云南省曲靖二中云師高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文答案

高一上學(xué)期10月月考試卷語文答案（一）現(xiàn)代文閱讀I【答案】1.B2.A3.B4.①西方經(jīng)驗(yàn)的一般法則不具備普遍的應(yīng)用性，當(dāng)下盛行的考古學(xué)的科學(xué)主義研究范式不足以完全回答信仰與觀念問題，不足以挖掘中華文明延續(xù)性和大一統(tǒng)特征之全然面貌。

②由西學(xué)而來的二元對立的理論模式，解釋不了中華文明發(fā)生發(fā)展的獨(dú)特性。

③中國史前文明既有人類歷史發(fā)展普遍性的一面，也有自身特殊性的一面。5.材料一對中華文明起源的研究側(cè)重從考古學(xué)和歷史學(xué)方面來論述；

材料二對中華文明起源的研究側(cè)重從早期發(fā)展的總體進(jìn)程來論述。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“中華文明探源的重大意義在于揭示出文字出現(xiàn)的3000余年小傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。由原文“中華文明探源的重大意義在于揭示出相對文字出現(xiàn)的3000余年小傳統(tǒng)、由涵蓋文明起源期在內(nèi)的史前文化構(gòu)成的更為深遠(yuǎn)悠久的文化大傳統(tǒng)。中國性的所有特征在大傳統(tǒng)中都能找到萌芽和發(fā)展線索”可知，原文說的是“相對”文字出現(xiàn)的3000余年小傳統(tǒng)。C.“使天人合一的豐富內(nèi)涵對現(xiàn)代性文明有巨大的啟示意義”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“龐樸先生指出，中國人的思維結(jié)構(gòu)與漢字的使用有深層結(jié)構(gòu)上的一致性。諸如‘立象盡意’‘鑄鼎象物’‘文以載道’等觀念都是中華文明取象思維的表現(xiàn)方式，其天人合一的豐富內(nèi)涵對現(xiàn)代性文明有巨大的啟示意義”可知，二者之間并沒有因果關(guān)系。D.“缺少冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“這幾條標(biāo)準(zhǔn)沒有強(qiáng)調(diào)國外主要是在西亞、埃及文明資料基礎(chǔ)上總結(jié)出來的冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容，表明中國史前文明既有人類歷史發(fā)展普遍性的一面，也有自身特殊性的一面”可知，原文說的是“這幾條標(biāo)準(zhǔn)沒有強(qiáng)調(diào)國外主要是在西亞、埃及文明資料基礎(chǔ)上總結(jié)出來的冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容”，可見并不缺少冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容，只是在這幾條標(biāo)準(zhǔn)里沒有強(qiáng)調(diào)。故選B。2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是研究史前文明的出發(fā)點(diǎn)”錯(cuò)誤。由原文“其實(shí)，已經(jīng)有考古學(xué)者談到應(yīng)結(jié)合神話學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)構(gòu)建探源新理論：……這應(yīng)是探索中國文明起源在方式與目標(biāo)方面區(qū)別于西方而具有中國學(xué)術(shù)特色的重要內(nèi)涵之一”可知，原文說的是“這應(yīng)是探索中國文明起源在方式與目標(biāo)方面區(qū)別于西方而具有中國學(xué)術(shù)特色的重要內(nèi)涵之一”，而不是“是研究史前文明的出發(fā)點(diǎn)”。C.“需要得到各國歷史內(nèi)容的重要補(bǔ)充”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“但也要看到，這些成果中，描述性內(nèi)容多于理論的總結(jié)和升華，要形成比較完整的中國古代文明理論，還需要付出長期艱苦的努力”可知，原文說的是“還需要付出長期艱苦的努力”，而不是“需要得到各國歷史內(nèi)容的重要補(bǔ)充”。D.“是世界古代文明之最”錯(cuò)誤。由原文“其不僅是一個(gè)長達(dá)近2000年的歷史過程，還是一個(gè)分布在廣袤大地上的諸多地方文明構(gòu)成的巨大叢體，體量為同時(shí)期世界古代文明之最”可知，原文說的是“體量為同時(shí)期”世界古代文明之最，選項(xiàng)缺少限制條件。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.由原文“這幾條標(biāo)準(zhǔn)沒有強(qiáng)調(diào)國外主要是在西亞、埃及文明資料基礎(chǔ)上總結(jié)出來的冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容，表明中國史前文明既有人類歷史發(fā)展普遍性的一面，也有自身特殊性的一面”可知，文明標(biāo)準(zhǔn)沒有強(qiáng)調(diào)冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容，所以“商代文字”不屬于判定中華文明起源的標(biāo)準(zhǔn)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“因此照搬西方經(jīng)驗(yàn)的一般法則不具備普遍的應(yīng)用性。針對中國性之爭，文明探源工程成果雖然奠定和夯實(shí)了研究基礎(chǔ)，但是，當(dāng)下盛行的考古學(xué)的科學(xué)主義研究范式不足以完全回答信仰與觀念問題，不足以挖掘中華文明延續(xù)性和大一統(tǒng)特征之全然面貌”可知，西方經(jīng)驗(yàn)的一般法則不具備普遍的應(yīng)用性，當(dāng)下盛行的考古學(xué)的科學(xué)主義研究范式不足以完全回答信仰與觀念問題，不足以挖掘中華文明延續(xù)性和大一統(tǒng)特征之全然面貌。結(jié)合“這類由西學(xué)而來的二元對立的理論模式，解釋不了中華文明發(fā)生發(fā)展的獨(dú)特性”可知，由西學(xué)而來的二元對立的理論模式，解釋不了中華文明發(fā)生發(fā)展的獨(dú)特性。結(jié)合“這幾條標(biāo)準(zhǔn)沒有強(qiáng)調(diào)國外主要是在西亞、埃及文明資料基礎(chǔ)上總結(jié)出來的冶金術(shù)和文字這兩項(xiàng)內(nèi)容，表明中國史前文明既有人類歷史發(fā)展普遍性的一面，也有自身特殊性的一面”可知，中國史前文明既有人類歷史發(fā)展普遍性的一面，也有自身特殊性的一面?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。結(jié)合材料一“圍繞文明起源研究，國內(nèi)還是最倚重考古學(xué)和歷史學(xué)，前者尤甚，其余學(xué)科則介入不足”可知，材料一對中華文明起源的研究側(cè)重從考古學(xué)和歷史學(xué)方面來論述；結(jié)合材料二“同時(shí)，這個(gè)叢體內(nèi)部的各地方社會(huì)也分別有自己的文明化演進(jìn)方式和特點(diǎn)。近年來，分別就這些地方文明的演進(jìn)過程、原因機(jī)制、方式道路等開展研究，正成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”可知，材料二對中華文明起源的研究側(cè)重從早期發(fā)展的總體進(jìn)程來論述?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ【答案】6.B7.A8.①丈夫的沉默能渲染緊張氣氛，突出家境的窘迫。②丈夫的束手無策襯托出媳婦的能干。③小說旨在表現(xiàn)根據(jù)地婦女克服困難、生產(chǎn)自救的精神風(fēng)貌，凸顯女性形象。9.①小說反映了抗日根據(jù)地人民的艱苦生活，塑造了媳婦、婆婆等個(gè)性鮮明的人物形象。②小說表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民對美好生活的追求，對戰(zhàn)勝因侵略者造成的饑荒的信心等。③小說弘揚(yáng)了艱苦奮斗、自力更生、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)等時(shí)代精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“對家庭的冷漠”分析錯(cuò)誤。丈夫的沉默是一種無奈，能突出家境的窘迫。故選B。7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“插敘鬼子兇殘搶掠等”選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容為人物心理描寫，不屬于插敘，也未體現(xiàn)“使小說情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“丈夫回來了，也沒有說什么，一屁股坐在炕頭上，心事像山一樣重”“丈夫悶不作聲”丈夫的沉默能渲染緊張氣氛，突出家境的窘迫。②“困坐的丈夫也突的站起來，粗聲粗氣地說：‘睡覺！’”“丈夫回來，她又講給丈夫。丈夫點(diǎn)了點(diǎn)頭?？诶铩拧币宦暋薄俺聊恼煞驔]有講什么，眼睛里卻閃著光彩，死釘在他腦袋里的四口人的生活，像放開的發(fā)條一樣松弛了”丈夫因家境的窘迫心情煩悶，話少、沉悶，說明他對改變家庭現(xiàn)狀的無能為力，丈夫的束手無策襯托出媳婦的能干。③這是一篇抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民開展了以自給為目標(biāo)的大規(guī)模生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)背景下的小說，小說旨在表現(xiàn)根據(jù)地婦女克服困難、生產(chǎn)自救的精神風(fēng)貌，小說中的媳婦自己防線勞動(dòng)，能干又肯吃苦，是小說的主人公，丈夫是次要人物，是媳婦的陪襯，所以略寫丈夫更能凸顯女性形象。【9題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①“媳婦老愛向人夸贊她做姑娘時(shí)候自己用過的紡車，像惦記著什么親人似的總忘不了，一到婦救會(huì)主任在大會(huì)上講了什么紡線織布，媳婦可更樂上了，成天就嚷著紡線紡線”“看著障眼的木頭機(jī)子，想到這將是一場落空的胡鬧，婆婆心里就有說不出的嫌惡”“婆婆躺在被窩里老是咳嗽著，不斷地拿眼角瞟著紡車和坐在紡車旁邊的媳婦。她心里格外痛惜油燈里剩著的那一點(diǎn)點(diǎn)油。媳婦卻正因幾次的斷線苦惱著，直抱怨油燈的光焰太不懂事”小說反映了抗日根據(jù)地人民的艱苦生活，家境窘迫的媳婦不等不靠，自力更生，防線勞動(dòng)，婆婆也由嫌棄媳婦變?yōu)橹С?，塑造了媳婦、婆婆等個(gè)性鮮明的人物形象。②“餓肚子，沒飯吃，只恨鬼子太兇殘，又燒又搶，弄成這結(jié)果，也不能光靠政府救濟(jì)，也不能光等丈夫弄糧食來，她相信婦救會(huì)主任的話，她相信紡織生產(chǎn)可以戰(zhàn)勝鬼子造成的災(zāi)荒”“二天一早起來，她就坐在紡車旁邊，把斷了的線纏到錠子上，右手搖起把子，左手里的絮節(jié)就不斷地引出一條長長的線來”在戰(zhàn)爭年代后方的百姓生活艱苦，小說中的媳婦不怕困難，自力更生，艱苦勞動(dòng)，防線生產(chǎn)，小說表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民對美好生活的追求，對戰(zhàn)勝因侵略者造成的饑荒的信心等。③小說通過媳婦一家人在抗戰(zhàn)困難時(shí)期，后方百姓不等不靠，自力更生，防線生產(chǎn)，改變現(xiàn)狀，弘揚(yáng)了艱苦奮斗、自力更生、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)等時(shí)代精神。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10．B11．D12．B13．（1）顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，漸次去拿酒喝。（2）父母年邁，家境貧寒，被起用任命為州祭酒，忍受不了官場瑣事，不久就自己棄官回家了?！窘馕觥?0．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。其中“舁”，共同用手抬；“籃輿”，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子?！澳_疾”，腳上有病，不能斷開，排除A、C兩項(xiàng)；“一門生二兒”，一個(gè)門生和兩個(gè)兒子，是指一起抬轎的人，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選B。11．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題D項(xiàng)，“元嘉，宋文帝的廟號”說法錯(cuò)誤，“元嘉”是宋文帝的年號。年號是古代皇帝紀(jì)年的名號，從漢武帝開始才有的。故選D。12．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無中生有等多種情況。本題B項(xiàng)，“雙親去世”錯(cuò)誤，原文“親老家貧”意思是“父母年邁，家庭貧困”，可知應(yīng)是“雙親年邁”。故選B。13．題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。本題第一句重點(diǎn)字詞：臨去，離開之前；與，給；悉，全部；第二句重點(diǎn)字詞：起為，起用任命；少日，不久；自解歸，自己棄官回；“起為州祭酒”為被動(dòng)句?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文陶淵明字元亮，有人說他叫陶潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。父母年邁，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)，陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫信說：“你每天的用度，要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锒甲屓朔N高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來》賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不動(dòng)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒有起身。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽和陶淵明有交情，后來到治安郡做官，經(jīng)過潯陽(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，以便來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日那天在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒，就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了。”他的天真直率達(dá)到這種地步?？?官職名)曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于自己作為后代居在人下，自從宋高祖(南北朝時(shí)期的宋，宋高祖劉裕)的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年號)四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世號叫做“靖節(jié)先生”。（二）古代詩歌閱讀14．B15．（1）首聯(lián)詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。（2）中間兩聯(lián)針對李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對他們的關(guān)心和安慰。（3）最后一聯(lián)詩人針對李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“寫送別之地送別之景，聽到一聲聲猿啼，看到一行行歸雁，選聲配色”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)中，前一句，詩人設(shè)想李少府來到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚，后一句寫寫設(shè)想王少府貶到長沙，衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。所以并不是送別之地的景色，都是想象，不是眼前實(shí)景。故選B。15．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。這首詩首尾合起來總寫，中間兩聯(lián)雙雙分寫。首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜?！班怠笔菄@息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府；下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇?！痹娙酸槍?、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”，意思是說：這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來定有重歸之日。名篇名句默寫（1）小喬初嫁了，檣櫓灰飛煙滅安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑（一）語言文字運(yùn)用I一【答案】17．翩翩起舞身臨其境一覽無余18．《千里江山圖》不僅是他唯一傳世的畫作，更是中國十大傳世名畫之一。【解析】畫線句子有兩處語?。旱谝惶帲安粌H……更”引導(dǎo)的遞進(jìn)分句語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語的位置不當(dāng)，應(yīng)為“《千里江山圖》不僅是他唯一傳世的畫作，更是中國十大傳世名畫之一”。第二處，“傳世名畫之二”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“傳世名畫之一”。19．D【解析】畫波浪線句子“雖小如豆，卻鮮明逼真，井然有序”，“雖小如豆”運(yùn)用比喻，把風(fēng)景和人物比作豆子。借代，“絲竹”代指音樂。B.對偶，“晴川”對應(yīng)“芳草”，“歷歷”對應(yīng)“萋萋”，“漢陽樹”對應(yīng)“鸚鵡洲”。C.互文，東西左右種植松柏和梧桐。D.比喻，把雪比作梨花。語言文字運(yùn)用Ⅱ題目解答20.得天獨(dú)厚;子虛烏有(無中生有，無稽之談);不攻自破21.國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。22.(1)比喻，將"新疆棉"比成"云朵"，二者在色彩和形狀上相似，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了新疆棉的潔白與柔軟。(2)排比，增強(qiáng)了語勢，敘述了新疆棉品質(zhì)優(yōu)良，帶來富裕，促進(jìn)對外貿(mào)易三個(gè)方面的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了新疆棉的多重價(jià)值，表達(dá)了對新疆棉的贊美之情?！窘馕鯹20.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合“日照充足，氣候干旱，雨量稀少”可知，新疆就種植棉花來說自然條件優(yōu)越，可填表示具有特殊優(yōu)越的條件，多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境特別好的“得天獨(dú)厚”。(得天獨(dú)厚:具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境特別好。)第二空，語境指“強(qiáng)迫勞動(dòng)”是絕對沒有的事，相關(guān)成語有“子虛烏有”“無中生有”“無稽之談”等。(子虛烏有:指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。無中生有:把沒有說成有。指憑空捏造。無稽之談:毫無根據(jù)的說法。)第三空，語境指謊言不需要多加理會(huì)，它終將被現(xiàn)實(shí)證明是謊言，可填“不攻自破”。(不攻自破:無須攻擊，自己就會(huì)破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊.)21.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語病:(一)“根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示”句式雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”;(二)“概率發(fā)生較輕”搭配不當(dāng)，改為“概率發(fā)生較低”;(三)“病蟲害概率發(fā)生較低”語序不當(dāng)，改為“病蟲害發(fā)生概率較低”。故畫波浪線句子改為:國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。22.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法并分析其表達(dá)效果的能力?！靶陆?，是新疆大地的云朵”是比喻句，“新疆棉”是本體，“云朵”是喻體，比喻詞為“是”為暗喻。二者都是白色，形狀蓬松，質(zhì)地柔軟，這一比喻生動(dòng)形象地寫出了新疆棉的潔白柔軟?！八浴浴浴比齻€(gè)句式相同的句子構(gòu)成排比句，排比句句式整齊，讀來朗朗上口，增強(qiáng)了語勢;內(nèi)容上“超強(qiáng)的柔軟”敘述了新疆棉品質(zhì)優(yōu)良，“綻放了農(nóng)民的笑臉”指給農(nóng)民帶來富裕，“打開了中國向西的門戶”指促進(jìn)對外貿(mào)易，三個(gè)排比句強(qiáng)調(diào)了新疆棉的多重價(jià)值，表達(dá)了作者對新疆棉的贊美之情。23．例文：合作才能雙贏農(nóng)場主的一席話，讓我們看到了其人生格局，他關(guān)注的并不是眼下自己的利益，而是綜合周邊環(huán)境，考慮長此以往對自己的影響，從而做出了與眾不同的正確的選擇。他知道唯有相互合作，共同促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)共贏。玩過俄羅斯方塊的人都會(huì)明白一個(gè)道理：要想達(dá)到游戲成功的頂點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)“取長補(bǔ)短”。游戲如此，生活又何嘗不是呢?還記得那兩位在荒郊野外得到長者恩賜的饑餓的人嗎？其中一人得了一簍魚，另一個(gè)得了一根魚竿，可惜他們分道揚(yáng)鐮了。得到魚的人原地用篝火煮起了魚，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯吃了個(gè)精光不久，不久便餓死在空空的魚簍旁。另一人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地走向海邊，可當(dāng)他看到蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，已耗盡最后一點(diǎn)力氣，只能眼巴巴的帶著無盡的遺憾撒手人寰。試想二人如能進(jìn)行合作，還會(huì)出現(xiàn)如此悲慘的下場嗎?歷史就像一面鏡子，透過它我們可以看到很多因互相合作而成功，而因鉤心斗角而落敗的例子。當(dāng)年，孫權(quán)給劉備提供了暫居之地，諸葛亮為孫權(quán)設(shè)計(jì)了火攻之計(jì)，孫劉聯(lián)軍使曹操80萬大軍“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，一把火使孫權(quán)消除了曹操的威脅，又使劉備開辟了在蜀地的霸業(yè)，最終燒出