初中語文11 《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計

初中語文《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)朗讀，熟讀成誦。2．積累重點文言字詞句。3．品味語言特色，體會作者的心境。教學(xué)重難點重點：通過反復(fù)誦讀，積累文言知識。難點：品味語言特色，體會作者的心境。資源利用教材、教師、學(xué)生、環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)等本身都是語文教學(xué)可以利用的有效資源。在充分利用教材、教師、學(xué)生的同時，利用文本文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)資源，了解作者概況及寫作背景，了解與文本有關(guān)的資料。利用多媒體資源制作課件來輔助教學(xué)。課時安排一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課每當(dāng)夜晚來臨，一輪皓月臨空總會引發(fā)人們無盡的遐思，今天我們一起來學(xué)習(xí)蘇軾的佳作《記承天寺夜游》（板書課題）設(shè)計意圖：開門見山，引導(dǎo)學(xué)生直接關(guān)注文本。二、解析標(biāo)題、關(guān)注文體1.學(xué)生自主歸納：記承天寺夜游文體地點時間事件2.學(xué)生默讀課文，分享正音。設(shè)計意圖：通過默讀，以聲正字，讀準(zhǔn)每一個字的字音，為學(xué)生解讀文本掃除障礙。分享字音的過程注意指導(dǎo)學(xué)法（預(yù)設(shè)：看注釋、調(diào)積累、查字典）。三、朗讀課文、解讀記敘1.學(xué)生朗讀課文，關(guān)注表達(dá)方式的不同，尋找記敘句中的信息。師提示：時間、地點、事件、人物、夜游的原因。2.齊讀記敘部分，解決疑難字詞、把握情緒變化。師提示：夜游要讀出寧靜的氛圍，語氣要舒緩些；“欣然、亦”要讀的快樂一點；“念”要拖長，語氣要稍顯低沉；把握合理的斷句和節(jié)奏。設(shè)計意圖：本文篇幅短小，前三句淺顯易懂，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)表達(dá)方式的不同關(guān)注記敘部分，在朗讀中把握相關(guān)內(nèi)容和情感，為后面品讀和悟讀蓄勢。四、賞讀美景1.學(xué)生自由讀寫景句，疏通文意，體會心境。師提示：注意理解句意，讀出心無雜念的寧靜，“蓋”要拉長一些（哦·····）。2.引導(dǎo)學(xué)生分析本文寫景的妙處。師提示：可以從修辭的角度分析妙處，也可以比較寫法的與眾不同。示例：這一句運用比喻的修辭手法，把月光喻成積水空明，寫出了月光的清澈透明；把竹柏喻成藻荇交橫，寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。月光好像積水一樣清澈透明，水中有藻、荇交錯，原來是竹子和柏樹枝葉的影子。明暗交錯中作者筆下的月光有如一池春水那樣靜謐，透明，澄澈，令人神往。兩人在如此的月色下散步，是多么的有情趣，多么的超凡脫俗。這就是作者寫景的妙處；寫法上全句無一個“月”字，卻使人感到月光無處不在，有動有靜，動中愈見靜，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。（正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）難怪古人驚嘆這是“仙筆也”。在這靜靜的月夜之中，心境和環(huán)境和諧一致，人與自然融為一體。五、悟讀情懷1.學(xué)生范讀抒情議論句。要求：讀準(zhǔn)語氣、讀出情感。2.質(zhì)疑問句的理解，學(xué)生分組討論交流。師歸納：月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論在哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”“何處”點明這一真諦。這也正是作者能在逆境中保持樂觀進(jìn)取精神的真正緣由。預(yù)設(shè)資料助讀：（課堂隨機(jī)選用）松柏的象征意義：松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴(yán)冬而不衰?！墩撜Z》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。竹的象征意義：竹象征氣節(jié)。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來比喻人的氣節(jié)。蘇軾《于潛僧綠筠軒詩集》中有“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?.“閑人”為何重讀，你讀出了什么？組織交流活動：學(xué)生暢談感受，教師及時點撥引導(dǎo)。出示幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生深入了解作者、經(jīng)歷、好友。蘇軾（1037－1101），字子瞻，號“東坡居士”，四川眉州人。“唐宋八大家”之首。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人、美食家、豪放派開創(chuàng)者。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，被譽(yù)為“千古第一文人”，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時主張變法的王安石政見不同，被誣陷作詩諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個有職無權(quán)的閑差。于是孤獨他在郡城舊營地的東面開荒種地，游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。此文寫于元豐六年，讓我們一起走進(jìn)文本看看流放生活中的蘇軾又有怎樣獨特的體驗。師提示：由于作者貶官謫居，自然不像在京城時公務(wù)纏身，“閑”是相對于“忙”來說的。它包含著作者的感慨和憤懣：眼前景色雖美，自己卻壯志難酬。這其中有貶謫的悲涼、失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀、有閑賞月的欣喜，有漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中，當(dāng)時蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，不得“簽書公事”近乎流放，心情憂郁孤獨，但他從大自然的美景中尋求到精神上的寄托，字里行間透露出作者瀟灑樂觀的態(tài)度，曠達(dá)處世的胸襟。設(shè)計意圖：以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者在文本中寄予的思想情感并且用語音重現(xiàn)作者微妙復(fù)雜的思想情感，感染聽眾。句子的理解不僅僅在于字詞的理解，通過反復(fù)誦讀，難點語句共同賞析，老師對積學(xué)不多的孩子及時幫扶，讓孩子慢慢融入文本。引導(dǎo)學(xué)生積累語感，感悟文本，知人論世，教會學(xué)生聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷能幫助我們更好的理解文章內(nèi)容和思想，體會作者的獨特心境，提高欣賞品味文言文的能力。品悟文眼，如本文中“閑”字，通過深入理解這個字，可以把握作者在文中寄予的思想情感——悠閑、賦閑、失意。同時也能了解竹柏在中國文化中特有的意義，提高品味欣賞的能力。六、熟讀成誦通過自由讀、競賽、展示等方式，激勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上聲情并茂的背誦課文，進(jìn)一步準(zhǔn)確的體會、把握、傳達(dá)作者的情感。設(shè)計意圖：對文言文熟讀成誦，增加學(xué)生的文言積累，不斷提高學(xué)生誦讀文言文的水平，逐步培養(yǎng)品味文言文的能力。七、作業(yè)設(shè)計1.推薦閱讀《水調(diào)歌頭》。2.課外閱讀：林語堂《蘇東坡傳》或余秋雨《東坡突圍》。設(shè)計意圖：推薦閱讀相關(guān)文本，做好與八年級下冊知識的聯(lián)系。閱讀人物傳記開闊學(xué)生閱讀視野，深入了解進(jìn)行文化積累。板書設(shè)計記承天寺夜游蘇軾月夜出游尋友賞月月下賞景空靈清澈閑人感慨微妙心境教學(xué)反思《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。“積累”、“感悟”都是極為個性化的閱讀方式，而“誦讀”更需要品味意蘊(yùn)、投入感情,這就要求文言文教學(xué)必須重視語文的熏陶感染作用，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。因此在教學(xué)設(shè)計中注重通過學(xué)生反復(fù)誦讀了解文本內(nèi)容、增強(qiáng)文言文語感、體驗作品內(nèi)涵、感受作者曠達(dá)的情懷。這樣的設(shè)計就為有效的落實教學(xué)目標(biāo)打好了基礎(chǔ)。任何一堂精心設(shè)計的課，最精彩的都不是課前預(yù)設(shè)而在于實施過程中的課堂生成。例如，“品讀美景”時學(xué)生的練筆可能會流于單??；“悟讀情懷”時學(xué)生可能感悟浮淺，但這也恰恰是一種更寶貴的教學(xué)資源。對學(xué)生的回答，作為教師在對學(xué)生做出欣賞性評