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文檔簡介
《屈原列傳》同步練習(xí)(含答案)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)9.《屈原列傳》同步練習(xí)
一、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面文字,完成下列小題。
明月清泉自在懷
賈平凹
讀王維的《山居秋瞑》時(shí)年齡還小,想象不來“松間明月"的高潔,也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親
說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫,要我好好背,說背熟了就知道意思了可我雖將詩句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學(xué),有了些古文功底,常常自豪于同窗學(xué)友,翻來覆去的“明月松間照,清泉石上流",也能時(shí)常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村,那兒有田園,卻無松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間,于人世紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶,便可笑談古今。
真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等,才知道青年時(shí)代“明月松間照"式的“超脫”,只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁"的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解,是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生,苦也罷,樂也罷;得也罷,失也罷——要緊的是心間那一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀。”頂上的松陰,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí),不變心性,才有了千年的閱歷,萬年的長久,也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。
我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松,也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏,還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗,旱天雷摧折過它們的骨干,三九冰凍裂過它們的樹皮,甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o言地忍受了,它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來,這風(fēng)霜雨雪,這刀斧蟲雀,統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤"。這是何等的氣度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣。
王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹。所謂窮極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈,口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識(shí),使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾,從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?的確,“空山”是一種胸襟,“新雨"是一種態(tài)度;“天氣”是一種環(huán)境,“晚來"是瞬時(shí)的境遇?!爸裥币擦T,“蓮動(dòng)"也罷,“春芳”也罷,“王孫"也罷,生活中的誘惑實(shí)在太多太多,而物質(zhì)的欲望則永無止境,什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧,甘于寂寞,自始至終保持獨(dú)立的人格,這才是人生“取之不盡,用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?,也便才有了他“息陰無惡木,飲水必清源"的高潔清懷,也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!
“明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流",流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好,漁舟也是個(gè)好,好的質(zhì)地在于勞作,在于獨(dú)立,在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造,更是精神的明月清泉。
(選自《青年博覽》2006年12期)
1.作者不止一次地造訪、觀賞、盤桓于終南山的蒼松、黃帝陵的古柏和碑林前的唐槐前,他鐘情于它們的原因是什么?
2.文中畫線句子有何含意?
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
(一)
屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。"漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?"乃作《懷沙》之賦……于是懷石,遂自投汨羅以死。
(二)
單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息。惠等哭,輿歸營。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。
武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者赦罪。"舉劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐。”武曰:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?"復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀?,誰復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽吾計(jì),后雖復(fù)欲見我,尚可得乎?"武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見!且單于信女,使決人死生:不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗!南越殺漢使者,屠為九郡。宛王殺漢使者,頭縣北闕。朝鮮殺漢使者,即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻。匈奴之禍,從我始矣?!?/p>
3.下列相關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.古人的“名",成年時(shí)取,供朋友稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系;或意思相近,如屈原,名平,字原;或意思相反,如韓愈,名愈,字退之。
B.“蠻夷”,漢族對(duì)外族四夷的稱呼。泛指華夏民族以外的其他民族,包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下,蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
C.“沐浴",沐,洗頭,浴指洗身;古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經(jīng)念佛之前,先要沐浴是個(gè)定俗,表示心潔崇敬。
D.“大夫”,職官等級(jí)名。夏、商、周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí);大夫又分上、中、下三等。后世常以大夫作為對(duì)有官位者的通稱。
4.語段(一)作者引用“何故懷瑾握瑜,而自令見放為"的用意是()
A.屈原過于清高、正直,不僅遭人嫉妒,而且為一般人不理解,指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會(huì),順應(yīng)時(shí)代。
B.說明屈原堅(jiān)守節(jié)操,德才兼?zhèn)?,不肯同流合污,意在指?zé)楚王無知人之明,同時(shí)也含蓄批評(píng)屈原孤芳自賞的態(tài)度。
C.贊揚(yáng)屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向,作者借漁父之口,表達(dá)了對(duì)迫害屈原的那個(gè)昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。
D.肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向,但不同意屈原認(rèn)為整個(gè)世界都混濁的見解,作者比屈原要客觀辯證些。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?
②武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。
6.請(qǐng)概括屈原與蘇武兩人的品格特征的異同點(diǎn)。
三、情景默寫
7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小,含義卻極弘大,所舉的事例雖然淺近,意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“_____________,_________________。
(2)《過秦論》一文中“_____________,”兩句形象地描寫了秦始皇得到天下后,派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。
(3)《伶官傳序》中,“_____________,"兩句與孟子的名句“生于憂患,死于安樂”有異曲同工之妙。
四、選擇題
8.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一組是()
A.屬(shǔ)草稿慘怛(dá)帝嚳(kù)靡(mǐ)不畢見
B.餔(pǔ)其糟蟬蛻(tuì)滋垢(ɡòu)濁(zhuó)穢
C.啜(chuò)其醨皭(jiào)然既絀(chù)溫蠖(hù)
D.被(pī)發(fā)憔(qiáo)悴濯淖(nào)罹(lí)難
9.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()
A.遂自投汨羅以死___其后楚日以削
B.楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里此誠危急存亡之秋也
C.楚有宋玉、唐勒、景差之徒者郯子之徒
D.以其弟子蘭為令尹___相如既歸,趙王以為賢大夫
10.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.上古時(shí)代,姓和氏是有區(qū)別的。姓是人出生了就有,用來“別婚姻"。
B.由于人口繁衍,一個(gè)民族分為若干分支,它們的稱號(hào)就是氏。本文中屈原的“屈”是“姓"而不是“氏”。
C.文中的“三閭大夫"是楚國官名,掌管王族事務(wù)。
D.“齊與楚從親”中“從"指“合縱”“合眾弱以攻一強(qiáng)",用于阻止強(qiáng)國對(duì)弱國的兼并,即諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。
11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.王怒而疏屈平楚懷王貪而信張儀
B.秦,虎狼之國其存君興國而欲反覆之
C.故內(nèi)惑于鄭袖明于治亂
D.以其弟子蘭為令尹楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也
12.下列加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是()
A.出則接遇賓客遇:遇到
B.平伐其功伐:夸耀
C.明道德之廣崇明:闡明
D.使使如秦受地如:到,去
五、語言表達(dá)
13.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
大家說,;我則說,他借用歷史印證了文學(xué),除了虛構(gòu)之外,其它文學(xué)要素他都酣暢地運(yùn)用到了極致,但又不露痕跡,_________________。不要說他同時(shí)的漢賦,即使是此后兩千年的文學(xué)一旦陷入奢靡,不必訓(xùn)斥,只須一提司馬遷,大多數(shù)就會(huì)從夢(mèng)魘中驚醒,嚇出一身冷汗。除非,_____________,或讀不懂司馬遷。
14.文化名聯(lián)是哺育中華民族的精神文化瑰寶。下面是一副已經(jīng)打亂了順序的文化名聯(lián),請(qǐng)按照對(duì)聯(lián)的規(guī)律進(jìn)行重組(只填序號(hào)),并回答后面的問題。
①湘流
②還生
③應(yīng)識(shí)
④香草
⑤三戶地
⑥九歌心
⑦當(dāng)年呵壁
⑧何處招魂
(1)上聯(lián):;下聯(lián):_________________。
(2)聯(lián)中所寫人物是:;高中時(shí)學(xué)過他的一篇文章是:_________________。
15.按照要求,把下面的三句話分別改寫成一個(gè)單句??勺们樵鰷p詞語,但要保留原有信息。
①《離騷》被列為“中國古代十大極致詩歌”之一。
②屈原是《離騷》的作者。
③中國古代詩歌的浪漫主義藝術(shù)魅力在《離騷》中得到了充分體現(xiàn)。
(1)以“《離騷》"為主語開頭:
(2)以“屈原”為主語開頭:
六、小閱讀-課內(nèi)
16.前人評(píng)價(jià)說:“史公與屈子,實(shí)有同心。"與《史記》中其他許多傳記不同,《屈原列傳》在敘述中融入大量議論,論中有情,直抒胸臆。試著分析一下“傳”“評(píng)"結(jié)合的特點(diǎn)。
17.《屈原列傳》重點(diǎn)②:司馬遷為什么要用大量的篇幅來議論屈原的《離騷》?
18.《屈原列傳》中屈原事跡的先后順序是()
①見疏②自沉③見黜④見遷⑤見任
A.⑤①④③②B.①③⑤④②
C.⑤①③④②D.①③④⑤②
七、選擇類
19.選出“舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波”翻譯正確一項(xiàng)是()
A.整個(gè)世道都是混濁的,您為什么不隨著流水去推波助瀾呢?
B.整個(gè)世界都污濁不清,您為什么不隨著流水去推波助瀾呢?
C.整個(gè)世界都污濁不清,您為什么不隨波逐流并推波助瀾呢?
D.整個(gè)世界都是混濁的,您為什么不像流水那樣推波助瀾呢?
20.下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語詞義一致的一項(xiàng)是()
A.然皆祖屈原之從容辭令
B.顏色憔悴
C.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
D.屈平屬草稿未定
21.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.爭寵而心害其能害:害怕
B.皭然泥而不滓者也滓:污染
C.蟬蛻于濁穢蟬:像蟬那樣
D.然皆祖屈原之從容辭令祖:效法,繼承
八、非選擇類
22.解釋下列加點(diǎn)字。
為
(19)何故懷瑾握瑜,而自令見放為()
(20)數(shù)十年,竟為秦所滅()
23.指出下列加點(diǎn)字的通假字,并釋義。
(4)其稱文小而其指極大()
(5)自疏濯淖污泥之中()
(6)屈平既絀()
九、微寫作
24.屈原至死不離開楚國,司馬遷對(duì)此是同情和肯定的,但“評(píng)議"說屈原完全可以“以彼其材,游諸侯”,如此,“何國不容",屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法?請(qǐng)寫一段簡短的文字談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。
參考答案:
1.①它們已擁有詩人的神韻和學(xué)者的品性;②突出了文章主旨,人生在世,要悠然淡泊,心胸豁達(dá),情操高潔,追求高尚的人格和尊嚴(yán)。2.王維能夠像愛因斯坦那樣參透萬物,并從中體悟到人生道理,擁有了坦誠、執(zhí)著、自識(shí)的高潔情懷。
3.A4.C5.①誰能讓自己清白的身軀,蒙受外物的污染呢?
②蘇武的傷勢(shì)逐漸好了,單于派使者通知蘇武,一起來審處虞常,想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。6.不同點(diǎn):
蘇武:出使匈奴,守節(jié)不失,威武不屈的愛國志士。屈原:堅(jiān)守節(jié)操,志潔行廉,正道直行的愛國文人。
共同點(diǎn):都不計(jì)個(gè)人得失,具有恪守倫理、堅(jiān)守道義不惜殺身成仁高尚品德、行為。都是富貴不淫,貧賤不移,威武不屈的愛國志士。
7.其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何憂勞可以興國逸豫可以亡身
8.D
9.C
10.B
11.A
12.A
13.他借用文學(xué)寫好了歷史高明得好像沒有運(yùn)用那些人沒讀過司馬遷
14.(1)⑧④②⑤⑦①③⑥。(2)屈原;《離騷》。
15.《離騷》是屈原創(chuàng)作的一首充分體現(xiàn)了中國古代詩歌的浪漫主義藝術(shù)魅力并被列為“中國古代十大極致詩歌"之一的詩歌(抒情詩)。屈原是充分體現(xiàn)了中國古代詩歌的浪漫主義藝術(shù)魅力并被列為“中國古代十大極致詩歌”之一的《離騷》的作者。
16.【示例】
屈原是戰(zhàn)國時(shí)人物,古籍記載其生平事跡者甚少,因此在寫法上,本文不是取人物的橫斷面,濃墨重彩地刻畫人物,也不構(gòu)造生動(dòng)曲折的故事情節(jié),而是取人物的縱剖面,粗線條地勾勒人物一生,將人物的生平與評(píng)價(jià)式議論結(jié)合起來。
文章共分四個(gè)部分,每個(gè)部分都有“傳"有“評(píng)”,“評(píng)"因“傳”生,“傳"是“評(píng)”的基礎(chǔ)。但議論的方式各不相同。
第一部分為評(píng)介式,屈平由見任而見疏,憂愁幽思而作《離騷》。對(duì)“離騷"表現(xiàn)的風(fēng)格和屈平的高尚品德給予高度評(píng)價(jià)。
第二部分為結(jié)語式,屈原由見黜而見遷,楚懷王三次上秦國的當(dāng),客死于秦國,楚國兵挫地削,根源在于楚王不知忠臣的資質(zhì),重用小人佞臣。作者對(duì)懷王的昏聵直接進(jìn)行了評(píng)
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