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文檔簡介
石嘴山市師資培訓(xùn)中心教研部王少元
2013.2名師成長的四個關(guān)鍵點(diǎn)一、教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是教師鮮明而亮麗的“名片”,是教學(xué)藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。教學(xué)風(fēng)格是教師在長期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的合理組合與運(yùn)用。在一定程度上,教學(xué)風(fēng)格標(biāo)志著教師教學(xué)工作個性化的穩(wěn)定狀態(tài),體現(xiàn)著教師個人一貫的穩(wěn)定的教學(xué)心理品質(zhì),彰顯著教師在達(dá)到相同的教學(xué)目的的前提下以自己的特長采用獨(dú)特教學(xué)方法的審美風(fēng)貌。提煉——清醒的目標(biāo)意識和定位意識。提煉,是教師對教學(xué)風(fēng)格的定位和描述;“臉譜化”“大眾化”不可能成就教學(xué)風(fēng)格,而教學(xué)的個性,才是教學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的核心。教師對教學(xué)風(fēng)格的提煉,要經(jīng)歷一個由感性上升到理性的過程。因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格形成的根基是豐富的課堂教學(xué)的實(shí)踐,是課堂教學(xué)實(shí)踐中的感性材料——教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀,所以,教學(xué)風(fēng)格的提煉必須扎根于日常的教學(xué)實(shí)踐,并且要善于不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),最終形成對自己教學(xué)的一種感性認(rèn)識。
任何一種教學(xué)風(fēng)格,都理所當(dāng)然地閃爍著理性的光芒。從感性到理性,是認(rèn)識過程的一次質(zhì)的飛躍,也是一個由“博”到“專”的過程,其關(guān)鍵就在于理論升華。要形成某種教學(xué)風(fēng)格,一方面要用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,另一方面還要善于將自己積淀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度。惟有雙管齊下、雙向觀照,才能實(shí)現(xiàn)升華的目標(biāo)。提高教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理論“含金量”,這本身就是一個提煉的過程。
扎根教學(xué)實(shí)踐,積淀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行理論升華,這應(yīng)該是教學(xué)風(fēng)格的提煉過程的三個主要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上,再將自己的個性特長、情趣氣質(zhì)以及教學(xué)的基本類型和特點(diǎn)等融入其中,就可以確定教學(xué)風(fēng)格的大致走向,并用精當(dāng)?shù)脑~句加以描述。而這一個過程,既是一個總結(jié)、概括的過程,也是一個給自己教學(xué)定位的過程,更是一個提煉、升華的過程。
教學(xué)風(fēng)格需要常態(tài)化。因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格體現(xiàn)的是一種穩(wěn)定的教學(xué)品質(zhì),不可能也不應(yīng)該是“曇花一現(xiàn)”式的,而應(yīng)該是“長開不敗”的。教學(xué)風(fēng)格的形成,需要用每一節(jié)課來打造;教學(xué)風(fēng)格的成熟,也需要通過每一節(jié)課來顯現(xiàn)。貫穿每一節(jié)課,用每一節(jié)課貫穿,將教學(xué)風(fēng)格放到每一節(jié)課中去錘煉,讓每一節(jié)課都盡可能展示自己的教學(xué)風(fēng)格,這就是教學(xué)風(fēng)格的常態(tài)化意識。教學(xué)風(fēng)格的基本要義
要義之一:思想——教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)核。福樓拜認(rèn)為“風(fēng)格是思想的血液”,教學(xué)風(fēng)格離不開教學(xué)思想,風(fēng)格靠思想站立,風(fēng)格懷著思想行走,風(fēng)格表達(dá)的是思想;有思想內(nèi)涵的教學(xué)風(fēng)格,才會有思想的深度和張力。
要義之二:道德——教學(xué)風(fēng)格的倫理意義。道德是人為的,也是為人的。雅思貝爾斯說:“教學(xué)活動不僅是讀、寫、算技能的獲得,而且是以此開始參與精神生活?!敝Z丁斯進(jìn)一步指出:“倫理上有考慮的老師應(yīng)把教學(xué)視為一種道德事業(yè)?!币虼耍n堂首先應(yīng)是道德課堂,教學(xué)風(fēng)格必須具有道德感。這種倫理上的考慮使教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)教育的宗旨,回歸教育的最后目的——道德。
要義之三:智慧——教學(xué)風(fēng)格的文化品格。教學(xué)中,與智慧糾纏得最厲害的是知識。我們并不輕慢知識,但知識并不等同于智慧。問題的實(shí)質(zhì)在于,智慧比知識更模糊,便更偉大,在教學(xué)過程中更居主導(dǎo)地位。我們的任務(wù)是,用智慧統(tǒng)領(lǐng)知識,把知識轉(zhuǎn)化為智慧,在智慧的引領(lǐng)下尊重知識,但又能辨別和選擇知識,更能創(chuàng)造和發(fā)展知識。教學(xué)風(fēng)格這把雕刻刀就應(yīng)具有這神奇的力量,點(diǎn)擊兒童的心靈,點(diǎn)化兒童的悟性和靈氣,讓他們伴隨著問題、好奇心和想象力去生長智慧。若此,教學(xué)風(fēng)格就培育了自己文化的特性和品格,教學(xué)風(fēng)格才是最具魅力的。
教學(xué)風(fēng)格的類型
——知能型:知識內(nèi)容的交流下強(qiáng),理論知識占比重大,長于理論分析,善于概括和推理;具有敏銳的觀察力,言語表達(dá)邏輯性強(qiáng),教學(xué)態(tài)度審慎冷靜,追求一種理智的力量和科學(xué)的力量,強(qiáng)調(diào)以理服人;內(nèi)容組織層次清楚,線索分明,表現(xiàn)在課堂上教學(xué)設(shè)計(jì)步步深入,能抓住要領(lǐng);講究教學(xué)方法,善于啟發(fā)誘導(dǎo)和點(diǎn)撥,重視質(zhì)疑問難、討論和聯(lián)系等。
——情感型:知識結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,有豐富翔實(shí)的材料;思維敏捷靈活,善于演繹和分析,形象思維占主導(dǎo),對待學(xué)生答問幽默風(fēng)趣;有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng),語言生動形象,具有鼓動性和感染力;教學(xué)組織主次分明,詳略得當(dāng);選擇的教學(xué)方法、方式有利于教師情感優(yōu)勢發(fā)揮,講授聲情并茂,重視情操陶冶和美感的訓(xùn)練。
——混合型:介于知能型和情感型之間,知情結(jié)合,情知交融,善講重練,講練結(jié)合。風(fēng)格類型的劃分是相對的,常常是你中有我,我中有你,只是占主導(dǎo)地位的風(fēng)格傾向不同而已。教學(xué)風(fēng)格舉例于漪教學(xué)風(fēng)格:充滿激情,意蘊(yùn)深刻,清詞麗句,聲情并茂。某教師教學(xué)風(fēng)格:互動、明暢?;樱菏冀K堅(jiān)持以學(xué)生為主體的新課程教育思想,把課堂的主體地位還給學(xué)生,出了教學(xué)生知識點(diǎn),還要會引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來。
明暢:知識點(diǎn)在闡述、講解的過程中要明晰、透徹。以最簡單的表達(dá)求得最好的效果。
某中學(xué)物理的教學(xué)風(fēng)格:平實(shí)、簡約、理性。平實(shí)是指平整嚴(yán)實(shí),樸實(shí)無華。平實(shí)的堂課教師娓娓道來,平和而不平淡,從語言到行為都摒棄浮華,把概念和規(guī)律的教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。簡約是簡潔洗練,單純明快,辭少意多。簡約不是簡單摹寫,也不是簡陋膚淺,而是經(jīng)過提煉形成的精約簡省,富有言外之意。教學(xué)中的簡約就是抓住問題的要旨去除繁枝,在精簡中蘊(yùn)含深意,富含哲理。理性一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動,指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度,考慮問題、處理事情不沖動,不僅憑感覺做事情。理性是科學(xué)的要素,教學(xué)上的理性是指在相對感性、直覺而言更注重實(shí)驗(yàn)結(jié)論,分析和解決問題強(qiáng)調(diào)邏輯推理。
浙江數(shù)學(xué)特級教師夏國良教學(xué)風(fēng)格:嚴(yán)謹(jǐn)、多變、愉悅、高效山東特級教師王南勛教學(xué)風(fēng)格:博大、平穩(wěn)、縝密淮陰高級中學(xué)特級教師教學(xué)風(fēng)格:深入淺出探求規(guī)律,生動活潑分層推進(jìn)
教師都有自己的個性特點(diǎn),也有一定的教學(xué)特色,問題是,其特點(diǎn)還不清晰,其特色還不鮮明,對教學(xué)風(fēng)格的追求還不自覺。今天,在座的已踏上名師成長之路,如果我們都有追求教學(xué)風(fēng)格的強(qiáng)烈意識和扎實(shí)的行動,教學(xué)的未來是輝煌的,未來的教學(xué)是成功的。
二、撰寫教學(xué)論文
教學(xué)論文是教育科研和教育實(shí)踐的結(jié)晶,是實(shí)踐的結(jié)果,也是一個教師的學(xué)識修養(yǎng)和教科研能力的反映。教師撰寫教學(xué)論文,既要在教學(xué)實(shí)踐的同時加強(qiáng)思考和探索,把在教學(xué)實(shí)踐中獲得的感悟、體會加以升華、深化,把盲目的東西變成理性的東西、自覺的經(jīng)驗(yàn),又要跟上教育發(fā)展的形勢,用先進(jìn)的教育理論方法、他人的新鮮經(jīng)驗(yàn),武裝完善自己,在這個學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化中使自己得到提高。
概括起來講,教師撰寫教學(xué)論文的意義在于:
鍛煉思維品質(zhì),提高表達(dá)能力總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)決策提升生活品味,增強(qiáng)個人魅力提高教師素質(zhì),實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展
財(cái)富福利教育教學(xué)論文的類別(廣義)
1.
學(xué)術(shù)論文
2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
3.調(diào)查報(bào)告
4.課題報(bào)告
5.案例分析
6.教學(xué)后記
7.教育故事
教育教學(xué)論文的特點(diǎn)
實(shí)踐性與理論性??茖W(xué)性與邏輯性。針對性與創(chuàng)造性。
來自鮮活的教育教學(xué)實(shí)踐
教學(xué)論文的撰寫
——選題
1.選題范圍。教師的論文選題,上乘的策略是緊扣自己的教學(xué)實(shí)踐。如:教材;教法;活動;學(xué)法;德育;管理等。
2.選題要求。選題關(guān)系到作品的“命運(yùn)”。因此要考慮:大小適中;角度準(zhǔn)確;有的放矢;知己知彼;力求創(chuàng)新(創(chuàng)新一要關(guān)心“土特產(chǎn)”,二要尋補(bǔ)“空白”)。3.選題的途徑(1)閱讀過程中捕捉寫作論題近讀《中國教育報(bào)(4月12日)》刊登的《農(nóng)村高中能否輕言進(jìn)城》一文,深有同感。時下,一些家長望子成龍心切,將優(yōu)質(zhì)教育等同于城市學(xué)校教育,大批農(nóng)村孩子涌向城市,造成農(nóng)村學(xué)校萎縮,城市學(xué)校擴(kuò)張。一些地方政府不得不增加城市學(xué)校數(shù)量,撤并農(nóng)村學(xué)校,滿足農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城上學(xué)的愿望。不僅農(nóng)村高中進(jìn)城,也將農(nóng)村初中搬進(jìn)城里。農(nóng)村學(xué)校進(jìn)城不僅僅是“造成資源的浪費(fèi)”、“增加農(nóng)民子弟的求學(xué)難度”、“對農(nóng)村學(xué)校所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會事業(yè)發(fā)展的一種損失”(《農(nóng)村高中能否輕言進(jìn)城》),更重要的是損失了農(nóng)村獨(dú)有的教育資源,不利于農(nóng)村精神文明建設(shè),不利于教育可持續(xù)發(fā)展。(2)教育教學(xué)過程中捕捉寫作論題騰飛的“小海螺”
2009年教師節(jié)前夕,我收到一個香皂盒大小的系有絲帶的禮品盒。打開盒一看,里面裝著一個極其普通的小海螺,下面壓著一張紙條,上面寫道:我就像被人遺失在沙灘邊上的小海螺,是您把我拾起,視似珍寶,助我起飛,幫我飛得更遠(yuǎn)。謝謝您:老師。學(xué)生:楊某某??匆娒?,我眼前浮現(xiàn)出一個扎著馬尾辮,細(xì)高個子,白白凈凈的小姑娘。她是我2006年帶過的一個學(xué)生。雖然只和她相處了一年,沒想到她竟然把我看得這樣重要。
還是從偶然的一件事說起。一天正上數(shù)學(xué)課,一個人匆匆忙忙把她叫出教室,給她脖子上掛上鑰匙,兜里塞了一些錢就走了。原來她爸出了車禍,已經(jīng)去世,她媽媽這幾天要處理后事,讓她一個人在家。下課后,她把這件事告訴了我,她雖然沒有放聲哭,但雙眼浸滿了淚水。我安慰了她幾句,便讓她接著上課。我心里卻一直惦記著她。放學(xué)了,我想,沒有比失去父親更悲痛的事了,一個孩子承擔(dān)這么大的心理傷痛是多么不容易??!今天中午還要自己在家里,不能再讓她感到孤獨(dú)和無助。于是把她領(lǐng)回了我家,并很快做好飯,與她一起吃,可她總眼含淚水,不能下咽??吹竭@種情況,我心里也很難受,便借機(jī)安慰她:人生就是這樣,生活中經(jīng)常會出現(xiàn)你意想不到的事,有的人年輕時就失去生命,有的人可能會長壽,不管怎樣我們必須接受現(xiàn)實(shí)。說起來容易,做起來難,何況一個孩子。她勉強(qiáng)吃了點(diǎn)飯,就開始做作業(yè)了。就這樣,她在我家待了兩天,我不時和她談話,告訴她怎樣對待這件事。
兩天后她媽媽回來了,她回到了自己的家。后來的一段時間,我看她常常發(fā)呆,就利用課下時間詢問她家里的一些情況,引導(dǎo)她想一些快樂的事,漸漸使她從悲痛的陰影中走出,投入到緊張有序的學(xué)習(xí)生活中。這件事之后,她和我之間的距離更近了。有一次下課,我往辦公室走,她跑過來手搭在我肩上對我說:“老師您別累著了,要注意身體。”我說:“沒事,我還行?!彼f:“我看您今天上課咳嗽的挺厲害。”“嗷,我是被口水嗆著了,沒關(guān)系?!睆倪@件事我發(fā)現(xiàn)她觀察仔細(xì),也學(xué)著體貼人了,我心里感到甜滋滋的。不僅如此,她學(xué)習(xí)更用功了,有問題就找我問;還經(jīng)常主動擦講桌,幫著老師抱作業(yè)等。這樣她由一個沉默寡言的學(xué)生,變的主動、有話了,最終以優(yōu)秀的成績升入初中。之后,我再也沒有見過她。事過兩年,我已漸漸把她忘了,沒想到卻又發(fā)生了文章開頭的一幕。
這件事讓我震驚,也讓我歡喜。震驚的是,師生間不經(jīng)意的一件小事,在孩子心里竟是這樣難以抹去;歡喜的是,一件小事學(xué)生卻給我如此高的評價。教育是多么有意義?。∵@件事也引發(fā)了我對教育的思考:教育的真諦是愛。我們知道,愛需要默默的傳遞,給予愛需要把握契機(jī),行為的價值超出說教百倍。這件事之所以對孩子這樣大的觸動,是因?yàn)樵谒钚枰P(guān)注的時候我關(guān)心了她,給了她關(guān)心、安慰。她當(dāng)時想,我一個學(xué)習(xí)一般,沒有突出表現(xiàn)的學(xué)生,怎么會得到老師的關(guān)心。也正是老師的這一“小小的舉動”,在她心目中播下了希望的種子,給了她自信和信心。也正是在她需要愛的時候老師把愛給了她,她才有了把愛回饋給老師的舉動。
教育無處不在,教育無小事。我們在日常的教育過程中,往往把教育窄化為教學(xué),把眼睛更多的盯著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,重知識傳授,忽視非智力因素的挖掘和培養(yǎng)。其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)動力更多來自他們對生活的感悟,是他們對學(xué)習(xí)意義的理解。學(xué)生在思想上對學(xué)習(xí)有了認(rèn)識,能親其師,信其道也就順理成章了。我記得我曾經(jīng)告訴這個學(xué)生,化悲痛為力量,全身心投入學(xué)習(xí),就是對父母最好的報(bào)答。她理解了老師的話,也做到了。這是教育的結(jié)果。
教育作為藝術(shù)其喚醒功能不可忽視。德國教育家第斯多惠說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。請記住,教師的一句話,一個舉動,往往會影響學(xué)生的一生。教師在學(xué)生的成長中是多么重要?。。?)從生活現(xiàn)象中捕捉寫作論題
孩子為什么不愿意上幼兒園?孩子不愿上幼兒園的狀況比較普遍,有意思的是,從最初開始就不愿上幼兒園的孩子很少,多數(shù)孩子都是在上了幾天幼兒園后才不愿去的。原因主要有以下幾個方面:一是不習(xí)慣群體生活。孩子在家庭生活中接觸最多的只是父母和親屬,一旦入學(xué)后,面對這么多的小朋友,他們往往感到手足無措,不知道該怎樣與他們交往。二是不習(xí)慣新的生活方式。和家庭中比較起來,幼兒園中要遵守的規(guī)則較多,孩子會感到很不“自由”,自然會不習(xí)慣;三是不習(xí)慣新的環(huán)境。從校園、教室的環(huán)境,到老師、同學(xué),一切都很陌生,而和孩子最親近的父母又不在身邊,孩子當(dāng)然不會愿意呆下去。
——撰寫
(1)擬定提綱第一部分:概述,交代寫作緣起。第二部分:正文:陳述觀點(diǎn)。一般有三個分論點(diǎn)(小標(biāo)題)第三部分:小結(jié):收獲、建議等第二部分陳述觀點(diǎn)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)——舉例——分析——結(jié)論促進(jìn)教學(xué)方式的改變。教學(xué)方式的改變,必須有一個憑借,使觀念和行為有機(jī)統(tǒng)一,課題研究可產(chǎn)生這種功效。我們在進(jìn)行課題《初中生研究性學(xué)習(xí)策略研究》的研究中,參與教師深有感觸地說:“有位學(xué)生以泡豆芽菜為研究內(nèi)容,從豆芽的生長過程感受到了人生的真諦:豆芽初生時,她看到了生命萌動的艱難和稚嫩;豆芽初長時,她看到了生命的纖弱和無力;待幾天之后,豆芽長滿須根時,她看到了生命的迅速流失;豆芽腐爛了,她體會了生命的短暫。在觀察了豆芽菜生長的全過程后,她以自己理性的思考得出結(jié)論:珍惜生命,讓生命有質(zhì)量,才是給生命最好的注釋。”這是課題研究給師生帶來了思考和創(chuàng)造空間,是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的結(jié)果。
(2)
修改潤色
好文章是改出來的“文章不嫌百遍改。”無數(shù)文豪的“幾易其稿”、“反復(fù)推敲”、“一字之師”的趣談軼事,無不在向我們昭示:一篇好的作品是要經(jīng)過反復(fù)修改才能成功的?!靶薷氖菍懽鞯囊粋€重要組成部分?!保ê纹浞迹氨仨氂肋h(yuǎn)拋棄那種認(rèn)為寫作可以不必修改的想法,改三遍、四遍,這還不夠。”(托爾斯泰)修改文章的建議:反復(fù)誦讀;冷處理;請同行提意見、建議。教師論文切忌:1.大。題目大,不易操作。創(chuàng)新精神、素質(zhì)教育。
2.空。內(nèi)容空洞,言之無物。要結(jié)合教學(xué)實(shí)際,寫自己的經(jīng)歷、體會。有自己的見解。
3.舊。內(nèi)容過時,缺乏新意。要關(guān)注時代,關(guān)注焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。如何寫好論文1.讀。讀書看報(bào)。訂一份與自己工作有關(guān)的雜志、報(bào)紙。
2.抄。摘抄。蘊(yùn)含思想,精煉易記。
3.記。教育教學(xué)生活中的典型事件。
4.寫。經(jīng)常整理,形成文章。
5.投。投稿,產(chǎn)生成就感和寫作持續(xù)動力。三、在教學(xué)過程中進(jìn)行教育科研中小學(xué)教育科研遭遇的難題教師感覺高不可攀1領(lǐng)導(dǎo)感覺推進(jìn)困難2專家感覺實(shí)效不強(qiáng)3怎么辦?如果課題研究的出發(fā)點(diǎn):學(xué)校管理、職稱晉升、檢查評估等
翻江倒海
石沉大海百川入海立項(xiàng)研究結(jié)題課題研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)指向引領(lǐng)教師的專業(yè)成長
提出問題
解決問題形成規(guī)律立項(xiàng)研究結(jié)題
中小學(xué)教科研要有正確定位
中小學(xué)教科研一定要促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的發(fā)展,一定要促進(jìn)教師的專業(yè)成長,課題的選擇和確立必須來自教師內(nèi)心的需求,得到教師們的認(rèn)同,以解決教師面臨的問題為目標(biāo),以促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為為落腳點(diǎn),使課題研究扎根于教師的日常教育教學(xué)工作中。
把研究和教育教學(xué)做成一件事研究在教學(xué)過程中進(jìn)行PPT來源:黎加厚《教育信息化領(lǐng)導(dǎo)力與云計(jì)算輔助教學(xué)》研究教學(xué)
用科學(xué)的方法解決實(shí)踐中的問題。
問題即課題。教育、學(xué)中的問題:困惑?學(xué)生問題教師問題學(xué)生學(xué)習(xí)為何不能舉一反三?現(xiàn)狀調(diào)查教學(xué)反思
選題:立足教育教學(xué)實(shí)踐
如何落實(shí)研究從問為什么開始結(jié)論驗(yàn)證怎么做為什么問題預(yù)設(shè)實(shí)踐效果“學(xué)生學(xué)習(xí)遷移能力的培養(yǎng)研究”為例行動研究:預(yù)設(shè)——驗(yàn)證—再預(yù)設(shè)—再驗(yàn)證形成成果實(shí)踐驗(yàn)證怎樣夯實(shí)關(guān)于夯實(shí)基礎(chǔ)為什么教學(xué)研究化,研究教學(xué)化驗(yàn)證預(yù)設(shè)成果在備課中在教學(xué)中在反思中有意識的工作以語文“導(dǎo)讀講練”教學(xué)模式研究為例
針對問題:語文課題教學(xué)不夠規(guī)范,不能體現(xiàn)語文教學(xué)規(guī)律,教學(xué)效果差等問題,開展本課題研究。關(guān)于教學(xué)模式”?
教學(xué)模式是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映,是一定理論指導(dǎo)下的教學(xué)行為規(guī)范。建構(gòu)主義理論:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。理論一理論二
主體教育理論:
在教育過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,呼吁要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,讓學(xué)生生動活潑地得到發(fā)展。1234巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生的注意力引入到課堂學(xué)習(xí)中來把讀的時間留給學(xué)生,變“聽講”為“讀書”把“問”的權(quán)利、“講”的機(jī)會留給學(xué)生,變“一言堂”為“群言堂”把練習(xí)納入課堂,變課外“堆積如山”的作業(yè)為課中的有效訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)操作程序
每一種教學(xué)模式都有其特定邏輯步驟和操作程序,它規(guī)定了在教學(xué)活動中師生先做什么、后做什么,各步驟應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。結(jié)構(gòu)框架和基本程序
課前課后課中
導(dǎo)讀講練創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課訓(xùn)練反饋矯正遷移師生互動精講內(nèi)容以讀為主強(qiáng)化感知教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)學(xué)案課后作業(yè)鞏固拓展起始環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)拓展環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)指導(dǎo)導(dǎo)情景創(chuàng)設(shè)學(xué)什么有興趣形式多樣讀熟讀成誦閱讀能力感知內(nèi)容生講講師講講收獲提問題重點(diǎn)撥講問題基礎(chǔ)訓(xùn)練練拓展訓(xùn)練鞏固知識培養(yǎng)能力四、制定切實(shí)可行的行動計(jì)劃
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。制定專業(yè)發(fā)展行動計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的前提和保證。我們只有把把工作想清楚,說清楚,寫清楚。行動才有方向,工作才有目標(biāo)。機(jī)遇屬于有準(zhǔn)備的頭腦。
行動計(jì)劃:行動只不過是加的一個前綴,首先計(jì)劃就是為完成某件事而制定的方案、時間安排、物資安排、人員安排等等。行動計(jì)劃則是為這個行動而制定的一系列的安排!加上“行動”,意味著這個計(jì)劃是可操作的,是要付諸行動的。
制定計(jì)劃,要做現(xiàn)狀分析,給自己做準(zhǔn)確定位。作為學(xué)科帶頭人你的強(qiáng)項(xiàng)是什么,優(yōu)勢何在,工作面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是什么等。關(guān)于工作計(jì)劃的要求:
1.能夠與時俱進(jìn),體現(xiàn)先進(jìn)的教育觀念和求實(shí)精神,有實(shí)踐意義和切實(shí)的指導(dǎo)作用。
2.有明確的目的性和針對性。
3.能夠體現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn),有鮮明的個性。
計(jì)劃的構(gòu)成要素及各要素的說明
1.指導(dǎo)思想:指導(dǎo)思想是指在一定時期內(nèi),為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的指導(dǎo)方針或所必須把握的基本原則。
做到上級精神與本校實(shí)際工作相統(tǒng)一。如:以新課程理念為指導(dǎo),立足教育教學(xué)實(shí)踐,尊重教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生成長規(guī)律,堅(jiān)持教學(xué)與教研有機(jī)結(jié)合,不斷提升專業(yè)水平,形成教學(xué)風(fēng)格,促進(jìn)教育質(zhì)量提高。
2.工
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