高考作文古代名人素材精華版

屈原屈原所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩(shī)篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。【原文再現(xiàn)】屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。——摘自《屈原列傳》（代寫作文等各類文章加Q770171812，這次不需要，加著以備不時(shí)之需。最快半小時(shí)出文）【素材評(píng)析】在屈原的作品《涉江》一詩(shī)中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光?！边@是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”所以作詩(shī)《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！薄具m用話題】適用“肩膀”、“位置與價(jià)值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。諸葛亮諸葛亮，雖手無(wú)縛雞之力，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢(shì)將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無(wú)不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實(shí)可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會(huì)由衷贊美“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。我們?cè)鴮W(xué)過《出師表》《失街亭》(《三國(guó)演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個(gè)人物——諸葛亮。【原文再現(xiàn)】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。——摘自《出師表》【素材評(píng)析】諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們?cè)谏踬澲T葛亮的況世奇才的同時(shí)，也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟襟”，無(wú)不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)而感動(dòng)?！具m用話題】諸葛亮博學(xué)多才，擔(dān)任蜀相期間，濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠(chéng)”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對(duì)劉備的忠信歷來(lái)被大家傳為美談，此事例適合話題“誠(chéng)信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對(duì)事物認(rèn)知”等。司馬遷司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，二十歲時(shí)滿懷求知的欲望，游遍了祖國(guó)的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來(lái)編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國(guó)家檔案，這對(duì)司馬遷編寫《史記》是一個(gè)不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發(fā)憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤(rùn)飾?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。

高中第六冊(cè)第四單元，專門用一個(gè)單元來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書》及《史記》中的選文。【原文再現(xiàn)】古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！浴秷?bào)任安書》【素材評(píng)析】一個(gè)人，無(wú)論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因?yàn)樗麨樽约簩ふ业搅藦?qiáng)有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的坎時(shí)，是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱？【適用話題】“堅(jiān)強(qiáng)”、“意志”、“忍辱”、“誠(chéng)信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。李白李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。我們學(xué)習(xí)過李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《越中覽古》等詩(shī)，在高中第五冊(cè)的第五單元還專門安排了李杜詩(shī)歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)歌?！舅夭脑u(píng)析】李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長(zhǎng)安。在詩(shī)中，我們很容易看出詩(shī)人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒?？梢韵胂螅粋€(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。但詩(shī)句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩(shī)篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對(duì)未來(lái)充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來(lái)放逐的命運(yùn)，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。阮籍阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長(zhǎng)嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩?，常用醉酒的方法，在?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭(zhēng)的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現(xiàn)實(shí)，給人留下了無(wú)限的悵惘，無(wú)法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界。阮籍，高中語(yǔ)文讀本第二冊(cè)有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》?！驹脑佻F(xiàn)】阮籍不拘禮法性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。籍嫂嘗歸寧，籍相見與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也?！舅夭脑u(píng)析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。從上文中在母終時(shí)的表現(xiàn)以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩(shī)寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因?yàn)樗兄鴥煞N看似矛盾的性格能統(tǒng)一在他一人身上的緣故?！具m用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，適用話題：“符號(hào)”、“走與?！?、“雕刻心中的天使”、“路”等。蘇軾蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……

這些事例適合話題“肩膀”、“仰望”

“我想握住你的手”、“豁達(dá)與成功”、“寬容與成就”等蘇軾，《題西林壁》《明月幾時(shí)有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語(yǔ)文第三冊(cè))，都是我們非常熟悉的詩(shī)文?！驹脑佻F(xiàn)】蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！薄浴冻啾谫x》【素材評(píng)析】《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了?！具m用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……。這些性格特點(diǎn)適合話題

“豐碑”、“談意氣”、“沉穩(wěn)與靈動(dòng)”、“高潔與志氣”等。李清照李清照的少女時(shí)期與少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無(wú)定所，四處流亡。國(guó)家的半壁江山頓失，國(guó)君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個(gè)學(xué)富五車的才女，一個(gè)處于社會(huì)思想制高點(diǎn)的知識(shí)分子，面對(duì)此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場(chǎng)，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無(wú)法找到一位知音，這“怎一個(gè)愁字了得”??！于是，一個(gè)纖弱女子，只好借用豪放的詩(shī)句，寫出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”來(lái)抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛國(guó)情懷。李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱?！驹脑佻F(xiàn)】聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪折。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更加兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個(gè)愁字了得？【素材評(píng)析】《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠(chéng)也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡?！堵暵暵吠ㄟ^描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國(guó)土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個(gè)社會(huì)背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個(gè)時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)意義?！具m用話題】即便在國(guó)恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”用來(lái)自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動(dòng)”、“紀(jì)念”等。項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無(wú)不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王”。項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！备咧械诙?cè)學(xué)習(xí)了課文