教師專業(yè)發(fā)展的三個階段

教師專業(yè)發(fā)展的三個階段教師素質(zhì)乃教育之本。教師如果僅會傳授知識，只能說是一名普通教師。教師應(yīng)當(dāng)以智慧啟迪學(xué)生的智慧，以高尚的人格塑造學(xué)生的人格，這便是人師、經(jīng)師與一般教師的根本區(qū)別。青年教師成長大致經(jīng)過以下三個階段。（一）、學(xué)習(xí)摩仿階段，目標(biāo)是站穩(wěn)講臺。從學(xué)校畢業(yè)，剛走上講臺，大多數(shù)教師往往是給學(xué)生展示自己“學(xué)”得怎樣，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，很難進入“教”的境界。要站穩(wěn)講臺，一般需要學(xué)習(xí)摩仿1--3年。其主要標(biāo)準(zhǔn)是：熟悉本科教材，適應(yīng)課堂教學(xué)的各種要求，初步顯示出良好的職業(yè)素質(zhì)，能勝任本科教學(xué)工作。1.特點。比學(xué)生先懂得某些方面的知識或比學(xué)生懂得更多的知識，他所能做到的就是把知識灌輸給學(xué)生。從學(xué)生接受信息的角度來說，教師傳授的知識可分為無效知識和有效知識。無效知識即舊信息，有效知識是新信息。有效知識又分為教材中現(xiàn)成和教材中沒有的兩類，教材現(xiàn)成又可分為學(xué)生能夠看懂和學(xué)生無法看懂兩種。教師傳授無效知識等于浪費學(xué)生的時間，誤人子弟。教師傳授有效知識特別是學(xué)生無法看懂的教材知識來源于教材又超出教師的補充，延伸知識，學(xué)生便有所收獲。但是不少教師傳授的有效知識卻是學(xué)生自己通過閱讀就能看懂的課本知識，這實際上也是耽誤學(xué)生，它剝奪了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，阻礙了學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。從教師自身的角度來說，其所傳授的知識可分為真知識和假知識。傳授假知是指教師所教知識只知其然而不知其所以然，即沒有完全吃透和內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，表現(xiàn)為教師不能用自己的語言或貼近學(xué)生生活實際的語言來講授知識，在教學(xué)方法上就是典型的照本宣科。實踐證明，教師傳授假知識是導(dǎo)致學(xué)生機械學(xué)習(xí)的直接原因。所謂傳授真知是指教師所教知識不僅知其然，而且知其所以然，即教師理解，消化了教學(xué)內(nèi)容，并達(dá)到了熟練的地步。因為熟練可以靠簡單重復(fù)而獲得，致使教學(xué)變成一種形式重知識，輕能力；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程，結(jié)果最多只能是學(xué)生對教材獲得封閉性理解。這只能是教師唯上、唯書、唯教參，缺少主見和創(chuàng)造精神。2.教學(xué)?！爸v述”知識即使完善無缺，也只是在給學(xué)生展示自己在以前的專業(yè)學(xué)習(xí)中或課前鉆研教材時那種“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的鉆研結(jié)果。即使站得高看得遠(yuǎn)，教師或許確有自己獨到的見解，但在“教”中，還未形成自己的風(fēng)格。嚴(yán)格地說是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”照本宣科，隔靴搔癢。還說不上是“教學(xué)”，充其量只是個“展學(xué)”而已。3.態(tài)度。心中有書，而“目中”不大“有人”。學(xué)生觀念淡薄，只想著如何把書教好。這多由對教材和教法不熟；尚其高尚的人格塑造學(xué)生的人格，對學(xué)生心靈的影響深刻且久遠(yuǎn)。教師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生比教材多得多的東西。教師對學(xué)生的心理了如指掌，能夠想學(xué)生所想，更為重要的是，能在教學(xué)實踐中用自己高尚的思想品格熏陶感染學(xué)生的思想品格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。教師兼?zhèn)浣逃龑嵺`家與教育理論家的雙重角色的優(yōu)秀素質(zhì)。作為實踐家，他們躬行實踐，始終活躍在教學(xué)改革上的實驗田中，對教育教學(xué)進行最真實最有創(chuàng)造性的變革，從而不斷實破自我。作為理論家思想深刻，勤奮耕耘，著書立說，在理論上有突出的建樹。2.教學(xué)。是以“啟發(fā)”為前提。不是簡單地把現(xiàn)成的好的學(xué)習(xí)方法、技巧演示給學(xué)生看或傳授給學(xué)生，而是創(chuàng)設(shè)一種“情境”去充分啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去探索，在學(xué)生思索而不得要領(lǐng)或感到迷惘時，或引導(dǎo)，或點撥幫助，進一步誘發(fā)，激勵學(xué)生自己去探索新知識，創(chuàng)造新事物，進而，帶領(lǐng)或指示學(xué)生歸納，總結(jié)出最適合學(xué)科特點和個人實際的學(xué)習(xí)方法（包括記憶，理解和運用），用孔子的話說就是“不悱不發(fā)”。所以說，“導(dǎo)”是教學(xué)的最高境界，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這些有成就的教師在教學(xué)上進入了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，潛移默化，刻鏤無形的最高境界。3.態(tài)度。胸中裝下每一個學(xué)生。教師的心中不但應(yīng)“良莠兼收”，而且每個學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)難處、興趣愛好、性格特點都要牽動著教師的心。首先要真正“愛”每一個學(xué)生。其次，要對自己的教學(xué)提出更高、更嚴(yán)的要求。幾個學(xué)生