文言文翻譯及文言文斷句并翻譯(教師)

PAGEPAGE2文言文翻譯(一)翻譯原則：“字字落實(shí)”“文從句順”信：準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。達(dá)：通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。雅：提煉語言，考究用語，簡明優(yōu)雅。命題規(guī)律：①特殊句式（判斷句、被動句、變式句、省略句）

②古今異義

③一詞多義：實(shí)詞、虛詞

④詞類活用：（名作動、形作<使>動、動詞使動、形意動、名意動、名作狀）

⑤語氣揣摩：（陳述句、疑問句、感嘆句、復(fù)句關(guān)系）錯例分析：1．（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。譯文：老虎咬斷驢的喉嚨，吃完驢的肉，才到樹林中去。2．旦日不可不蚤來自謝項(xiàng)王。譯文：明天你不能不早些來親自感謝項(xiàng)王。以今義當(dāng)古義；多義詞誤譯。3．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。譯文：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)健。4．甚矣，汝之不惠。譯文：太嚴(yán)重了，你的不聰明。譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。一、文言文翻譯：1、會里人鄭俶欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉縑與之。2、常以枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。3、有陳萇者，候其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。1、正逢同鄉(xiāng)鄭俶要給親人下葬，向別人借錢沒借到，陽城知道了這個情況，把絹都送給了他。2、（陽城）經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭著買他的東西。3、有個叫陳萇的人，等候陽城領(lǐng)到了俸祿，常常前去稱贊金錢美好，每月總有所得。考查點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、介詞結(jié)構(gòu)后置句二、文言文翻譯：注：洊（jiàn):再度1、民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可？2、土工洊起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。3、天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。1、百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟(jì)他們，為什么不可以？2、土木工程再度興起，百姓被征集調(diào)遣搞得疲憊不堪，這不是用來侍奉上天的做法。3、天下大雨，刮起狂風(fēng)，雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著?？疾辄c(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、判斷句、通假字、詞類活用三、翻譯劃線句子，重點(diǎn)關(guān)注劃線詞語后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。坐須臾，沛公起如廁。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。師者，所以傳道受業(yè)解惑也一詞多義、古今異義假舟楫者，非能水也，而絕江河。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。南取漢中，西舉巴蜀。卻匈奴七百余里。漁人甚異之。1．閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。（1）人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。譯文：（2）愿子還而視之，去而顧之。譯文：2.列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又報以關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣。守而勿失也。非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。”《列子·說符篇》3、臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福：此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。（《史記·李斯列傳》）4、莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?！?、參考譯文：有個人要出賣駿馬，接連三天站在馬市上，卻沒有人知道他的馬是駿馬。這人找到相馬的專家伯樂說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在市上，沒有人來問過。希望您給幫幫忙，去圍著我的馬轉(zhuǎn)個圈兒看看它，臨走的時候再回過頭來看它一眼，我愿意奉送給您一天的花費(fèi)?！辈畼方邮芰诉@個請求，就走過去圍著那匹馬轉(zhuǎn)圈兒看了一看，臨走的時候又回頭看了一眼。這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。有一個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在集市上，沒有人理睬他。解析：比，副詞，接連地；旦，早晨，這里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置，翻譯時應(yīng)注意下文“人莫與言”。希望您環(huán)繞著馬察看它，離開時再回頭看一下它。解析：還，通“環(huán)”；去，離開；顧，回頭看。2、【文段參考譯文】列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了，才去向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說：“不知道?！标P(guān)尹子說：“還不行?！绷凶踊厝ダ^續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你能射中的緣故嗎?”列子回答說：“我知道能射中的緣故了?！标P(guān)尹子說：“可以啦，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。”3【文段參考譯文】我聽說土地廣的糧食多，國家大的人口眾，軍隊(duì)強(qiáng)盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥細(xì)小的泥土，才能成就它的高大，河海不揀擇細(xì)流，才能成就它的深廣；統(tǒng)一天下的君王不拋棄小民，才能顯揚(yáng)盛德。因此地方不分東西南北，百姓不分本國的外國的，一年四季都充滿著美好，鬼神就會賜福給你：這就是五帝三王無敵于天下的原因。現(xiàn)在大王卻要拋棄百姓來幫助敵國，拒絕賓客來使其他諸侯成就功業(yè)，從而使天下有見識的智士退縮不敢西來，止住腳步不再踏入秦國的國土，這就是人們所說的借兵器給敵人、送糧食給盜賊啊。4【參考譯文】莊周家中貧窮，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說：“行。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？”莊周聽了后氣憤得變了臉色，說：“我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。我問他說：‘鮒魚，來吧！你是干什么的？’回答說：‘我是東海波浪里的魚。您能有斗升的水使我活嗎？’我說：‘行。我將到南方去游說吳、越的國王，引發(fā)西江的水來迎接你，好嗎？’鮒魚氣憤得變了臉色，說：‘我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，我只要能有斗升的水就能活下去。你竟說這樣的話，還不如早早到賣干魚的市場里去找我?！蔽难晕臄嗑洳⒎g（教師卷）1.答案：太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁//而發(fā)矢不直。（限12處）（雙斜線（//）處，可斷可不斷）【參考譯文】太宗對太子少師蕭瑀說：我年輕時就喜歡弓箭，搞到幾十個好弓箭，自己認(rèn)為沒有能可比的了。近來我把收藏的弓箭拿給做弓箭的人去看，工匠卻說我這些弓箭都不是好木材做的。我問原因，工匠說，木材的質(zhì)地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的箭不會平直。我才明白從前辨識（弓箭）的方法還不準(zhǔn)確。我憑借弓箭打天下，認(rèn)識這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！2.答案：賞罰之政/謂賞善罰惡也/賞以興功/罰以禁奸/賞不可不平/罰不可不均/賞賜知其所施/則勇士知其所死/刑罰知其所加/則邪惡知其所畏/故賞不可虛施/罰不可妄加/賞虛施則勞臣怨/罰妄加則直士恨。（限13處）【譯文】獎賞和懲罰的政策，說的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道被給予好處的原因，那么勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據(jù)地實(shí)施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據(jù)地獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那么正直的人就會忌恨。3.答案：夫童心者/真心也/若以童心為不可/是以真心為不可也/夫童心者/絕假純真/最初一念之本心也/若失卻童心/便失卻真心/失卻真心/便失卻真人/人而非真/全不復(fù)有初矣。（限12處）【譯文】所謂童心，指的是真心。如果認(rèn)為童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是絕對不摻假的純正的心，這是人生初始階段的本性之心。如果丟掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真誠，就會丟掉人所具有的真誠的本性。4、（2012年湖北卷）答案：魏舒身長八尺二寸，不修常人近事∕少工射∕入山澤∕每獵大獲∕為后將軍鐘毓長史∕毓與參佐射戲∕舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。（限6處）（選自《世說新語》劉孝標(biāo)注，有刪改）【譯文】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時候擅長射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔(dān)任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計(jì)分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。5、（2012年浙江卷）答案示例：而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮薄／惟恐不悅于時人／非有卓然自立之言如古人者。（限6處）【譯文】只是泛泛地瀏覽些書史，姑且追隨時俗作些所謂的“時文”，那都是在經(jīng)傳中穿鑿剽竊，東拼西湊，造出些輕浮淺薄的文字，只擔(dān)心不受時人的歡迎，并不能像古人那樣，有卓越而自成一家地言論。6、（2012年湖南卷）下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至於伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸B．方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山C．秦穆之于晉／相與之久也／相信之深也／相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎D．是謀非吾所能及也/無已/則有一焉/鑿斯池也/筑斯城也/與民守之/效死而民弗去/，則是可為也【答案】B【解析】本題新穎而又回歸課本，對很多考生來說是熟悉的陌生題。單憑感覺很難選出答案，需要冷靜地去分析對與錯。這四段文字均出自人教版高中必修與選修教材的課后練習(xí)題中。A項(xiàng)出自必修四《蘇武傳》課后第三題，意思是：“您過去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國，逢上時運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白發(fā)而歸?！盉項(xiàng)出自必修四《廉頗藺相如列傳》課后第四題，意思是：“當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王左右的時候，就當(dāng)時的形式來說，最多不過是被殺，然而一般人卻往往因?yàn)槟懶《桓矣羞@樣的表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒了敵國。回來后有對廉頗隱忍退讓，他的聲譽(yù)比泰山還重?！惫收_的斷法是“方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右。勢不過誅，然土或怯懦而不敢發(fā)，相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山。”原題就是加標(biāo)點(diǎn)。C項(xiàng)出自必修一《燭之武退秦師》課后第三題，意思是秦穆公對于晉國來說，相處很長時間了，他們之間的信義也很深了，交情也很厚了，一但沉迷于燭之武說的利益，拋棄晉國就像擤鼻涕吐唾沫，從鄭國又得到了什么呢？D項(xiàng)出自《孟子·梁惠王下》，這是對必修三《寡人之于國也》和選修《中國文化經(jīng)典研讀》中《孟子見梁惠王》的延伸閱讀，強(qiáng)調(diào)民本思想，意思是“謀劃這個（問題）不是我力所能及的。一定要（我）說，就（只）有一個（辦法）：深挖這護(hù)城河，筑牢這城墻，與百姓共同守衛(wèi)城池、國家，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，那么這就可以行得通了。”【考點(diǎn)定位】本題考查文言斷句。四個選項(xiàng)均出自課后練習(xí)題。出題導(dǎo)向很好，引導(dǎo)師生回歸教材。7、（2012年北京卷）答案：醫(yī)扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。（限12處）【譯文】醫(yī)生扁鵲去見秦武王，武王把他的病給扁鵲看，請求扁鵲幫忙去除這個病，可是國君的近臣說：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不見?！蔽渫醢堰@話告訴了扁鵲，扁鵲很生氣，扔掉他手中的石針，說：“君王同聰明的人商量，卻又同不聰明的人一道來破壞，干擾治療，讓（我）憑這件事，可以了解到秦國的內(nèi)政，如此下去，君王的一個舉動隨時都有亡國的危險！”【譯文】扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那