第11課《記承天寺夜游》教學設計語文八年級上冊

初中語文《記承天寺夜游》教學——一個中年男人的精神突圍一、學習目標（一）語言目標

1.通讀課文，借助注解和工具書，梳理課文中的人景物，讀準、理解并積累獨特的文言表達，從而提高語言表達能力。

2.分析觀察方法、景物特點及寫法，從修辭、視覺、形態(tài)等方面品析表達效果。（二）價值目標

通過對自然景物和人文之趣的認知，感受作者開闊的胸襟和豁達的品質。培養(yǎng)可以陶冶情操的審美趣味和笑對人生的美好品質。（三）情感目標

了解知人論世的方法，體會融情入境的手法，陶冶情操。教學過程一、讀題設疑題目是文眼，尤其是文言文，引導學生從文題里讀出蘊含的信息，可以幫助其更好地理解課文，從而打開走進文本、走近寫作者內心情感的渠道。（一）讀出文題蘊含的信息1.由“記”讀出體裁：與上一篇《答謝中書書》聯(lián)系起來，“記”是古代的一種文體，可以記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的情感或表達主張，大多都是即景抒情，托物言志。2.由“承天寺”“夜游”讀出游的地點和時間，為設疑鋪墊。（二）讀出文題隱藏的疑問1.為什么要夜游？（游之因）2.和誰一起游的？或者：為什么找張懷民一起游？（游之人）3.游看到了什么？（游之景）4.游生發(fā)了怎樣的感慨？（游之情）二、讀“游之因”，走近蘇軾的人面對月光，像朱光潛筆下不同的人面對古松一樣，“深人所見亦深，淺人所見亦淺?！薄霸S六年十月十二日夜”，按照當下時令已經(jīng)是十一月了，十一月中旬的天氣是清冷的，夜本是入夢的好時候，然此時，蘇軾游興大發(fā)，這游興從哪里來的呢？（一）客觀之“月色”讀蘇軾起游的原因。生很容易找到“月色入戶，欣然起行”。1.讀“欣然”。清冷的夜晚，蘇軾不睡起行，其心情是怎樣的？透過“欣然”，探到作者此時是：歡欣的、高興的、愉悅的、興奮的、激動的、痛快的……讓學生自由言說，感受作者的歡愉之情。2.讀“月色”。是什么讓作者“欣然起行”？“月色入戶”。結合“木蘭當戶織”“當戶理紅妝”，“草色入簾青”句理解體悟“月色”“照進”“門”的景象，此時的月亮應該是：明亮的、皎潔的、潔白的、清澈的、靈動的、銀白的、輕柔的、浪漫的、溫馨的……學生根據(jù)自我的經(jīng)歷體驗自由想象言說對“月色入戶”“由景及情”的場景呈現(xiàn)。（二）主觀之“經(jīng)歷”1.讀過去的心境。元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”險遭殺身之禍，被貶到黃州任團練副使（閑職）；元豐三年正月，到達黃州，生活窘迫，開墾東坡田親自耕種聊以生活；元豐六年四月，得知好友曾鞏在江寧府離世；元豐六年七月，弟弟蘇轍受其影響在“五年不得升調”的懲處之外，再一次遭到貶謫。梳理蘇軾被貶黃州四年的生活經(jīng)歷，生自由言說蘇軾的心境。來到黃州的這四年，蘇軾是——難過的、郁悶的、擔憂的、傷心的、壓抑的、痛苦的、沉重的……2.讀現(xiàn)在的心情?！盀跖_詩案”，蘇軾被關押了一百三十天，夜夜不成寐，此后四年來經(jīng)歷的一切像一塊巨大的石頭一樣壓在蘇軾的心上，此時的“月色入戶”讓蘇軾的眼前為之一亮，他想起了六年前在密州的中秋節(jié)，和八年未見的蘇轍共享的那一輪皎潔的月亮——月的變化乃自然之現(xiàn)象，人應該豁然面對才是，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”一掃陰霾，眼下，那個豁達而又樂觀的蘇軾回來了，放下四年來壓在心頭的大石頭，因這“入戶”的“月色”“欣然”“起行”。三、讀“游之人”，走近蘇軾的心詞人柳永曾感慨：“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”蘇軾也曾因為“烏臺詩案”，切切實實感受到了“一朝被貶謫，人情變涼薄”的經(jīng)歷，但是此時的蘇軾全然沒有一點猶豫。他去找了誰？（一）讀張懷民。張懷民，蘇軾的京中好友，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，主簿之類的小官，后在江邊筑亭而居，蘇軾名之“快哉亭”，蘇轍為之寫《快哉亭記》。莊周說，莫逆于心，遂相與友。這世間所有的快樂和傷悲，只有在懂你的和你懂的人那里才可以是相通和慰藉的。文中的張懷民，課下注釋為：蘇軾的朋友，不看注釋，你能從文中哪些字、詞、句感受到張懷民和蘇軾是彼此惺惺相惜的朋友？“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭?！睂W生盡情品讀“念”“無與為樂”“遂”“尋”“亦”“未寢”“相與”“步”等字、詞、句，體悟蘇軾與張懷民之間的深情厚誼。（二）讀蘇東坡。張懷民被貶到黃州時，是蘇軾被貶黃州的第四個年頭，這四年，蘇軾完成了從蘇軾到蘇東坡的蛻變。被貶黃州的第一年，蘇軾住在定慧寺，因烏臺詩案的陰影，蘇軾大半個月都不曾見人。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。——《卜算子·黃州定惠院寓居作》漏斷：深夜讀這首詞感受蘇軾被貶黃州以來的心境，生活是難的，理想是虛無縹緲的，內心的幽怨和孤獨寂寞是無人能理解的。所以，作為過來人的蘇軾，他懂張懷民的心，當初的自己有多“冷”，現(xiàn)在的張懷民就有多“寒”。再讀“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，你又讀到了什么？生自由敘說：一份擔憂，一份關愛，一份溫暖，一份胸懷，一份悲憫，一份攜手并肩……此夜，蘇軾尋張懷民，也是在尋當初的自己，他以自己當初最需要的，給予張懷民此刻最想要的?！耙驗槎?，所以慈悲?！焙髞淼膹垜衙?，如蘇轍在《快哉亭記》中所寫，“不以謫為患”“而自放山水間”，處逆境而無悲戚之容，很快渡過了初到黃州的艱苦歲月，成為品格清高超逸之人。不能說，這樣的生命狀態(tài)沒有蘇軾的膏澤。黃州之貶，讓蘇軾從此成為了東坡，“也無風雨也無晴”的達觀，讓他從容地面對此后的苦境，“一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”從此，一首首詩詞照亮了中國的文化，黃州成全了東坡，東坡亦成全了黃州。四、讀“景與情”，感悟蘇軾的精神突圍兩個心有靈犀的中年男人就這樣肩并著肩悠然步于庭下，文中寫景之句可謂是神奇之筆，梁衡先生曾評價這幅“畫”淡雅，高潔，惹人喜愛。其神奇體現(xiàn)在哪里？（一）讀“景”1.比讀，明其意。原句：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。改句：庭下積水空明，水中藻、荇交橫，竹柏影也。引導學生比較閱讀兩個句子的表意效果：“如”字透露出這里所寫之景為“月色”而非庭院里的積水（第一環(huán)節(jié)已鋪墊），所以這里是“庭下月色如積水空明”?！吧w”字是“大概是”的意思，既交代了“水中的藻荇”是庭院里的“竹柏”，又表現(xiàn)了對“空明之月色”的沉醉。這樣一來，用“空明”的“積水”將月光具象化，讓今天的我們閉上眼，仿佛也置身于一池澄澈靜靜的清水畔；“藻荇交橫”從側面烘托月色的“空明”，具有動態(tài)的搖曳之美，靜中有動，動而愈見其靜。這個句子不著一個“月”字，卻把“月”的神奇特點寫得淋漓盡致。2.換讀，悟其妙。再讀這個句子，學生品說，今夜的月色是——明亮的，皎潔的，空靈的，清明的，澄澈的……依次換詞代入朗讀：庭下如積水明亮，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水皎潔，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空靈，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水澄澈，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。……再讀：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。夜靜春山空，潭影空人心。深入體悟“空明”二字的內涵，“空”有釋然、放空之意，“明”為清明、澄澈，聯(lián)系作者的生命經(jīng)歷，這里的“空明”還表達出作者的光明磊落、胸無塵俗的襟懷和格局。（二）讀情面對如此空明的月色，作者發(fā)出了怎樣的感慨？何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。生反復品讀，理解句意。哪一夜沒有月亮？哪一個地方又沒有竹柏呢？只是少了像我們兩個這樣的閑人罷了。少無適俗韻，性本愛丘山方宅十余畝，草屋八九間。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！諟Y明《歸園田居》其一節(jié)選讀陶淵明的“閑”，兩者表達的“閑”意思一樣嗎？引領學生讀出陶淵明的人生向往，自少年起就沒有隨俗氣韻，天性熱愛自然，回歸田園后，沒有塵雜干擾，靜室里有的是安適和悠閑。柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低?！丢z中寄子由二首》其二御史臺前也有許多的柏樹，烏鴉經(jīng)常棲息在上面，老百姓索性將柏臺叫作烏臺。一樣的月光，一樣的柏樹，蘇軾忍不住又發(fā)出感慨，生反復品讀：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾，22歲中進士；39歲任密州太守，掃蝗蟲，賑災救孤；42歲任徐州太守，抗洪救災，力挽狂瀾；44歲—48歲，貶黃州團練副使，無實名；53歲任杭州太守，疏浚西湖，修建蘇堤。治國濟民，是蘇軾的人生理想，為了理想，人生走得跌跌撞撞，他曾在570多首詩詞中，寫到自己與月亮的相守相望、傾訴衷腸。同樣，今夜的月光也喚起了蘇軾的欣然之情。只是這澄澈空明的月光映照下的柏樹，又勾起了蘇軾的傷心往事。通讀全文，重復讀最后景情句，你能讀出“閑人”的意蘊嗎？“閑”里有___________________。生自由言說：“閑”里有賞月的欣喜；“閑”有自由漫步的悠閑；“閑”有對與好友處境的自我解嘲；“閑”有被貶謫的苦悶；“閑”有無法治國救民的不甘；“