哈姆萊特教案已整理

哈姆萊特教案教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解莎士比亞的生平及創(chuàng)作情況。過程與方法：理清戲劇情節(jié)的開展。情感態(tài)度與價(jià)值觀：分析哈姆萊特的藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)人物品評方法。吸收人文主義思想精華，領(lǐng)會劇作思想意義。體會莎士比亞戲劇語言。教學(xué)重點(diǎn)：分析人物內(nèi)心沖突，探討人物心理與行為如何推動戲劇情節(jié)開展。教學(xué)難點(diǎn)：體味莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)方法：以學(xué)生活動為主，以問題引入法帶動學(xué)生展開討論，以小組活動的方式進(jìn)行，學(xué)生做總結(jié)，教師點(diǎn)撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺詞，用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。課時(shí)安排：兩課時(shí)教具準(zhǔn)備：多媒體課件第一課時(shí)教學(xué)過程一課堂導(dǎo)入同學(xué)們，大家都知道“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特〞。這句話我們都非常熟悉，說的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性，每個人可以根據(jù)自己的理解對藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。我們今天，就要學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過學(xué)習(xí)感悟，來看看哈姆萊特在大家眼中會是怎樣的形象。我們在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會說到“知人論世〞，就是說我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對于外國戲劇也是一樣的。那么，我們就先了解一下莎士比亞。二作者簡介和戲劇介紹1莎士比亞，杰出的戲劇家和詩人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比擬熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比擬熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂〞，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才〞。莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺醒，人們重視個性與思想解放，同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對人生和時(shí)代作出深入思考后，著力塑造了一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來，雄心勃勃地想要開展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對勢力的力量懸殊斗爭中，遭到不可防止的失敗和犧牲?！豆啡R特》正代表了莎士比亞對這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。2簡單介紹課文選段之前的情節(jié)。丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。哈姆萊特與幽魂對話，獲知叔父謀害父王之真相，哈姆萊特裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請新王與新后欣賞，叔父當(dāng)場色變，母后以為哈姆萊特瘋了。哈姆萊特在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。新王克勞狄斯送哈姆萊特去英國，哈姆萊特半路回來。課文情節(jié)在此展開。三、分角色朗讀課文，熟悉內(nèi)容1校正字音梟〔xiaō〕首棕櫚〔lǘ〕樹戕〔qiāng〕害蟊〔máo〕賊篡〔cuàn〕奪玉璽〔x?〕繁文縟〔r?〕節(jié)嗜(shì)殺戰(zhàn)栗〔lì〕吮(sh?n)吸萬惡不赦〔shè〕2注意生詞孟浪：魯莽；輕率戕害：傷害；殘害3理清人物關(guān)系。戲劇是一種綜合性舞臺表演藝術(shù)，它主要通過劇中人物臺詞來表達(dá)和推動情節(jié)開展，而情節(jié)又是人物性格開展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動和事件。借助于臺詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。老國王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。王后：哈姆萊特之母，在老國王死后不久，嫁給老國王弟弟克勞狄斯?？藙诘宜梗汗啡R特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地?；衾瘢汗啡R特好友波洛涅斯：保守的大臣雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。四通過讀課文，理清課文思路，戲劇情節(jié)梗概1讓學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)。明確：哈姆萊特回國后，向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險(xiǎn)經(jīng)過。新王利用奧菲利亞兄長雷奧提斯喪父失妹之痛，與之共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆萊特，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知哈姆萊特真相，最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。2學(xué)生劃分戲劇情節(jié)的層次，指出劃分依據(jù)。第二課時(shí)教學(xué)過程一導(dǎo)入：“生存還是消滅，這是一個值得考慮的問題。〞這是莎士比亞戲劇的經(jīng)典臺詞，是由哈姆萊特發(fā)出的感慨，它引發(fā)著一代代人的思考，我們知道這句話背后有怎樣的意義嗎？哈姆萊特他究竟在思考什么？這節(jié)我們就來探討臺詞的隱含意義。具體來講，戲劇臺詞表達(dá)人物的思想和個性，并且具有動作性，推動著情節(jié)的開展，我們重溫課文的重頭戲——比劍局部，看看臺詞之后隱藏著什么。二重讀課文重點(diǎn)局部學(xué)生分角色朗讀課文第三節(jié)比劍局部。三分析討論1通過問學(xué)生小問題探討情節(jié)開展。國王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎？他是真心希望哈姆萊特勝利嗎？明確：不是。他只是做好外表文章，為到達(dá)其借刀殺人目的而隱藏起險(xiǎn)惡用心?！?〕哈姆萊特為什么爽快容許和雷歐提斯比劍？他在比劍之前對雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度？明確：哈姆萊特因自己誤殺其父，而要為自己所為負(fù)責(zé)，面對自己的命運(yùn)。加上他對自己的劍術(shù)自信，所以爽容許比劍。他對雷歐提斯有著一種歉疚之情?！?〕雷歐提斯聽了哈姆萊特的肺腑之言后，有怎樣的想法？明確：感情上原諒哈姆萊特，榮譽(yù)上必須比劍。西方長期以來存在著決斗的傳統(tǒng)，很小的事也會牽涉到榮譽(yù)生命的問題，比方大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上，伯爵就要和他決斗；俄國詩人普希金是和人決斗而死的。這很普遍，雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇，決斗更勢在必行?！?〕雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動？造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動？明確：猶豫不決，矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特，但他承受著來自國王的壓力，又面臨保衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面，所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。國王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒？明確：因?yàn)樗凸啡R特的敵對關(guān)系到達(dá)水火不容的地步，他一定要置哈姆萊特于死地，而他見到雷歐提斯有些不忍動手殺哈姆萊特，為實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡目的又設(shè)下毒酒。王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒？可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜想。王后見到哈姆萊特連勝，替他快樂。或者王后為緩和哈姆萊特與國王的關(guān)系而接下酒杯。再或者王后有點(diǎn)發(fā)覺到酒有問題，代哈姆萊特承受。小結(jié)：1、由上面的問題，我們可以看出來，各個人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺得愧疚和有自信就不會爽快地容許和雷歐提斯比劍的事；如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特，國王也不會再設(shè)毒酒；如果不是王后處于好心喝下毒酒，她也不會死；如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時(shí)都中了毒劍，并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑劣手段，他不會在臨死之際揭露國王的陰謀，真相便難以大白，哈姆萊特也不會驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣，共同造成了同歸于盡的結(jié)局。2、回想剛剛提到的復(fù)仇傳統(tǒng)，思考為什么哈姆萊特有絕對理由找國王決斗，他卻沒有及時(shí)去展開行動復(fù)仇？聯(lián)系全文和補(bǔ)充材料，試從哈姆萊特的思想和其復(fù)仇對象角度尋找原因。他復(fù)仇的對象是他的叔叔，他母親再托付的人，他的繼父，丹麥的新國王。他要做的不僅僅是報(bào)了殺父之仇，還要拯救丹麥王國。那么他面對國王勢力，必須做好充分準(zhǔn)備，并且要樹立起正義的典范，而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個光明磊落的人文主義理想者的必然行動，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭斗。哈姆雷特認(rèn)識深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個和自己的理想信念相背謬的社會里，生存還是消滅這真是一個難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。時(shí)代社會的顛倒混亂，是封建社會向資本主義社會過渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固，他找不到拯救這個王國的好方法。從更深層處說，哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話，那么這個戲劇就結(jié)束了，可他假設(shè)像奧賽羅那么沖動，他就不是哈姆萊特了，他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對象制約了他的行動，他自己的思想更制約了他的行動。他在不斷的思考中，沒能先做好準(zhǔn)備，而是相對消極地迎接到來的命運(yùn)，這就是“延宕〞性格的悲劇。3語言分析〔1〕生存還是消滅，這是一個值得考慮的問題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身對抗人世無涯的苦難，在奮斗中掃除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴?明確：內(nèi)心獨(dú)白反映性格。這集中地表達(dá)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還思考人類生命本體的哲學(xué)探討。這是一個敢于死和敢于生的問題。人們面對殘酷命運(yùn)，敢于在對抗與斗爭中死去是勇敢的，而勇于承當(dāng)苦痛，在忍受中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。〔2〕臺詞中的睿智修辭我還沒有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了?！矓M人〕他這一艘滿帆的快船，也絕不是我們失舵之舟所能追及?！脖扔鳌乘谀赣H懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸?！部鋸垺乘伎紗栴}：為什么作者在奧斯里克一節(jié)花大量筆墨？戲劇是表演給人看的，為緩和氣氛，調(diào)動關(guān)注情緒，插入幽默段子。〔3〕一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)