靈石縣靜升村的道家博物館

靈石縣靜升村的道家博物館

俯瞰江面的綿山腳下，清朝著名的鄉(xiāng)村住宅靈石區(qū)靜升村，保存著一座足夠的王家庭院，與明清時(shí)期的靈石家族有著密切的關(guān)系。靜升王家為太原王氏后裔，元仁宗皇慶年間由靈石溝營(yíng)村遷到靜升。王氏望族以商賈起家，貨殖燕齊，后加官晉爵，步入官場(chǎng)，遂以文學(xué)著，以孝義稱(chēng)，以官宦顯，成為當(dāng)?shù)毓ど檀蟮刂骷婀倭攀考?，修建住宅不惜工本，相?dāng)豪華奢侈。清康熙年間，在靜升村老街首建“擁翠”、“鎖瑞”兩條巷為王氏住宅區(qū)；雍正年間建鐘靈巷、崇寧堡；乾隆年間又興修了紅門(mén)堡、拱極堡、東南堡(又稱(chēng)和義堡)王氏住宅區(qū)。高家崖住宅區(qū)(即視履堡)是靜升王氏家族最后修建的一組大型建筑群，由王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟興建。如果說(shuō)，故宮作為皇家建筑的風(fēng)格在于炫耀“非壯麗無(wú)以重威”的設(shè)計(jì)思想，并將其推向頂峰；那么作為體現(xiàn)中國(guó)“家”觀念的王家大院，則更多顯示出“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的民居特色，并將其發(fā)揮到極致。無(wú)論從建筑規(guī)模、建筑等級(jí)、建筑文化、建筑藝術(shù)，王家大院都無(wú)愧于北方民居建筑瑰寶的稱(chēng)號(hào)。今天向游人開(kāi)放的紅門(mén)堡、高家崖兩處列入省級(jí)文物保護(hù)單位的建筑群，有院落54座，房屋1052間，總體風(fēng)格呈靠崖式的城堡建筑。在九溝八梁的靜升村建造宅院，依山建屋，因地制宜，逐層抬高，梯度推進(jìn)，順著緩坡建造成一個(gè)個(gè)混合型的四合院，取得了最佳視覺(jué)藝術(shù)效果，這是黃土高原坡地的建筑奇跡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，屋舍由低到高，層疊排列，錯(cuò)落中展現(xiàn)風(fēng)姿，有序中展示品位。王家大院是一處將復(fù)雜地形和建筑藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的民居典范。蓋建高家崖堡院時(shí)，王家實(shí)力最強(qiáng)，因此，高家崖處處顯現(xiàn)出精湛的工藝和雄厚的財(cái)力支持。高家崖建筑歷時(shí)16年竣工，面積11728平方米，呈不規(guī)則的城堡串聯(lián)住宅群，有大小院落26座，房屋218間。主院是王汝聰、王汝成的宅院，為西周以來(lái)沿襲的前堂后室三進(jìn)四合院的布局。每進(jìn)院子正房、廂房、倒座房等屋舍齊備，正房一排或五間或三間，都是傍山鑿?fù)诠叭母G洞，然后在窯洞上蓋建多間有圍欄圈起的房子。窯洞屬山西、陜西民居特有的建筑形式，王家卻在房檐立柱、門(mén)額枋額、樓欄護(hù)欄、柱礎(chǔ)柱頭等部位進(jìn)行裝飾，使得這座兩百多年前的建筑仍然讓人覺(jué)得溫馨親切和華美考究。在高家崖里，有共用的書(shū)院、繡樓、花院、長(zhǎng)工院、圍院和祭祖閣，每院還有各自的廚房。院套院、門(mén)套門(mén)，構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，圓中有方，方中有圓，襯托出錯(cuò)落有致虛實(shí)相間的視覺(jué)效果。從高家崖大大小小的門(mén)樓、門(mén)洞、屏門(mén)、儀門(mén)、垂花門(mén)、月亮門(mén)等65道門(mén)，可以窺見(jiàn)主人的良苦用心。環(huán)繞高家崖厚實(shí)高大的堡墻，在東西南北四方開(kāi)設(shè)四門(mén)。北門(mén)和西門(mén)比較簡(jiǎn)單，西門(mén)通往紅門(mén)堡，方便兩堡人的來(lái)往走動(dòng)；北門(mén)開(kāi)在東北角上，專(zhuān)供護(hù)堡人和家丁們出入。東門(mén)和南門(mén)非常講究。東門(mén)供家人出入，也是今天游人邁進(jìn)王宅的第一道門(mén)。門(mén)樓頂端的“視履”兩字，既昭顯主人的精神境界，也在告誡家人進(jìn)出走正道，履道方坦蕩，心氣平和時(shí)，福壽自康寧。頭頂寅賓門(mén)額，腳踏六合墊石，穿過(guò)高大的門(mén)洞，去掉了一分浮躁，增添了一分平靜。南門(mén)為貴客登臨啟用，通向堡門(mén)的是石砌門(mén)道，與門(mén)相向立著一堵磚砌照壁，繞過(guò)壁墻，拾階而上，一座木拱牌樓，外書(shū)“自一山川”，內(nèi)刻“槐榮桂茂”，既有主人安居樂(lè)業(yè)的舒適愜意，也不乏對(duì)子孫后代科舉功名的期盼。牌樓由兩獅兩象內(nèi)外把守，迎合了傳統(tǒng)文化中人們追求出將入相的最高理想。紅門(mén)堡最初稱(chēng)恒貞堡，取自《易經(jīng)》的恒，亨，無(wú)咎，利貞。筑堡人希望子孫后代依托大院，讀書(shū)求名，經(jīng)商取利，永保家族興旺發(fā)達(dá)。紅門(mén)堡歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)建成（乾隆四年至五十八年），面積19800平方米，院落28座，房舍834間。臨溝的堡墻高達(dá)二三十米，堡墻之厚足以分擔(dān)城墻的防衛(wèi)功能，堡墻之高足以使不軌奸人望堡興嘆。紅門(mén)堡院落布局總體呈現(xiàn)王字結(jié)構(gòu)，迎合王氏家族輩輩封侯、代代為王的精神追求。堡中各院依照官位品級(jí)的高低等級(jí)而有差別，有五品以上官銜的人家，住的是二進(jìn)到四進(jìn)的四合院落，堡中有中憲大夫第、奉直大夫第、司馬第這類(lèi)宅院，大多豪華講究，裝飾更華麗一些。十六世王寅德的司馬院，是一個(gè)四進(jìn)的院落，以加官、進(jìn)祿、增福、添壽命名各院，每進(jìn)一院，也就多一分福氣。王家大院不僅因堡墻高、門(mén)樓闊、屋舍多、功能全而享譽(yù)三晉，也因充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化為國(guó)內(nèi)眾多專(zhuān)家學(xué)者所推崇。在王家大院可以看到傳統(tǒng)文化藝術(shù)在民間生活各個(gè)角落的滲透，體現(xiàn)著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌，也造就著理想空間，把主人的信仰、愿望有節(jié)奏地安排布局于起居生活的各個(gè)部分，通過(guò)富有寓意的各種雕刻圖案紋樣，把主人的思想寄托全部融匯其中，造成一個(gè)理想氛圍，以激勵(lì)意志、陶冶情操、教化他人、制約后人。自唐宋以來(lái)表現(xiàn)文人士大夫高風(fēng)亮節(jié)品格的“歲寒三友”、“四君子”以及表現(xiàn)文人風(fēng)雅情趣的“四藝圖”，在王家大院的建筑裝飾藝術(shù)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，就連最小的地方神“土地祠”也雕以松竹梅。當(dāng)你步入王家大院建筑群的時(shí)候，首先迎接你的是大門(mén)上的門(mén)框裝飾，其額枋各有千秋，東院小偏門(mén)額枋仿國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷圖軸雕以松竹梅蘭壽石，樹(shù)林間又雕梅花鹿兩只，互相盼顧，頗有情趣；東院大門(mén)的額枋，雕以琴棋書(shū)畫(huà)四藝圖，周?chē)r以菊花、牡丹、鼎等浮雕裝飾紋圖；西院偏門(mén)額枋，則在替子二龍頭上方，雕以瑞云翩翩，以示乘蒼龍青云直上。進(jìn)入小偏門(mén)是私塾，其院門(mén)門(mén)框用4塊青石雕成，上面刻以松、竹、梅、壽石、喜鵲，這一雕刻設(shè)計(jì)清新，刻制精細(xì)，既表現(xiàn)歲寒三友的清氣，又體現(xiàn)喜上眉梢的喜氣，透視關(guān)系也完全按照中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視手法，顯示出其不合比例的合法性。東院內(nèi)的石雕風(fēng)景照壁，高2.6米，寬1.82米，被鑲嵌在建筑物山墻內(nèi)，起蕭墻的作用，畫(huà)面用平面陰線雕成，砂粒圓點(diǎn)做底紋，圖紋為松、柳、山、水、樓閣，云氣浮游于天空，小舟行駛在水中，煞是一片江南景色。宜安院石雕風(fēng)景雖略小于東院，但顯示的是北方雄偉壯麗的氣勢(shì)，峰巒峭壁突兀聳立，山麓間點(diǎn)綴亭閣數(shù)間，氣勢(shì)磅礴，生意盎然，其底座雕以二龍捧壽，饕餮壓足，頗有青銅時(shí)代遺韻。王家大院建筑中的額、枋、柱、廊部分，是造型裝飾的重點(diǎn)，具有高度的規(guī)范性和鮮明的指向性，挑肩梁頭及坐斗外飾以雀翅兩片，鏤刻有松樹(shù)、荷花、仙人、仙獸、花瓶等，形狀如鳳凰展翅，翱翔于天空。木柱兩邊的雀替，除裝飾之外，還是分擔(dān)負(fù)荷的構(gòu)件，為了不影響結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度，浮雕以博古圖，框架內(nèi)分別雕以鼎、爵、燈(人丁興旺)、桃、石榴、佛手、水仙(辟邪除祟)，古色古香之氣十足。與雀替緊相連的額枋，以三個(gè)層次的高浮雕刻畫(huà)出不同的形象祝吉祝壽祝福的吉祥圖案。其第一層為平面陽(yáng)刻花紋作底；第二層高浮雕分別雕以荷葉、芭蕉、佛手、卷軸、盆景等；第三層再在高浮雕上雕以鼎、四藝、如意、葡萄、蘭草等，層層相疊，立體雕以松、竹、梅、芭蕉、菊花、海棠、桐、鹿、鶴。這三組主雕周?chē)挚逃惺?、牡丹、梅、荷、鼎、瓶、麒麟等圖紋。這些形態(tài)各異的自然物和器皿，除象征一定的觀念意識(shí)外，又揭示了宇宙萬(wàn)物彼此關(guān)系、互相滲透、循環(huán)運(yùn)動(dòng)、生生不息的有機(jī)秩序，并且將人們引向一種審美境界。主體建筑聯(lián)系緊密的還有柱礎(chǔ)石，從實(shí)用角度說(shuō)，柱礎(chǔ)石起防潮、防腐以及承受負(fù)荷的作用。王家大院的柱礎(chǔ)石，在實(shí)用的基礎(chǔ)上，又將它納入理念造型系統(tǒng)加以考慮，使柱礎(chǔ)石的造型與裝飾更加豐富?，F(xiàn)存完整的柱礎(chǔ)石有鼓形、瓶形、瓜形、六面錘形等，上面雜雕著佛家八寶(法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤(pán)長(zhǎng)、寶瓶、寶傘、金魚(yú))、民間八寶(寶珠、古錢(qián)、玉磬、犀元月、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝)、道家八寶(魚(yú)鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉扇、荷花)，另外還有琴棋書(shū)畫(huà)、麒麟送子、獅子滾繡球、蘇武牧羊、孫悟空三借芭蕉扇等，互相穿插，主次搭配，形象生動(dòng)，變化多端。當(dāng)你置身于王家大院后，“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，會(huì)身不由己地將天地自然萬(wàn)象納于胸懷，接受民族傳統(tǒng)文化對(duì)你的陶冶。西院正大門(mén)門(mén)前的兩對(duì)柱礎(chǔ)石，均雕以瑞云、蝙蝠等，其基礎(chǔ)臺(tái)階高出地面約2米，當(dāng)你走近臺(tái)階向上斜視時(shí)，一片青云在你的頭頂繚繞，拾階而上，柱礎(chǔ)石逐漸被拋在腳下，你會(huì)感到心曠神怡，猶如平步青云。進(jìn)入客廳則門(mén)檻下又有青石