然無為也是規(guī)律。

???????故答案為:①作者由“緩緩陡陡,起起伏伏,似乎是一條偌大的蟲,蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來了,驀然就在那里停下”領(lǐng)悟到渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智,強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里;②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處”領(lǐng)悟到拙到極處,便是雅到極處;③作者由“山上的路那么亂”而且“總感覺不到盡頭”領(lǐng)悟到彎曲蘊(yùn)含含蓄和豐富;④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢,發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律,悟到自然無為也是規(guī)律。9.本題考查學(xué)生分析句子語言特點(diǎn)的能力。

材料二中“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”是比喻;“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”“光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”是通感;“但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的”是擬人;“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”也是排比。綜上可知,材料二綜合使用多種修辭手法。材料一畫線句“很快雨要停了,天朗朗一開,山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠,凸凸凹凹,深深淺淺,就看得清楚:遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的,看得見的那石頭上,一身的苔衣,茸茸的發(fā)軟發(fā)膩,小草在錚泠泠挺著,每一片葉子,像長著一顆眼珠,亮亮地閃光”中,“山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠”把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”,突出了山凸凸凹凹,深深淺淺的特點(diǎn);“每一片葉子,像長著一顆眼珠,亮亮地閃光”中把“苔衣”比作“眼珠”,突出小草葉子的特點(diǎn);“遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的”,則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法,突出了山的色彩變化。所以,材料一畫橫線部分句子同樣是多種修辭手法的綜合運(yùn)用。

故答案為:材料一畫橫線部分句子綜合運(yùn)用多種修辭手法。運(yùn)用比喻,把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”,突出了山凸凸凹凹,深深淺淺的特點(diǎn);把“小草葉子”比作“眼珠”,突出小草葉子的特點(diǎn);“小草在錚泠泠挺著”運(yùn)用了擬人手法;“遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的”,則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法,突出了山的色彩變化?!敬鸢浮?0.CFG11.B12.C13.①現(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無所不及,這是治國的根本啊。②等到他們犯了罪,然后接著就處罰他們,這是在陷害百姓啊。14.①物質(zhì)上:制民之產(chǎn),種植養(yǎng)殖勿失其時(shí),使百姓不饑不寒。②精神上:驅(qū)民向善,以庠序之教、孝悌之義教化百姓?!局R點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息;社會(huì)習(xí)俗;古代禮儀【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點(diǎn):人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題,可用排除法。

(2)本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實(shí)詞,本題考查的是一詞多義,平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實(shí)詞多加積累,做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

(3)本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。

(4)本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法,做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一圣人對待天下百姓,就好像對待嬰兒一樣。(對待)饑餓的人就給他吃的東西,(對待)寒冷的人就給他衣服穿;撫養(yǎng)他,培育他,總擔(dān)心他不能長大成人。齊桓公北伐山戎氏,他的軍隊(duì)取道(經(jīng)過)燕國,燕國國君走出國境迎接桓公?;腹珕柟苤伲骸爸T侯之間迎接一定要出國境嗎?”管仲說:“不是天子就不出國境迎接?!被腹f:“這樣的話是燕國君主畏懼我而有失禮儀了。我不講道義,致使燕國國君有失禮儀?!庇谑菍⒀鄧鴩街馗钭尳o燕國。諸侯聽到這件事,都到齊國來朝賀。齊景公在壽宮游玩,看見年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。景公很同情他,嘆息說:“叫官吏奉養(yǎng)他?!标套诱f:“我聽說,喜歡賢能之人而哀憐無能之人,是保住國家的根本啊?,F(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無所不及,這是治國的根本啊?!本肮犃嗣鎺采匦α?。晏子說:“圣明的君王見到圣賢之人就喜歡圣賢之人,見到無才能之人就哀憐無才能之人;我現(xiàn)在請求把那些年老羸弱無人供養(yǎng)的人,那些沒有家室的鰥男寡女,按照等級供給他們生活用品?!本肮f:“好吧?!庇谑?,年老病弱的人有了供養(yǎng),鰥男寡女有了家室??鬃拥匠?,有個(gè)打漁的人誠懇地向孔子獻(xiàn)魚,孔子不接受。獻(xiàn)魚的人說:“天氣炎熱,遠(yuǎn)離魚市,賣魚又無人購買,原想扔掉它,不如獻(xiàn)給先生?!笨鬃影萘藘砂萁邮芰?,讓弟子打掃塵穢,將要祭拜魚,弟子說:“人家將要扔掉這魚,現(xiàn)在先生將要祭拜他,為什么呢?”孔子說:“我聽說一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛的人是圣人,現(xiàn)在接受圣人的賞賜,能不祭拜嗎?”材料二沒有可以長久維持生活的固定財(cái)產(chǎn)卻有長久不變的善心,只有有道德操守的讀書人才能做到,至于普通百姓,沒有固定的產(chǎn)業(yè),(因而)就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的心,就會(huì)不遵守禮儀法度,無所不為。等到犯了罪,然后接著就處罰他們,這樣做是陷害百姓。哪有仁愛的人在位,卻可以做這種陷害百姓的事呢?所以英明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè),一定使他們向上能贍養(yǎng)父母,向下能養(yǎng)活妻子兒女,豐年能夠溫飽,荒年也不至于餓死;然后驅(qū)使他們向善,所以百姓很容易跟著國君走。如今,規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè),上不足以贍養(yǎng)父母,下不能養(yǎng)活妻子兒女,豐年也總是生活在困苦之中,荒年免不了要餓死。這樣,只是使自己擺脫死亡還怕不足,哪里還顧得上講求禮義呢?大王真想施行仁政,為什么不回到根本上來呢?(給每家)五畝地的住宅,種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織的衣服了;畜養(yǎng)雞、小豬、狗、大豬等,不錯(cuò)過(喂養(yǎng)繁殖的)時(shí)節(jié),七十歲的人就可以吃上肉了;一百畝的田地,不耽誤農(nóng)時(shí),八口人的家庭就可以不挨餓了;慎重辦理學(xué)校教育,反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們,頭發(fā)斑白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西。老年人能穿絲帛、吃上肉,老百姓不挨餓受凍,如果這樣還不能稱王,還從沒出現(xiàn)過這樣的事情。10.句意:(對待)饑餓的人就給他吃的東西,(對待)寒冷的人就給他衣服穿;撫養(yǎng)他,培育他。

“饑者則食之”“寒者則衣之”結(jié)構(gòu)一致,各自斷開,應(yīng)在C、F處斷開;

“將”“養(yǎng)”意思相近,“育”“長”意思相近,因此應(yīng)斷成“將之養(yǎng)之”“育之長之”,G處斷句。

故答案為:CFG。11.A.正確。講道義。/取道。句意:我不講道義。/取道芷陽,從小路走。B.錯(cuò)誤。連詞表并列或遞進(jìn)。/連詞表轉(zhuǎn)折。句意:看見年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。/(靛青是)從藍(lán)草當(dāng)中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要深。

C.正確。

D.正確。

故答案為:B。12.C.“是因?yàn)榭鬃邮且恍氖┥釀e人而不讓多余財(cái)物腐爛的圣人”錯(cuò),曲解原意,原文是孔子認(rèn)為打漁人是一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛的人,是圣人。

故答案為:C。13.得分點(diǎn):

(1)“愛”,愛護(hù);“逮”,及;“本”,根本。

(2)“從”,接著、跟著;“刑”,處罰;“罔”,通“網(wǎng)”,陷害。14.①由“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡”“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家,可以無饑矣”“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒”可知,物質(zhì)上:制民之產(chǎn),種植養(yǎng)殖勿失其時(shí),使百姓不饑不寒;

②由“然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕”“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知,精神上:驅(qū)民向善,以庠序之教、孝悌之義教化百姓?!敬鸢浮?5.C16.①“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”采用了比喻、擬人、夸張等手法,寫出了赤壁雄奇壯闊的景色。②“半壕”兩句詩是說詩人試著登上超然臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,看見護(hù)城河內(nèi)半滿的春水微微閃動(dòng),滿城春花明艷,迷蒙的細(xì)雨飄散在城中,千家萬戶皆看不真切。在寫作手法上,此句中作者寫春景,注意色彩上強(qiáng)烈的對比作用,把春日里不同時(shí)空的色彩變幻,用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。同時(shí),運(yùn)用夸張的手法,寫城內(nèi)長滿花,雨絲暗千家,展現(xiàn)出了一幅闊大的春花滿城煙雨圖。在內(nèi)容上,此句描寫出了滿城春色的壯美景象?!鞍牒敬核怀腔ā?,在句中設(shè)對,以春水、春花、將眼前圖景鋪排開來。最后,以“煙雨暗千家”作結(jié),居高臨下,看煙雨籠罩著千家萬戶。于是,滿城風(fēng)光,盡收眼底?!局R點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。解答本題,先讀懂詩歌,再從修辭手法、畫面、情感的角度結(jié)合詩歌內(nèi)容分析其豪放風(fēng)格。15.C.“‘休對’二句說明作者不再思念故鄉(xiāng)”錯(cuò)誤?!靶輰嗜怂脊蕠?,且將新火試新茶”是寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦,借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣,并不是不再思念故鄉(xiāng)。

故答案為:C。16.此題首先要明確“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這句詩是如何體現(xiàn)豪放風(fēng)格的。這句詩寫出了赤壁雄奇壯闊的景色:陡峭的山崖散亂地高插云雪,洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。詩人采用了比喻、擬人、夸張等手法?!按睂懗錾窖赂呗柸朐频膭?dòng)勢;“驚濤拍岸”運(yùn)用擬人的手法,“拍”寫出了江濤的力度,拍擊江岸,澎湃有聲;“卷”運(yùn)用比喻和夸張的手法,寫出了波濤力量之浩大,展示了一幅闊大的雪浪圖。

結(jié)合以上分析,可以從詩句的意思、寫作手法、內(nèi)容這三個(gè)方面作答。

在詩意方面,“半壕春水一城花,煙雨暗千家”詩句意思為詩人試著登上超然臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,看見護(hù)城河內(nèi)半滿的春水微微閃動(dòng),滿城春花明艷,迷蒙的細(xì)雨飄散在城中,千家萬戶皆看不真切。

在寫作手法方面,“春花”燦爛和“煙雨”迷蒙形成顏色明暗上的對比,同時(shí),詩中寫城內(nèi)長滿花,雨絲暗千家,這些在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的,因此是運(yùn)用了夸張的手法。

在內(nèi)容方面,作者以居高臨下的視角看見滿城春色,視野開闊,景色更顯得壯美,因此更顯豪邁之風(fēng)。17.【答案】(1)戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流(2)蓋儒者所爭,尤在于名實(shí)(3)弊在賂秦,賂秦而力虧(4)醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回(此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情/江東子弟今雖在,肯為君王卷土來)【知識點(diǎn)】理解性默寫【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:“戎”“涕泗”“賂”。

故答案為:(1)戎馬關(guān)山北;憑軒涕泗流

(2)蓋儒者所爭;尤在于名實(shí)

(3)弊在賂秦;賂秦而力虧

(4)醉臥沙場君莫笑;古來征戰(zhàn)幾人回

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?!敬鸢浮?8.與眾不同;前赴后繼;日臻完善19.不僅是視力,而且其他各種標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)適當(dāng)放寬,會(huì)讓更多優(yōu)秀的普通人有機(jī)會(huì)進(jìn)入太空執(zhí)行任務(wù)。20.C21.①航天員到底能不能戴眼鏡?②因此視力標(biāo)準(zhǔn)更為寬松;③二是眼鏡別碎22.示例1:不能刪。括號內(nèi)的內(nèi)容為補(bǔ)充解釋,航天員無法用手撓,呼應(yīng)前文;同時(shí)使語言風(fēng)格輕松幽默。示例2:能刪。刪本括號內(nèi)的內(nèi)容不影響全文的意思表達(dá),且前文已表達(dá)過不能用手撓的意思,刪去后語言風(fēng)格更加嚴(yán)謹(jǐn)?!局R點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號的使用;成語的使用;語序不當(dāng);搭配不當(dāng);語句補(bǔ)寫【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先讀懂文本,分析成語所在句子的語境,再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

(2)本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。

(3)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。本題考查的是省略號,先判斷文章中省略號的用法,再逐個(gè)判斷選項(xiàng)中省略號的用法,然后選出正確的一項(xiàng)。

(4)本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題,要注意兩點(diǎn):一是關(guān)注前后文,確保所填句子在邏輯上通順;二是注意陳述對象一致,確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問題。

(5)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答本題,先表明觀點(diǎn),再從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感、讀者效果的角度,結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。18.①本處是說桂海潮戴著一副近視眼鏡,所以和其他航天員相比顯得不一樣,可用“與眾不同”?!芭c眾不同”,意為與其他人不一樣。

②本處是說一代代的科研工作者和一批批的航天人員接著做這項(xiàng)艱難的工作,可用“前赴后繼”?!扒案昂罄^”,指前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去。形容奮勇前進(jìn)。

③本處是說科研工作者和航天人員的努力使得載人航天技術(shù)取得重大的成就,可用“日臻完善”。“日臻完善”,一天天逐步達(dá)到完美的境地。19.本語句有兩處語?。?/p>

“不僅”和“還是”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),改為“不僅”“而且”;

語序不當(dāng),“更多”表數(shù)量,應(yīng)該放在“優(yōu)秀的”前面。20.原文中的省略號表示話題轉(zhuǎn)換。A.省略號表示語意未盡。

B.省略號表示沉默不語。

C.省略號表示話題的轉(zhuǎn)換。

D.省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)。

故答案為:C。21.①根據(jù)后文“答案是肯定的。我國航天員翟志剛,就曾經(jīng)戴著老花鏡執(zhí)行任務(wù)”這一答案,可知問句問的是航天員去太空執(zhí)行任務(wù)時(shí)能否戴著眼鏡,可填“航天員到底能不能戴眼鏡?”。

②本處是說桂海潮所擔(dān)任的任務(wù),他承擔(dān)在太空中的科研任務(wù),視力標(biāo)準(zhǔn)可以適當(dāng)放寬,可填“因此視力標(biāo)準(zhǔn)更為寬松”。

③后文解釋的是在發(fā)射和再入大氣層階段時(shí),航天員不應(yīng)佩戴框架眼鏡的原因,可填“發(fā)射和返回階段不能戴眼鏡”。22.不能刪。本題考查的是小括號的用法,小括號的作用是表示補(bǔ)充說明,“也撓不到”與前面的“因?yàn)楦糁^盔手可就夠不著了”形成照應(yīng),說明航天員無法用手撓;同時(shí)“也撓不到”語言風(fēng)格輕松幽默。

能刪。如果刪除括號內(nèi)容,“”不影響全文的意思表達(dá),且前文“因?yàn)楦糁^盔手可就夠不著了”已表達(dá)過不能用手撓的意思,刪去后語言風(fēng)格更加嚴(yán)謹(jǐn)。23.【答案】【參考例文】理性與感性的對決心理學(xué)家認(rèn)為人有兩個(gè)“自我”,一個(gè)是感性的自我,一個(gè)是理性的自我。而從古至今,世間從沒有停止過理性與感性的碰撞。我認(rèn)為,《論語》中“知其不可為而為之”是感性的代表,《孟子》中“有所為而有所不為”是理性的代表。有人認(rèn)為,青春應(yīng)當(dāng)讓感性與理性積極碰撞,迸發(fā)火花??稍谖铱磥?,理性戰(zhàn)勝感性,才能讓我們在青春時(shí)期做出正確的判斷,行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!爸洳豢蔀槎鵀橹?,不屈從命運(yùn)擺布,是順從內(nèi)心真實(shí)想法的決然和勇氣。晚清康梁為首的六君子,發(fā)動(dòng)“戊戌變法”,失敗后他們被迫逃離,只有譚嗣同不肯離去,決心以死殉之,用生命向封建勢力做最后斗爭,譚嗣同慷慨說:“不有行者,無以圖將來;不以死者,無以召后起?!彼@種感性的犧牲精神確實(shí)令人敬仰,但從理性來看卻是不可取的,因?yàn)橹挥谢钪拍軋D將來。譚嗣同用鮮血喚醒民眾的做法,或許能匯聚推動(dòng)歷史進(jìn)步的力量,但從大局看,活下來才能“將以有為也”。“有所為而有所不為”是權(quán)衡得失后做出的明智決定,是理性與智慧的行為。劉邦稱帝后,對群臣論功行封,張良深知“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡”的道理,克服謀求功利的想法,理智辭封歸隱。因此,“漢初三杰”中唯獨(dú)張良全身而退,得以善終。正因張良保持理性的思考而及時(shí)行動(dòng),在歷史畫卷上留下濃墨一筆?,F(xiàn)實(shí)生活中,感性與理性的對決從未停止。不同的人在對決中勝負(fù)不同。但極端的理性讓人裹足不前,極端的感性讓人感情用事,魯莽草率導(dǎo)致錯(cuò)誤不斷。那么,如何才能把理性與感性協(xié)調(diào)起來,互為補(bǔ)充呢?我認(rèn)為,青春時(shí)期的我們,遇事首先要做到冷靜,正確研判。熱血男兒捍衛(wèi)尊嚴(yán),若為國為民,在法律框架下可以“沖冠一怒”;若為私欲與面子,則大可不必。保持理性冷靜,運(yùn)用智慧化解危機(jī),不到最后一刻絕不放棄。這樣“知其不可為而

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