第二單元總結(jié)課:梳理議論性文章的基本行文思路-統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

單元總結(jié)課:梳理議論性文章的基本行文思路提出中心論點(diǎn)(1):

“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。要有業(yè)(2-5):“有業(yè)

”是做人之本什么是“敬

”要敬業(yè)為什么“敬

”(6.7)

怎樣做到“敬

”要樂(lè)業(yè)批駁“做工好苦呀

”(8)

凡職業(yè)都是有趣味的升華主旨(9):敬業(yè)即責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即趣味。

分析

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)初中語(yǔ)文表明作者觀點(diǎn)的句子能概括段落內(nèi)容的中心

句表現(xiàn)文章脈絡(luò)層次的句子,

如過(guò)渡句

、

總結(jié)句等。探究全文論證思路關(guān)鍵句觀

點(diǎn)初中語(yǔ)文探究全文論證思路《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第1段:

我確信“

敬業(yè)樂(lè)業(yè)

四個(gè)字,

是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。第2段:

所以在講演正文以前,

先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要

…第3段:

孔子說(shuō)

…第4段:

唐朝有

一位名僧百丈禪師

…第5段:

人人都要有正當(dāng)職業(yè),

人人都要不斷的勞作

"百

行業(yè)為先,

萬(wàn)惡懶為首

。

"初中語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》第6段:

一要敬業(yè)

朱子解得最好,

他說(shuō)"

一無(wú)適便是敬。"

一種勞作做到圓滿,

便是天地間第

等人。第7段:

怎樣才能把

一種勞作做到圓滿呢?

的秘訣就是忠實(shí)……第8段:

二要樂(lè)業(yè)

。

"做工好苦呀!"

"凡職業(yè)都是有趣味的,

只要你肯繼續(xù)做下去,

趣味自然會(huì)發(fā)生

。

"第9段:

今天所講,

敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味

。

我深信人類(lèi)合理的生活總該如此

…初中語(yǔ)文小

結(jié)

探究全文論證思路論證過(guò)程的梳理方法:勾畫(huà)關(guān)鍵句概括內(nèi)容建立段間關(guān)系初中語(yǔ)文探究全文論證思路《論教養(yǎng)》第1段:良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校,

而且可以得之于自身。第2段:

什么是真正的教養(yǎng)

…第3段:

有關(guān)教養(yǎng)的“

處方

某些想法跟讀者交換意見(jiàn)。第4段:

是不是真正有教養(yǎng)

看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。第5段:

還存在著教養(yǎng)上的缺陷。初中語(yǔ)文探究全文論證思路第6段:

他不是個(gè)有教養(yǎng)的人。第7段:

不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。第8段:

不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。第9段:

這個(gè)人缺乏教養(yǎng)第10段:

這樣的人簡(jiǎn)直蠢到極點(diǎn)!第11段:

個(gè)有教養(yǎng)的人,

必定從心里愿意尊重別人

…第12段:

有教養(yǎng)的人

…初中語(yǔ)文探究全文論證思路第13段:

有些人有

一種錯(cuò)覺(jué)似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作

…第14段:

優(yōu)雅風(fēng)度

變得更高尚,

渴望生活更優(yōu)越

、

更美好

…第15段:

養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則

…第16段:

一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是

一種關(guān)照態(tài)度

…第17段:

一切都要有分寸,

優(yōu)雅

是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界第18段:

必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人初中語(yǔ)文引出論題(1):什么是真正的教養(yǎng)論教養(yǎng)是愿意、善于(2-12):

無(wú)教養(yǎng)的例子尊重別人有教養(yǎng)的例子教教養(yǎng)的重要表現(xiàn)(13-17):批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)優(yōu)雅的風(fēng)度優(yōu)雅風(fēng)度是美好渴望優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)表現(xiàn)養(yǎng)教養(yǎng)的根本(18):必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人初中語(yǔ)文議論性文章的

一般論證思路:提出觀點(diǎn)(提出論題)分析論證總結(jié)升華初中語(yǔ)文探究全文論證思路小

結(jié)

探究全文論證思路全文論證過(guò)程的梳理方法:勾畫(huà)關(guān)鍵句概括內(nèi)容建立段間關(guān)系初中語(yǔ)文探究段落論證思路《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》6段第

一要敬業(yè)。朱子解得最好

他說(shuō):“

一無(wú)適便是敬

”業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?

凡可以名為

一件

事的,

其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)

拉黃包車(chē)

所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬

。

一種勞作做到圓滿,

便是天地間第

等人。初中語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》6段提出分論點(diǎn):要敬業(yè)闡釋什么是“敬”:引朱子語(yǔ)證明凡事可敬

,職業(yè)神圣為什么“敬”:舉地位殊異的人的例子證明為

敬初中語(yǔ)文探究段落論證思路《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》7段怎樣才能把

一種勞作做到圓滿呢?惟

的秘訣就是忠實(shí)

…《莊子》

凡做

一件事,

便把這件事看作我的生命

…當(dāng)木匠

…當(dāng)政治家

大家同是替社會(huì)做事

所以我做這事

的時(shí)候,

絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)

比較英法兩國(guó)國(guó)民性質(zhì)

所以敬業(yè)主義,

于人生

最為必要,

又于人生最為有利。莊子

孔子

…初中語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》7段怎樣做到敬業(yè):

忠實(shí)闡釋怎樣做到:引莊子語(yǔ)舉地位殊異人的例子證明曾文正語(yǔ),

分析不敬業(yè)的危害引用莊子和孔子語(yǔ)強(qiáng)調(diào)7怎樣

做初中語(yǔ)文

探究段落論證思路段落的

一般論證思路:提出觀點(diǎn)分析論證初中語(yǔ)文

探究段落論證思路段落論證過(guò)程的梳理方法:勾畫(huà)關(guān)鍵句

、

明確觀點(diǎn)概括內(nèi)容建立句間關(guān)系初中語(yǔ)文牛刀小試1.

閱讀文章《談骨氣》

,

梳理文章的論證思路。提出論點(diǎn)(1):

我們中國(guó)人是有骨氣的。闡釋論點(diǎn)(2-4):用孟子的話闡釋“骨氣”的含義闡釋中心論點(diǎn)闡釋不同時(shí)代“骨氣”的含義論證論點(diǎn)(5-9):文天祥、古代窮人、聞一多發(fā)出號(hào)召(10):無(wú)產(chǎn)階級(jí)有骨氣初中語(yǔ)文牛刀小試2.

閱讀文段,

簡(jiǎn)要分析作者是如何就“‘己所不欲,

勿施于人

’是維護(hù)社會(huì)公德

、

促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則

”展開(kāi)論證的。就日常生活來(lái)說(shuō),“己所不欲,

勿施于人

”是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則

。

我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā),

推及他人,從而理解他人的所欲所想,以此規(guī)范自己的行為

。

比如,

你不愿被人嘲笑,

那你就不要嘲笑他人;

你不愿被人非議,

那你就不要非議他人;

你不愿被人欺騙,

那你就不要欺騙他人

這就是“己所不欲,初中語(yǔ)文勿

施于人

如果只想“

我高興就好

”“

我便利就行

”,

不顧及他人的感受,

那人與人之間就必然失去友善,

社會(huì)也難以和諧

人們可能都有類(lèi)似的經(jīng)歷:

在早晚高峰堵車(chē)時(shí),

總有這樣的司機(jī),

只圖自己的

時(shí)便利而不顧他人,

左穿右插,

隨意變線加塞兒

。

這種做法,

輕則會(huì)驚嚇對(duì)方,

進(jìn)而引發(fā)糾紛,

重則會(huì)造成交通事故,

甚至危及生命

。

不論出現(xiàn)哪種結(jié)果,

都是損人不利己

。

可見(jiàn),

只有遵守“己所不欲,

勿施于人

”這

準(zhǔn)則,

人們才會(huì)相互理解

、

減少矛盾,

社會(huì)才能和諧。初中語(yǔ)文牛刀小試2.

閱讀文段,

簡(jiǎn)要分析作者是如何就“‘己所不欲,

勿施于人

’是維護(hù)社會(huì)公德

、

促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則

”展開(kāi)論觀證點(diǎn)的。就日常生活來(lái)說(shuō),

“己所不欲,

勿施于人”

是維護(hù)社會(huì)公德

、

促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則

//我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā),

推及他人

,

從而理解他人的所欲所想,以此規(guī)范自己的行為

。

比如,

你不愿被人嘲笑,

那你就不要嘲笑他人;

你不愿被人非議,

那你就不要非議他人;你不愿被人欺騙,

那你就不要欺騙他人

這就是“己所不欲,

勿施于正面論證初中語(yǔ)文牛刀小試人

/如果只想“

我高興就好

”,

不顧及他人的感受,

那人與人之

間就必然失去友善,

社會(huì)也難以和諧

。

人們可能都有類(lèi)似的經(jīng)歷:

在早晚高峰堵車(chē)時(shí)總有這樣的司機(jī)只圖自己的時(shí)便利而不顧他人嚇對(duì)方

,

進(jìn)而論出現(xiàn)哪

種結(jié)果,

都是損人不利己

。

//可見(jiàn),

只有遵守“己所不欲,

勿施于

”這

準(zhǔn)則,

人們才會(huì)相互理解

、

減少矛盾

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