一起婚姻關(guān)系糾紛的幾條救濟(jì)途徑

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發(fā)布日期：2021-04-29作者：徐濤律師

朱某是一位下海闖蕩多年的女子，創(chuàng)造了不菲的財(cái)產(chǎn)，離異后與趙某相識(shí)，通過(guò)幾年的接觸，朱某逐漸發(fā)現(xiàn)趙某品行有問(wèn)題，遂向其提出分手，趙某不甘心，遂于2021年年初向某市a區(qū)法院提起離婚訴訟，要求分割共有財(cái)產(chǎn)80萬(wàn)元，a區(qū)法院對(duì)在名義上是朱某的財(cái)產(chǎn)（房產(chǎn)和小車(chē)）作了訴訟保全，朱某非常驚訝和氣憤，因?yàn)樗龔奈从H自同趙某去辦理結(jié)婚登記，經(jīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)趙某向法院提交的結(jié)婚證（落款日期為1999年10月15日）有許多紕漏：（1）無(wú)編號(hào)；（2）署名有出入；（3）身份證號(hào)碼錯(cuò)誤；（4）鋼印不完整，未將鋼印號(hào)碼蓋上；（5）發(fā)證的婚姻登記機(jī)關(guān)不在雙方戶口所在地；（6）發(fā)證機(jī)關(guān)沒(méi)有婚姻登記檔案。據(jù)此，朱某認(rèn)為，結(jié)婚證是趙某通過(guò)非法途徑獲得的，違背了法律規(guī)定，雙方的婚姻關(guān)系是無(wú)效的，要求a區(qū)法院駁回趙某的起訴，而a區(qū)法院則認(rèn)為，該案涉及婚姻登記行政行為，應(yīng)當(dāng)通過(guò)行政復(fù)議或行政訴訟途徑解決，朱某遂向位于b區(qū)的婚姻登記機(jī)關(guān)提起行政復(fù)議，后者卻以2021年頒布實(shí)施的《婚姻登記工作暫行規(guī)定》第四十六條為由不予受理，于是朱某又向b區(qū)法院提起行政訴訟，要求撤銷(xiāo)該結(jié)婚證，b區(qū)法院認(rèn)為，婚姻關(guān)系糾紛是平等主體之間的民事糾紛，a區(qū)法院可逕行審理裁判。[審判]朱某通過(guò)多方交涉，促使b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)撤銷(xiāo)了結(jié)婚證，并宣布婚姻關(guān)系無(wú)效。a區(qū)法院據(jù)此裁定駁回趙某起訴，趙某不服上訴，二審法院裁定駁回上訴，維持原判。[評(píng)析]

一、法律溯及力問(wèn)題

朱某與趙某的結(jié)婚證登記時(shí)間為1999年，婚姻關(guān)系糾紛產(chǎn)生時(shí)間為2021年，其間我國(guó)婚姻法律法規(guī)均作了修改，在法律適用上就涉及到了法律的溯及力問(wèn)題。

我國(guó)民商法律堅(jiān)持法律不溯及既往原則，依據(jù)這一原則，2021年修改后的《婚姻法》、2021年頒布實(shí)施的《婚姻登記辦法》、《婚姻登記工作暫行規(guī)范》等有關(guān)婚姻的法律、法規(guī)就不應(yīng)適用于該起婚姻關(guān)系糾紛，后者可適用的法律、法規(guī)主要是：1980年的《婚姻法》、1994年的《婚姻登記管理?xiàng)l例》等。因此，b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)以2021年《婚姻登記工作暫行規(guī)范》第四十六條為由拒絕受理朱某的行政復(fù)議申請(qǐng)是不合法的（該條規(guī)定，除受脅迫結(jié)婚之外，以任何理由請(qǐng)求宣告婚姻無(wú)效或者撤銷(xiāo)婚姻的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予受理）。

二、法律關(guān)系種類(lèi)的認(rèn)定

理論界通說(shuō)認(rèn)為，法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過(guò)程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)法律關(guān)系有不同的分類(lèi)，按照法律關(guān)系主體的法律地位是否平等可分為：平權(quán)型法律關(guān)系與隸屬型法律關(guān)系。

平權(quán)型法律關(guān)系，是存在于法律地位平等的當(dāng)事人之間的法律關(guān)系。所謂法律地位平等，指的是當(dāng)事人之間沒(méi)有隸屬關(guān)系，也就是既不存在職務(wù)上的上下級(jí)關(guān)系，也不存在一方當(dāng)事人可以依據(jù)職權(quán)而支配對(duì)方的情形。這種平權(quán)型的法律關(guān)系以民事法律關(guān)系最為典型。朱某與趙某是該起婚姻法律關(guān)系的主體，依據(jù)1980年《婚姻法》的規(guī)定，兩人的法律地位是平等的，是民事法律關(guān)系，因此，他們之間的婚姻關(guān)系糾紛是民事糾紛，可通過(guò)民事訴訟處理。隸屬型法律關(guān)系是一方當(dāng)事人可依據(jù)職權(quán)而直接要求他方當(dāng)事人為或不為一定行為的法律關(guān)系。隸屬型法律關(guān)系存在于具有職務(wù)關(guān)系的上下級(jí)之間，也存在于依法享有管理職權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和其管轄范圍內(nèi)的各種主體之間。行政法律關(guān)系是典型的隸屬型法律關(guān)系。本案中，婚姻關(guān)系糾紛的一方當(dāng)事人在向婚姻登記機(jī)關(guān)申領(lǐng)結(jié)婚證時(shí)，婚姻關(guān)系糾紛當(dāng)事人與婚姻登記機(jī)關(guān)之間的法律地位是不平等的，婚姻登記機(jī)關(guān)在決定是否頒發(fā)結(jié)婚證明時(shí)，依據(jù)的是婚姻行政法律法規(guī)，而無(wú)須征得結(jié)婚當(dāng)事人的同意，因而雙方間是行政法律關(guān)系，因此，該起糾紛可通過(guò)行政復(fù)議或行政訴訟途徑解決。

綜上，該起婚姻關(guān)系糾紛有三條救濟(jì)途徑。行政復(fù)議、行政訴訟、民事訴訟。a區(qū)法院和b區(qū)法院的主張都是片面的。

三、行政復(fù)議

朱某可以向b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)撤銷(xiāo)《結(jié)婚證》，并宣布其與趙某的婚姻關(guān)系無(wú)效。1994年2月1日民政部頒布實(shí)施的《婚姻登記管理?xiàng)l例》（以下簡(jiǎn)稱1994年《管理?xiàng)l例》）第十二條規(guī)定，申請(qǐng)結(jié)婚的當(dāng)事人有下列情形之一的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記：（1）未到法定婚齡的；（2）非自愿的；（3）已有配偶的；（4）屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的；（5）患有法律禁止結(jié)婚或者暫緩結(jié)婚的疾病的。第二十五條規(guī)定：“申請(qǐng)婚姻登記的當(dāng)事人弄虛作假，騙取婚姻登記的，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷(xiāo)婚姻登記，對(duì)結(jié)婚、復(fù)婚的當(dāng)事人宣布其婚姻無(wú)效并收回結(jié)婚證，對(duì)離婚當(dāng)事人宣布其離婚無(wú)效，并收回離婚證，并對(duì)當(dāng)事人處以200元以下的罰款?！北景钢?，一方當(dāng)事人到不是任何一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理了結(jié)婚證，后者出現(xiàn)身份證號(hào)碼錯(cuò)誤等諸多紕漏，糾紛發(fā)生時(shí)婚姻登記機(jī)關(guān)朱、趙兩人的檔案也沒(méi)有，事實(shí)與證據(jù)說(shuō)明了：朱、趙之間的結(jié)婚屬于非自愿，是一方當(dāng)事人弄虛作假，騙取婚姻登記的行為，完全違背了1994年《管理?xiàng)l例》的強(qiáng)制性規(guī)定，因此，b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)最后撤銷(xiāo)了《結(jié)婚證》，宣布其婚姻無(wú)效的作法是正確的。

值得一提的是，2021年民政部頒布實(shí)施的《婚姻登記工作暫行規(guī)范》第四十六條將脅迫結(jié)婚外的其他任何理由都拒之申請(qǐng)宣告婚姻無(wú)效的門(mén)外，因而類(lèi)似于本案受蒙騙或欺詐而登記結(jié)婚的當(dāng)事人便少了一條快捷有效的救濟(jì)途徑——行政復(fù)議，這不能不說(shuō)是建立的新無(wú)效婚姻制度的一個(gè)遺憾。

四、行政訴訟

朱某可以向b區(qū)法院提起行政訴訟，申請(qǐng)撤銷(xiāo)b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)頒發(fā)《結(jié)婚證》這一具體行政行為。

1980年婚姻法第七條規(guī)定，要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。本案中，一方當(dāng)事人未到場(chǎng)，b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)就頒發(fā)了朱、趙兩人的結(jié)婚證，這一具體行政行為明顯地違反了婚姻登記的法定程序，b區(qū)法院可以依據(jù)行政訴訟法第五十四條規(guī)定，判決撤銷(xiāo)b區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)頒發(fā)結(jié)婚證的行為。

五、民事訴訟

朱某可直接向受理離婚案的a區(qū)法院申請(qǐng)宣布朱、趙之間的婚姻無(wú)效。

前面已介紹，朱某通過(guò)自己的努力，創(chuàng)造了較豐厚的財(cái)產(chǎn)，在訴訟中，a區(qū)法院對(duì)其小車(chē)和房產(chǎn)進(jìn)行了查封，如果a區(qū)法院以離婚形式來(lái)審理朱、趙兩人的婚姻關(guān)系糾紛，那么，上述財(cái)產(chǎn)就要拿出相當(dāng)一部分當(dāng)作夫妻財(cái)產(chǎn)分割，趙某就可得到一筆可觀的財(cái)產(chǎn)，這不是朱某想看到的結(jié)果，也是她提出無(wú)效婚姻請(qǐng)求的內(nèi)在動(dòng)力。但a區(qū)法院對(duì)朱某這一請(qǐng)求未予理睬，而是讓朱某尋求行政復(fù)議或行政訴訟途徑解決，原因是a區(qū)法院在民事訴訟中就如何審理該起糾紛在適用法律上遭遇尷尬，其尷尬之處來(lái)自1980年婚姻法及有關(guān)司法解釋與民法通則及1994年《管理?xiàng)l例》之間的法律沖突，a區(qū)法院在發(fā)生沖突的法律面前顯得無(wú)所適從，未有所作為。

1994年《管理?xiàng)l例》第二十四條、第二十五條將早婚、未登記婚及騙取結(jié)婚證等情形規(guī)定為無(wú)效婚姻，據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)無(wú)效婚姻制度已經(jīng)確定，但作為上位法——1980年婚姻法卻沒(méi)有無(wú)效婚姻規(guī)定的只言片語(yǔ)，并且，在1989年11月21日《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱1989年《若干意見(jiàn)》）中，將騙取婚姻登記認(rèn)定為夫妻感情破裂的情形之一，進(jìn)一步排斥了無(wú)效婚姻制度在我國(guó)婚姻司法實(shí)踐中運(yùn)用的空間，因此，在對(duì)騙取婚姻登記而導(dǎo)致的婚姻關(guān)系糾紛中，1994年《管理?xiàng)l例》與1989年《若干意見(jiàn)》之間發(fā)生了直接的法律沖突，前者確認(rèn)婚姻無(wú)效，后者默認(rèn)婚姻有效，在發(fā)生的沖突的法律面前，法官不應(yīng)茫然失措，無(wú)所適從，而應(yīng)理性分析沖突法律各自的效力，尋求立法的內(nèi)在邏輯和精神，恰當(dāng)?shù)剡m用法律，筆者就此試作如下分析：

（1）從立法角度看，最高人民法院只是最高司法機(jī)關(guān)，而不是立法機(jī)關(guān)。2021年3月15日全國(guó)人大通過(guò)的立法沒(méi)有授權(quán)最高人民法院可以立法，只是在第四十三條規(guī)定，最高人民法院可以向全國(guó)人大常委會(huì)提出法律解釋要求。1981年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)法律解釋工作的決議》第二項(xiàng)規(guī)定，凡屬于法院審判工作中具體應(yīng)用法律、法令的問(wèn)題，由最高人民法院進(jìn)行解釋。筆者認(rèn)為，將騙取婚姻登記認(rèn)定為夫妻感情破裂的情形是一條創(chuàng)設(shè)的法律規(guī)范，而不是具體運(yùn)用法律、法令的問(wèn)題，在與有立法授權(quán)的1994年民政部頒布實(shí)施的《管理?xiàng)l例》發(fā)生法律沖突時(shí)，應(yīng)優(yōu)先適用后者。

（2）按照后法優(yōu)于先法的法理原則，1994年《管理?xiàng)l例》優(yōu)于1989年《若干意見(jiàn)》，因此，應(yīng)優(yōu)先適用1994年《管理?xiàng)l例》。（3）1986年4月12日全國(guó)人大通過(guò)的民法通則第二條規(guī)定，民法調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第一百零三條規(guī)定，公民享有婚姻自主權(quán)，禁止買(mǎi)賣(mài)、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。第五十八條規(guī)定，一方以欺詐手段使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為以及違反法律或社會(huì)公共利益的民事行為無(wú)效。本案在適用法律中，在1980年婚姻法沒(méi)有無(wú)效婚姻規(guī)定的情形下，按照后法優(yōu)于先法的原則，應(yīng)優(yōu)先適用民法通則，民法通則將公民之間的人身關(guān)系納入其調(diào)整范圍，而婚姻關(guān)系是典型的人身關(guān)系。本案中一方當(dāng)事人騙取結(jié)婚證的行為既違背了對(duì)方的真實(shí)意愿，也違反了法律的強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)依據(jù)民法通則第五十八條規(guī)定，認(rèn)定朱、趙之間的婚姻關(guān)系無(wú)效。

結(jié)束語(yǔ)：該起婚姻關(guān)系糾紛當(dāng)事人有三條救濟(jì)途徑可以選擇：行政復(fù)議、行政訴訟和民事訴訟。在這三條救濟(jì)途徑中，似乎民事訴訟這條給法官帶來(lái)了較多的困惑和難題，這是婚姻立法的滯后性、缺乏協(xié)調(diào)性所導(dǎo)致的，要解決這些難題，走出這種困境，法官要有較強(qiáng)的法律思維能力才行。

最后筆者認(rèn)為值得一提的是，2021年婚姻法設(shè)立無(wú)效婚姻制度無(wú)疑是個(gè)巨大的進(jìn)步——該法第十條規(guī)定，重婚、近親婚、疾病婚、早婚為無(wú)效婚姻；第十一條規(guī)定脅迫婚為可撤銷(xiāo)婚姻。然而，未將同屬于非自愿婚的欺詐婚列入其中，這一立法作法與其他許多國(guó)家立法不同，不能不說(shuō)是新婚姻法留下的一個(gè)缺撼，如果類(lèi)似于本案的婚姻關(guān)系糾紛發(fā)生于新婚姻法實(shí)施之后，又該如何去處理。限于篇幅，本文對(duì)此問(wèn)題不予展開(kāi)探討。

第二篇：土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛的救濟(jì)途徑1土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛的救濟(jì)途徑

土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛的救濟(jì)途徑

隨著城市建設(shè)和城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的加快，大量農(nóng)村集體所有的土地被國(guó)家征收，不少農(nóng)村集體組織因此獲得巨額征收土地補(bǔ)償費(fèi)。在處理土地補(bǔ)償費(fèi)分配問(wèn)題上，有些村委會(huì)將補(bǔ)償費(fèi)用于興辦集體企業(yè)，有些將補(bǔ)償費(fèi)存入銀行獲取利息，有些將土地補(bǔ)償費(fèi)用于招待費(fèi)支出，有的甚至將土地補(bǔ)償費(fèi)出借謀取非法利益，直接分配給村民的不到5%。2021年10月21日國(guó)務(wù)院發(fā)布了（2021）第28號(hào)《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》“省、自治區(qū)、直轄市人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)土地補(bǔ)償費(fèi)主要用于被征地農(nóng)戶的原則，制訂土地補(bǔ)償費(fèi)在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的分配辦法。被征地的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)當(dāng)將征地補(bǔ)償費(fèi)用的收支和分配情況，向本集體經(jīng)濟(jì)組織成員公布，接受監(jiān)督。農(nóng)業(yè)、民政等部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部征地補(bǔ)償費(fèi)用分配和使用的監(jiān)督。”從此，土地補(bǔ)償費(fèi)用于“集體”的原則被解禁，同時(shí)確立了主要用于“被征地農(nóng)戶”的原則，土地補(bǔ)償費(fèi)分配成為今后村委會(huì)的一項(xiàng)重要工作，土地補(bǔ)償費(fèi)是村民獲得土地補(bǔ)償?shù)闹饕獊?lái)源。由于村級(jí)干部的法律意識(shí)淡薄，造成土地補(bǔ)償費(fèi)大量流失，引發(fā)村民與村委會(huì)、村民與村民、村民與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的大量糾紛發(fā)生，主要三大類(lèi)：

一、村民不平等待遇侵權(quán)類(lèi)糾紛

（1）侵犯“男到女家”落戶及其所生子女的平等分配權(quán)糾紛;

（2）侵犯未遷出戶口“外嫁婦女”及其子女的平等分配權(quán)糾紛;

（3）侵犯離婚后沒(méi)遷出戶口或再婚子女入戶的平等分配權(quán)糾紛;

（4）侵犯由外村遷入本集體經(jīng)濟(jì)組織成員的平等分配權(quán)糾紛;

（5）侵犯在校大中專學(xué)生的平等分配權(quán)糾紛;

上述集體組織成員在村委會(huì)制定《農(nóng)村集體組織分配土地補(bǔ)償款方案》時(shí)往往被少分配甚至不分配，他們的平等分配權(quán)被限制或者剝奪，屬于典型的民事侵權(quán)糾紛案件。

二、土地補(bǔ)償費(fèi)被有關(guān)單位截留侵權(quán)類(lèi)糾紛

（1）村委會(huì)截留村民小組土地補(bǔ)償費(fèi)糾紛;

（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府截留村委會(huì)或村民小小組土地補(bǔ)償費(fèi)糾紛;

三、是否分配土地補(bǔ)償費(fèi)糾紛

土地補(bǔ)償費(fèi)是否分配糾紛往往發(fā)生在村民與村委會(huì)之間，村委會(huì)在收到土地補(bǔ)償費(fèi)后，有的明確決定不分配土地補(bǔ)償;有的決定分配比例;有的全部分配。

征收土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛自2021年9月1日起正式納入法院受理范圍，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20余年的理論、司法的爭(zhēng)議。上訴糾紛案件均可向有管轄權(quán)的法院提起民事訴訟。

最高人民法院（法釋[2021]6號(hào)）《關(guān)于審理涉及農(nóng)村土地承包糾紛案件適用法律問(wèn)題的解釋》第二十四條規(guī)定：“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)、村民小組，可以依照法律規(guī)定的民主議定程序，決定在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部分配已經(jīng)收到的土地補(bǔ)償費(fèi)。征地補(bǔ)償安置方案確定時(shí)已經(jīng)具有本集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格的人，請(qǐng)求支付相應(yīng)份額的，應(yīng)予支持。但已報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院備案的地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、地方政府規(guī)章對(duì)土地補(bǔ)

償費(fèi)在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的分配辦法另有規(guī)定的除外?！狈厕r(nóng)村集土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛的救濟(jì)途徑體組織成員，因征收土地補(bǔ)償費(fèi)分配問(wèn)題與村集體發(fā)生糾紛而起訴到人民法院的，只要符合《民事訴訟法》第一百零八條規(guī)定的受理?xiàng)l件人民法院應(yīng)當(dāng)受理。依法妥善處理農(nóng)村征收土地補(bǔ)償款分配糾紛，保護(hù)當(dāng)事人，尤其是婦女兒童的合法權(quán)益，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在處理農(nóng)村土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛時(shí)，除了正確適用法律、法規(guī)和司法解釋外，還要注意正確處理好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、充分尊重農(nóng)村集體組織的自治權(quán)

人民法院處理農(nóng)村土地補(bǔ)償款分配糾紛時(shí)，不能輕易否定農(nóng)村集體組織的分配方案，更不能直接代替農(nóng)村集體組織作出分配決定。因?yàn)椋r(nóng)村集體組織是依法成立的村民自治組織，代表村民管理集體的財(cái)產(chǎn)，是村民集體意志的體現(xiàn)。所以，農(nóng)村集體組織按照民主議定的原則，經(jīng)過(guò)村民會(huì)議或村民代表大會(huì)討論通過(guò)而作出的分配決定或方案，只要不違反法律和行政法規(guī)的禁止性規(guī)定，不與法律、法規(guī)和政策相抵觸的，人民法院應(yīng)當(dāng)尊重集體組織的自治權(quán)。如果農(nóng)村集體組織的分配原則、辦法、決定和方案有侵害村民合法權(quán)益的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以糾正，依法作出公正合理的判決。

2、必須貫徹村民待遇平等的原則

農(nóng)村集體土地所有權(quán)的性質(zhì)屬村民集體成員共同所有。所以，來(lái)源于農(nóng)村集體組織所有的土地等自然資源的收益，屬于全體村民，也就是說(shuō)農(nóng)村集體征用土地補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)全體村民集體成員的補(bǔ)償。土地補(bǔ)償費(fèi)的分配，如果沒(méi)有法律的特別規(guī)定，就應(yīng)由享有村民待遇的全體村民共同平等參與分配。但是，應(yīng)當(dāng)注意的是，平等分配不等于平均分配，而要結(jié)合權(quán)利義務(wù)相一致的原則，公平做出處理。

3、注意保護(hù)婦女、兒童的合法權(quán)益

保護(hù)婦女、兒童合法權(quán)益原則是我國(guó)一項(xiàng)重要的法律原則。當(dāng)前，雖然法律上規(guī)定婦女與男子享有平等的權(quán)利，但實(shí)際生活中還存在某些妨礙婦女行使平等權(quán)利的消極因素，侵害婦女、兒童合法權(quán)益的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。在農(nóng)村土地補(bǔ)償款分配糾紛中，受侵害的主體多為婦女和兒童。所以，處理農(nóng)村土地補(bǔ)償款分配糾紛時(shí)，要注意貫徹保護(hù)婦女、兒童合法權(quán)益的法律原則。強(qiáng)化對(duì)婦女、兒童權(quán)益保護(hù)的司法手段。確保婦女享有與男子平等的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和待遇。要依法堅(jiān)決糾正各種重男輕女、歧視婦女、對(duì)婦女實(shí)行不平等待遇、侵害婦女合法權(quán)益的錯(cuò)誤作法。

正確妥善處理農(nóng)村土地補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)更加文明、進(jìn)步和穩(wěn)定。村民在依法爭(zhēng)取土地補(bǔ)償分配權(quán)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、起訴條件必須符合民訴法規(guī)定的立案條件

法院立案受理的范圍即是當(dāng)事人訴權(quán)的范圍，人民法院立案受理民事案件的基本法律依據(jù)是民事訴訟法第108條的規(guī)定，具體包括：（1）原告是與本案有直接利害關(guān)系的公民、法人和其他組織;（2）有明確的被告;（3）有具體的訴訟請(qǐng)求和事實(shí)、理由;（4）屬于人民法院受理民事訴訟的范圍和受訴人民法院的管轄。如何把握“當(dāng)事人適格”是一個(gè)疑難問(wèn)題。民事訴訟法規(guī)定“原告是與本案有直接利害關(guān)系的公民、法人和其他組織”，另外，在被告的要求上，民事訴訟法規(guī)定為“明確的被告”，因此在審查起訴狀中不要過(guò)于拘泥在是否存在“告錯(cuò)人”的問(wèn)題。是否“告錯(cuò)人”應(yīng)在立案受理之后由審判庭來(lái)審查決定是否該駁回其訴訟請(qǐng)求（注意不是駁回起訴），立案庭只能要求起訴人在訴狀中有明確的被告。要注意審查原告訴請(qǐng)的利益是否為法院所保護(hù)利益。由于立案審查只能是程序?qū)彶?，而不是?shí)體審查，故我們不能就利益的正當(dāng)性進(jìn)行審查，而只對(duì)利益的性質(zhì)進(jìn)行審查。民事訴訟法第108條規(guī)定當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求屬于人民法院受理民事訴訟的范圍，即是“訴的利益”的體現(xiàn)。法院保護(hù)的利益

應(yīng)根據(jù)三個(gè)條件來(lái)衡量。（1）法律條件，即法律規(guī)定的保護(hù)范圍，主要集中在民事訴訟法第111條規(guī)定的不予受理7種情況，除此7種情況則為法律規(guī)定應(yīng)予受理的情況;（2）政治條件，對(duì)一些涉及政治敏感問(wèn)題、不宜由法院審理的案件則不予受理，這是由法院為統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家機(jī)器的政治體制理論所決定;（3）能力條件，對(duì)一些明知法院受理后，因無(wú)相關(guān)法律規(guī)定或因?qū)徟匈Y源有限，無(wú)法審理或執(zhí)結(jié)的案件不予受理，這是由審判機(jī)關(guān)現(xiàn)階段的力量所決定。第

2、

第3款條件雖然與法律規(guī)定的精神不甚相符，但在目前的政治體制及司法條件下，也是實(shí)踐中的不得已的做法。

二、《土地補(bǔ)償分配方案》制定的主體

“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)、村民小組，可以依照法律規(guī)定的民主議定程序，決定在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部分配已經(jīng)收到的土地補(bǔ)償費(fèi)?！边@里規(guī)定三個(gè)權(quán)利主體，一是集體經(jīng)濟(jì)組織，目前全國(guó)大多數(shù)村沒(méi)有設(shè)立集體經(jīng)濟(jì)組織，一般在生產(chǎn)大隊(duì)撤消后沒(méi)有建立村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織;二是村民委員會(huì)，全國(guó)范圍內(nèi)由于村委會(huì)的成立代替了原集體經(jīng)濟(jì)組織的作用，行使土地管理權(quán)，代表集體經(jīng)濟(jì)組織領(lǐng)取土地補(bǔ)償費(fèi)，是目前土地補(bǔ)償費(fèi)糾紛的主要訴訟主體;三是村民小組，某些地方?jīng)]有打破原生產(chǎn)隊(duì)的土地界限，由村民小組管理土地或行使土地發(fā)包權(quán)，土地補(bǔ)償費(fèi)由村民小組領(lǐng)取土地補(bǔ)償費(fèi)，土地補(bǔ)償分配在本小組范圍內(nèi)進(jìn)行，因此村民小組可以成為制定土地補(bǔ)償分配方案的主體和訴訟主體。

三、“已經(jīng)收到”土地補(bǔ)償費(fèi)是制定土地分配方案的前提條件

集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)、村民小組在制定《土地補(bǔ)償分配方案》時(shí)，必須是已經(jīng)收到了政府支付的土地補(bǔ)償費(fèi)，否則《土地補(bǔ)償分配方案》沒(méi)有效力。

四、《土地補(bǔ)償分配方案》是村民起訴的前提條件

村民權(quán)利被侵犯的標(biāo)志是《土地補(bǔ)償分配方案》如果《土地補(bǔ)償分配方案》沒(méi)有制定、未通過(guò)或未實(shí)施則不構(gòu)成侵權(quán)，村民就沒(méi)有起訴的條件。

五、批準(zhǔn)《征地補(bǔ)償安置方案》之日是確定分配資格的時(shí)間界限

《征地補(bǔ)償安置方案》經(jīng)國(guó)土部門(mén)公告后，在法定時(shí)間內(nèi)報(bào)請(qǐng)同級(jí)政府批準(zhǔn)后執(zhí)行，有權(quán)參加土地補(bǔ)償費(fèi)分配的村民資格確定的時(shí)間界定，明確規(guī)定：《征地補(bǔ)償安置方案》批準(zhǔn)日已經(jīng)具有本集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格的人。

六、當(dāng)?shù)卣畬?duì)《土地補(bǔ)償費(fèi)分配辦法》另有規(guī)定從其規(guī)定

已報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院備案的地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、地方政府規(guī)章對(duì)土地補(bǔ)償費(fèi)在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的分配辦法另有規(guī)定按其規(guī)定處理。因此，各地村民在爭(zhēng)取土地補(bǔ)償分配權(quán)時(shí)注意當(dāng)?shù)卣挠嘘P(guān)規(guī)定。目前，山西省已經(jīng)出臺(tái)了土地補(bǔ)償費(fèi)分配辦法，其他省市正在制定中。

土地征收法律維權(quán)中心主任律師閻鳳翥

第三篇：提高班主任工作成效的幾條途徑提高班主任工作成效的幾條途徑

提高班主任工作成效的幾條途徑

文/卞玉牛

作，感慨良多，在工作中歸納出幾條提高班主任工作成效的途徑。

一、在班主任工作中權(quán)衡放權(quán)與收權(quán)

班主任是一個(gè)班級(jí)的主任，可以說(shuō)最大的主任，也可以說(shuō)是最小的主任。班主任管得都是一些小事和瑣事，所以說(shuō)班主任是最小的主任。班主任是最大的主任，因?yàn)榘嘀魅稳羰怯袡?quán)威的話，班主任就是一個(gè)班級(jí)上的“皇帝”?；实鄹愕檬菍Ｖ?，而社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在要講民主，要講民主與集中。所以在班主任工作中我們要講究放權(quán)，但是我們還要注意尺度，在放權(quán)的同時(shí)該收的權(quán)力還是要收。

1、放權(quán)給學(xué)生的同時(shí)還要有制約學(xué)生的措施

魏書(shū)生當(dāng)班主任，他們班上百條的班規(guī)班紀(jì)，沒(méi)有一條是他定的。他們班的習(xí)慣：人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有人干。魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐，博大精深，概括起來(lái)兩個(gè)字：商量。與

學(xué)生商量班級(jí)大事實(shí)際上就是放權(quán)給學(xué)生，學(xué)生自己制訂的班級(jí)公約，值日生安排，寄宿生管理規(guī)定，課間操管理，自習(xí)課管理規(guī)定等等。學(xué)生也樂(lè)于去參與班級(jí)的管理，這讓他感覺(jué)到自己是班級(jí)的主人。

學(xué)生制訂的這么多的規(guī)定，當(dāng)然是學(xué)生自己去執(zhí)行，這就是班主任的放權(quán)。學(xué)生自己制定的規(guī)定，又是自己去執(zhí)行，當(dāng)然很賣(mài)力。但是也不排除有的學(xué)生在執(zhí)行的過(guò)程中了會(huì)出現(xiàn)偏差，這個(gè)時(shí)候你班主任就要收權(quán)。收權(quán)不是不讓學(xué)生去執(zhí)行，而是執(zhí)行的過(guò)程中要有制約措施，要制訂完整的管理體制和監(jiān)督制度。管理要有人去執(zhí)行，執(zhí)行人應(yīng)該有人去監(jiān)督，環(huán)環(huán)相扣。如班長(zhǎng)的工作績(jī)效可以通過(guò)全班學(xué)生的投票來(lái)表決。

2、與任課老師協(xié)同作戰(zhàn)

班級(jí)任課老師也有教學(xué)與教育雙重職責(zé)，班級(jí)上的事務(wù)要及時(shí)與任課教師溝通。任課教師知道班級(jí)上的具

體的情況，不管是年輕教師還是資深教師，都樂(lè)于與班主任課一起來(lái)管理班級(jí)。

開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，任課教師和班主任一起作為班級(jí)的管理者一起發(fā)言，會(huì)后，也請(qǐng)家長(zhǎng)與課任教師個(gè)別交流，這樣增加課任教師和家長(zhǎng)的溝通，使得家長(zhǎng)和課任教師的距離也近了，也提高了任課教師在班級(jí)學(xué)生心目中的地位。同時(shí)也提高了教學(xué)效率（有班主任效應(yīng)一說(shuō)）。

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題，教師與學(xué)生交流時(shí)，也要放心教師與學(xué)生交流，當(dāng)然，你班主任自己也得參與。我們班在2021年的高考中取得了二十六人達(dá)二本線的學(xué)校歷史紀(jì)錄，與每一位教師參與班級(jí)的管理是分不開(kāi)的。

二、開(kāi)好每周的班會(huì)課

班會(huì)設(shè)計(jì)、操作、評(píng)價(jià)的“原理”有且只有一個(gè)：

為學(xué)生提供他們需要的德育服務(wù)。

班會(huì)課作為德育的一條重要途徑，班會(huì)課的開(kāi)設(shè)要有計(jì)劃，有序的開(kāi)班會(huì)的根本理由是學(xué)生的發(fā)展是有階

段性的。要根據(jù)班級(jí)的長(zhǎng)期計(jì)劃和近期計(jì)劃來(lái)制訂班級(jí)的班會(huì)課的內(nèi)容，然后就學(xué)生的知情意行等方面的要求來(lái)征求學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行安排。每個(gè)學(xué)期之初，我都根據(jù)學(xué)校的規(guī)定，制訂一個(gè)完整的班級(jí)工作計(jì)劃，工作計(jì)劃中最重要的就是班會(huì)課的內(nèi)容。在特殊的階段也對(duì)班會(huì)課的內(nèi)容，及時(shí)地進(jìn)行增減。

班會(huì)要開(kāi)得有個(gè)性。我想，班主任帶班，就要帶出一個(gè)有特色的群體，這個(gè)群體要與眾不同，平時(shí)，似乎不顯眼，但到了上陣的那一刻，班主任一點(diǎn)火，這個(gè)班就要燃燒起來(lái)?；鸱N就是班主任的思想，班主任思想是在班會(huì)課及時(shí)地得解讀。班主任根據(jù)自己和班級(jí)的實(shí)際情況，遵循教育規(guī)律，確立自己適合于學(xué)生的有個(gè)性的班會(huì)主題。

班會(huì)課要有充實(shí)的內(nèi)容，有的班主任開(kāi)班會(huì)課就是把學(xué)校布置的任務(wù)，在課堂上照本宣科，念一下?；蛘哒f(shuō)就是把班上發(fā)生的問(wèn)題，把學(xué)生數(shù)落一番，有時(shí)為了顯示權(quán)威，還在班上瞪

著眼睛，粗著嗓門(mén)兒罵一通。且不說(shuō)自己丑態(tài)，這樣的班會(huì)會(huì)使遵守紀(jì)律同學(xué)更膽小，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而違反紀(jì)律的同學(xué)呢，因?yàn)槭窃诎嗉?jí)上這個(gè)大環(huán)境下，受到的批評(píng)也沒(méi)力度。若是確定一個(gè)主題，讓學(xué)生圍繞主題展開(kāi)討論可能更有效?；蛘咦寣W(xué)生留心班上的問(wèn)題，把突出的問(wèn)題作為一節(jié)班會(huì)課的主題，這樣也更有針對(duì)性，可以提高班會(huì)課的效果。

三、充分利用學(xué)生集會(huì)和班級(jí)的集體活動(dòng)

每周的升旗儀式就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)中主義教育的最好的途徑，班主任也要做好表率，學(xué)生同樣會(huì)受到感染。學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)更能增加班級(jí)的凝聚力，這也說(shuō)明我們學(xué)生有很好班集體榮譽(yù)感，利用這樣的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比開(kāi)十次班會(huì)還要好。比如我們學(xué)校最近進(jìn)行了廣播操比賽，平時(shí)學(xué)生做操總是很隨便，但是在比賽時(shí)個(gè)個(gè)精神抖擻，動(dòng)作一致，還統(tǒng)一了服裝?；氐浇淌椅?/p>

就及時(shí)地用我們校長(zhǎng)的一句話表?yè)P(yáng)學(xué)生。我們學(xué)生的潛能是無(wú)限的。學(xué)生聽(tīng)到校長(zhǎng)這樣表?yè)P(yáng)他們，響起了雷鳴般的掌聲。我知道這掌聲是學(xué)生獻(xiàn)給自己的。第三節(jié)后數(shù)學(xué)老師跟我說(shuō)，這一節(jié)你們班是不是有什么喜事，學(xué)生今天聽(tīng)課特別認(rèn)真。

還有學(xué)校在學(xué)?！耙欢ぞ拧被顒?dòng)期間，我們班有一位成績(jī)不好，但是一直想盡辦法表現(xiàn)自己的女生，參加了活動(dòng)。平時(shí)也看到了她有一點(diǎn)組織能力，所以就把任務(wù)交給她。但對(duì)她并不放心，就和她約法三章：一是要組織好活動(dòng)，二要活動(dòng)在課余時(shí)間排練，三是自己的學(xué)習(xí)不能落下。果然，在活動(dòng)期間，上課認(rèn)真了，作業(yè)完成得更好，活動(dòng)也得獎(jiǎng)了。近一段時(shí)間學(xué)習(xí)一直呈上升趨勢(shì)。前幾天我找她談心，問(wèn)她怎么有這么大的變化，給我的第一句話就是，我想更好地表現(xiàn)自己。學(xué)生成功后的喜悅，有時(shí)的作用是無(wú)窮的。

抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，往往就是

事半功倍。

四、和家長(zhǎng)多溝通，并能獲得家長(zhǎng)的援助

要想及時(shí)地獲得家長(zhǎng)的援助，平時(shí)就得與家長(zhǎng)多溝通，家長(zhǎng)的作用無(wú)非兩個(gè)：給孩子物質(zhì)幫助；用家長(zhǎng)的身份教育孩子，延續(xù)和鞏固學(xué)校教育。孩子有了問(wèn)題，要盡量給家長(zhǎng)以切實(shí)可行的操作方法。再例如，幫家長(zhǎng)訂立一個(gè)關(guān)注孩子細(xì)節(jié)、養(yǎng)成習(xí)慣的計(jì)劃。給了家長(zhǎng)科學(xué)的教育方法，請(qǐng)家長(zhǎng)去唱戲。當(dāng)然計(jì)劃的層次是不同的。象我們農(nóng)村中學(xué)，家長(zhǎng)的水平是參差不齊的，有時(shí)家長(zhǎng)是一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，所以一旦知道這樣的情況，家長(zhǎng)來(lái)了我都要幫助家長(zhǎng)制訂切實(shí)可行的計(jì)劃，家長(zhǎng)很感激。其中最清楚的就是我上一屆學(xué)生，有位家長(zhǎng)來(lái)了說(shuō)他兒子看什么書(shū)，他說(shuō)不識(shí)字不知道，我就拿了一本我們的教材與一本小說(shuō)對(duì)比，從形式讓他加以鑒別。事后對(duì)我很感激，就連兒子大休在家的喜怒哀樂(lè)，也打電話告訴我，從此，這個(gè)

學(xué)生喜歡看小說(shuō)的習(xí)慣也改了，更不敢?guī)У浇淌依飦?lái)看，學(xué)習(xí)成績(jī)也突飛猛進(jìn)，最終也考上了大學(xué)。

好的情況要告訴家長(zhǎng)，學(xué)生不好的情況告知家長(zhǎng)時(shí)要講究方法，一旦學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)地和家長(zhǎng)取得聯(lián)系。不要錯(cuò)過(guò)處理事情的最佳時(shí)效，也許還能最快從家長(zhǎng)那里獲得援助。

班主任和學(xué)生要建立一種新型關(guān)系，班主任要從“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”，在工作中要各種手段齊上。人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有人干。讓學(xué)生的非智力因素的正面作用發(fā)揮到極致。

第四篇：淺談個(gè)性化作文指導(dǎo)的幾條途徑淺談個(gè)性化作文指導(dǎo)的幾條途徑

濟(jì)南市十畝園小學(xué)

陳莉

前蘇聯(lián)著名的當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)?！笆澜缟蠜](méi)有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩的了。”是啊，由每個(gè)豐富多彩的個(gè)性產(chǎn)生出來(lái)的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)，絢麗奪目的。珍視每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教育的特征之一。

作文是最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。一個(gè)人的寫(xiě)作過(guò)程，往往集中了自己全部的生活體驗(yàn)、情感等，可以說(shuō)，作品是極具個(gè)性的精神產(chǎn)品。而在當(dāng)前的作文教學(xué)中，學(xué)生普遍存在著虛假編造、程式化等現(xiàn)象，這是一個(gè)難以回避的事實(shí)。其形成的原因當(dāng)然是多方面的，其中作文教學(xué)過(guò)分壓抑學(xué)生個(gè)性，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體精神和創(chuàng)造意識(shí)，是問(wèn)題的本質(zhì)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者在“指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化作文的途徑”方面進(jìn)行了一些探索，現(xiàn)淺談如下。

一、選材求真——學(xué)生個(gè)性作文的基石與靈魂

選材求真，體現(xiàn)在作文中就是要求學(xué)生“寫(xiě)真實(shí)的話、記真實(shí)的事、做真實(shí)的人”。只有真實(shí)的人，才有真實(shí)的個(gè)性，才會(huì)寫(xiě)出真實(shí)有個(gè)性的作文?？梢哉f(shuō)，真實(shí)是個(gè)性和創(chuàng)造的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生面對(duì)外部世界而感應(yīng)的內(nèi)心世界，總是與眾不同而且多變的，啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的內(nèi)容、構(gòu)思，形成有個(gè)性的作文。

（一）引導(dǎo)學(xué)生重視自己的內(nèi)心感受，捕捉自己心情的瞬息變化，把握自己喜怒哀樂(lè)的情緒，寫(xiě)成作文，就能獨(dú)具個(gè)性。

記得執(zhí)教六年級(jí)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)基礎(chǔ)訓(xùn)練3作文《一件難忘的事》。指導(dǎo)課上，我分析了寫(xiě)作要求以后，布臵學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己選的寫(xiě)作材料，許多學(xué)生想了半天后講了諸如“拾錢(qián)包、讓座、幫人搬煤”等事情。我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)學(xué)生：“想了半天才想起來(lái)的事，能算是難忘的事么?！睂W(xué)生明白了，只有留下很深的印象，幾年后還能清晰記起來(lái)的事情，才能算是難忘的事。此時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，拿出自己的“下水文”《吃一塹長(zhǎng)一智》讀給大家聽(tīng)。在這篇作文中，我敘述了一個(gè)真實(shí)的故事：在我上小學(xué)五年級(jí)時(shí)，曾經(jīng)有一次經(jīng)不住零食誘惑，從媽媽口袋里偷偷拿走了五角錢(qián)。那時(shí)候，五角錢(qián)可以買(mǎi)到一大堆菜，夠一家人吃好幾天的。媽媽一個(gè)月工資只有四五十元錢(qián)，五角錢(qián)對(duì)于她來(lái)說(shuō)還是挺重要的，自然她就發(fā)現(xiàn)少了五角錢(qián)。媽媽在吃晚飯時(shí)講了這件事，我聽(tīng)到了不禁非常害怕，唯恐媽媽發(fā)現(xiàn)是我拿的而訓(xùn)斥我。于是小小的我自作聰明，將那五角錢(qián)悄悄放到了碗柜里，希望媽媽發(fā)現(xiàn)了不再追究。現(xiàn)在想起來(lái)，我當(dāng)時(shí)的想法是多么天真呀。出乎我的預(yù)料，媽媽拿到了錢(qián)，竟沒(méi)有再提到這件事。幾天后，我的心情也慢慢平靜了，但我從此發(fā)誓，再也不干這種事了。這兒時(shí)發(fā)生的事已過(guò)去整整20年，至今想起來(lái)還歷歷在目，可謂刻骨銘心。當(dāng)我讀完自己的作文時(shí)，教室里異常安靜，大概同學(xué)們都在思索自己生活中有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷。最后，我用高昂的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“陳老師不怕揭自己的短處，因?yàn)殛惱蠋熆梢则湴恋恼f(shuō)，當(dāng)我勇敢的將這件不光彩的事說(shuō)出來(lái)以后，我的心靈就得到了凈化，我覺(jué)得這個(gè)短揭得值?！蓖瑢W(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。然后，我進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生各自選材。這次作文，同學(xué)們的選材幾乎沒(méi)有雷同的，而且許多文章寫(xiě)出了自己真實(shí)的內(nèi)心世界，有愧疚，有歉意，有自豪，有激動(dòng)……文章各具特色，可謂個(gè)性鮮明。

（二）引導(dǎo)學(xué)生觀察真實(shí)的外部世界，從中尋找作文的源泉。不要讓學(xué)生說(shuō)沒(méi)有真實(shí)體驗(yàn)的套話，說(shuō)迎合別人的奉承話，甚至說(shuō)假話。要鼓勵(lì)學(xué)生反映生活本色，寫(xiě)出原汁原味的社會(huì)生活。因?yàn)橹挥蟹从成畋旧倪x材才是富有個(gè)性的選材。

記得有一次，我指導(dǎo)一位同學(xué)參加“小紅花”征文比賽。這位同學(xué)交上了3篇作文，讓我?guī)退薷?、?rùn)色。我感覺(jué)她的3篇作文都平淡無(wú)味，便試探性地問(wèn)她還有別的選材嗎。她搖搖頭，輕聲說(shuō)沒(méi)有了。我啟發(fā)她說(shuō)：“我倒有一個(gè)素材，你可以試試。我是從我愛(ài)人炒股這件事受到的啟發(fā)，你能不能試著去炒一次股，然后寫(xiě)一篇作文?！彼宦?tīng)來(lái)了精神，因?yàn)樗陌职忠彩且粋€(gè)“股迷”，完全可以向她的爸爸請(qǐng)教。一周以后，她真的交上了一篇新作。在作文中，她真實(shí)地描寫(xiě)了自己每一次走進(jìn)股票交易大廳時(shí)的興奮心情，以及自己如何買(mǎi)到200股“濟(jì)南百貨”股票，如何在三天之內(nèi)賺到100元的過(guò)程。由于是自己親自經(jīng)歷的事情，她的作文處處流露出真情實(shí)感，沒(méi)有一句假話、空話。我為她加上了一個(gè)響亮的文題《股市瀟灑走一回》，并寫(xiě)上了幾句點(diǎn)評(píng)。這篇文章榮獲了濟(jì)南市“小紅花”作文活動(dòng)的一等獎(jiǎng)。應(yīng)該說(shuō)這主要得益于選材的獨(dú)特，以及文章所具有的鮮明的個(gè)性。

二、寫(xiě)作求異——學(xué)生個(gè)性作文的支點(diǎn)

求異，體現(xiàn)在作文教學(xué)中就是教師引導(dǎo)學(xué)生就同一題目寫(xiě)出與眾不同的作文。為此我專門(mén)開(kāi)設(shè)了“作文創(chuàng)意課”。在課上，我努力把學(xué)生放飛到創(chuàng)新的天地里，給他們撐起一片亮麗的天空，讓他們展開(kāi)想象的翅膀，自由飛翔，從而寫(xiě)出一篇篇充滿個(gè)性的文章。

（一）看物想象

習(xí)作時(shí)，我有意識(shí)的出示一些物品給學(xué)生直觀刺激，引導(dǎo)他們看物件、想聯(lián)系、構(gòu)環(huán)節(jié)、寫(xiě)文章。

如。出示一本榮譽(yù)證書(shū)，讓學(xué)生給它以生命，與它對(duì)話，并圍繞它想象故事情節(jié)，進(jìn)入故事角色，讓學(xué)生編寫(xiě)有趣的故事。

（二）聽(tīng)聲想象習(xí)作時(shí)，借助錄音機(jī)播放事先錄好的各種聲音。如：掌聲、笑聲、風(fēng)聲、雨聲……讓學(xué)生根據(jù)這些聲音之間的關(guān)系，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，想象事情發(fā)生時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。繼而，獨(dú)立命題，構(gòu)思成文。

（三）未知想象

為了開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新的大門(mén)，我常引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一些對(duì)未知世界的想象作文。如《假如我是》、《××年后的學(xué)校》等。這類(lèi)題目趣味性強(qiáng)，便于學(xué)生展示自我，促使他們想人之未想，言人之未言，從而寫(xiě)出有個(gè)性的文章。

（四）給材料想象

給學(xué)生材料，讓學(xué)生先動(dòng)手，按自己的意愿加工制作，然后再寫(xiě)出具有個(gè)性的作文。如發(fā)給學(xué)生一張彩紙，布臵學(xué)生隨意折疊，折好后，看著寫(xiě)出作文。有的學(xué)生折出了小飛船，想象著自己乘著小飛船在宇宙翱翔；有的學(xué)生折出了千紙鶴，想象著把它送給了遠(yuǎn)方的奧運(yùn)健兒……千姿百態(tài)，獨(dú)具特色。全班作文幾乎沒(méi)有雷同的，真正突出了學(xué)生的個(gè)性。

三、修改求實(shí)——學(xué)生個(gè)性作文的強(qiáng)化與延伸

指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出富有個(gè)性的作文，應(yīng)該貫穿于整個(gè)作文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。提起修改作文，長(zhǎng)期以來(lái)都是由學(xué)生寫(xiě)完作文后，交由教師批改作文，教師根據(jù)自己對(duì)學(xué)生文章的認(rèn)識(shí)、理解，主觀的加以批注，或增刪、或改動(dòng)，完全不去考慮學(xué)生的個(gè)體要求和個(gè)性特點(diǎn)，因此往往是教師費(fèi)力不討好，學(xué)生根本不予理睬，也就更談不上按老師的提議去修改作文了。究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生始終處于被動(dòng)地位，寫(xiě)作個(gè)性遭到壓抑，因此而不愿去修改自己的作文，這樣的作文情緒，怎么能寫(xiě)出有個(gè)性的好文章呢。針對(duì)這一問(wèn)題，《小學(xué)教師學(xué)科基本功》一書(shū)提出“教師要改進(jìn)作文批改方法?！ААб炎魑牡呐臋?quán)還給學(xué)生?！?021年4月頒布實(shí)行的《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（修訂版）》更是明確指出：“批改要尊重學(xué)生的原意，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步?！闭J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在作文教學(xué)中，我力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主修改自己的作文，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

（一）尊重學(xué)生的寫(xiě)作意愿，是促使學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性作文的好辦法。

應(yīng)當(dāng)看到，每個(gè)學(xué)生在確立寫(xiě)作內(nèi)容、行文方式、表達(dá)方法時(shí)都帶有一定的主觀色彩。想寫(xiě)什么，不想寫(xiě)什么，想怎樣寫(xiě)，不想怎樣寫(xiě)，學(xué)生有充分的權(quán)利。尊重學(xué)生的個(gè)性，就應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的這種權(quán)利。教師在批改學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)將學(xué)生放在與自己平等的位臵上，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，久而久之，學(xué)生才樂(lè)于將自己的真實(shí)世界呈現(xiàn)在教師面前，寫(xiě)出一篇篇充滿個(gè)性特征的好文章。

（二）多表?yè)P(yáng)少批評(píng)是促使學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性作文的催化劑。教師大力褒獎(jiǎng)成功學(xué)生，意在以學(xué)生的成功啟迪學(xué)生該怎么寫(xiě)。每次講評(píng)，我都要選出優(yōu)秀習(xí)作，向大學(xué)介紹，組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，評(píng)出最佳作文。評(píng)選的主要條件就是作文要有與眾不同之處，或是選材方面、或是構(gòu)文方面，只要有一點(diǎn)獨(dú)特之處即可。屆時(shí)，全班同學(xué)為他唱一支歌，送上一朵小紅花，并致賀詞，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫(xiě)個(gè)性化作文的熱情。

以上是自己指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)方面的幾點(diǎn)做法，多年的作文教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到：現(xiàn)代教育的目的之一是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性又來(lái)源于人的個(gè)體或由不同個(gè)體組成的集體。可以說(shuō)，個(gè)性是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，只要教師能時(shí)刻注意保護(hù)孩子們可貴的個(gè)性，那么學(xué)生們的個(gè)性就一定能得到充分的張揚(yáng)，我們的生活就會(huì)處處充滿創(chuàng)造的火花。

第五篇：優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾條途徑優(yōu)化中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾條途徑

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直面臨著高消耗、低效率的困境。語(yǔ)文教學(xué)都是按一定程序進(jìn)行的。起始課、分析課、練習(xí)課，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。雖做到了教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)化，但也存在許多弊端：既忽視了教材特點(diǎn)，忽視了學(xué)生實(shí)際，又缺乏變化，顯示不出教師自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，限制了語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性，不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力。優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)這一問(wèn)題已成為教育界乃至社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。

有人說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂是創(chuàng)造，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最欠缺的也是創(chuàng)造。能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就可以有的放矢去改進(jìn)我們的教學(xué)手段，優(yōu)化我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文課比其他課更容易創(chuàng)設(shè)濃厚的課堂氛圍。但如果為了渲染課堂氣氛而追求表面的熱鬧，或一味放任學(xué)生，以投合學(xué)生的口味，或拋開(kāi)課文，搜奇獵異、故弄玄虛，都是不可取的。良好的語(yǔ)文課堂氣氛應(yīng)該有知識(shí)的含量和文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生沉浸在知識(shí)的氛圍中，想學(xué)、樂(lè)學(xué)。為了創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，在講述朱自清《春》這篇文章時(shí)，一位教師是這樣導(dǎo)入的：“今天我們要學(xué)習(xí)《春》，下面讓我們一起來(lái)感受一下春天的氣息。”于是師生一起唱起了《春天在哪里》，那優(yōu)美的歌聲立即把我們帶進(jìn)一個(gè)春天的樂(lè)園，學(xué)生們的注意力一下子就被吸引到“春”上去。于是帶著欣喜與向往，帶著好奇與樂(lè)趣，他們一起順利描繪了《春》中那幾幅優(yōu)美的畫(huà)面。于漪老師說(shuō)：課堂的起始階段應(yīng)讓學(xué)生的思維興奮起來(lái)，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)軌道。精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，美化教學(xué)語(yǔ)言，穿插名言警句，啟發(fā)聯(lián)想，設(shè)置懸念。這些都是營(yíng)造教學(xué)氛圍，優(yōu)化課堂教學(xué)的有效手段。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，要重視知識(shí)發(fā)散，從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)入手

知識(shí)是語(yǔ)文教育的出發(fā)點(diǎn)，是語(yǔ)文之本，課堂則是傳授這些知識(shí)的主渠道。但如果語(yǔ)文教學(xué)只是在課堂上就課文講課文、學(xué)課文，長(zhǎng)此下去，就形成了一種呆板枯燥的教學(xué)模式。學(xué)生聽(tīng)著無(wú)趣，教師講著也無(wú)味，這樣是不利于提高學(xué)生語(yǔ)文水平的。葉圣陶說(shuō)：“課文只是一些例子，如何充分發(fā)揮這些例子的作用，是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該認(rèn)真探索的問(wèn)題”。在課堂中，注重對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行發(fā)散，并對(duì)發(fā)散的知識(shí)進(jìn)行梳理、分析和總結(jié)，以加大課堂教學(xué)密度，真正讓學(xué)生聽(tīng)有所得，學(xué)有所獲。例如：講《核舟記》中的“大蘇泛赤壁”時(shí)，可以用投影儀顯示蘇東坡的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，與學(xué)生一同欣賞詩(shī)中的“山高月小，水落石出”；“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。從而加深了學(xué)生對(duì)《核舟記》文章的理解。同時(shí)，也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。如此，由《葫蘆僧判葫蘆案》，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略到古典名著《紅樓夢(mèng)》；由《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，學(xué)生更深刻地接觸了《水滸傳》；由《我的小桃樹(shù)》，學(xué)生知道了賈平凹；由??總是由此及彼，天長(zhǎng)日久，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)逐漸提高，寫(xiě)作水平大有長(zhǎng)進(jìn)。

但是，知識(shí)的發(fā)散延伸并不是“海闊天空任鳥(niǎo)飛”，我們?nèi)砸獔?jiān)持需要性原則，不能離開(kāi)課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)一味“放飛”。精心選擇和設(shè)計(jì)發(fā)散點(diǎn)是搞好課堂發(fā)散的關(guān)鍵。大到主題或論點(diǎn)、人物、情節(jié)、構(gòu)思表達(dá)等相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，小到一句能讓人聯(lián)想、給人啟示、動(dòng)人心弦的話，只要是精彩閃光處，能提高學(xué)生的思想情操、文化品味和語(yǔ)文修養(yǎng)的都可作為發(fā)散點(diǎn)。

三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，要重視拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

語(yǔ)文教學(xué)的靈魂是創(chuàng)造，語(yǔ)文教學(xué)要煥發(fā)生機(jī)，提高效率，就必須千方百計(jì)地開(kāi)拓學(xué)生思維的渠道和空間。

語(yǔ)文課也是師生個(gè)性自由馳騁的領(lǐng)域，教學(xué)要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置一些關(guān)鍵性問(wèn)題。教師自己則手握打開(kāi)問(wèn)題的鑰匙，不斷擰緊學(xué)生思維的發(fā)條，讓它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。例如在講授魯迅的《故鄉(xiāng)》一文后，提問(wèn)：“20年后我所見(jiàn)到的閏土已經(jīng)由一個(gè)真誠(chéng)熱情的神奇小英雄變成了一個(gè)反應(yīng)遲鈍的、受封建等級(jí)制度迫害的形象。是什么原因使他發(fā)生如此巨大的變化?！保▽W(xué)生們能根據(jù)課文分析做出正確回答）緊接又問(wèn)：“設(shè)想一下，如果是在現(xiàn)在，閏土?xí)鞘裁礃幼印！保▽W(xué)生展開(kāi)討論）有的說(shuō)：“他的生活會(huì)更好起來(lái)”，有的說(shuō)：“也許??也許??”又問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們想象一下，假如20年后水生和宏兒相見(jiàn)，會(huì)是什么情景。”讓同學(xué)們以《20年后，水生見(jiàn)到了宏兒》為題，發(fā)揮想象進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)造性的作文訓(xùn)練，這可以說(shuō)，是一次有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力的訓(xùn)練。

近幾年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，舊的教學(xué)模式以及一些古老的教育觀念，也越來(lái)越不適應(yīng)教育的發(fā)展。尤其語(yǔ)文教學(xué)，面臨著更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)勢(shì)在必行。現(xiàn)在不論是哪個(gè)版本的語(yǔ)文教材，內(nèi)容變得新穎了，越來(lái)越適應(yīng)新時(shí)代的要求，越來(lái)越重視學(xué)生的能力提高。這更要求我們語(yǔ)文教師在優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)方面作出努力。重視閱讀扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是美的載體，每一個(gè)字都是一幅畫(huà)，每一句話都是一首詩(shī)，每一文章都是一首交響樂(lè)。我們對(duì)語(yǔ)言美、情感美、書(shū)寫(xiě)美的追求要永駐心間，用智慧去結(jié)交語(yǔ)文，用生命去體悟語(yǔ)文，用激情去教授語(yǔ)文。那么每一篇課文都會(huì)充滿著迷人的魅力，每一天的語(yǔ)文課堂都會(huì)散發(fā)著醉人的芬芳。

用語(yǔ)文教人，在豐富的閱讀中提高人文素養(yǎng)。

每當(dāng)打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們心里涌動(dòng)的是一種敬畏，一種感動(dòng)，一種虔誠(chéng)，心緒在字里行間流動(dòng)，靈魂在淡淡的墨香中凈化。它們或精雕細(xì)琢，或自然清新；或花團(tuán)錦簇，或樸實(shí)無(wú)華；或凝練厚重，或簡(jiǎn)約委婉。它們都是靈感與智慧的結(jié)晶，是文人先哲對(duì)自然萬(wàn)物、天下蒼生的深切關(guān)愛(ài)，對(duì)人生風(fēng)云、歷史滄桑的真切感悟，對(duì)至真至純?nèi)诵缘臒岢栏桧?。它們提醒我們?cè)谌祟?lèi)生活中“崇高的心靈”才是最重要的部分，保持崇高的情操是人間美好的根源。在語(yǔ)文課堂里，我們要運(yùn)用這些優(yōu)美的文字調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在瑯瑯讀書(shū)聲中，把正義和真理，睿智和善良內(nèi)化為靈魂血肉，鋪就他們精神的底色。讀超然逍遙、清潔悲憫的莊子，讀推己及人仁愛(ài)孝悌的孔子，讀以饑寒之身永懷天下蒼生的杜甫，讀“一蓑煙雨任平生”曠達(dá)豪邁的蘇軾，讀對(duì)中華民族充滿悲愴赤誠(chéng)的穆旦，讀“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”至孝至賢的李密，讀“眼淚不為一己之痛而流，為蕓蕓眾生而流”如佛般慈悲博愛(ài)的人生境界??學(xué)生在對(duì)一篇篇意蘊(yùn)豐厚的文章的誦讀中，美化言辭，醇化情愫，純凈心靈；在潛移默化中，明白做人做事的道理。我們要讓學(xué)生記住兩句話，“在成長(zhǎng)中閱讀，在閱讀中成長(zhǎng)，一生閱讀，一世成長(zhǎng)”“以好書(shū)為伴，就是以高尚的人為友”。這里沒(méi)有生硬的說(shuō)教，一個(gè)個(gè)鮮活的故事化人也深，入人也速；這里沒(méi)有嘮叨的灌輸，一篇篇平實(shí)自然的文字，曉人以理，動(dòng)人以情。這時(shí)，我更深刻地體會(huì)到：選擇語(yǔ)文就意味選擇了崇高，執(zhí)著于那份崇高，會(huì)使你摒棄低俗丑陋而跟高尚對(duì)話。它會(huì)使你更加熱愛(ài)生命，尊重生命。用語(yǔ)文教人，在扎實(shí)的閱讀訓(xùn)練中提高語(yǔ)文能力。

語(yǔ)文既具有知識(shí)性，又具有技能性。知識(shí)是重要的，它是發(fā)展技能的前提。但是，我們應(yīng)當(dāng)做的主要是訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能，培養(yǎng)能夠運(yùn)用語(yǔ)言的人，而不是談?wù)撜Z(yǔ)言的人。中國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，在于養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。”所以讓學(xué)生能運(yùn)用語(yǔ)文服務(wù)生活，是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。語(yǔ)文老師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)閱讀訓(xùn)練，在美的品讀和賞析中，學(xué)習(xí)規(guī)范優(yōu)美的漢語(yǔ)言，體會(huì)作者的表情達(dá)意的寫(xiě)作技巧，并將這些語(yǔ)言和技巧內(nèi)化為一種語(yǔ)文能力，用它來(lái)得心應(yīng)手地再現(xiàn)自己的生活，抒發(fā)自己的思想情感，傳達(dá)自己對(duì)社會(huì)人生的種種感悟。

一、閱讀教學(xué)中，在對(duì)經(jīng)典文章的講析后，可讓學(xué)生重點(diǎn)揣摩作者的某種寫(xiě)作技巧或某些精彩的語(yǔ)段，并進(jìn)行片段仿寫(xiě)訓(xùn)練，把文章的寫(xiě)作技巧逐漸內(nèi)化成一種對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力，使學(xué)生真正會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。

例如。郁達(dá)夫《故都的秋》中，作者調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受故都的秋，把平常甚至是破敗的景物，寫(xiě)得有聲有色，有動(dòng)有靜，細(xì)膩感人。在教授本文時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)寫(xiě)作散文的技巧，“散文的美未必都來(lái)自美的景物，重要的是用動(dòng)情的眼光看世界，于平淡處發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的色彩”；再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練。選取一個(gè)季節(jié)的景物為描寫(xiě)內(nèi)容，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)、優(yōu)美的文字抒發(fā)歡樂(lè)或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，學(xué)會(huì)以情馭景，以景顯情，含蓄深婉地表達(dá)內(nèi)心情感。

再如，白居易的《琵琶行》中運(yùn)用豐富的想像、生動(dòng)的比喻將抽象的音樂(lè)形象化的寫(xiě)法；李煜《虞美人》中名句“問(wèn)君能有幾多愁。恰似一江春水向東流”運(yùn)用比喻、夸張將抽象的愁形象化的寫(xiě)法；柳永《雨霖鈴》中（上片寫(xiě)眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫(xiě)情人話別時(shí)的種種情態(tài)，下片設(shè)想別后生活的凄涼、寂寞）虛實(shí)相濟(jì)，自成妙境，表情達(dá)意酣暢淋漓的寫(xiě)法??這些都是值得我們悉心揣摩、借鑒學(xué)習(xí)的。可讓學(xué)生寫(xiě)文學(xué)賞析，也可以進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練。

二、閱讀教學(xué)中，用教材教語(yǔ)文，我們不能做一個(gè)平庸的老師，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，要善于挖掘教材的思維內(nèi)涵，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教學(xué)資源，激活學(xué)生的思維。如：教學(xué)李密的《陳情表》可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)他“孝”的背后作深層解讀：①李密的“孝為先”是美德，盡孝是盡忠的前提，孝小家才能忠大國(guó)。②面對(duì)龍顏的壓力李密不為所動(dòng)，面對(duì)高官厚祿的誘惑李密不為所動(dòng)。③“孝”的背后究竟隱藏了什么。是一種謹(jǐn)慎的觀望態(tài)度。是不事二主的性格使然。是為了更大的利益所得。李密是個(gè)聰明人，生活需要聰明。④生活時(shí)時(shí)面對(duì)選擇，需要一份冷靜，需要一份思考。⑤說(shuō)話要有技巧——這是生活應(yīng)具備的能力。

又如，教學(xué)《雷雨》時(shí)，課后有個(gè)課堂小辯論。周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有感情。我們可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題再深入，“你認(rèn)為魯侍萍對(duì)周樸園有沒(méi)有感情。在文中找出合理依據(jù)”。這樣的訓(xùn)練可以激活學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生敏感的文學(xué)揣讀能力。

語(yǔ)文教學(xué)充滿了魅力，充滿了生命的活力，充滿了理性的光芒。我們要做有思想、有激情、有追求的語(yǔ)文老師。學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，我們只有不斷否定自己，不斷追求，才能無(wú)愧于神圣的語(yǔ)文課堂。教學(xué)中做個(gè)有心人，將一切機(jī)會(huì)都當(dāng)做語(yǔ)言演練場(chǎng)，從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中訓(xùn)練語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

語(yǔ)感。閱讀教學(xué)的核心所謂“語(yǔ)感”，也就是語(yǔ)言意識(shí)，即指對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)識(shí)、把握能力。閱讀教學(xué)的語(yǔ)感就是訓(xùn)練學(xué)生感知語(yǔ)言之神妙，洞察語(yǔ)言之精髓，把握語(yǔ)言之理趣，推動(dòng)閱讀教學(xué)，大幅度提高教學(xué)效率，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)感的強(qiáng)調(diào)，就是要注重對(duì)語(yǔ)言的直觀感受和直接把握，亦即表現(xiàn)為一種對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的活學(xué)活用，融會(huì)貫通，一種在閱讀教學(xué)實(shí)踐中錘煉出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言的真切領(lǐng)會(huì)和深刻理解，甚至表現(xiàn)為一種對(duì)語(yǔ)言的默契和領(lǐng)悟。

現(xiàn)代的閱讀教學(xué)要求破除以教師講解、分析、說(shuō)明為主的知識(shí)灌輸，把閱讀教學(xué)課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生能說(shuō)會(huì)道，能讀書(shū)看報(bào)，能熟練地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的直接現(xiàn)實(shí)。離開(kāi)語(yǔ)言，人們無(wú)法進(jìn)行思維，而離開(kāi)了思維，語(yǔ)言也就失去了內(nèi)核。人的思維，說(shuō)到底是運(yùn)用言語(yǔ)進(jìn)行的“言語(yǔ)思維”。因此，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練上。而語(yǔ)言文字素質(zhì)的綜合體現(xiàn)就是語(yǔ)感。因?yàn)檎Z(yǔ)感能力是長(zhǎng)期語(yǔ)言實(shí)踐中形成的一種心理能力，一種心理直覺(jué)。學(xué)生的語(yǔ)言功底、智力水平、思想品格、審美情趣、文學(xué)修養(yǎng)以及生活交際技能等諸因素都是通過(guò)語(yǔ)感能力表現(xiàn)出來(lái)的。而這些因素也正是語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)感的關(guān)鍵在于能夠憑借直覺(jué)，靈活而敏捷地把握各種不同語(yǔ)言環(huán)境中語(yǔ)言質(zhì)的規(guī)定性。學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段，有了一定的言語(yǔ)感情經(jīng)驗(yàn)，但生活閱歷還很膚淺，需要增加大量的直接言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們又精力充沛，思維活躍，善于吸收和學(xué)習(xí)各方面的語(yǔ)文知識(shí)，在增長(zhǎng)能力和學(xué)習(xí)知識(shí)兩方面都處于最佳時(shí)期，語(yǔ)感能力的提高使他們迅速積累間接的理性經(jīng)驗(yàn)，形成真正敏銳的、準(zhǔn)確的、深刻的理解和鑒別語(yǔ)言的能力。學(xué)生具備了一定的語(yǔ)感能力，一方面，就能從容不迫地在特定的語(yǔ)言環(huán)境中領(lǐng)悟語(yǔ)言，另一方面又能充分地體現(xiàn)或調(diào)動(dòng)特定語(yǔ)言環(huán)境中各種語(yǔ)言運(yùn)用的可能性，發(fā)揮其潛在的語(yǔ)感勢(shì)能，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。那么，怎樣在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢。

一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)的語(yǔ)感訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的主體

閱讀教學(xué)中的語(yǔ)文知識(shí)并不等同于語(yǔ)感。前者是知識(shí)，后者是能力，中間需要一個(gè)轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)。一個(gè)能把一篇文章背得滾瓜爛熟的人未必能理解語(yǔ)言。每一部具體的作品都離不開(kāi)特定的語(yǔ)言環(huán)境。就像世上不存在沒(méi)有形貌的人一樣，不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文章。豐富的語(yǔ)文知識(shí)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用越來(lái)越熟練，使語(yǔ)言教育變得更具體。同時(shí)語(yǔ)感能力的培養(yǎng)也防止了一種偏向，即