中國古代史試卷 公開課教學(xué)設(shè)計

2011屆高三中國古代史試卷一、選擇題1、中國最古老的飛天傳說——“嫦娥奔月”的故事終于在2007年變?yōu)楝F(xiàn)實。嫦娥本名姮娥，西漢時，漢文帝名劉恒，為避帝諱名為嫦娥。這件事情反映出A.避諱現(xiàn)象開始出現(xiàn) B.皇帝權(quán)力受到了侵犯C.皇帝地位至高無上 D.百姓對漢文帝的尊敬2、《舊唐書·良吏傳》記載了一名叫王方翼的官員，“(高宗)永徽中累授安定令，誅大姓皇甫氏，盜賊止息，號為善政”。當(dāng)時此類的記載尚有許多，這說明A.官府與大姓的關(guān)系是地方治理的關(guān)鍵B.朝廷一直壓制門閥士族C.朝廷對地方缺乏影響力D.士族大姓勢力膨脹導(dǎo)致割據(jù)3、考察我國古代社會的政治制度，如果從社會形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度；如果從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權(quán)制(如郡縣制)；如果從權(quán)力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。中國古代早期政治制度的主要特點不包括A.王位世襲 B.等級森嚴(yán)C.有濃厚血緣色彩 D.中央高度集權(quán)4、殷商后期，帝乙的長子微子啟生在“微”，封為子爵，名啟；因啟的母親身微，非正妻，因此啟雖為長子卻不能承襲帝位。帝乙的小兒子辛(即紂王)，因其母是正宮，嫡出，故繼承了殷商的帝位。正是這位辛使殷商走向滅亡。圖一微子啟是商紂王的庶兄，圖二商紂王(電視劇照)宋國的始祖上述材料主要反映了①殷商后期兄終弟及制為父子相承制代替②殷商末期，嫡長子繼承制已經(jīng)確立③殷商后期，長子能否承帝位，關(guān)鍵看才能④殷商后期，實行兄終弟及的制度A.①④ B.②③ C.①② D.③④5、對下圖所反映的歷史史實的表述正確的是A.參與分晉的“三家”是韓、趙、衛(wèi)三國B.三家所分的“晉國”就是西周初異姓分封的諸侯國之一C.春秋末，晉國大權(quán)漸漸落在幾個大夫手里，是宗法分封制衰落的一個突出表現(xiàn)D.司馬光的紀(jì)傳體史書《資治通鑒》的記載就從這一事件開始，作為春秋與戰(zhàn)國的分界6、秦朝“在政府組織上，嬴政大帝給中國歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而無力做巨大改變?！辈牧现羞@一“規(guī)范”是指A.分封制度 B.世襲制度 C.中央集權(quán)制度 D.宗法制度7、8、9、10、11、12、13、“只許州官放火，不許百姓點燈”中的“州官”，其最早的職能是A.管理地方行政 B.代表中央監(jiān)察地方C.管理地方軍事 D.代表中央節(jié)制地方14、明清君主專制加強給中國社會帶來的影響是①有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展②壓制了商品經(jīng)濟的發(fā)展③壓制了民主思想的發(fā)展④是導(dǎo)致近代中國落伍的重要原因A.①② B.①②④ C.②③④ D.①②③④15、“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！边@句話反映了A.手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 B.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式C.古代婦女的地位較高 D.商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)16、毛澤東曾經(jīng)指出：“我看中國就是靠精耕細(xì)作吃飯?！毕铝心男┱Z言反映了中國農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的優(yōu)良傳統(tǒng) ①“濕耕澤鋤，不如歸去”②“六月不干田，無米莫怨天”③“肥是農(nóng)家寶，莊稼不可少”④“且溉且糞，張我禾黍”A.①②③ B.②③ C.①③④ D.①②③④17、當(dāng)代著名的人類學(xué)家安德森在他的名著《中國食物》里談到，中國乃至整個東亞很少吃牛肉，而牛肉卻是西方飲食文化中必不可少的食物原料。造成這種飲食習(xí)慣差異的根本原因是A.歷史傳統(tǒng)的不同 B.生產(chǎn)方式的不同C.生活習(xí)俗的不同 D.宗教信仰的不同18、唐朝政府規(guī)定，凡不是州治、縣治的地方，禁止設(shè)置商品交易市場。這表明A.鄉(xiāng)村地區(qū)沒有設(shè)置市場的必要 B.城市是商品交換的唯一場所C.政府力圖控制民間商業(yè)活動 D.州治、縣治具備設(shè)立市場的條件19、商人開店可以隨處選擇地點，城市內(nèi)手工業(yè)作坊很多，街道兩旁商店、客棧、貨攤林立，熙熙攘攘，十分熱鬧。營業(yè)時間不受限制，有“白市”、“夜市”和“曉市”，許多交易數(shù)額巨大，“動即千萬”。本段話描述的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在A.漢代長安 B.唐代洛陽C.北宋東京 D.元朝大都20、明代張居正說：“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)病；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢，常若權(quán)衡?！边@種農(nóng)商并重的言論A.反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.表現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的瓦解C.表明政府十分重視商業(yè) D.代表了士大夫?qū)ι虡I(yè)的態(tài)度21、明朝遷都北京之后，運河漕運發(fā)達(dá)，天津“糧艘商舶，魚貫而進(jìn)，迨無虛日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描繪說：“百寶都從海舶來，……怪怪奇奇洋貨街?！蹦軌蚝w材料信息并反映天津歷史發(fā)展的表述是 A.明、清時期天津經(jīng)濟持續(xù)繁榮 B.運河漕運使天津商貿(mào)不斷發(fā)展C.海上運輸興起促成了天津商貿(mào)持續(xù)繁榮 D.水運通道便捷保證了天津商貿(mào)不斷發(fā)展22、史學(xué)界認(rèn)為：資本主義在西方逐步發(fā)展的歷史，也是世界各地由相互隔絕過渡到既相互聯(lián)系、又相互矛盾的一部統(tǒng)一整體的歷史。然而中國在這個時候卻漸漸的游離于這個整體之外，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的影響主要是 A.中國航海業(yè)地位一落千丈B.中國在對外貿(mào)易中掌握主動權(quán)C.失去了利用國際貿(mào)易推進(jìn)工業(yè)化的契機，使中國逐漸脫離世界發(fā)展大趨勢D.小農(nóng)經(jīng)濟的主導(dǎo)地位逐漸喪失23、秦律規(guī)定“私移田界”要受到嚴(yán)厲處罰，這反映的實質(zhì)是 A.維護(hù)封建土地私有制 B.秦朝刑罰嚴(yán)酷C.秦朝以法治國 D.維護(hù)井田制度24、宋代人口有1億，耕地面積億畝，鴉片戰(zhàn)爭前，人口到4億，而耕地只有11～12億畝。相對宋代，清代養(yǎng)活如此多人口主要依靠 ①耕地增多②精耕細(xì)作③推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)作物④擴大海外貿(mào)易A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②④25、隋朝和唐朝前期，統(tǒng)治者在賦稅制度上對北魏的租調(diào)制進(jìn)行改革，推遲了服役年齡，甚至可納絹代役。這種調(diào)整對農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在 A.保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間 B.減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C.使農(nóng)民得到一定的土地 D.放松對農(nóng)民的人身控制26、明萬歷年間，福建泉州府佃農(nóng)“朝登垅畝，夕貿(mào)市廛”；浙江秀水縣佃農(nóng)“上米貿(mào)銀，別以下中者抵租”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)突出反映了 A.農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系初步發(fā)展 B.農(nóng)民反封建斗爭的水平提高C.農(nóng)民能夠支配自己全部的勞動產(chǎn)品 D.農(nóng)業(yè)與市場的經(jīng)濟聯(lián)系加強27、下列各項能夠體現(xiàn)出資本主義萌芽的是 ①松江有“賣襪店百余家，合郡男婦皆以做襪為業(yè)，從店中給酬取值”②“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布，此其分事也”③“大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣”④“吳民生齒最繁，家杼軸而戶纂組。機戶出資，機工出力，相依為命久矣”A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④28、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派 A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒29、建立人與自然界的相對和諧的關(guān)系，以實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，這是人類自身發(fā)展的長遠(yuǎn)大計，早在戰(zhàn)國時期，已經(jīng)具有與此相類似觀點的思想家是 A.莊子 B.荀子 C.孟子 D.韓非30、右圖是帝王祭孔圖：儒家思想之所以能成為封建社會的統(tǒng)治思想，孔子更成為“千古帝王師”，關(guān)鍵是 A.孔子的理論是封建社會最進(jìn)步的思想B.孔子及其學(xué)說有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，加強君主專制C.歷代都有信奉儒家思想的人做大官D.其宣揚的仁政思想得到人民的擁護(hù)31、儒家思想之所以能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于 ①其思想體系根據(jù)時代的需要不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想始終沒有得到廣泛傳播④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④32、中國傳統(tǒng)文化提倡“忠、孝、節(jié)、義”。中國古代文化現(xiàn)象中有一奇特現(xiàn)象——魏王曹操在傳說和文學(xué)作品中逐漸變成丑角（見右圖：戲劇中的曹操臉譜），而關(guān)羽在民間逐漸由人而變成神和圣（右圖為位于湖南湘潭的關(guān)圣殿），這種歷史演變反映出中國傳統(tǒng)文化對人物評價的影響。影響人們評價曹、關(guān)二人的因素分別是 A.忠、孝 B.孝、義 C.節(jié)、義 D.忠、義33、明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是 A.維護(hù)封建禮教 B.主張學(xué)以致用C.反對迷信崇拜 D.抨擊腐朽統(tǒng)治34、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。下列解釋正確的是 A.三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)B.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度C.三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的輕視D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變35、從成語典故、日常生活用語“醍醐灌頂、修身養(yǎng)性、三綱五?！敝心芸闯鰧χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有影響的是 A.佛教、道教、墨家 B.道教、墨家、儒家C.佛教、儒家、墨家 D.佛教、道教、儒家36、明清之際形成的進(jìn)步思想，最能體現(xiàn)時代發(fā)展趨勢的是 A.經(jīng)世致用 B.天下興亡，匹夫有責(zé)C.工商皆本 D.天下為主，君為客37、家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動”。顯然老人繼承了中國傳統(tǒng)文化中的 A.儒家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.法家思想38、古代常用“學(xué)富五車”來形容學(xué)問淵博，但也反映出書寫工具的落后。下列哪項發(fā)明使讀書人不用學(xué)習(xí)五大車的竹簡，也可以“學(xué)富五車” A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.火藥 D.指南針39、在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進(jìn)社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時的中國 A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式 B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_C.國家分裂、國力衰弱 D.經(jīng)濟停滯倒退40、歷史上中國文化曾對世界產(chǎn)生過重要影響。近年來，伴隨著中國的崛起，世界上掀起了一股中國文化熱。從中華民族精神的價值角度看，你認(rèn)為下列選項中最恰當(dāng)?shù)氖?二、非選擇題41、制度創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個重要體現(xiàn)。閱讀下列有關(guān)我國古代政治制度的材料，回答問題。材料一周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二秦有天下，裂都會而為郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！粤谠斗饨ㄕ摗凡牧先饨?分封制)之弊變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能?！饨ㄖ?，其專在下；郡縣之失，其專在上?！灶櫻孜洹短煜驴氛埢卮穑?1)材料一主要敘述了哪一歷史現(xiàn)象？(2)“周天子弗能禁止”的主要原因是什么？(3)材料二中作者對郡縣制的基本態(tài)度是什么？(4)材料三是怎樣評價兩種政治制度的？42、閱讀下列材料，回答問題。材料一圖一圖二圖三老農(nóng)鋤水子收禾，老婦攀機女?dāng)S梭；黃絹已成空對喜，納官還主外無多圖四北京天壇祈年殿——皇帝祭天并祈禱五谷豐登（1）根據(jù)圖片指出中國古代社會經(jīng)濟狀況，并說明歷代統(tǒng)治者重視或鼓勵農(nóng)業(yè)的舉措，簡述小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受到哪些條件的制約？材料二有學(xué)者提出，大體而言，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟；自宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時期，在我國江南地區(qū)又出現(xiàn)了一種與自然經(jīng)濟完全相悖的新經(jīng)濟的萌芽。（2）宋元時期的“新型經(jīng)濟”指什么？列舉其泛起“微瀾”的表現(xiàn)。明朝城市經(jīng)濟的發(fā)展和唐宋相比有著怎樣的突破性？材料三這兩幅選自曾經(jīng)來華游歷的英國建筑師設(shè)計家ThomasAllom(1804～1872)的畫冊《CHINAILLUSTRATED》（1843~1847，倫敦）。畫冊出版后在近代西方頗具影響，被視為了解神秘中國的一扇窗口。（3）兩幅畫透露出當(dāng)時中國社會的哪些特征？西方人能從中了解到中國怎樣的風(fēng)土人情？這位建筑師所畫的中國建筑有什么特色？材料四史學(xué)家戴逸指出：“18世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實則正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時中國沒有人認(rèn)識這一歷史真相。歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時間，人們才會感到切膚之痛?！庇柜R嘎爾尼在1794年寫道：“中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船，只是幸運地有了幾位謹(jǐn)慎的船長才使它在近150年間沒有沉沒?！保?）18世紀(jì)康乾盛世的“太平輝煌”指什么？作者說它“實則正在滑向衰世凄涼”的政治依據(jù)是什么？“人們感到切膚之痛”的最典型性歷史事件是什么？你認(rèn)為馬嘎爾尼的感慨符合歷史實際嗎？為什么？43、構(gòu)建和諧社會是中國人民不懈追求的目標(biāo)，而“以德治國”是我黨反復(fù)強調(diào)的重要方針。觀察以下圖片，回答問題：孔子董仲舒朱熹顧炎武（1）結(jié)合有關(guān)史實回答，上述圖片中的人物的主要主張有哪些？他們的主張所反映的本質(zhì)是否一致？為什么？（2）圖片中的人物思想主張有著繼承與發(fā)展的特點，請簡要說明之。（3）今天我們所提倡的德治與儒家傳統(tǒng)思想的德治有何本質(zhì)區(qū)別？班級姓名座號中國古代史答題卷一、選擇題（每小題1分，共40分）12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940二、非選擇題（共60分）41、（1）（4分）（2）（2分）（3）（2分）（4）（6分）42、（1）（6分）（2）（6分）（3）（10分）（4）（10分）43、（1）（6分）（2）（4分）（3）（4分）高三中國古代史試卷參考答案41、(1)周初實行分封制，初諸侯與周王關(guān)系密切；后諸侯之間互相爭霸，周王權(quán)威受到挑戰(zhàn)。（4分）(2)主要原因在于各封國以周王名義“授土”“授民”，實際上成為一個個獨立的小王國，力量強大后