2022年江西省南昌市進(jìn)賢縣高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿(mào)易為限，包含著更豐富的內(nèi)容，但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容，互通有無、

利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。

絲綢無疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗。《舊唐書?吐蕃傳》記載：“高宗嗣位.授弄贊（松贊干布）為駙

馬都尉，封西海郡王，賜物二千段?！惫?19年，“吐蕃遣便求和”，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二

千段蜴贊普”（《冊府元龜?外臣部?通好》）。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞蜴物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方

受喝者的身份地位。

茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書《漢藏史集》記載了一個美妙傳神的故事，飛鳥銜來樹枝，浸泡杯中，

為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。

唐人李肇《國史補》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問日：'此為何物？'魯公日：'滌煩療渴，所謂茶也。'

贅普日：'我此亦有。'遂命出之，以指日：'此壽州者，此舒州者，此顧渚者。”'由此可見，該贊普儼然已是一

位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的餐器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特

色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。

從漢藏文資料記載來看，文成公主進(jìn)藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進(jìn)入西藏地區(qū)

的重要時機，但是，近年來西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識。這里發(fā)現(xiàn)的

屬于公元3—5世紀(jì)、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥獸圖案的絲綢，被認(rèn)為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這

里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn)，而是來自中原

地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)揮

最基本的溝通功能。

通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進(jìn)的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請

賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準(zhǔn)。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進(jìn)藏、唐蕃文化交流傳

入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會發(fā)

展進(jìn)步。

（摘編自張云《吐蕃絲綢之路與文化交流》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.絲綢、茶葉和瓷器等通過絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。

B.從史料看，中原歷代王朝對吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術(shù)以及工匠。

C.中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，并形成了自己的地方特色。

D.西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了。

2.對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易，還有更豐富的內(nèi)容，后四段主要以多物交流予以論證。

B.文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當(dāng)時已經(jīng)成為唐的附屬國，兩國關(guān)系很融洽。

C.引述《漢藏史集》和李肇《國史補》中的內(nèi)容，表明當(dāng)時茶在吐蕃已是極為重要的物品。

D.文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。

3.原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.人們通過絲綢之路互通有無，在物品與技術(shù)的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。

B.如果絲綢不貴重，就不會有作為賞賜物的特殊地位，也無法反映出受賜者的身份地位。

C.阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見中原文化很早就對吐蕃產(chǎn)生影響。

D.文成公主進(jìn)藏促進(jìn)了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠(yuǎn)影響了吐蕃的百姓生活與社會發(fā)展。

2、閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一：上海民營企業(yè)創(chuàng)造了全市1/4的生產(chǎn)總值、1/5的進(jìn)出口總額、1/3的稅收收入。在上海科技企業(yè)中，

民營企業(yè)數(shù)量占比超過九成，全市近半數(shù)的專利授權(quán)由民營企業(yè)獲得。近些年來，上海每年新增就業(yè)崗位60萬個左右，

民營企業(yè)新增就業(yè)人數(shù)占全市的比重超過七成。推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國際一流營商

環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵、支持、引導(dǎo)民營企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還要更加全面、

更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體系最完善的國際一流營商環(huán)境。

（摘編自《人民日報》）

材料二：民營企業(yè)是內(nèi)貿(mào)流通的主力軍。民營企業(yè)已經(jīng)成為電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)新模式的中堅力量。民營企業(yè)是商

務(wù)發(fā)展的生力軍，國內(nèi)貿(mào)易份額占90%,外貿(mào)出口份額占48%,對外投資份額占49%。

近年來，商務(wù)部一方面著力推進(jìn)“放管服”改革，為以民營企業(yè)為主體的各類內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)松綁減負(fù)，同時，支

持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。商務(wù)部部長鐘山指出要為民營企業(yè)提供更好的政策，取消商務(wù)部

行政事業(yè)性收費，推動出口退稅、貿(mào)易融資、貿(mào)易便利化等措施落地，出臺擴大消費、創(chuàng)新流通等政策，讓民營企業(yè)

更有活力。

與此同時，我國民營企業(yè)近年來對外投資意愿較強，走出去步伐明顯加快。截至2017年底，我國對外非金融類直

接投資存量1.6萬億美元，民營企業(yè)占半壁江山。對此，商務(wù)部積極推進(jìn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合，對境外投資設(shè)立企業(yè)

實行“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式，對各類所有制企業(yè)開展境外投資一視同仁、平等對待，并取消了對外承包

工程資格審批。要繼續(xù)支持有實力、有信譽的民營企業(yè)走出去，為民營企業(yè)營造更優(yōu)越的環(huán)境。

（摘編自央廣網(wǎng)）

材料三：一段時間以來，國際形勢復(fù)雜多變，我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，在這樣的背景下,

一些民營企業(yè)有困難是難以避免的，只要信心不滑坡，辦法總比困難多。從宏觀來看，我國擁有巨大的發(fā)展韌性、潛

力和回旋余地，有13億多人口的內(nèi)需市場：從中觀來看，我國擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系和不斷增強的科技創(chuàng)新能力，

人力資本豐富，勞動力的比較優(yōu)勢仍然明顯；從制度來看，我們有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。

黨中央對民營企業(yè)的支持，針對民營企業(yè)反映強烈的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)為實實在在的行動。可以合理預(yù)期，未來一

系列“有意義、有溫度、能感知”的改革舉措將陸續(xù)出臺，政策效應(yīng)會進(jìn)一步釋放，解決民營經(jīng)濟在稅收、融資等方

面的燃眉之急，讓民營企業(yè)在政策上有更多獲得感。

民營企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民營企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說明，民營企業(yè)要渡過難

關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，更要發(fā)揮主觀能動性，不能產(chǎn)生等靠要的想法?！笆袌龌盍碜杂谌?，特別是來自于企

業(yè)家，來自于企業(yè)家精神”。企業(yè)家精神的核心，就是敢于嘗試、大膽創(chuàng)新。發(fā)揮企業(yè)家精神，辨認(rèn)和抓住新的機遇,

廣大民營企業(yè)就可以在這輪經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中獲得新的生長。

（摘編自《人民日報》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)，推行多項措施，為民營企業(yè)打造了國際一流的營商環(huán)境。

B.為推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進(jìn)“放管服”改革，為民企松綁減負(fù)。

C.政治優(yōu)勢、不斷增強的科研創(chuàng)新能力等都是我國民營企業(yè)能夠較好發(fā)展的有利條件。

D.民企最大的挑戰(zhàn)是其自身，說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.民營經(jīng)濟是上海經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量，為上?？萍紕?chuàng)新和新增就業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

B.商務(wù)部“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式是在民企走出去步伐加快的情況下提出的。

C.民營企業(yè)能否走出當(dāng)前困境，其根本在于政府能否對民營企業(yè)提供優(yōu)越的政策扶持。

D.國際形勢的復(fù)雜多變和我國經(jīng)濟發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，給民企的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

3.三則材料均體現(xiàn)了國家對民營企業(yè)的重視，但各有側(cè)重，請簡要回答。

3、下列對聯(lián)與“古代先賢”板塊里展示的人物，對應(yīng)全部正確的一項是（）

①宰相狀元余事之，文章義節(jié)兩兼之。

②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，成德咸孚足千秋。

③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳。

④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。

A.①諸葛亮②文天祥③孔子④杜甫B.①杜甫②諸葛亮③文天祥④孔子

C.①文天祥②諸葛亮③孔子④杜甫D.①孔子②文天祥③諸葛亮④杜甫

4、下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）

A.灰喜鵲的到來有點小煞風(fēng)景，它鳴音粗礪，節(jié)奏分明，好像誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機。

B.西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花，在我眼中就是一顆顆爆竹，蟒啪僻啪地引爆了春天。

C.我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲，一株草伸入洞里，蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶，在三月里想起來，有

春陽一般的溫馨。

D.河流傳來堅冰碎裂的聲音，烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發(fā)芽的枝頭，大地明媚，某種東西逐漸在走向明朗……

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

漁家傲

歐陽修

花底忽聞敲兩槳，逡巡①女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)②。蓮舟蕩，時時盞里生紅浪。

花氣酒香清廝?釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一飽，驚起望，船頭擱在沙灘上。

（注）①逡巡：這里指頃刻間，形容時間極短。②當(dāng)：作為。③廝：相。與下句“相”字互文見義。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一句用字精妙，“聞”“敲”二字不寫人而人自現(xiàn)，“槳”字不寫舟而舟自在，匠心獨運。

B.“旋”與“忽”“逡巡”等一連串快速的動作，表現(xiàn)了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態(tài)。

C.采蓮女隨手采摘蓮花釀酒，花和酒的清香相互混和，花和臉的紅暈相互輝映，把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

D.這首詞描寫了采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗趣的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉(xiāng)姑娘形象。

2.有人說“醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭擱沙灘上”中“驚起”一詞有“轉(zhuǎn)折之妙”，請結(jié)合上下句簡析。

6、默寫

（1）遙岑遠(yuǎn)目，,玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

（2）傷心秦漢經(jīng)行處，o（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，.（《孟子》）

（4）,誤幾回、天際識歸舟？（柳永《八聲甘州》）

（5）太守即遺人隨其往，,遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）

（6）禍兮福之所倚，o（《老子》）

（7）物輕人意重，o（邢俊臣《臨江仙》）

（8）,江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）

7、閱讀下面的材料，完成文后各題。

材料一

茶起源于中國。雖然神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說，但中國茶文化的形成源于我國唐代卻是不爭的事實。

自唐開元年間起,唐人上自天子，下至黎民百姓，幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐人飲茶已開始注重品飲藝術(shù)，這

與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比，是一個質(zhì)變的過程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是

餅茶，將餅茶加工成細(xì)末狀的茶末,再進(jìn)行煎煮。陸羽的《茶經(jīng)》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)

節(jié)，每個環(huán)節(jié)都使人置身于美的境界之中，這就把飲茶的方法程序化了，并輔以美學(xué)思想，從而形成優(yōu)美的意境和韻律，

將飲茶上升到藝術(shù)的高度。

在宋代，茶不僅成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲罚恰伴_門七件事”之一，而且飲茶的風(fēng)俗深入到民間生活的

各個方面。當(dāng)時，開封、臨安兩都茶肆、茶坊林立，客來敬茶的禮俗也已廣為流傳。與唐代相比，宋代茶文化有了明顯的

變化，飲茶方法在唐代陸羽的基礎(chǔ)上又邁進(jìn)了一步，由原來的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點茶法。點茶法比唐代煎茶法

更講究，追求茶的真香、真味,不摻任何雜質(zhì)，當(dāng)時的時尚還十分注重點茶過程中的動作優(yōu)美協(xié)調(diào)。較之于唐代煎茶，宋

人更喜愛典雅精致的點茶藝術(shù)。

元代雖然歷史較短，但在飲茶法上卻進(jìn)一步走向成熟。唐宋時期人們飲茶時加入蔥、姜、鹽等調(diào)料與茶混煮的習(xí)慣，

到了元代逐漸被按棄，采用更為簡單的“清飲”方式。元代人已開始普遍使用茶葉或茶末煎煮飲茶，不加或少加調(diào)料。

這種簡便、納粹的“清飲”方式被越來越多的人接受。

茶文化發(fā)展到明代，發(fā)生了具有劃時代意義的變革。隨著茶葉加工方法的簡化，茶的品飲方式也走向簡單化，盛行了

幾個世紀(jì)的唐宋煎點飲茶法變革成了用沸水沖泡的渝飲法，“渝”有“浸、潰”的意思。渝飲法，即以沸水直接沖泡

茶葉的方法。這種沸水沖泡散茶的飲用方法逐漸取代了煎點法的主導(dǎo)地位，成為中國人至今都普遍使用的飲茶方法。

（取材于姜天喜《論中國茶文化的形成與發(fā)展》）

材料二

從詞義上說，茶道指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說事、以茶喻理、以

茶論道。從與中國傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)角度上看，中國茶道的具體內(nèi)容可以表達(dá)為如下三個方面，即閑、隱、樂。三者統(tǒng)

一到人，媒介是茶。

“閑”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因閑得以成就，閑因茶得以充實。時間上的閑只是一個方面，重要的是

心理上、精神上的閑，關(guān)鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應(yīng)對，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽為身外物，置之度外，

心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。這樣的“閑”正是精神成長、自我發(fā)掘和自由意志伸張所必備的思想品質(zhì)，

得閑之真諦的人才會在意向內(nèi)觀照，求取獨立的自我。

茶道中的“隱”揭示的是茶人、飲者在社會生活中如何立身的大問題。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進(jìn)退，

隱與顯是一對相互依托的對立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身?！半[”要有強大的內(nèi)心

支持才可持久，避喧囂而處落寞，離繁華而安清貧，這非一般人可為。陸羽在《茶經(jīng)》里說“茶之為用，味至寒；為

飲，最宜精行儉德之人”。他不是說喝茶后，人就自動獲得了“精行儉德”，相反，那些本就“精行儉德之人”是最

宜飲茶的，陸羽的意思十分明了，那就是人選擇了茶，茶的德行是人的德性之外顯，飲者之品性投射到茶這一實物上。

“樂”是中國文化傳統(tǒng)的重要主張?？鬃釉?，“知者樂水，仁者樂山”，孟子提出“與民同樂”，《太平經(jīng)》云：“人

最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也。“中國文化傳統(tǒng)更加傾心于“德樂合一”，如助人為樂、樂于助人、

樂善好施，都是將行善、助人與快樂聯(lián)系在一起。這樣的快樂是一種因所認(rèn)同的價值得到實現(xiàn)而產(chǎn)生的內(nèi)心愉悅，是

一種精神快樂，體現(xiàn)了“眾樂樂”般的精神快感。中國茶道之樂重申了對人身處其中境遇的關(guān)切，因此，中國茶道具

有平實的表現(xiàn)形式和生活化的現(xiàn)實關(guān)懷。

（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）

材料三

明代的書畫家徐渭被世人稱為“茶癡”，他明確提出了宜茶境界說，認(rèn)為物境、藝境、人境、心境

俱美者乃宜茶最高境界。物境指飲茶的環(huán)境，主要指不是人為建造的居室、樓宇，而是自然天成、幽靜

清雅的場所，如竹海、梅林、泉邊、湖畔等。藝境指使用器具的造型、沖泡或飲用之法的得體、撫琴弄

簫的聲樂等共同構(gòu)成的雅致脫俗的氛圍。入境則指嘉賓來客與主人的融洽關(guān)系，專心于飲茶，彼此聲氣

相投、趣味相和。心境指在飲茶中忘卻世間萬象，人與茶、茶與人合二為一，一心悟道，由此求得心胸

的物我兩忘、豁然開朗。

茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是對生活情趣的關(guān)注，在匆忙、庸常的日常生活中

尋找情投意合的同道，在刻意營造出的人為環(huán)境中折射當(dāng)事人的思緒和體悟，這就是生活的閑、人生的

隱和現(xiàn)世的樂。

中國傳統(tǒng)茶道的四境說所講的茶道不是在用時間來衡量，相反，只在乎空間。中國人喝茶可以從早

到晚，時間似乎停滯了，時間的意義消逝了，重要的是喝的什么茶、用的什么茶具、所處怎樣的環(huán)境和

心境，這些都是空間要素。中國茶道弱化了時間維度，突出了空間維度，飲者共處的空間的屬性得到充

分闡發(fā)。據(jù)說真正諳茶者在頭三杯不事任何言語，靜靜品茶，全身心關(guān)注茶主泡茶的一舉一動，用心體

會茶湯之味、茶器之美、茶藝之精、茶席之雅等等。品茶過程中茶者的思想溝通不是靠語言傳遞，而是

靠共感，情感共鳴，這樣的情感分享與特定的場景及其要素相匹配，它是以彼此關(guān)在、身心在場為其表

現(xiàn)形式的。

（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）

1.根據(jù)材料一，下列對中國茶文化發(fā)展歷史的理解，不正確的一項是

A.茶起源于中國，茶文化的形成可追溯到神農(nóng)氏時期。

B.唐之前粗放型解渴的飲茶方式到唐代演變?yōu)榧宀璺ā?/p>

C.宋代點茶法比唐代更高雅，注重動作的優(yōu)美協(xié)調(diào)。

D.從元至明的飲茶法越來越簡單化，并流傳至今。

2.根據(jù)材料一，下列對從唐至今飲茶風(fēng)俗的理解，正確的一項是

A.沸水沖泡是一貫的飲茶方法

B.中國人普遍喜歡飲茶

C.飲茶講究典雅精致的藝術(shù)

D.飲茶追求茶葉的真香、真味

3.下列對材料二中出現(xiàn)的字詞的解說，不1E確的一項是

A.申煉：淬，讀作“cui”。

B.數(shù)體：載，書寫的第九筆是撇

C.置之度外：度，義同“氣度不凡”中的“度”。

D.眾樂樂：樂，“快樂”之意。

4.根據(jù)材料二，下列詩句表達(dá)的意境不符令茶道中“隱”的一項是

A.結(jié)廬在人境,而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）

B.巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

C.杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。（王維《田園樂》）

D.雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建《雨過山村》）

5.根據(jù)材料二，下列對茶道內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.“閑”不是指時間上的閑，重要的是一種生活態(tài)度。

B.茶道中的“隱”是指要避開喧囂繁華而隱居山林。

C.陸羽認(rèn)為飲茶可以使人成為“精行儉德之人”。

D.茶道體現(xiàn)了中國文化中“德樂合一”的樂觀精神。

6.根據(jù)材料三，下列對茶道四境的理解，正確的一項是

A.徐渭認(rèn)為飲茶的物境包括使用的器具、沖泡的方法、聲樂氛圍等。

B.茶道四境不僅體現(xiàn)了生活的情趣，也體現(xiàn)了道德境界的追求。

C.傳統(tǒng)茶道的四境只在乎空間要素而弱化了時間維度。

D.真正懂茶的人在品茶的全過程中是不能用語言交流的。

7,閱讀下面《紅樓夢》片段，回答問題。

①妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小

茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf：”知道。這是老君眉。”

②那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內(nèi)，寶

釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。

③又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“〈分瓜〉腹瞿”三個隸字，后有一行小真字是“晉王愷

珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一瞿，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也

有三個垂珠篆字，鐫著"點犀｛喬皿｝”。妙玉斟了一｛喬皿｝與篋玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。

④“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下,

今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。”

根據(jù)上面《紅樓夢》片段，以及本大題三個材料的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是

A.從賈母等人飲茶的方法可以判斷，他們的飲茶法不屬于煎茶法。

B.妙玉單叫寶釵、黛玉去耳房飲茶，體現(xiàn)了茶道四境中的“入境”。

C.妙玉給寶釵、黛玉的茶具很珍貴，只將自己用的茶具給寶玉，說明男女有別。

D.妙玉深諳茶道，對泡茶的用水非常講究，表現(xiàn)她恬淡、孤傲、清高的性格。

8.當(dāng)代人應(yīng)如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊含的文化精神呢？請根據(jù)三則材料的內(nèi)容，提三條建議。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

陽光下

周海亮

老吳的叔叔，突然找到老吳。

叔叔說：“如果你不幫我和狗娃，怕是沒人幫得了我們?！?/p>

狗娃酒后去鎮(zhèn)上趕集，因兩句話，與一個后生動起手。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭，后生的腦袋上，就多出一個血

窟窿。后生被送進(jìn)醫(yī)院，十幾天來，醒不來也死不了。后生的老母親，整天呼天搶地。

后生的家人將老吳叔叔家翻了個底朝天，又將村子圍困數(shù)日，仍等不回狗娃。狗娃失蹤已數(shù)日，沒人知道他到底

逃到了哪里。

老吳的父母死得早，全靠叔叔將他養(yǎng)大。叔叔不僅養(yǎng)大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學(xué)。假如沒有叔叔，老吳也

許早就餓死了，更別提能當(dāng)上區(qū)法院院長。好多次，過年回鄉(xiāng)下，老吳喝多了酒，拍著胸脯說：“無論叔叔攤上什么

事，我都會幫?！痹俸纫豢诰疲a充道，“哪怕沒有立場。”

盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。可是再喝酒，再喝多，他還是會說。

現(xiàn)在老吳沒有喝酒。沒有喝酒的老吳，說話就會謹(jǐn)慎很多。

他問叔叔：“狗娃去哪兒了？”叔叔說：“狗娃這種情況，能判幾年？”

“不好說……那后生不是還沒醒嗎？”老吳支支吾吾，“還得看當(dāng)時的具體情況……如果狗娃能自首……”

“生活剛好起來，怎么會出這樣的事？”叔叔擦一把淚，打斷了他的話。

狗娃剛剛大學(xué)畢業(yè)。他回鄉(xiāng)下看望老吳的叔叔，順便等一個事業(yè)單位的錄取通知。狗娃出事那天，通知恰好來了。

老吳的叔叔捧著通知，哭了半宿。

“狗娃要面子。如果蹲幾年監(jiān)獄，怕他出來會干傻事。”叔叔說，“我太了解狗娃了，他把尊嚴(yán)看得比什么都重

要。狗娃絕不能坐牢?！笔迨謇蟻淼米樱吠奘撬ㄒ坏南Ｍ?。

晚上叔叔在老吳家里吃飯，兩個人都喝多了。老吳突然說：“你把我當(dāng)親兒子，我也把狗娃當(dāng)親兄弟?！笔迨逄?/p>

起眼：“幫他嗎？”老吳說：“哪怕沒有立場。

然后，吐得昏天暗地。

送走叔叔，老吳從手機里翻出幾個電話號碼，每一串?dāng)?shù)字都代表著一個好兄弟。老吳知道，只要把狗娃送去他們

那里，每個地方待上一年半載，幾年后再回來，這件事也許就過去了。

他怕狗娃出事。不是現(xiàn)在，而是以后。因為狗娃把面子和尊嚴(yán)看得比什么都重要。

有人敲門。貓眼里看，破爛的鄉(xiāng)下老農(nóng)打扮。一開門，老農(nóng)就給他跪下。再扶，老農(nóng)死活不肯起來。

“知道狗娃是您的堂弟，”老農(nóng)說，“可是他打傷了我兒子?！?/p>

“這與我有什么關(guān)系？”

“當(dāng)然沒關(guān)系，”老農(nóng)說，“我只想給您磕幾個頭。”

老吳突然想哭。他知道老農(nóng)有很多話想說，他知道老農(nóng)什么也不敢說，他知道老農(nóng)對他非常不信任，他知道老農(nóng)

的心里尚存一點希望。

他試圖扶起老農(nóng)，但沒有成功。他于是陪老農(nóng)跪下，在老農(nóng)面前，他感到自己比老農(nóng)還要卑微。后來他甚至陪老

農(nóng)抹眼淚，陪老農(nóng)磕頭。最后他起身去給老農(nóng)倒水，回來時，老農(nóng)已經(jīng)走了。老吳看見，老農(nóng)跪的地方，那么堅硬的

大理石地面，似乎多出了兩個淺淺的小坑。

那夜，老吳再一次失眠。他聽到牙齒嘎出咯咯的聲音。

早晨，老吳開著車子，找到狗娃。狗娃并未跑遠(yuǎn)，他躲在一個看似極危險實則很安全的地方。之前，老吳并沒有

猜到他的堂弟竟會有如此的心機。

——盡管狗娃比老吳小了近二十歲，但狗娃的確是他的堂弟。

狗娃鉆進(jìn)車子，說：“我爸都對我說了。"又說，“我在那邊絕不會再惹禍?！?/p>

老吳不說話。車子開得飛快，卻不是高速公路的方向。

狗娃感覺出了蹊蹺?！案?，去哪兒？”與其說是詢問，不如說是哀求了。

老吳不說話。他將車子開到派出所門前?！白允装桑　睂④囎油Ｏ?，他回頭，看著狗娃。

狗娃打開車門，欲逃。老吳拽緊他。

“你做錯了事，就該付出代價?！崩蠀钦f，“你有尊嚴(yán)，后生和他的家人也有尊嚴(yán)，法律也有尊嚴(yán)……”

“放開我！”

“自首吧?！?/p>

狗娃掏出刀，比畫著，試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出，老吳掙扎了幾下，癱了身子，胸口

汩汩地冒出血。

昨晚老吳就猜到會有這樣的結(jié)果，他太了解狗娃了。現(xiàn)在，他想，不管他能不能熬過去，不管狗娃會不會自首，

他已經(jīng)做完了他該做的一切。陽光下，他無愧于心。

“自首吧！”失去知覺之前，老吳看著狗娃，微笑著說。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭寫“老吳的叔叔，突然找到老吳”，其中的“突然”兩字，渲染了一種緊張的氣氛，沖擊著讀者的心，

激起讀者閱讀的興趣。

B.小說多次寫到喝酒，特別是寫狗娃酒后去趕集，因兩句話，與一后生動起手，并用鋤頭打傷后生，反映出喝酒誤

事害人，深化了主題。

C.當(dāng)老吳說“如果狗娃能自首……”時，他叔叔馬上打斷他的話，后面還說“狗娃絕不能坐牢”，這表現(xiàn)老吳的叔

叔是一個急于求回報的人。

D.小說描寫老農(nóng)跪過的大理石地面上，似乎多出兩個淺淺的小坑，這是老吳對老農(nóng)意志的心理反映，是對老吳心理

的真實描寫。

2.小說中的老吳這個人物有哪些形象特點？請簡要分析。

3.狗娃要維護(hù)自己的尊嚴(yán)、老農(nóng)要維護(hù)家人的尊嚴(yán)、老吳要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，請結(jié)合全文，說說這三個人所維護(hù)的尊

嚴(yán)的本質(zhì)，并談?wù)勀銓S護(hù)個人尊嚴(yán)的看法。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相

對較為沉寂。在此背景下，馬里揚《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書的出版，可謂為宋詞研究的拓

展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊'這一巧妙譬喻為其工作定位。所

謂“內(nèi)美”，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直

接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工《美典：中國文學(xué)研究論集》一書

中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為

目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)

本體研究之內(nèi)的，也可以說是文學(xué)的歷史與文化的批評，不是單籍的文獻(xiàn)與歷史的研究”，其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或

歷史學(xué)的方法，要來進(jìn)入對文本的文學(xué)特性的研究”。

雖以對宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實、細(xì)膩甚

至趨于煩瑣的實證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點，皆建立在對諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編

撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈”事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實面目不清的情況下，

作者在茫茫史料間鉤沉爬梳，如農(nóng)民耕種般對一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模

糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。

尤令人敬佩的是，雖以深厚的考證功力見長，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來，實證性的考據(jù)

工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明：“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的'考證’本身，恐怕不只是一種態(tài)度、

方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評。”正如作者反復(fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的

內(nèi)在境界——這應(yīng)該是極其闊大深廣的”“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它

的一種進(jìn)路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概

括：“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是'詞外'的兩個傳統(tǒng):一個是士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)，一個是詩樂的文化傳統(tǒng)。

脫離了前者，'宋'就沒有著落；脫離了后者，'詞'就等同于‘辭藻'之'辭'?！北緯鶎嵺`的外緣研究，正是

通過將“詞外”的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

（摘編自《詞外求詞，展示宋詞的內(nèi)在之美》）

材料二：

宋詞是詞藝術(shù)的發(fā)展高峰?！吨袊膶W(xué)史》指出：“繁華的都市生活，滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、

雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展，而詞則成為宋代最引人注目的文學(xué)樣式?！蓖瑫r，宋代唱詞業(yè)

十分發(fā)達(dá)，唱詞表演和消費廣泛存在于茶館、酒肆、勾欄瓦肆等商業(yè)性場所，職業(yè)唱詞人數(shù)眾多，分布范圍很戶。

眾所周知，宋代文人詞的發(fā)展既是一個“詩化”的過程，也是一個“雅化”的過程。早期的文人詞，如李白、白

居易的詞作，都自覺不自覺地用文人的話語來仿效民間的詞調(diào)，在詞中短含了文人的思想情趣。宋代文人更是常將詩

的創(chuàng)作規(guī)范嫁接到詞的創(chuàng)作之中，從而實現(xiàn)詞的“詩化”。同時，又往往用作詩的話語體系來作詞，從而實現(xiàn)詞的“雅

化”o不過，這些文人詞一般并不適合民間演唱，尤其不適合商業(yè)演出。就美學(xué)產(chǎn)業(yè)而言，一首詞在市場上要獲得聽

眾認(rèn)可，必須反映主要目標(biāo)受眾——市民階層的自身生活，體現(xiàn)市民階層的情感需求和審美追求。一般文人詞由于不

適合商業(yè)演出、不具商品屬性，被排斥在美學(xué)產(chǎn)業(yè)之外，而不講究措辭雅致和結(jié)構(gòu)精妙，但貼近市民生活、俚俗風(fēng)趣、

追求柔美聽覺效果的詞作反而能夠在市場上廣泛流行。不過，并非所有宋代文人皆拋棄了詞本身“俗”的底色，例如

歐陽修、周邦彥等的一些詞作。這些詞作無論在創(chuàng)作時是否以商業(yè)演出為目的，從傳播路徑來看，演唱這些詞主要是

唱詞業(yè)的商業(yè)行為，因而這些詞具有了商品屬性。

同時，宋代文人詞之外還存在著眾多民間詞作?；谑袌鎏刭|(zhì)分析，宋代民間詞主要用于唱詞業(yè)的商業(yè)演出，是

市場上的流行商品。

（摘編自尚光一《美學(xué)產(chǎn)業(yè)視域中的宋代文學(xué)審美俗趣》）

材料三：

詞是我國古典詩歌的主要形式之一，詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞。詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小

道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛

的同時，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說。這一學(xué)說大致是在相反相成的兩個層面展開的。北宋前期，《花間》、南唐詞風(fēng)盛行,

學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩

為詞”，主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展，對格調(diào)意蕊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另

類，所以當(dāng)時經(jīng)常得到諷刺性的評價。

值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，

他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇

軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭,

也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風(fēng)的爭，前者是破，后者則是進(jìn)一步立。

就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過，

和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所

謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學(xué)，到了

李清照的時代，仍然主要是音樂文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認(rèn)，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，

要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達(dá)功能靠攏，從而否定“小道”之說；后者則從詞的本來意義上，強調(diào)藝術(shù)的加工，從而保證

這一文體的特殊性?？此葡喾矗瑢崉t相成。蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而

不斷在后世得到回應(yīng)。

（注）①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。

1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是。

A.相對于傳統(tǒng)的詞學(xué)研究而言，近年來宋代文學(xué)研究在詩、文、筆記等領(lǐng)域成果更多。

B.雖然“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但是在宋詞研究中應(yīng)借助外部因素間接探索它。

C.外部研究和外緣研究側(cè)重點不同，后者的研究意圖是要進(jìn)入對文本的文學(xué)特性的研究。

D.古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，也是一種批評。

2.依據(jù)材料中的相關(guān)內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）

A.蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱'大江東去'”，體現(xiàn)當(dāng)時詞壇對蘇軾“另類”詞風(fēng)

的諷刺性評價。

B.蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。

C.進(jìn)人南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。

D.超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立，由于創(chuàng)作上的爭強好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。

3.下列對三則材料的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.三則材料雖從不同角度論述了對于宋詞的探究，但有一點是相同的，都肯定了宋詞在中國文學(xué)發(fā)展史上的重要地

位。

B.材料一通過論述告訴讀者，要了解宋詞，走進(jìn)宋詞的世界，就要去做大量扎實、細(xì)膩的實證性的考據(jù)工作，闡明

文學(xué)本質(zhì)。

C.材料一論述了馬里揚所著書籍的學(xué)術(shù)價值、出版背景、意義、研究方法等，為宋詞研究的拓展與深化提供了重要

的依據(jù)。

D.材料三論述了詞的發(fā)展，詞最初是配樂的歌詞，主要以娛樂為目的，被視為“小道”，到北宋時期，詞壇開始出現(xiàn)

尊體之說。

4.材料三對于“尊體”是如何論述的？請簡要說明。

5.結(jié)合材料，談一談你對尊體“兩個層面”的理解。

10、閱讀下面的文言文，完成小題。

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，看南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，

師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日：“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二

斤矣。“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。“發(fā)橐金

數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。

時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意希尊。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨

上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日：“趣執(zhí)之，無使得遁使宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自

知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動

太息。嘗日：此人可方比千，第朕非紂耳?！?/p>

帝期，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱

丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開.力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。

歹耳初，張居正當(dāng)國亦不樂透會令巡按御史廉察之御史至少史視瑞談雞泰桐對食居舍蕭然御史區(qū)息去居正憚瑞哨

直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金

都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，

慰留不允。十五年，卒官。

瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自

號剛峰，天下稱剛峰先生。

（節(jié)選自《明史.海瑞傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.張居正當(dāng)國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去

B.張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/｛御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去

C.張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去

D.張居正當(dāng)國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領(lǐng)、行等。

B.齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的

莊嚴(yán)和虔誠。

C.崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫

死曰“卒”。

D.萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時

的“建元”。

3.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，

竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。

B.海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海

瑞斷然給予處置。

C.海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所

動，將他比作比干。

D.海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時海瑞也未被召用。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日：“趣執(zhí)之，無使得遁!”

(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。

11>(-)文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列小題。

周勃，沛人。其先卷人也，徒沛。勃以織薄曲為生，常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起，勃以中涓

從攻胡陵，從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼，賜爵列侯，剖符

世世不絕，食絳八千二百八十戶。以將軍從高帝擊韓王信于代，在為太尉，燕王盧維反，勃以相國代樊

噲將，擊下薊，從高帝得相國一人，丞相二人，將軍，二千不各三人；別破軍二，下城三，定郡五、縣

七十九，得丞相、大將各一人。勃為人木強敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東

鄉(xiāng)坐責(zé)之：“趣為我語?！逼渥瞪傥娜绱?。勃既定燕而歸，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，

置太尉官，以勃為太尉。十年，高后崩。迎立代王，是為孝文皇帝。

文帝即位，以勃為右丞相，蜴金五千斤，邑萬戶。居十余月，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，

威震天下，而君受厚賞、處尊位以厭之，則禍及身矣！”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，

陳丞相平卒，上復(fù)用勃為相。十余月，上日：“前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕

率列侯之國。”乃免相就國.歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見。

其后人有上書告勃欲反下廷尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之勃以千金與獄吏獄吏乃書牘背示之

日以公主為證公主者,孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。初，勃之益封，盡以予薄昭。

及系急，薄昭為言簿太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯培皇帝璽，將

兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見勃獄辭，乃謝曰：“吏方臉而出之。”于

是使使持節(jié)赦勃，復(fù)爵邑。勃既出，曰：“吾嘗將百萬軍，安知獄吏之貴也！”勃復(fù)就國，孝文十一年

薨，謚日武侯。

（摘編自《漢書?卷四十》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.其后人有上書告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書/

牘背示之曰以公主為證/

B.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/

背示之/日/以公主為證/

C.其后人有上書告/勃欲反下廷尉逮捕/勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/

背示之日/以公主為證

D.其后人有上書/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/

背示之日以公主為證/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（）

A.“遷”古代指升官。如“予左遷九江郡司馬”，表示升官的詞語還有擢、拜、除、署等。

B.石，古代的容量單位，十升為一斗，十斗為一石；也是重量單位，一百二十斤為一石。

C.薨，指諸侯死。古人諱言“死”以專稱代替，天子死叫崩，大夫死叫卒，士死叫不祿。

D.謚，是中國古代帝王或高官死后，朝廷根據(jù)其平生功過給予的褒貶稱號，如“文”“厲”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.周勃出身貧寒，生活艱辛。他祖先是卷人，后遷徙到沛，以編織竹器為生，常在別人家的喪事上吹簫以

養(yǎng)家糊口。

B.周勃南征北戰(zhàn)，軍功赫赫。他追隨劉邦起兵反秦，入關(guān)滅秦，還定三秦，先后平定燕王、韓王等叛亂，

所向披靡。

C.周勃墓木訥剛強，質(zhì)樸敦厚。他不喜歡文辭，召見儒生說客時不行主賓之禮，說話直白，漢高祖據(jù)此認(rèn)

為可以把大事托付給他。

D.周柏位高權(quán)重，仕途順利。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相，深受漢高祖、漢惠帝、漢文帝等多

位皇帝的倚重。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國

（2）歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

引言：新型冠狀病毒席卷全球，給人類帶來了災(zāi)難、敲響了警鐘，也帶來了故事。

材料一近日，云南野生動物園“釣老虎”項目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長竹竿一端掛肉投喂

老虎。而工作人員稱，釣臺有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下。園方發(fā)布通告稱，開展部分野

生動物互動項目，旨在發(fā)揮動物園的科普教育意義，豐富游客對野生動物的了解，未來將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動物

展示和保護(hù)工作。

材料二廣東省人大表決通過修訂《廣東省野生動物保護(hù)管理條例》，條例明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動

物。條例自2020年5月1日起施行。條例擴大了野生動物保護(hù)管理范圍，將重點保護(hù)野生動物以外的其他陸生野生動

物也納入管理范圍。

材料三過去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中國80后、90后和00后的頭上。而在過去兩個

多月里，在疫情仿控中，在包括武漢在內(nèi)的全國各地，我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。一位外國學(xué)者這樣評

價這代中國青年：他們不是什么“小皇帝”，“或許我們對這一代人知之甚少，才沒有真正看到這一代年輕人身上與

生俱來的中國精神?！彼麄兪恰靶乱淮那嗄辍?。

（4月7日《中國青年報》）

材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中國旗袍，懷抱捐款箱從早到晚拼命向路人深深鞠躬，號召日本民

眾為武漢捐款。在女孩身后，展臺上擺滿了日本產(chǎn)的櫻花蜂蜜，每當(dāng)有人捐款，就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中國紀(jì)

行》雜志。籌集的全部資金將通過中國駐日大使館發(fā)布的渠道捐贈，用來支援武漢人民抗擊“新冠肺炎”。值得一提

的是，該展臺還貼出一行醒目的標(biāo)語：“山川異域、日月同天；豈日無衣、與子同裳；加油武漢，加油中國”。

作為高三學(xué)生的你，正在緊張地備考，憧憬著未來……

請你從下列任務(wù)中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。

①請你為《生命時報》的“動物專區(qū)”欄目寫一篇關(guān)于“釣老虎”事件的時評。

②以“新一代的青年”的身份，給10年前疫情期間參加這次考試的你寫一封信。

③請你為《國際中文周刊》寫一篇號召全球構(gòu)建“衛(wèi)生命運共同體”的倡議書。

要求：結(jié)合有關(guān)材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項

相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

B項，擴大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞蜴吐蕃，而選項卻擴大范圍，說“中原歷代王朝”。C項，條件不充分。原

文說的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高

原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無法形成具有地方特色的產(chǎn)品的，“制造工藝也

傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件，不可或缺。D項，條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來西藏阿里故如甲木墓地

的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)”分析，不能說明“絲綢之路早

在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了“。故選A。

點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。”篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,

所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文

中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題

區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命

題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

2.試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分

句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依

據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，對事例所證明的論點分析不恰當(dāng)。文章引述兩個皇帝的

事例，旨在表面絲綢”是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當(dāng)時已經(jīng)成為唐的附屬國“。故選

Bo

3.試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題

主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)

分析。C項，張冠李戴?！俺鐾恋牟枞~、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯誤，從文中可知，距今有1800

年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時間文中并無交代。故選C。

2、4.C

5.C

6.材料一側(cè)重政府應(yīng)該如何為民營企業(yè)提供一流的營商環(huán)境。

材料二側(cè)重政府應(yīng)如何為民營企業(yè)減負(fù)，為民營企業(yè)走出去創(chuàng)造更大的空間。

材料三側(cè)重講述如何發(fā)揮我國政治體制上的優(yōu)勢，讓民營企業(yè)在政策上更有獲得感。

【解析】

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意

結(jié)合語境。

A項，“上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)”錯，材料一“推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國際一流

營商環(huán)境”，可知化未然為已然；

B項，“為推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進(jìn)……”錯誤，材料二“同時，支持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動

內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”，可知“推動內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”的手段是“支待發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式”。

D項，”說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙”錯誤，材料三相關(guān)信息“民營企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民

營企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說明，民營企業(yè)要渡過難關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，

更要發(fā)揮主觀能動性，不能產(chǎn)生等靠要的想法”，可知“說明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營企業(yè)發(fā)展的最大障礙”屬

無中生有。

故選C。

5.本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出

表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信

息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方

式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

C項，“其根本在于政府能否對民營企業(yè)提供更優(yōu)越的政策扶待”錯誤，無中生有，材料三相關(guān)信息“黨中央對民營

企業(yè)的支持，針對民營企業(yè)反映強烈的現(xiàn)實問題，體現(xiàn)為實實在在的行動?？梢院侠眍A(yù)期，未來一系列'有意義、有

溫度、能感知’的改革舉措將陸續(xù)出臺，政策效應(yīng)會進(jìn)一步釋放，解決民營經(jīng)濟在稅收、融資等方面的燃眉之急，讓

民營企業(yè)在政策上有更多獲得感”，看不出政策是民營企業(yè)走出困境的“根本”。

故選C。

6.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章

大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行

整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一，“推動民營企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造

國際一流營商環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵、支持、引導(dǎo)民營企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還

要更加全面、更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體