第3課《短詩五首》課件（共38張）語文九年級下冊

月夜

沈尹默(1883－1971)，原名君默，詩人、學者、書法家。“五四”運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。沈尹默是新文化運動的倡導者之一，也是最早的新詩嘗試者之一。其部分新詩收入《秋明集》，主要新詩作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。作者簡介

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。寫作背景

月夜沈尹默霜風/呼呼的/吹著，月光/明明的/照著。我/和一株/頂高的樹/并排/立著，卻/沒有/靠著。詩歌誦讀霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。突出風的冷凄，給人一種蕭索的感受。詩歌賞析描寫出環(huán)境的蕭森，寫出當時的社會環(huán)境正如詩中的月夜一般。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。

以霜風、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”，突出“我”獨立不倚。寫出在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這正顯示出“五四”時期一代青年知識分子開始覺醒，追求人格獨立，追求思想自由和個性解放?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

《月夜》中，詩人以霜風、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”。霜風寒月中，頂天立地的高樹與獨立不倚的自我，表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子強大的獨立自主意識和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。小結全詩蕭紅墓畔口占戴望舒

戴望舒(1905－1950)，原名戴夢歐，現(xiàn)代著名詩人、翻譯家。是中國現(xiàn)代派象征主義詩人的代表。詩作《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。

1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。作者簡介

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作。

蕭紅墓畔口占

戴望舒走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。

1944年11月20日詩歌誦讀隨口吟成詩歌賞析

蕭紅墓畔口占

走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。

1944年11月20日與已故者友誼的深厚和誠摯。痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。暗指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治。詩人與友人雖然人天永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。

《蕭紅墓畔口占》是一首悼亡詩，表達了對好友逝去友人的懷念，也表達了詩人因悼念而產生的寂寞。小結全詩斷章卞之琳

卞(biàn)之琳(1910－2000)，現(xiàn)當代詩人、文學評論家、翻譯家。曾是徐志摩和胡適的學生，被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀歷》，合集《漢園集》等。詩《斷章》是他不朽的代表作。作者簡介

本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。寫作背景詩歌誦讀

斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。1935年10月這首詩雖短，卻有很多意象，這些意象一起構筑了什么樣的意境？請你找出來。詩歌賞析“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你”

兩個表面看起來互不相關的地址，卻因“看風景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”

“窗子”和“夢”本是互不相關，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

事物之間是相互依存，可以相互轉化的，并不是絕對和孤立存在的。風雨吟蘆荻

蘆荻(1912－1994)，原名陳培迪，現(xiàn)代詩人。30年代即從事詩歌創(chuàng)作，1956年加入中國作家協(xié)會，曾任專業(yè)作家。著有詩集《桑野》《馳驅集》《遠帆》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。作者簡介

本詩寫于1941年十二月，那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨十分熟悉。一場暴風雨把整個世界變得天昏地暗。風雨中，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風雨吟》這首短詩。寫作背景

風雨吟蘆荻風從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕的舵手的心，在大地風雨的海上。1941年12月詩歌誦讀風從大地卷來，雨從大地奔來。雨之迅猛，滂沱而下，有一種強大的沖擊力。風之大，呼嘯奔騰、摧枯拉朽。詩歌賞析

“大地”是穩(wěn)定和力量的象征，沒有什么能夠動搖它；“大地”都被“卷來”了，寫出了風雨的大！此處翻天覆地的暴風驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征?！熬怼焙汀氨肌斌w現(xiàn)出了強大的自然力，有一種強大的沖擊力。郊原如海，房舍如舟。運用比喻的手法，生動形象地展現(xiàn)出風雨之大、之猛，同時也充分展示了詩人內心的飄搖、波動不定甚至是些許的恐懼。雨中大地景象這里的僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？

它們不僅僅是指自然界中的風雨，對于也象征著“人生”的坎坷與遭遇。

這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了更深層次的涵義：當時的中國社會所承受的苦難。面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？

“年輕舵手”，缺乏出海經驗?！澳贻p舵手的心”既有雄心壯志，又不知道如何把握方向。“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。我有年輕舵手的心，在大地風雨的海上。

《風雨吟》通過描繪暴風驟雨摧折下大地被淹沒的景象，隱喻生活發(fā)生重大變故，凸顯了在這重大變故面前“我”展現(xiàn)了愿做年輕舵手的決心，充分體現(xiàn)了“我”面對風雨的勇氣和責任感。小結全詩統(tǒng)一聶魯達

巴勃羅·聶魯達(1904－1973)，智利當代著名詩人。獲1971年諾貝爾文學獎。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一。作者簡介

1949年2月聶魯達離開智利，經阿根廷去蘇聯(lián)，并到巴黎參加世界和平大會。此后他到過歐、亞、美的許多國家，積極參加保衛(wèi)和平運動，并繼續(xù)從事詩歌創(chuàng)作。1951～1952年暫居意大利，其間曾到中國訪問。1952年8月智利政府撤銷對他的通緝令，人民以盛大的集會和游行歡迎他的歸來?；貒筮^了幾年比較安定的生活，完成了很多詩篇。寫作背景

統(tǒng)一聶魯達所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。詩歌誦讀作者為什么認為“繁多是個謊言”？

作者先寫到了葉，又寫到了花，然而葉、花不論擁有怎樣的萬千姿態(tài)，它們的本質都是為了結出果實，而果實的本質又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的葉、花、果實都有著自己的本質，且就生命的傳遞角度而言，這本質也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質都是統(tǒng)一的。詩歌賞析為什么說“整